Apollo - Apollo


Aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie

Apollo
Gott der Sonne, Licht, Orakeln, Wissen, Heilung, Krankheiten, Musik, Poesie, Lieder, Tanz, Bogenschießen, Herden und den Schutz von jungen
Apollo des Belvedere.jpg
Apollo Belvedere , c. 120-140 CE
Aufenthalt Berg Olymp
Symbol Lyre , Lorbeerkranz, Python , Rabe , Schwan , Bogen und Pfeile
Persönliche Informationen
Kinder Asclepius , Aristaeus , Corybantes , Hymenaeus , Ialemus , Apollonis , Borysthenis , Cephisso , Agreus , Amphiaraus , Amphissos , Amphithemis , Anius , Apis , Arabus, Centaurus , Ceos, Chaeron, Chios, Chariclo , Chrysorrhoas, Koronos , Cycnus , Cydon , Delphus , Dorus , Dryops , Eleuther, Epidaurus , Eriopis , Erymanthus , Eurydice , Hector , Iamus , Idmon , Ileus, Ismenus , Laodocus , Lapithus, Linus , Linus von Thrakien , Lycomedes , Lycorus , Marathus , Melaneus , Melite , Milet , Mopsus , Naxos , Oaxes , Oncius , Orpheus , Tenes , Troilus , Parthenos, Phagrus, Phemonoe , Philammon , Phylacides, Phylander, Polypoetes , Syrus , Tenerus , Trophonius , Zeuxippus
Eltern Zeus und Leto
Geschwister Artemis , Aeacus , Angelos , Aphrodite , Ares , Athena , Dionysos , Eileithyia , Enyo , Eris , Ersa , Hebe , Helen of Troy , Hephaistos , Herakles , Hermes , Minos , Pandia , Persephone , Perseus , Rhadamanthus , die Grazien , die Horen , die Litae , die Musen , die Moirai

Apollo ( Dachgeschoss , Ionic und Homeric Griechisch : Ἀπόλλων , APOLLON ; lateinisch : apollo ) ist einer der wichtigsten und komplexesten der olympischen Gottheiten in der klassischen griechischen und römischen Religion und der griechischen und römischen Mythologie . Die nationale Gottheit des Griechen Apollo wurde als Gott des Bogenschießen, Musik und Tanz, Wahrheit und Prophetie, Heilung und Krankheiten erkannt, die Sonne und Licht, Poesie und mehr. Er ist der Sohn von Zeus und Leto , und der Zwillingsbruder von Artemis , Göttin der Jagd. Gesehen als der schönste Gott und das Ideal des kouros (ein bartlose, sportlich Jugend), wird Apollo als die meist griechischen alle Götter. Apollo ist in der griechischen beeinflussten bekannten etruskischen Mythologie als Apulu .

Als Schutzgottheit von Delphi ( Pythian Apollo ), Apollo ist eine oracular Gott die prophetische Gottheit des Delphic Oracle .

Medizin und Heilung sind mit Apollo verbunden ist , wäre es durch den Gott selbst oder durch seinen Sohn vermitteln Asklepios , doch Apollo ist auch ein Gott, bringen könnte Kränklichkeit und tödliche Pest mit seinen Pfeilen.

Apollo ist der Gott des Bogenschießens und die Erfindung des Bogenschießens wird ihn gutgeschrieben und seine Schwester Artemis. Er hat einen goldenen Bogen und Pfeile.

Als Gott der mousikè (Kunst der Musen), Apollo präsidiert über alle Musik, Lieder, Tanz und Poesie. Er ist der Erfinder der String-Musik, und der häufige Begleiter der Musen, als Chorleiter in Feierlichkeiten funktionieren. Die Leier ist ein gemeinsames Attribut von Apollo .

Als Beschützer des jungen ( Kourotrophos ), wird Apollo mit der Gesundheit und Erziehung von Kindern betreffen, und er leitete ihre ins Erwachsensein über.

Apollo ist eine wichtige pastorale Gottheit, und war der Patron der Hirten und Schäfer. Schutz von Herden, Herd und Kulturen vor Krankheiten und Schädlingen waren seine Hauptaufgaben.

Apollo ermutigt neue Städte und Etablierung der bürgerlichen Verfassung Gründungs und mit Herrschaft über assoziiert Kolonisten . Er ist auch der Geber von Gesetzen und seine Aussprüche wurden konsultiert , bevor Gesetze in einer Stadt zu setzen.

Apollo ist der Gott, der Hilfe und abwehrt Übel bietet. Er lieferte Männer von Epidemien. Verschiedene Beiworte nennen ihn den „averter des Bösen“. Als Patron der Seeleute, ist er auch der Gott des Ausländers, der Schutz von Flüchtlingen und Flüchtlingen.

In hellenistischer Zeit, vor allem im 5. Jahrhundert vor Christus, als Apollo Helios wurde er unter Griechen mit identifiziert Helios , Titan Gott der Sonne . In lateinischen Texten, jedoch gab es keine Vermengung von Apollo mit Sol unter dem klassischen lateinischen Dichter bis zum 1. Jahrhundert CE. Apollo und Helios / Sol blieben getrennte Wesen in literarischen und mythologischen Texten bis zum 5. Jahrhundert CE.

Inhalt

Etymologie

Apollo mit Sitz Leier . Porphyr und Marmor, 2. Jahrhundert nach Christus. Sammlung Farnese , Neapel, Italien.

Apollo ( Dachgeschoss , Ionic und Homeric Griechisch : Ἀπόλλων , APOLLON ( GEN Ἀπόλλωνος ); Doric : Ἀπέλλων , Apellōn ; Arcadocypriot : Ἀπείλων , Apeilōn ; Aeolic : Ἄπλουν , Aploun ; lateinisch : apollo )

Der Name Apollo -Im Gegensatz des damit verbundenen ältere Name Paean -ist in der Regel nicht gefunden Linear B ( mykenischen Griechisch ) Texte, obwohl es eine mögliche Bescheinigung in der lacunose Form ] pe-rjo- [ (Linear B:] 𐀟𐁊 - [) auf der KN E 842 Tablette.

Die Etymologie des Namens ist ungewiss. Die Schreibweise Ἀπόλλων ( ausgesprochen  [a.pól.lɔːn] in Classical Attic ) hatte fast alle andere Formen von Beginn der ersetzten gemeinsamen Ära , aber die dorische Form, Apellon ( Ἀπέλλων ), ist archaisch, wie es von einem ableitet früher * Ἀπέλjων . Es ist wahrscheinlich ein verwandtes zum Doric Monat Apellaios ( Ἀπελλαῖος ) und die Angebote apellaia ( ἀπελλαῖα ) zu Beginn der jungen Männer während des Familienfest apellai ( ἀπέλλαι ). Nach einigen Wissenschaftlern werden die Worte aus dem Doric Wort abgeleitet apella ( ἀπέλλα ), die ursprünglich als „Wand“ , bedeutet „Zaun für Tiere“ und später „Anordnung innerhalb der Grenzen des Platzes.“ Apella ( Ἀπέλλα ) ist der Name der bekannten Anordnung in Sparta, entsprechend die ecclesia ( ἐκκλησία ). RSP Beekes wies die Verbindung des theonym mit dem Substantiv apellai und schlug vor , eine Pre-griechische Proto-Form * Apal y un .

Mehrere Instanzen von volksetymologisch sind aus antiken Autoren bezeugt. So sind die Griechen am häufigsten Apollo Name mit dem griechischen Verb assoziiert ἀπόλλυμι ( apollymi ), „zu zerstören“. Plato in Cratylus verbindet den Namen mit ἀπόλυσις ( apolysis ), "Rücknahme", mit ἀπόλουσις ( apolousis ), "Purification", und mit ἁπλοῦν ( [h] aploun ), "einfach", insbesondere in Bezug auf die Thessalian Form der Name, Ἄπλουν und schließlich mit Ἀειβάλλων ( aeiballon ), "immer Shooting". Hesychius verbindet den Namen Apollo mit dem Doric ἀπέλλα ( apella ), die Mittel „Versammlung“, so dass Apollo der Gott des politischen Lebens sein würde, und er gibt auch die Erklärung σηκός ( Sekos ), „falten“, in welchem Fall Apollo würde sei der Gott Herden. In der alten mazedonischen Sprache πέλλα ( Pella ) bedeutet „Stein“ , und einige toponyms kann von diesem Wort abgeleitet werden: Πέλλα ( Pella , der Hauptstadt des antiken Makedonien ) und Πελλήνη ( Pellene / Pallene ).

Eine Reihe von nicht-griechischen Etymologien hat für den Namen vorgeschlagen, die Hethiter bilden Apaliunas ( d x-ap-pa-li-u-na-aš ) in dem bescheinigt Manapa-Tarhunta Brief , vielleicht im Zusammenhang Hurrian (und sicher die Etrusker ) Aplu , ein Gott der Pest, die wiederum wahrscheinlich aus Akkadisch Aplu Enlil bedeutet einfach „den Sohn von Enlil “, ein Titel, der dem Gott gegeben wurde Nergal , der an verbunden war Schamasch , babylonischer Gott der Sonne. Die Rolle von Apollo als Gott der Pest in dem Aufruf von evident Apollo Smintheus ( „mouse Apollo“) durch Chryses, den Trojan Pfarrer von Apollo, mit dem Zweck , gegen die Griechen eine Plage des Senden (die Gründe für einen Gott der Pest ein Gott der Heilkunst immer ist apotropaic , dass der Gott für die Erhebung der Pest verantwortlich Sinn muß, um die Pest) zu entfernen gestillt werden.

Das Hethiter Zeugnis spiegelt eine frühe Form * Apeljōn , die auch aus einem Vergleich des zyprischen vermutet werden kann Ἀπείλων mit dorischen Ἀπέλλων . Der Name des Lydian Gott Qλdãns / kʷʎðãns / kann eine frühere reflektieren / kʷalyán- / vor palatalization, Synkope, und die Pre-Lydian Sound ändern * y > d. Beachten Sie die labiovelar anstelle des Lippen- / p / gefunden in pre-Doric Ἀπέλjων und Hethiter Apaliunas .

Eine Luwian Etymologie vorgeschlagen für Apaliunas macht Apollo „The One von Entrapment“, vielleicht im Sinne von „Hunter“.

Griechisch-römische Beiworte

Apollo Chef Beiname war Phoebus ( / f i b ə s / FEE -bəs ; Φοῖβος , Phoibos Griechisch Aussprache:  [pʰó͜i.bos] ), wörtlich "hell". Es wurde sehr häufig sowohl von den Griechen und Römern für Apollo Rolle als Gott des Lichts verwendet. Wie bei anderen griechischen Gottheiten, hatte er eine Reihe von anderen auf ihn angewandt, was die Vielfalt der Rollen, Aufgaben und den Gott zugeschrieben Aspekte. Doch während Apollo eine große Anzahl von Benennungen in griechischen Mythos hat, nur wenige kommen in der lateinischen Literatur .

Sonne

Wolf

Herkunft und Geburt

Apollos Geburtsort war Berg Cynthus auf der Insel Delos .

Teilansicht des Tempels von Apollo Epikurios (Heiler) bei Bassae in Südgriechenland

Anbetungsstätte

Delphi und Actium waren seine primären Kultstätten.

Tempel des Delians auf Delos , die Apollo gewidmet ist (478 vor Christus). 19. Jahrhundert Stift-und-Wasch Restaurierung.
Temple of Apollo Smintheus in Çanakkale , Türkei

Heilung und Krankheit

Gründer und Beschützer

Prophecy und Wahrheit

Musik und Kunst

Bogenschießen

Amazonen

Celtic Beiworte und Kult Titel

Apollo wurde während des verehrten römischen Reiches . In den traditionell keltischen Ländern, wurde er meist als eine Heilung und Sonnengott gesehen. Er wurde oft mit gleich keltischen Göttern ähnlichen Charakters.

  • Apollo Atepomaros ( „der große Reiter“ oder „besitzt ein großes Pferd“). Apollo wurde verehrt Mauvières ( Indre ). Die Pferde wurden, in der keltischen Welt,eng an die Sonne verbunden.
  • Apollo Belenus ( 'hell' oder 'brillant'). Dieser Beiname wurde in Teilen zu Apollo gegeben Gallien , Norditalien und Noricum (Teil des modernen Österreich). Apollo Belenus war eine Heilung und Sonnengott.
  • Apollo Cunomaglus ( 'Hund Lord'). Ein Titel zu Apollo an einem Schrein in gegebenen Nettleton Strauch , Wiltshire . Kann ein Gott der Heilkunst gewesen. Cunomaglus sich ursprünglich kann ein unabhängiger Heilgott gewesen.
  • Apollo Grannus . Grannus war eine Heilquelle Gott, später mit Apollo gleichgesetzt.
  • Apollo Maponus . Ein Gott aus Inschriften in Großbritannien bekannt. Dies kann eine lokale Verschmelzung von Apollo und sein Maponus .
  • Apollo Moritasgus ( 'Massen von Meerwasser). Ein Beiname für Apollo bei Alesia, wo er als Gott der Heilkunst und möglicherweise von Ärzten verehrt wurde.
  • Apollo Vindonnus ( 'klares Licht'). Apollo Vindonnus hatte einen Tempel in Essarois , inNähe von Châtillon-sur-Seine inheutigen Burgund . Er war ein Gott der Heilkunst , vor allem der Augen.
  • Apollo Virotutis ( 'Wohltäter der Menschheit?'). Apollo Virotutis verehrt wurde, unter anderem, bei Fins d'Annecy ( Haute-Savoie ) und bei Jublains ( Maine-et-Loire ).

Ursprünge

Der Omphalos im Museum von Delphi

Die Kultzentren von Apollo in Griechenland, Delphi und Delos , stammen aus dem 8. Jahrhundert vor Christus. Das Delos Heiligtum wurde in erster Linie gewidmet Artemis , Apollo Zwillingsschwester. In Delphi, Apollo wurde als Vernichter von verehrt Pytho . Für die Griechen war Apollo alle Götter in ein und durch die Jahrhunderte erwarb er verschiedene Funktionen , die von verschiedenen Göttern stammen könnten. In archaischem Griechenland war er der Prophet , der oracular Gott, der in früheren Zeiten mit „Heilung“ verbunden war. In klassischen Griechenland war er der Gott des Lichts und der Musik, sondern in der populären Religion hatte er eine starke Funktion Böse fern zu halten. Walter Burkert erkannte drei Komponenten in der Vorgeschichte von Apollo Verehrung, die er als „eine Dorian-Nordwest griechische Komponente, eine kretische-minoische Komponente und eine syro-hethitische Komponente.“

Apollo aus seiner östlichen Herkunft brachte die Kunst der Kontrolle von „Symbolen und omina “ (σημεῖα καὶ τέρατα: semeia kai terata ) und der Beobachtung der Omen der Tage. Die Inspiration oracular-Kult wurde wahrscheinlich aus eingeführt Anatolien . Der Ritualismus gehörte von Anfang an zu Apollo. Die Griechen schuf die Gesetzlichkeit , die Aufsicht über die Befehle der Götter, und die Nachfrage nach Maß und Harmonie. Apollo war der Gott der leuchtenden Jugend, ideal Schönheit, Bildende Kunst, Philosophie, Moderation, geistig-Leben, der Beschützer der Musik, göttliches Gesetz und wahrnehmbare Ordnung. Die Verbesserung des alten anatolischen Gottes, und seine Erhebung zu einer geistigen Sphäre, können eine Leistung des betrachteten griechischen Volkes .

Heiler und Gott Beschützer vom Bösen

Die Funktion von Apollo als „Heiler“ mit verbunden Paean ( Παιών-Παιήων ), der Arzt der Götter in der Ilias , der aus einer primitiveren Religion zu kommen scheint. Paeοn ist wahrscheinlich mit dem angeschlossenen Mycenean pa-ja-wo-ne (Linear B: 𐀞𐀊𐀺𐀚 ), aber das ist nicht sicher. Er hat keinen separaten Kult hat, aber er war die Verkörperung des heiligen Magie-Songs von den Magiern gesungen, die Heilung von Krankheiten sollten. Später wussten , dass die Griechen die ursprüngliche Bedeutung des jeweiligen Songs „Lobgesang“ ( παιάν ). Die Magier wurden auch „Seher-Ärzte“ (genannt ἰατρομάντεις ), und sie verwendete eine ekstatische prophetische Kunst , die genau durch den Gott benutzt wurde Apollo in den Orakeln.

In der Ilias , ist Apollo der Heiler unter den Göttern, aber er ist auch der Bringer von Krankheit und Tod mit seinen Pfeilen, ähnlich der Funktion des vedischen Gott der Krankheit Rudra . Er schickt eine Plage ( λοιμός ) zu den Achaeans . Der Gott, der eine Krankheit schickt kann es auch verhindern; also , wenn es aufhört, machen sie eine Reinigungszeremonie und bieten ihm einen Hekatombe Übel abzuwehren. Wenn der Eid seines Priesters beschwichtigt, sie beten und mit einem Lied nennen sie ihren eigenen Gott, die Paean .

Einige gemeinsame Beiworte von Apollo als Heiler sind "paion" ( παιών wahrsten Sinne des Wortes "Heiler" oder "Helfer") "Epikourios" ( ἐπικούριος "succouring"), "oulios" ( οὔλιος "Heiler, baleful") und "loimios" ( λοίμιος " der Pest"). In klassischen Zeit, seine starke Funktion in der populären Religion war das Böse fern zu halten, und wurde deshalb „apotropaios“ (genannt ἀποτρόπαιος „Abwenden Übel“) und „alexikakos“ ( ἀλεξίκακος „hielt off krank“, von v. Ἀλέξω + n. κακόν ). In späteren Schriftstellern, wird das Wort in der Regel geschrieben „Paean“, wird zu einem bloßen Beiwort von Apollo in seiner Eigenschaft als Gott der Heilung .

Homer dargestellt Paeon den Gott, und das Lied beide apotropaic Danksagung oder Triumph. Solche Lieder wurden ursprünglich Apollo angesprochen und danach an andere Götter zu Dionysos , zu Apollo Helios , Apollo Sohn Asklepios der Heiler. Über das 4. Jahrhundert BCE, wurde der Lobgesang lediglich eine Formel von Schmeichelei; seine Aufgabe war es entweder zu erflehen Schutz vor Krankheit und Unglück, oder zu bieten dank nachdem ein solcher Schutz gemacht worden war. Es war auf diese Weise , dass Apollo als Gott der Musik erkannt worden war. Apollo Rolle als Bezwinger des Python führte zu seiner Vereinigung mit Kampf und Sieg; daher wurde es der römische Brauch für eine Lobrede von einer Armee auf dem Marsch gesungen werden und vor dem in dem Kampf eintritt, wenn eine Flotte den Hafen verlassen, und auch nach einem Sieg war gewonnen.

Dorian Herkunft

Apollo Victorious über den Python von dem Florentiner Pietro Franca (datiert 1591) zeigt Apollo ersten Triumph, als er mit seinem Bogen tötet und Pfeilen die Schlange Python, die tot liegt zu seinen Füßen ( The Walters Art Museum ).

Die Verbindung mit dem Dorer und ihr Initiationsfest apellai wird durch den Monat verstärkt Apellaios im Nordwesten der griechischen Kalendern. Das Familienfest wurde Apollo (gewidmet Doric : Ἀπέλλων ). Apellaios ist der Monat dieser Riten und Apellon ist es, die „megistos kouros“ (die große Kouros). Allerdings kann es nur die Doric Art des Namens erklären, die mit dem verbunden ist , alte mazedonische Wort „Pella“ ( Pella ), Stein . Stone spielte in dem Kult des Gottes, vor allem im oracular Schrein von Delphi (einen wichtigen Teil Omphalos ).

Die „ Homeric Hymne “ stellt Apollo als Nord Eindringling. Seine Ankunft in der „aufgetreten ist Dark Ages “, die die Zerstörung der folgte mykenischen Zivilisation und seinen Konflikt mit Gaia (Mutter Erde) wurde durch die Legende dargestellt seiner Tochter die Schlange Erschlagen Python .

Die Erde Gottheit hatte Macht über die geisterhafte Welt, und es wird angenommen , dass sie die Gottheit hinter dem Orakel war. Die älteren Geschichten erwähnten zwei Drachen , die waren vielleicht absichtlich verschmelzt. Ein weiblicher Drache namens Delphyne ( Δελφύνη ; vgl δελφύς „Gebärmutter“), und eine männliche Schlange Typhon ( Τυφῶν , von τύφειν „zu rauchen“), der Widersacher von Zeus in der Titanomachy , die die Erzähler mit verwirrten Python . Python war die gute Daemon (ἀγαθὸς δαίμων) des Tempels , wie es in erscheint minoische Religion, aber sie war wie ein Drache dargestellt, wie es oft geschieht in Nordeuropa sowie im Osten Folklore.

Apollo und seine Schwester Artemis kann den Tod mit ihren Pfeilen bringen. Die Vorstellung , dass Krankheiten und Tod kommen aus unsichtbaren Aufnahmen von übernatürlichen Wesen geschickt, oder Zauberer ist gemeinsam germanische und nordische Mythologie . In der griechischen Mythologie war Artemis der Führer ( ἡγεμών „Hegemon“) der Nymphen , die ähnliche Funktionen mit der hatte Nordic Elben . Der „Elf-shot“ ursprünglich angegebene Krankheit oder Tod zugeschrieben zu den Elfen, aber es war bezeugt später Stein bezeichnet Pfeil -Köpfe , die von Hexen zu schaden Menschen verwendet wurde, und auch für Heilrituale.

Die vedischen Rudra hat einige ähnliche Funktionen mit Apollo. Der schreckliche Gott „Der Archer“ genannt, und der Bogen ist auch ein Attribut von Shiva . Rudra könnten Krankheiten mit seinen Pfeilen bringen, aber er war zu freien Menschen von ihnen in der Lage, seine Alternative Shiva ist ein Heiler Arzt Gott. Doch die indoeuropäische Komponente des Apollo erklärt nicht seine starke Beziehung mit Omen, Exorzismen und mit dem oracular Kult.

Minoan Herkunft

Verzierte goldene Minoan labrys

Es scheint ein oracular Kult existierte in Delphi aus der mykenischen Zeit. In historischen Zeit wurden die Priester von Delphi genannt Lab (r) yadai „die Doppel Axt Männer“, die angibt , Minoan Herkunft. Die Doppel-Axt, labrys , war das heilige Symbol des kretischen Labyrinths . Die Homeric Hymne fügt hinzu , dass Apollo als Delphin erschien und trug kretischen Priester zu Delphi, wo sie offenbar ihre religiösen Praktiken übertragen. Apollo Delphinios oder Delphidios war ein Meeresgott besonders in Kreta verehrten und auf den Inseln. Apollo Schwester Artemis , der die griechische Göttin der Jagd war, identifiziert mit Britomartis ( Diktynna ), der Minoan „Herrin der Tiere“. In ihrer frühesten Darstellungen wird sie von dem „Herrn der Tiere“, einem männlichen Gott der Jagd begleitet , die den Bogen als sein Attribut hatte. Sein ursprünglicher Name ist unbekannt, aber es scheint , dass er von der populäreren Apollo aufgenommen wurde, der von der Jungfrau stand „Herrin der Tiere“, ihr Bruder werden.

Die alten Orakel in Delphi scheinen mit einer lokalen Tradition des Priestertums verbunden zu werden, und es ist nicht klar , Beweise dafür , dass eine Art von Inspiration-Prophezeiung im Tempel existierte. Dies führte einige Gelehrte zu dem Schluss , dass Pythia auf den Ritualen in einem einheitlichen Verfahren durch viele Jahrhunderte getragen wird , entsprechend der lokalen Tradition. In dieser Hinsicht ist die mythische Seherin Sibylle von Anatolian sieht Herkunft, mit ihrer ekstatischen Kunst, in keinem Zusammenhang mit dem Orakel selbst. Allerdings ist die griechische Tradition auf die Existenz von Dämpfen beziehen und das Kauen von Lorbeerblättern, die durch die jüngsten Studien zu bestätigen scheinen.

Plato beschreibt die Priesterin von Delphi und Dodona als rasende Frauen, besessen von „ Manie “ ( μανία „Rausch“), ein griechisches Wort , das er mit verbundener Gottesanbeterin ( μάντις , „Prophet“). Rasende Frauen wie Sibyllen von dessen Lippen die Gott spricht in der aufgezeichnet werden Nahen Osten als Mari im zweiten Jahrtausend vor Christus. Obwohl Kreta aus dem Jahr 2000 vor Christus Kontakte mit Mari hatte, gibt es keine Hinweise darauf , dass die ekstatisch prophetische Kunst während der minoischen existierte und mykenische Zeitalter. Es ist wahrscheinlicher , dass diese Kunst wurde später aus eingeführt Anatolien und regenerierte einen vorhandenen oracular Kult, der zu Delphi und ruhend in mehreren Gebieten Griechenlands lokaler war.

anatolische Herkunft

Illustration einer Münze von Apollo Agyieus von Ambracia

Ein nicht-griechischer Ursprung von Apollo ist seit langem in der Wissenschaft angenommen. Der Name des Apollo Mutter Leto hat Lydian Herkunft, und sie wurde an den Küsten verehrt Kleinasien . Die Inspiration oracular Kult wurde vermutlich in Griechenland aus eingeführt Anatolien , die der Ursprung ist Sibyl , und wo einige der ältesten oracular Schreine bestanden. Omens, Symbole, purifications und Exorzismen erscheinen in alten assyrisch - babylonischen Texte, und diese Rituale waren Ausbreitung in das Reich der Hethiter . In einem hethitischen Text wird erwähnt , dass der König eine babylonische Priesterin für eine bestimmte „Reinigung“ eingeladen.

Eine ähnliche Geschichte wird erwähnt Plutarch . Er schreibt , dass die kretische Seher Epimenides gereinigt Athen durch das entgegengebrachte nach der Verschmutzung Alcmeonidae , und dass das Fachwissen der Seher in Opfer und die Reform der Beerdigung Praktiken waren eine große Hilfe für Solon in seiner Reform des athenischen Staates. Die Geschichte zeigt , dass Epimenides war wahrscheinlich Erbe der schamanistischen Religionen Asiens und beweist zusammen mit der Homeric Hymne, dass Kreta eine Widerstand Religion mußte historisches Mal. Es scheint , dass diese Rituale in Griechenland ruhend waren, und sie wurden verstärkt , als die Griechen zu migrierenden Anatolien .

Homer Bilder Apollo auf der Seite der Trojaner , gegen die Bekämpfung von Achaeans während des trojanischen Krieges . Er wird als ein schrecklicher Gott dargestellt, vertraut weniger von den Griechen als andere Götter. Der Gott scheint verwandt zu sein Appaliunas , ein Schutzgott von Wilusa ( Troy ) in Kleinasien, aber das Wort ist nicht vollständig. Die Steine vor den Toren gefunden Homeric Troy waren die Symbole von Apollo. Ein westanatolischen Ursprung kann auch durch Verweise auf die parallele Verehrung gestärkt werden Artimus ( Artemis ) und Qλdãns , dessen Namen mit den hethitischen und dorischen Formen seines verwandtes kann, in überlebenden Lydian Texte . Allerdings haben die jüngsten Wissenschaftler Zweifel an der Identifizierung von Guss Qλdãns mit Apollo.

Die Griechen gaben den Namen ihm ἀγυιεύς agyieus als Schutzgott der öffentlichen Plätzen und Häusern , die abwehrt böse, und sein Symbol war eine verjüngte Stein oder Spalte. Während jedoch in der Regel griechische Festivals am gefeiert wurden Vollmond , alle Feste des Apollo wurden am siebten Tag des Monats gefeiert, und die Betonung auf diesen Tag (bei Sibutu ) einem babylonischen Ursprung.

Die Spätbronzezeit (1700-1200 BCE) Hethiter und Hurrian Aplu war ein Gott der Pest , während Pestjahre aufgerufen. Hier haben wir eine haben apotropaic Situation, wo ein Gott ursprünglich die Pest zu bringen aufgerufen wurde , sie zu beenden. Aplu, was bedeutet , den Sohn , war ein Titel, der den Gottes gegeben Nergal , der den babylonischen Gott des Sonne verbunden war Schamasch . Homer interpretiert Apollo als ein schrecklichen Gott ( δεινὸς θεός ), der den Tod und Krankheit mit seinen Pfeilen bringt, aber wer kann auch heilen, besitzt eine magische Kunst , dass trennt ihn von den anderen griechischen Göttern. In Ilias , sein Priester betet zu Apollo Smintheus , der Maus Gott, der eine ältere landwirtschaftliche Funktion als Beschützer von Feldratten behält. All diese Funktionen, einschließlich der Funktion des Heilers Gott Paean , der mykenischen Ursprung zu haben scheint, sind in dem Kult des Apollo fusioniert.

oracular Kult

Säulen des Apollotempel in Delphi, Griechenland
Oracular Stativ.

Ungewöhnlich bei den Olympischen Götter, hatte Apollo zwei Kultstätten , die großen Einfluss hatte: Delos und Delphi . In Kultpraxis, Delian Apollo und Pythian Apollo (Apollo von Delphi) waren so verschieden , dass sie beide Schreine in der gleichen Lokalität haben könnte. Apollo - Kult wurde bereits vollständig hergestellt , wenn schriftliche Quellen begonnen, etwa 650 BCE. Apollo wurde extrem wichtig für die griechische Welt als oracular Gottheit in der archaischen Zeit , und die Häufigkeit der Theophor wie Apollodorus oder Apollonios und Städten benannt Apollonia seiner Popularität zeugen. Oracular Heiligtümer zu Apollo wurden in anderen Standorten etabliert. Im 2. und 3. Jahrhundert CE, denen bei Didyma und Clarus ausgesprochen , die sogenannten „theologischen Orakeln“, in dem Apollo bestätigt , dass alle Gottheiten sind Aspekte oder Bediensteten eines allumfassenden, höchste Gottheit . „Im 3. Jahrhundert, Apollo verstummte. Julian der Apostat (359-361) versuchte , das Orakel von Delphi wieder aufleben zu lassen, scheiterte aber.“

oracular Schreine

Delos Löwen

Apollo hatte ein berühmtes Orakel in Delphi und anderen ansehnlichen in Clarus und Branchidae . Sein oracular Schrein in Abae in Phokis , wo er trug den toponymische Epitheton Abaeus ( Ἀπόλλων Ἀβαῖος , Apollon Abaios ), war wichtig genug , um gehört zu werden Krösus . Seine oracular Schreine sind:

  • Abae in Phocis .
  • Bassae in der Peloponnes .
  • Bei Clarus , an der Westküste von Kleinasien ; bei Delphi als eine heilige Quelle , die eine verströmten Pneuma , aus dem der Priester trinkt.
  • In Korinth kam der Oracle von Korinth von der Stadt Tenea , von Gefangenen angeblich im trojanischen Krieg genommen.
  • Bei Khyrse , in Troas wurde der Tempel für Apollo Smintheus gebaut.
  • In Delos gibt es ein Orakel zu dem Delian Apollo, im Sommer. Die Hieron (Sanctuary) von Apollo neben dem Heiligen See, war der Ort , wo der Gott geboren worden war , sagte zu.
  • In Delphi , die Pythia wurde mit dem gefüllten pneuma von Apollo, die von einer Feder im Innern der kommen Adyton .
  • In Didyma , ein Orakel an der Küste von Anatolien , Süd - West von Lydian ( Luwian ) Sardes , in denen Priester aus der Linie der Branchidae Inspiration aus einer Heilquelle durch das Trinken im Tempel gelegen empfangen. Wurde angenommen , dass durch gegründet worden sein Branchus , Sohn oder Liebhaber von Apollo.
  • In Hierapolis Bambyce , Syrien (moderner Manbij), nach der Abhandlung De Dea Syrien , das Heiligtum der syrischen Göttin enthielt ein gekleidete, bärtiges Bild von Apollo. Wahrsagerei wurde auf spontane Bewegungen dieses Bildes basiert.
  • Bei Patara , in Lykien , gibt es ein saisonalen Winter Orakel von Apollo war, sagte der Ort gewesen , wo der Gott von Delos ging. Wie bei Delphi in Patara das Orakel war eine Frau.
  • In Segesta in Sizilien.

Oracles wurden auch von Söhnen Apollo gegeben.

  • In Oropos , nördlich von Athen , das Orakel Amphiaraus , wurde gesagt , der Sohn des Apollo zu sein; Oropos hatte auch eine heilige Quelle.
  • in Labadea, 20 Meilen (32 km) östlich von Delphi, Trophonius , einem anderen Sohn von Apollo, tötete seinen Bruder und in die Höhle geflüchtet , wo er auch später als Orakel befragt wurde.

Tempel von Apollo

Viele Tempel wurden in Griechenland und den griechischen Kolonien zu Apollo gewidmet ist . Sie zeigen die Ausbreitung des Kults von Apollo und die Entwicklung der griechischen Architektur, die sich auf die Richtigkeit der Form meist beruhte und auf mathematischen Beziehungen. Einige der frühesten Tempel, vor allem in Kreta , gehören nicht zu einer griechischen Ordnung. Es scheint , dass die ersten Peripteraltempel waren rechteckige Holzkonstruktionen. Die verschiedenen Holzelemente wurden als göttlich , und ihre Formen wurden in den Marmor oder Stein Elemente der Tempel von erhaltenen dorischen Ordnung . Die Griechen verwendeten Standard - Typen , weil sie glaubten , dass die Welt der Objekte eine Reihe von typischen Formen war , die in mehreren Instanzen dargestellt werden könnte. Die Tempel sollten kanonisch sein, und die Architekten versuchen , diese ästhetische Perfektion zu erreichen. Von den frühesten Zeiten gab es bestimmte Regeln zu beachten streng rechteckige peripteral und prostyle Gebäude. Die ersten Gebäude wurden schmal gebaut , um das Dach zu halten, und wenn die Dimensionen einiger mathematischen Beziehungen wurden notwendig , um verändert die ursprünglichen Formen zu halten. Dies ist wahrscheinlich die Theorie der Zahlen beeinflusst Pythagoras , der hinter dem Schein der Dinge glaubte , dass es die permanente Prinzip der Mathematik war.

Die dorische Ordnung während des 6. und 5. Jahrhundert vor Christus dominiert , aber es gab eine mathematische Problem in Bezug auf die Position der triglyphs, die nicht ohne Änderung der ursprünglichen Formen gelöst werden könnten. Der Auftrag wurde fast für die verlassenen ionische Ordnung , aber die ionische Kapitell stellte auch ein unlösbares Problem an der Ecke eines Tempels. Beide Aufträge wurden für die verlassenen korinthischen allmählich während der hellenistischen Zeit und unter Rom.

Die wichtigsten Tempel sind:

griechische Tempel

  • Theben, Griechenland : Der älteste Tempel wahrscheinlich gewidmet Apollo Ismenius wurde im 9. Jahrhundert vor Christus gebaut Es scheint , dass es sich um ein gekrümmtes Gebäude war. Der Doric Tempel wurde im frühen 7. Jahrhundert vor Christus gebaut, aber nur ein paar kleine Teile gefunden Ein Fest genannt Daphnephoria jedes neunte Jahr zu Ehren von Apollo Ismenius (oder Galaxius) gefeiert wurde. Das Volk Lorbeerzweig (daphnai), und an der Spitze des Zuges ging eine Jugend (erwählte Priester von Apollo), die „Daphnephoros“ genannt wurde.
  • Eretria : Nach der Homeric Hymne an Apollo, kam der Gott auf die Ebene, für einen Ort sucht seine Orakel zu etablieren. Der erste Tempel von Apollo Daphnephoros „Apollo, Lorbeerträger“ oder „Verschleppung Daphne“, wird auf 800 vor Christus datiert Der Tempel war krummlinigen hecatombedon (hundert Fuß). In einem kleineren Gebäude wurden die Basen der Lorbeerzweige gehalten , die für das erste Gebäude verwendet wurde. Ein weiterer Tempel wahrscheinlich peripteral wurde im 7. Jahrhundert vor Christus, mit einer inneren Reihe von Holzpfählen über seinen geometrischen Vorgänger gebaut. Es wurde peripteral um 510 vor Christus, mit der wieder aufgebauten stylobate m messen 21,00 x 43,00. Die Anzahl der pteron Säule betrug 6 x 14.
  • Dreros ( Kreta ). Der Tempel des Apollo Delphinios stammt aus dem 7. Jahrhundert vor Christus, oder wahrscheinlich aus der Mitte des 8. Jahrhunderts vor Christus der Legende zufolge erschien Apollo als Delphin und trug kretischen Priester in den Hafen von Delphi . Die Abmessungen des Plans sind 10.70 x 24,00 m und das Gebäude war nicht peripteral. Es enthält column-Basen des Minoan - Typs, die als Vorläufer der in Betracht gezogen werden können Doric Spalten.
  • Gortyn ( Kreta ). Ein Tempel des pythischen Apollo , wurde im 7. Jahrhundert vor Christus gebaut Der Plan gemessen 19,00 x 16,70 m und es war nicht peripteral. Die Wände waren solide, aus Kalkstein, und es gab einzelne Tür auf der Ostseite.
  • Thermon ( West Greece ): Der dorische Tempel von Apollo Thermios , wurde in der Mitte des 7.en Jahrhundert vor Christus erbaut und auf einem älteren krummlinigen gebauten Gebäude aus vielleicht aus dem 10. Jahrhundert vor Christus, auf das ein Peristyl aufgenommen. Der Bügel war schmal, und die Anzahl der Spalten pteron (wahrscheinlich aus Holz) wurden 5 x 15. Es gibt eine einzige Reihe von inneren Säulen wurde. Er misst 12,13 x 38,23 m am stylobate, die aus Steinen gemacht wurden.
Grundriss des Tempels von Apollo, Korinth
  • Corinth : Ein dorische Tempel wurde im 6. Jahrhundert vor Christus des Tempels gebaut stylobate war 6 misst 21,36 x 53,30 m, und die Anzahl der Spalten pteron x 15. Es gibt eine doppelte Reihe von inneren Säulen war. Der Stil ist ähnlich mit dem Tempel des Alcmeonidae bei Delphi . Die Corinthians wurden als die Erfinder der sein dorischen Ordnung .
  • Napes ( Lesbos ): Ein Aeolic Tempel wahrscheinlich von Apollo Napaios wurde im 7. Jahrhundert vor Christus Einige spezielle Kapitelle mit Blumenverzierung gefunden wurden, gebaut , die genannt werden Aeolic , und es scheint , dass sie aus dem Osten ausgeliehen wurden.
  • Cyrene, Libyen : Der älteste dorische Tempel des Apollo wurde in c gebaut. 600 BC Die Anzahl der Spalten pteron betrug 6 x 11, und misst 16,75 x 30,05 m am stylobate. Es gab eine doppelte Reihe von sechzehn inneren Säulen auf stylobates. Die Kapitelle wurden aus Stein.
  • Naukratis : Ein ionischer Tempel wurde im frühen 6. Jahrhundert vor Christus nur einige Fragmente gefunden wurden gebaut und die ältere, aus Kalkstein, gehören zu den ältesten der identifizierten ionischen Ordnung .
Grundriss des Tempels von Apollo, Syracuse
  • Syrakus, Sizilien : Ein dorische Tempel wurde zu Beginn des 6. Jahrhunderts vor Christus des Tempels gebaut stylobate Maßnahmen 21,47 x 55,36 m und die Anzahl der pteron Spalten betrug 6 x 17. Es war der erste Tempel in der griechischen Westen ganz aus Stein gebaut. Eine zweite Reihe von Säulen wurden hinzugefügt, um die Wirkung eines inneren porch erhalten wird.
  • Selinunt ( Sizilien ): Die dorischen Tempel C stammt aus dem Jahr 550 vor Christus, und es war wahrscheinlich zu Apollo gewidmet ist . Die stylobate Tempel Maßnahmen 10,48 x 41,63 m und die Anzahl der Spalten pteron betrug 6 x 17. Es gab Portikus mit einer zweiten Reihe von Säulen, die auch für den Tempel an bezeugt Syracuse .
  • Delphi : Der erste Tempel Apollo gewidmet ist , im 7. Jahrhundert vor Christus Nach der Legende gebaut wurde, war es aus Holz Lorbeerzweigen. Der „Tempel des Alcmeonidae“ wurde in c gebaut. 513 BC und es sind die ältesten dorischen Tempel mit bedeutenden Marmorelementen. Die stylobate Tempel Maßnahmen 21,65 x 58,00 m, und die Anzahl der Spalten pteron als 6 x 15. Ein Fest ähnlich mit Apollos fest in Theben, Griechenland wurden alle neun Jahre gefeiert. Ein Junge wurde in den Tempel geschickt, der auf dem heiligen Weg gegangen und hat einen Lorbeerzweig (Buch dopnephoros ). Die Mädchen nahmen mit freudigen Lieder.
  • Chios : Ein ionischer Tempel von Apollo Phanaios wurde am Ende des 6. Jahrhunderts vor Christus Nur einige kleine Teile gefunden wurden gebaut und die Kapitelle hatte Blumenverzierung.
  • Abae ( Phocis ). Der Tempel wurde von den zerstörten Persern in der Invasion von Xerxes in 480 BC, und später von dem Böotier . Es wurde von umgebaut Hadrian . Das Orakel war vom frühen mykenischen Zeiten der römischen Zeit, und zeigt die Kontinuität der mykenischen und Griechisch Religion.
Grundriss des Tempels von Apollo bei Bassae
  • Bassae ( Peloponnesus ): Ein Tempel für Apollo Epikourios ( „Apollo den Helfer“), wurde in 430 BC errichtet und es wurde von Iktinos .Es kombiniert dorischen und ionischen Elementen, und die früheste Verwendung Säule mit einem korinthischen Kapital in der Mitte. Der Tempel ist eine relativ bescheidene Größe, mit der stylobate Mess 14,5 x 38,3 m eine enthaltenden Doric peristyle von 6 x 15 Spalten. Das Dach links einen zentralen Raum offenes Licht und Luft einzulassen.
  • Delos : Ein Tempel wahrscheinlich Apollo gewidmet und nicht peripteral, wurde im späten 7. Jahrhundert vor Christus gebaut, mit einem Plan messen 10,00 x 15,60 m. Der Doric Große Tempel des Apollo wurde in c gebaut. 475 BC Der Tempel stylobate Maßnahmen 13,72 x 29,78 m, und die Anzahl der Spalten pteron als 6 x 13 Marble wurde ausgiebig genutzt.
  • Ambracia : Ein Doric peripteral Tempel für Apollo Pythios Sotir wurde in 500 BC errichtet, und es befindet sich im Zentrum der griechischen Stadt liegt Arta . Nur einige Teile gefunden worden, und es scheint , dass der Tempel auf früheren Wallfahrtskirchen gewidmet Apollo gebaut wurde. Der Tempel misst 20,75 x 44,00 m am stylobate . Die Stiftung , die die Statue des Gottes unterstützt, ist noch vorhanden.
Temple of Apollo, Didyma
  • Didyma (in der Nähe von Milet ): Der gigantische Ionic Tempel von Apollo Didymaios begann um 540 vor Christus Der Bau beendet , und dann wurde es in 330 BC neu gestartet Der Tempel dipteral ist, mit einer äußeren Reihe von 10 x 21 Spalten, und misst 28,90 x 80,75 m am stylobate.
  • Clarus (in der Nähe von alter Impressum ): Nach der Legende, der berühmte Seher Kalchas, nach seiner Rückkehr aus Troy, kam zu Clarus. Er forderte den Seher Mopsus und starb , als er verloren. Der dorische Tempel von Apollo Clarius wurde vermutlich im 3. Jahrhundert vor Christus gebaut, und es war peripteral mit 6 x 11 Spalten. Es wurde am Ende der hellenistischen Zeit rekonstruiert und später vom Kaiser Hadrian aber Pausanias behauptet , dass es noch nicht vollständig im 2. Jahrhundert vor Christus
  • Hamaxitus ( Troas ): In Ilias , Chryses der Priester von Apollo, Adressen der Gott mit dem Beiwort Smintheus (Herr der Mäuse), im Zusammenhang mit der alten Rolle des Gottes als Bringer der Krankheit (Pest). Jüngste Ausgrabungen zeigen , dass der Hellenistische Tempel des Apollo Smintheus bei 150-125 vor Christus gebaut wurde, aber das Symbol der Maus Gottes war wahrscheinlich die Tempel Maßnahmen 40,00 x 23,00 m an dem aus dem 4. Jahrhundert vor Christus auf Münzprägung verwendet stylobate , und die Anzahl der Spalten pteron betrug 8 x 14.

Etruskische und römische Tempel

  • Veii ( Etrurien ): Der Tempel des Apollo wurde im späten 6. Jahrhundert vor Christus erbaut und zeigt die Ausbreitung von Apollo Kultur (Aplu) in Etrurien. Es gab eine prostyle Veranda, die aufgerufen wird , Tuscan , und eine dreifache Cella 18,50 m breit.
  • Falerii Veteres ( Etrurien ): Ein Tempel des Apollo wurde wahrscheinlich in den 4. bis 3. Jahrhundert vor Christus Teile eines teraccotta Hauptstadt gebaut, und eine teraccotta Basis gefunden wurden. Es scheint , dass die Etrusker Spalten von den archaischen dorischen abgeleitet wurden. Ein Kult der Apollo Soranus wird durch eine Beschriftung in der Nähe gefunden Falerii bezeugt.
  • Pompeji (Italien): Der Kult des Apollo war weit verbreitet in der Region Kampanien seit dem 6. Jahrhundert vor Christus Der Tempel in 120 BV gebaut wurde, aber seine Anfänge liegen im 6. Jahrhundert vor Christus wurde nach einem Erdbeben in AD rekonstruieren 63. Es zeigt ein Mischen von Stilen , die die Grundlage der römischen Architektur gebildet. Die Spalten vor der Cella bildeten eine Tuscan prostyle Veranda, und die Cella ist ungewöhnlich weit nach hinten gelegen. Die peripteral Säulengang von 48 Ionic Säulen wurde in einer solchen Art und Weise angeordnet , dass der Schwerpunkt auf die Vorderseite gegeben wurde.
  • Rom: Der Tempel des Apollo Sosianus und der Tempel des Apollo Medicus . Der erste Tempel stammt aus dem 431 BC Gebäude und wurde Apollo Medicus (der Arzt) gewidmet ist , nach einer Plage von 433 BC Es wird von wieder aufgebaut wurde Gaius Sosius , wahrscheinlich in 34 BC Nur drei Säulen mit korinthischen Kapitellen existieren heute. Es scheint , dass der Kult des Apollo seit mindestens der Mitte des 5. Jahrhunderts vor Christus in diesem Gebiet existierte
  • Rom: Der Tempel des Apollo Palatinus wurde auf dem Palatin in der heiligen Grenze der Stadt. Es wurde von gewidmet Augustus auf 28 BC Die Fassade des ursprünglichen Tempel war Ionic und es wurde aus massiven Blöcken aus Marmor gebaut. Viele berühmten Statuen von griechischen Meistern waren auf dem Display in und rund um den Tempel, darunter eine Marmorstatue des Gott am Eingang und eine Statue von Apollo in der Cella.
  • Melite (modern Mdina , Malta ): Ein Tempel des Apollo wurde in der Stadt im 2. Jahrhundert nach Christus erbaut Seine Überreste im 18. Jahrhundert entdeckt wurden, und viele seiner architektonischen Fragmente wurden unter dem privaten Sammlungen oder überarbeitet in neue Skulpturen verteilt. Teile des Podiums Tempel wurden im Jahr 2002 wiederentdeckt.

Mythologie

Apollo erscheint häufig in den Mythen, Theaterstücke und Lieder. Als Zeus' Lieblingssohn, hatte Apollo direkten Zugang zum Geist des Zeus und war bereit, dieses Wissen auf den Menschen zu offenbaren. Eine Gottheit jenseits des menschlichen Fassungsvermögens, erscheint er sowohl als vorteilhaft und ein zorniger Gott.

Geburt

Leto mit ihren Kindern, die von William Henry Rinehart

Apollo war der Sohn von Zeus und Leto, seine frühere Frau oder einer seiner Mätressen. Nach seiner Geburt Apollo wurde durch die Nymphen Korythalia und gesäugt Aletheia , die Verkörperung der Wahrheit.

Als Zeus' Gattin Hera entdeckte , dass Leto von Zeus imprägniert wurde, verbot sie Leto von der Geburt auf terra firma . In ihren Wanderungen suchte Leto Schutz auf vielen Ländern, nur von ihnen abgelehnt. Schließlich sah sie Delos, eine schwimmende Insel, die weder eine echte Insel noch ein Festland war. Es wird gesagt , dass Apollo, noch in Leto Leib, seine Mutter darüber informiert hatte Delos ein Ende ihres Leidens zu setzen. Leto, wenn sie von Delos begrüßt, gebar dort an einer Palme klammern.

Es wird auch festgestellt , dass Hera entführt Eileithyia , die Göttin der Geburt, Leto zu verhindern , dass in der Arbeit gehen. Die anderen Götter betrogen Hera in Stich gelassen , sie gehen von ihr eine Halskette aus Bernstein 9 Meter oder 8,2 Meter lang und bietet.

Leto hält Apollo, von Lazar Widmann

Als Apollo geboren wurde ein goldenes Schwert umklammert, umkreiste die Schwäne Delos siebenmal und die Nymphen sang in Freude. Bald nachdem er geboren wurde, war er sauber von den Göttinnen gewaschen und in weißem Kleid, mit goldenen Bändern um ihn herum befestigt bedeckt. Da Leto nicht in der Lage war , die neu geboren, zu füttern Themis , die Göttin des göttlichen Gesetzes, fütterte ihn , den Nektar oder Ambrosia . Nach dem göttlichen Essen schmecken, brach Apollo frei von den Bands auf ihn gerichtet und erklärt , dass er der Meister würde Leier und Bogenschießen und interpretieren den Willen des Zeus für die Menschheit.

Leto mit Apollo und Artemis, von Francesco Pozzi

Apollo Geburt fixiert das schwebende Delos auf die Erde. Leto wurde von den Leuten von Delos akzeptiert und sie versprach ihnen, dass ihr Sohn in Richtung der Stadt immer günstig wäre. Nach einigen, gesichert Apollo Delos auf den Grund des Ozeans nach einiger Zeit. Diese Insel wurde später heilig Apollo.

Apollo wurde am siebten Tag geboren ( ἑβδομαγενής , hebdomagenes ) des Monats Thargelion zu Delian -nach traditions oder des Monats Bysios zu Delphian Tradition -nach. Der siebte und zwanzigsten, die Tage des neuen und Vollmond, wurden jemals später ihm heilig gehalten. Mythographers einig , dass Artemis wurde zuerst und anschließend mit der Geburt von Apollo geboren unterstützt wird , oder dass Artemis auf der Insel geboren wurde Ortygia und dass sie dazu beigetragen , Leto , das Meer zu Delos am nächsten Tag überquerte Geburt Apollo zu geben.

Hyperborea

Hyperborea , das mystische Land des ewigen Frühlings, verehrte Apollo vor allem der Göttern. Der Hyperboreer immer gesungen und in seiner Ehre tanzte, und gehostete Pythian Spiele . Ein riesiger Wald von schönen Bäumen war „der Garten von Apollo“ genannt. Apollo verbringt die Wintermonate unter dem Hyperboreer. Seine Abwesenheit von der Welt verursacht Kälte und dies wurde als seine jährlichen Tod markiert. Keine Prophezeiungen wurden während dieser Zeit ausgestellt. Er kehrte während des Beginns der Feder in der Welt. Das Theophania Festival wurde gehalten Delphi seine Rückkehr zu feiern.

Es wird gesagt , dass Leto nach Delos von Hyperborea kam, von einem Rudel Wölfe begleitet. Fortan wurde Hyperborea Apollos Winter zu Hause und Wölfe wurde heilig Apollo. Seine innige Verbindung zu Wölfe ist evident aus seinem Epitheton Lyceus , was bedeutet , Wolf-like . Aber Apollo war auch der Wolf-Bezwinger in seiner Rolle des Hirtengottes, den Herd vor Räubern geschützt. Die hyperborean Anbetung Apollo trägt die stärksten Marken von Apollo als Sonnengott verehrt. Schamanistische Elemente in Apollo Kult werden oft seine Hyperborean Herkunft mögen, und er ist ebenfalls als Solar-Schamanen entstanden spekuliert. Shamans wie Abaris und Aristeas waren auch die Anhänger von Apollo, der von Hyperborea gefeiert.

In Mythen, weinte Apollo Tränen ambers am Ufer des Eridanos , als sein Sohn Asklepios starb und in Hyperborea den Pfeil begraben , die er zu töten benutzt hatte Zyklopen . Er gab später auf diesen Pfeil zu Abaris.

Kindheit und Jugend

Als Kind gebaut haben ein Fundament wird gesagt , Apollo und einen Altar auf Delos die Hörner der Ziegen mit , dass seine Schwester Artemis gejagt. Da er die Kunst des Bauens in der Jugend gelernt, wurde er später Archegetes , den Gründer der Städte und Gott, die Menschen geführt , um neue Städte zu bauen. Von seinem Vater Zeus, hatte Apollo auch einen goldenen Wagen von Schwänen gezogen empfangen.

Phoebe Geschenke der oracular Stativ Apollo, von John Flaxman

In seinen jungen Jahren , als Apollo seine Zeit Herding Kühe verbrachte, wurde er von aufgezogen thrien , den Bienen Nymphen, der ihn trainiert und verbessert seine prophetische Fähigkeiten. Apollo wird auch gesagt , die Leier erfunden haben, und zusammen mit Artemis, die Kunst des Bogenschießens. Er dann zu den Menschen die Kunst des Heilens und Bogenschießen unterrichtet. Phoebe , seine Großmutter, gab den oracular Schrein von Delphi zu Apollo als Geburtstagsgeschenk. Themis inspirierte ihn die orakelhafte Stimme von Delphi darauf zu sein.

Python

Python verfolgt Leto und ihre Kinder, Gravuren auf Holz

Python , ein chthonic Schlange-Drachen, war ein Kind von Gaea und die Hüterin der Delphic Oracle , dessen Tod durch Apollo vorausgesagt wurde , als er noch Gebärmutter in Leto war. Python war die Schwester des Riesen Typhon . In den meisten der Traditionen, war Apollo noch ein Kind , als er Python getötet.

Python wurde von Hera geschickt , um die schwangere Leto zu Tode zu jagen, und hatte Leto angegriffen. Um die Probleme zu rächen seine Mutter gegeben, die jungen Apollo, mit seinem Bogen und Pfeilen , die er von erhalten hatte Hephaistos , ging auf der Suche von Python und tötete sie in der heiligen Höhle in Delphi mit seinen Pfeilen. Die Delphian Nymphen waren anwesend und ermutigt Apollo während der Schlacht mit dem Ruf „Hie Paean “. Nach Apollo sieg war, sie ihn auch Geschenke gebracht und gab die Corycian Höhle zu ihm. Apollo nach Homer, hatte festgestellt und den Python getötet , als er nach einem Platz sucht seinen Schrein zu etablieren.

Nach anderen Versionen, wenn Leto in Delphi war, hatte Python sie angegriffen. Apollo verteidigt seine Mutter und tötete Python. Euripides in seiner Iphigenie in Aulis gibt einen Überblick über seinen Kampf mit Python und die Ereignisse Folgen.

Sie haben ihn getötet, o Phoebus, während noch ein Baby, noch in den Armen deiner lieben Mutter sprang und trat sie den heiligen Schrein und setzte sich auf dem goldenen Stativ, auf wahrheitsgemäße Thron Verteilungs Prophezeiungen von den Göttern den Sterblichen.

Eine ausführliche Darstellung des Apollo Konflikts mit Gaea und Zeus' Intervention im Namen seines kleinen Sohns ist auch gegeben.

Aber als Apollo kam und schickte Themis, das Kind der Erde, von dem heiligen Orakel von Pytho, gab Erde Geburt Visionen der Nacht zu träumen; und sie sagten zu den Städten der Menschen der Gegenwart, und was wird in Zukunft durch dunkle Betten schlafen auf dem Boden geschehen; und so die Erde nahm das Büro der Prophezeiung weg von Phoebus, in Neid, wegen ihrer Tochter. Der Herr hat seinen schnellen Weg zum Olymp und gewickelt sein Baby der Hände um Zeus und bittet ihn, den Zorn der Erdgöttin vom Pythian nach Hause zu nehmen. Zeus lächelte, dass das Kind so schnell für den Gottesdienst zu fragen kam, die in Gold bezahlt. Er schüttelte die Haarlocken, ein Ende zu setzen die Nacht Stimmen und nahm von Sterblichen, die Wahrheit entfernt, das erscheint in der Finsternis, und gab das Privileg wieder zu Loxias.

Apollo auch gefordert, dass alle anderen Methoden der Wahrsagerei schlechter gemacht werden, und Zeus ihm das auch gewährt. Aus diesem Grund, Athena, die durch das Werfen Kieseln Wahrsagerei Praktizieren hatte, warf sie kiesel weg in Ungnade.

Apollo Tötung des Python, von Hendrik Goltzius

Allerdings hatte Apollo einen Blut Mord begangen und gereinigt werden musste. Da Python ein Kind war Gaea , wollte Gaea Apollo zu Tartarus als Strafe verbannt werden. Zeus war damit nicht einverstanden und stattdessen seinen Sohn von verbannt Olympus , und wies ihn an, gereinigt werden. Apollo hatte neun Jahre lang als Sklave zu dienen. Nachdem die Knechtschaft zu Ende war, wie pro Auftrag seines Vaters reiste Apollo zum Tal Tempe zum Bad in den Gewässern von Peneus . Es Zeus selbst durchgeführt Reinigungsriten auf Apollo. Gereinigt wurde Apollo von seiner Halbschwester begleitet Athena nach Delphi , wo der oracular Schrein schließlich wurde ihm von Gaea übergeben. Nach einer Variante hatte Apollo auch nach Kreta gereist, wo Carmanor auf ihn Reinigungsriten durchzuführen hatte. Apollo später die etablierten Pythian Spiele Gaea aneignen. Fortan wurde Apollo den Gott, der sich von der Sünde des Mordes gereinigt und machte Männer sich ihrer Schuld und gereinigt sie.

Zeus schickte Apollo zu Delphi gehen und sein Recht und Ordnung dort zu etablieren. Aber Apollo, seinen Vater ungehorsam, ging der in das Land Hyperborea und blieb dort für ein Jahr. Als er zurückkehrte, stieg er wieder in dem Olymp. Zeus, erfreut mit Integrität seines Sohnes, gab Apollo den Platz neben ihm auf seiner rechten Seite. Er schenkte auch ein goldenes Stativ Apollo, einen goldenen Bogen und Pfeile, einen goldenen Wagen und das Land von Delphi.

Apollo als Sieger über den Python, von François Gaspard Adam

Bald nach seiner Rückkehr mußte Apollo Menschen zu Delphi rekrutieren. Also, wenn er ein Schiff von Kreta entdeckt, sprang er an Bord in Form eines Delphins. Die Mannschaft wurde in die Unterwerfung eingeschüchtert und verfolgt einen Kurs, um das Schiff zu Delphi führte. Es Apollo offenbarte sich als Gott. Initiieren sie in seinen Dienst, wies er sich Gerechtigkeit in ihren Herzen zu halten. Die Pythia war Apollos Hohepriesterin und sein Mundstück durch den er Prophezeiungen gab. Pythia ist wohl der ständige Favorit von Apollo unter den Sterblichen.

Tityos

Apollo Erschlagen Tityos , Dachboden Rotzahl kylix, 460-450 BC

Hera einmal schickte wieder eine andere Riese, Tityos Leto zu vergewaltigen. Diesmal Apollo erschoss ihn mit seinen Pfeilen und griff ihn mit seinem goldenen Schwert. Nach anderer Version, Artemis halfen ihm auch in ihrer Mutter zu schützen , indem Tityos mit ihren Pfeilen angreifen. Nach der Schlacht schließlich nachgegeben Zeus seine Hilfe und schleuderte Tityos bis Tartarus . Dort wurde er in den Felsboden verdübelt, eine Fläche von 9 Acre (36.000 m Abdeckung 2 ), in dem ein Paar Geier auf seiner Leber täglich geschlemmt.

Admetus

Apollo Guards den Herd (oder Flocks) von König Admetos , von Felice Gianni

König Admetos war der König von Pherae , der für seine Gastfreundschaft bekannt. Wenn Apollo von Olympus für das Töten Python verbannt wurde, diente er als Hirt unter Admetos , die noch ein junger König war. Apollo soll geteilt haben eine romantische Beziehung mit Admetus während seines Aufenthalts von 9 Jahren. Nach seiner Knechtschaft vorbei war, ging Apollo als Gott zu Olympus zurück.

Da Admetus behandelt Apollo gut im Gegenzug verlieh der Gott große Vorteile auf ihn. Apollos bloße Anwesenheit wird gesagt, gemacht haben die Kühe Zwillinge zur Welt . Aus Liebe und Dankbarkeit, half Apollo Admetus Sieg Alkestis , die Tochter von König Pelias . Er war während ihrer Hochzeit anwesend. Wenn Admetus die Göttin Artemis verärgert durch die Vernachlässigung ihrer Angebote zu machen, kam Apollo zu Admetos Rettung und seine Schwester beruhigt. Viel später überzeugte Apollo oder ausgetrickst die Parzen in der Vermietung Admetus Live - Vergangenheit seiner Zeit.

Nach einer anderen Version, oder vielleicht ein paar Jahre später, als Zeus Apollo Sohn erschlagen Asklepios mit einem Blitz die Toten für wiederzubeleben, Apollo in Rache tötete die Kyklopen , der den Riegel für Zeus geformt hatte. Apollo hätte zu verbannt Tartarus immer dafür, aber seine Mutter Leto interveniert, und erinnert Zeus ihrer alten Liebe, bat er ihren Sohn nicht zu töten. Zeus verpflichtet und Apollo zu einem Jahr verurteilt harter Arbeit wieder unter Admetus.

Die Liebe zwischen Apollo und Admetos war ein beliebtes Thema der römischen Dichter wie Ovid und Servius .

Niobe

Niobe Kinder werden getötet durch Apollo und Diana von Pierre-Charles Jombert

Das Schicksal von Niobe wurde von Apollo prophezeit , während er noch Gebärmutter in Leto war. Niobe war die Königin von Theben und Frau von Amphion . Sie zeigte Hybris , wenn sie von ihrer Überlegenheit zu Leto prahlte , weil sie vierzehn Kinder hatte ( Niobiden ), sieben Männer und sieben weiblich, während Leto nur zwei hatte. Sie weiter Apollos weibisch Aussehen und Artemis' männlich Aussehen verspottet. Leto, durch diese beleidigt, sagte ihr Kinder Niobe zu bestrafen. Dementsprechend getötet Apollo Söhne Niobe, und Artemis ihre Töchter. Apollo und Artemis verwendeten Pfeile vergiftet , sie zu töten, wenn auch nach einigen Versionen des Mythos unter den Niobiden, Chloris und ihr Bruder Amyclas wurden nicht getötet , weil sie zu Leto gebetet. Amphion, beim Anblick seiner toten Söhne getötet entweder selbst oder wurde nach Vereidigung Rache von Apollo getötet.

Ein am Boden zerstört Niobe zu floh Berg Sipylos in Kleinasien , und verwandelte sich in Stein , als sie weinte. Ihre Tränen auf den Fluss gebildet Achelous . Zeus hatte die ganze Volk von Theben in Stein verwandelt und so niemand die Niobiden bis zum neunten Tag nach ihrem Tod begraben, wenn die Götter selbst sie bestattet.

Wenn Chloris verheiratet und Kinder hatten, gewährt Apollo ihren Sohn Nestor die Jahre hatte er von den Niobiden weggenommen. Daher war Nestor der Lage , für drei Generationen zu leben.

Exil in Troy

Sobald Apollo, zusammen mit Athena und Poseidon , nahm an Hera Schema zu halten Zeus gefangen und eine bessere Regel von ihm zu verlangen. Obwohl sie in Trapping Zeus mit Netzen erfolgreich waren, gelang es Zeus sich mit Hilfe zu bekommen befreit Thetis . Das Gefühl verraten und wütend, schickte er Apollo und Poseidon als Sklaven unter dem trojanischen König dienen Laomedon . Nach anderer Version gingen beiden Götter dort Laomedon zu testen. Apollo bewacht das Vieh von Laomedon in den Tälern des Berges Ida, während Poseidon die Mauern von Troja gebaut. Später wurde Apollo auch die Hände verbunden , die Wände im Gebäude.

In Pindar ‚s Konto, nahmen die Götter einen tödlichen namens Aeacus als ihre Assistentin. Wenn die Arbeit beendet war, drei Schlangen gegen die Wand stürzte, und obwohl die beiden , dass die Abschnitte der Mauer von den Göttern gebaut angegriffen tot hinfiel, zwang die dritte seinen Weg in die Stadt durch den Teil der von Aeacus gebaut Wand. Apollo sofort prophezeite , dass Troy in den Händen von Aeacus Nachkommen fallen würde, die Aiakides (dh seine Söhne Telamon verbunden Herakles , als er die Stadt während Laomedons Regel sieged. Später, sein Urenkel Neoptolemos war in dem hölzernen Pferd , dass führen zum Untergang Troy).

Laomedon Verweigern Zahlung an Poseidon und Apollo, von Joachim von Sandrart

In Ovids Konto baute Apollo die Wände nur durch seine Leier zu spielen. Der König weigerte sich jedoch, die Götter , die Löhne zu geben , was er versprochen hatte. Verärgert, schickte Apollo in die Stadt die Pest. Um die Stadt von ihm zu liefern, hatte Laomedon seine Tochter zu opfern Hesione (der später durch gerettet würde Heracles ).

Während seines Exils hatte Apollo einen Liebhaber namens Ourea, eine Nymphe, Tochter von Poseidon, und zeugte einen Sohn, den er Ileus nach der Stadt benannt.

Der trojanische Krieg

Apollo die Seite der Trojaner während des trojanischen Krieg , ein Krieg von den Griechen gegen die Trojaner geführt.

Während des Krieges, Agamemnon , ein griechischer Held gefangen Chryseis , die Tochter des Priesters Apollo Chryses . Verärgert, schoss Apollo Pfeile mit der Pest in die griechische encampment infiziert. Er forderte das Mädchen zurück, und die Achaier (Griechen) nachgekommen ist , indirekt die Verursachung Zorn des Achilles , die das Thema der ist Ilias .

Apollo vorhergehenden Hector mit seiner Aegis , und Dispergieren der Griechen, von John Flaxman

Beim Empfang der Schirmherrschaft von Zeus, Apollo trat das Schlachtfeld nach Wunsch seines Vaters, was zu großen Schrecken , um den Feind mit seinem Schlachtruf, sie zurück drängen und viele von ihnen zu zerstören. Er wird als „die rouser von Armeen“ beschrieben, weil er die trojanische Armee sammelte sie, wenn sie auseinander fielen.

Als Zeus die anderen Götter erlaubte in dem Krieg zu beteiligen, wurde Apollo von Poseidon provoziert zu einem Duell. Allerdings sank Apollo ihn zu kämpfen und sagte, dass er nicht seinen Onkel zum Wohle der Sterblichen kämpfen würde.

Apollo verhindert Diomedes von der Verfolgung Aeneas

Wenn Diomedes , der griechische Held, verletzt Aeneas , ein Trojanisches Verbündeter, Aphrodite versucht , ihn zu retten , aber Diomedes verletzt als auch ihr. Apollo hüllt dann Aeneas in einer Wolke um ihn zu schützen. Er stieß die auf ihn gemacht Diomedes Angriffe und gab dem Helden eine ernste Warnung , sich der Stimme zu enthalten von einem Gott angreifen. Aeneas wurde dann nach Pergamon, einem heiligen Ort in genommen Troy , wo er geheilt wurde.

Nach dem Tod von Sarpedon , ein Sohn des Zeus, gerettet Apollo die Leiche vom Schlachtfeld nach Wunsch seines Vaters und reinigte ihn. Er gab dann zu Schlaf ( Hypnos ) und Tod ( Thanatos ). Apollo hatte auch einmal Athena überzeugt für diesen Tag , den Krieg zu stoppen, so dass die Krieger sich für eine Weile lindern.

Apollo Schutz Hectors Körper, von John Flaxman

Der trojanische Held Hektor wurde von Apollo begünstigt, der nach einigen, der Gottes eigener Sohn durch war Hekabe . Als er verletzt wurde, geheilt Apollo ihm und ermutigte ihn , die Waffen zu ergreifen. Während eines Duells mit Achilles, wenn Hector war etwa zu verlieren, versteckte Apollo Hector in einer Nebelwolke um ihn zu retten. Endlich, nach seligem Tod des Hektor, geschützt Apollo seine Leiche von Achilles Versuch , sie zu verstümmeln durch eine magische Wolke über die Leiche zu schaffen.

Der griechische Krieger Patroklos versucht , in das Fort von Troy zu bekommen und wurde von Apollo gestoppt. Die Förderung Hector Patroklos zu attackieren, zog Apollo die Rüstung des Patroklos und brach seine Waffen. Patroklos wurde schließlich von Hector getötet.

Achilles Erschlagen Troilus

Apollo statt Wut auf Achilles während des gesamten Krieges. Der Grund dafür war der Mord an seinem Sohn Tenes bevor der Krieg begann, und brutale Ermordung seines anderen Sohns Troilus in seinem eigenen Tempel, die beide von Achilles. Nicht nur , dass Apollo speichern Hector von Achilles, er ausgetrickst auch Achilles von sich selbst als Trojanisches Krieger verschleiern und er weg von den Toren der Fahrt. Er vereitelte Achilles Versuch Hektors Leiche zu verstümmeln.

Schließlich verursacht Apollo Tod durch einen Pfeil Schuss durch die Führung Achilles Paris in Achilles 'Ferse. In einigen Versionen Apollo selbst getötet Achilles durch die Verkleidung von Paris nehmen.

Apollo half vielen Trojan Krieger, darunter Agenor , Polydamas , Glaukus auf dem Schlachtfeld. Obwohl er stark die Trojaner begünstigt wurde Apollo die Befehle von Zeus folgen gebunden und diente seinem Vater treu während des Krieges.

Heracles

Nach Heracles wurde mit Wahnsinn geschlagen (damals genannt Alcides) und seine Familie getötet, suchte er sich zu reinigen und das Orakel von Apollo zu Rate gezogen. Apollo, durch die Pythia, kommandierte ihn zum König zu dienen Eurystheus für 12 Jahre und füllen Sie die zehn Aufgaben der König ihm geben würde. Erst dann würde Alcides seiner Sünde befreit. Apollo umbenannt ihn auch als Herakles.

Herakles und Apollo kämpfen über die Hind, wie auf einem korinthischen Helm dargestellt (Anfang des 5. Jahrhunderts vor Christus)

Um seine dritte Aufgabe abzuschließen, hatte Herakles zu erfassen Kerynitische Hirschkuh , ein Hinter heilig Artemis, und sie am Leben zu bringen. Er jagte den Hinter für ein Jahr. Wenn das Tier schließlich müde wurde und versuchte , den Fluss Ladon Kreuzung hielt er es. Während er es nahm zurück, wurde er von Apollo und Artemis konfrontiert, die bei Heracles für diese Tat war verärgert. Allerdings beruhigte Heracles die Göttin, erklärte die Situation und bat sie. Am Ende gab Artemis ihre Zustimmung.

Heracles stiehlt Apollo Stativ, Dachboden Schwarz Figur oinochoe, ca. 520 vor Christus.

Nachdem er von seiner Knechtschaft zu Eurystheus befreit wurde, fiel Heracles in Konflikt mit Iphytus, ein Prinz von Oichalia, und ermordete ihn. Bald danach erkrankte er eine schreckliche Krankheit. Er befragte das Orakel des Apollo noch einmal, in der Hoffnung, die Krankheit loszuwerden. Die Pythia, verweigert aber jede Wahrsagung zu geben. In Zorn, schnappte Heracles das heilige Stativ und begann weg gehen, in der Absicht sein eigenes starten Oracle . Allerdings Apollo duldete dies nicht und hielt Heracles. Ein Zweikampf folgte zwischen Apollo und Heracles wo Athena diesem abgestützt. Bald griff Zeus durch das Werfen seiner Thunderbolt zwischen ihnen zwischen den Kämpfen Brüder. Er rügte Heracles für diesen Akt der Verletzung, und bat Apollo , eine Lösung zu Heracles zu geben. Apollo befahl dann die Helden unter dienen Omphale , Königin von Lydia für ein Jahr, um sie zu reinigen.

Periphas

Periphas war ein Attican König und Priester von Apollo. Er war edel, einfach und reich. Er hat alle seine Aufgaben gerecht. Aufgrund dieser Leute waren sehr angetan von ihm und begann , ihn in gleichem Maße wie Zeus zu ehren. An einem Punkt, beteten sie Periphas anstelle von Zeus und Schreine und Tempel für ihn einzurichten. Das ärgerte Zeus, der die gesamte Familie der Periphas zu vernichten beschlossen. Aber weil er ein gerechter König und ein guter Fanatiker war, intervenierte Apollo und bat seinen Vater zu Ersatz Periphas. Zeus als Worte des Apollo und willigte ein, ihn am Leben zu lassen. Aber er metamorphosiert Periphas in einen Adler und machte den Adler , den König der Vögel. Wenn Periphas' Frau Zeus gebeten, ihren Aufenthalt mit ihrem Mann zu lassen, wandte sich Zeus sie in einen Geier und erfüllte ihren Wunsch.

Platons Konzept des Soulmates

Vor langer Zeit gab es drei Arten von Menschen: Mann, von der Sonne abstammen; weiblich, von der Erde abstammen; und androgyn, vom Mond herab. Jeder Mensch war völlig rund, mit vier Armen und Beinen fours, zwei identische Flächen auf entgegengesetzten Seiten des Kopfes mit vier Ohren, und alles andere passen. Sie waren mächtig und widerspenstig. Otis und Ephialtes wagte es sogar maßstabs Olymps .

Um ihre Unverschämtheit zu überprüfen, entwickelte Zeus einen Plan , um sie zu demütigen und zu verbessern , ihre Sitten , anstatt sie vollständig zu zerstören. Er schnitt sie alle in zwei und bat Apollo notwendige Reparaturen zu machen, den Menschen die individuelle Form geben , die sie noch jetzt haben. Apollo drehte ihre Köpfe und Hälse um auf ihre Wunden, zog er zusammen , um ihre Haut am Bauch und nähte die Haut zusammen in der Mitte. Dies ist , was wir nennen Nabel heute. Er geglättete die Falten und geformt , um die Brust. Aber er sorgte dafür , dass ein paar Falten auf dem Bauch zu verlassen und um den Nabel herum , so dass sie ihre Strafe erinnert werden könnten.

„Als er [Zeus] sie einen nach der anderen geschnitten, bietet er Apollo, das Gesicht und die Hälfte des Halses gibt eine Wendung ... Apollo wurde auch ihre Wunden Geladenen zu heilen und ihre Formen zu komponieren. So Apollo gab eine Wende zum Gesicht und zog die Haut von den Seiten ganz über das, was in unserer Sprache der Bauch genannt wird, wie die Beutel, die in ziehen, und er hat einen Mund in der Mitte [des Bauches], die er in einem Knoten (derselben befestigt ist, die ist rief der Nabel), er geformt auch die Brust und nahm die meisten der Falten aus, so wie ein Schuster Leder auf einem letzten glätten könnte er ein paar Falten links, jedoch im Bereich des Bauches und Nabel, als Denkmal der Urzustand.

Nurturer der jungen

Apollo Kourotrophos ist der Gott, pflegt und schützt die Kinder und Jugendliche, vor allem Jungen. Er überwacht ihre Ausbildung und ihren Übergang ins Erwachsenenalter. Bildung wird gesagt, von Apollo entstanden und die Musen . Viele Mythen haben ihn seine Kinder trainieren. Es war ein Brauch für Jungen nach dem Erreichen Erwachsenenalter ihre langen Haare zu Apollo schneiden und zu widmen.

Chiron , der verlassene Zentaur wurde von Apollo gefördert , die ihn in der Medizin angewiesen, Prophezeiung, Bogenschießen und vieles mehr. Chiron ruhige Natur und Weisheit im Gegensatz der Kentauren zur Ruhe, wird auf die Qualität der Bildung zugeschrieben Apollo ihm gab. Chiron wurde später ein großer Lehrer selbst.

Asklepios in seiner Kindheit viel gewonnen Wissen zu Heilkunst von seinem Vater gehört. Allerdings wurde er später für die weitere Ausbildung zu Chiron betraut.

Anius , Apollo Sohn von Rhoeo , wurde bald nach seiner Geburt von seiner Mutter verlassen. Apollo brachte ihn und ihn in mantic Kunst erzogen. Anius wurde später der Priester von Apollo und der König von Delos.

Iamus war der Sohn des Apollo und Evadne . Als er im Alter von Bildung erreicht, nahm Apollo ihn zu Olympia und lehrte ihm viele Künste, einschließlich der Fähigkeit , die Sprache der Vögel zu verstehen und zu erklären.

Idmon wurde von Apollo erzogen ein Seher zu sein. Auch wenn er zu seinem Tod sieht voraus , dass auf seiner Reise mit dem passieren würde Argonauten , umarmte er sein Schicksal und starb einen tapferen Tod. Um seinen Sohn Tapferkeit zu gedenken, befahl Apollo Boetians eine Stadt rund um das Grab des Helden zu bauen, und um ihn zu ehren.

Apollo angenommen Carnus , die verlassene Sohn des Zeus und Europa . Er bäumte das Kind mit Hilfe seiner Mutter Leto und erzogen ihn ein Seher zu sein.

Apollo sparte Hirtenbüblein (Name unbekannt) aus dem Tod in einer großen tiefen Höhle, mit den Mitteln der Geier. Danken ihm baute der Schäfer Apollo einen Tempel unter dem Namen Vulturius.

Gott der Musik

Apollo Musik ist soulful und bezaubernd. Seine Musik würde liefern Menschen von ihren Schmerzen und daher wie Dionysos, er ist auch der Befreier genannt. Apollo erscheint oft als Begleiter der Musen und als Musagetes , er führt sie in Tanz , während er sang. Er wird gefunden , erfreut die unsterblichen Götter mit seinen Liedern und Musik auf der Leier . Apollo und die Musen sind oft auf gesehen Parnassus , die eines ihrer Lieblingsspots ist.

Apollo und die Musen auf dem Parnass, durch Andrea Appiani

Apollo war immer Musik auf Hochzeiten der Götter zu spielen eingeladen, wie die Ehe von Eros und Psyche , Peleus und Thetis . Als Orpheus noch ein Kind war, begabt Apollo eine Leier und lehrte ihn , wie es zu spielen. Apollo auch in musikalischen Wettbewerben teilgenommen , wenn sie von anderen in Frage gestellt. Er war der Sieger in all diesen Wettbewerben, aber in der Regel seine Gegner schwer für ihre bestraft Hybris .

Apollos Leier

Die Erfindung der Leier wird zugeschrieben, entweder Hermes oder Apollo selbst. Unterscheidungen gemacht worden, dass Hermes Leier Schildpatt gemacht erfundenen während die Leier Apollo eine regelmäßige Leier erfunden wurde.

Mythen sagen , dass das Kind Hermes eine Reihe von Apollo Kühe gestohlen und brachten sie in einer Höhle in den Wäldern in der Nähe von Pylos , bedeckt ihre Spuren. In der Höhle fand er eine Schildkröte und tötete sie, dann die Innenseite entfernt. Er benutzte eine der Kuh Darmes und das Schildpatt und seine gemacht Leier .

Die Freundschaft von Apollo und Hermes, von Noël Coypel

Bei den Diebstahl entdeckt, konfrontiert Apollo Hermes und bat ihn, sein Vieh zurückzukehren. Bei Hermes unschuldig handelte, nahm Apollo die Angelegenheit zu Zeus. Zeus, die Ereignisse gesehen zu haben, die Seite Apollo und befahl Hermes das Vieh zurück. Hermes begann dann Musik zu spielen auf der Leier er erfunden hatte. Apollo, ein Gott der Musik, verliebte sich in das Instrument und bot Austausch der Rinder für die Leier zu ermöglichen. Daher wurde Apollo dann ein Meister der Leier.

Detail des Apollos Leier

Nach anderen Versionen hatte Apollo die Leier selbst erfunden, deren Saiten er riss in umkehrt , um die überschüssige Strafe er gegeben hatte Marsyas . Hermes' Leier ist also eher eine Neuerfindung.

Wettbewerb mit Pan

Der musikalische Zweikampf von Pan und Apollo, durch Laurits Tuxen

Sobald Pan hatte die Kühnheit , seine Musik mit der von Apollo zu vergleichen und Apollo, der Gott der Musik herauszufordern. Der Berggott Tmolus wurde Obmann gewählt. Pan blies auf seinen Pfeifen, und mit seiner rustikalen Melodie gab große Genugtuung, mich selbst und seine würdigen Nachfolger, Midas , der anwesend sein passierte. Dann schlug Apollo die Saiten seiner Leier. Es war so schön , dass Tmolus auf einmal den Sieg Apollo ausgezeichnet, und jeder war mit dem Urteil zufrieden. Nur Midas abwichen und die Gerechtigkeit der Auszeichnung in Frage gestellt. Apollo würde nicht so ein verdorbenes Paar Ohren leidet mehr und ließ sie die Ohren eines werden Esel .

Wettbewerb mit Marsyas

Marsyas war ein Satyr , der von Apollo für seine bestraft wurde Hybris . Er hatte eine gefunden aulos nach auf dem Boden, weggeworfen wird , erfunden von Athena , weil sie ihre Wangen geschwollen gemacht. Athena hatte auch einen Fluch auf dem Instrument platziert, dass es wer würde abholen würde streng bestraft werden. Wenn Marsyas die Flöte spielte, wurde jeder mit Freude rasenden. Dies führte Marsyas zu glauben , dass er besser war als Apollo, und er forderte den Gott zu einem musikalischen Wettstreit. Der Wettbewerb wurde von der beurteilt Musen oder die Nymphen von Nysa . Athena war auch den Wettbewerb zu bezeugen.

Marsyas verhöhnt Apollo für „sein Haar lang tragen, für eine angemessene Fläche und Körper glatt, für seine Fähigkeiten in so vielen Künsten“. Er sagte auch weiter

‚Sein [Apollo] Haar ist glatt und machte in Büscheln und Locken, die über seine Stirn fallen und vor seinem Gesicht hängen. Sein Körper ist fair von Kopf bis Fuß, seine Glieder hell leuchten, seine Zunge gibt Orakel, und er ist ebenso in Prosa oder in Versen eloquent, vorzuschlagen, die man so will. Was seine Robe so fein in der Textur, erstrahlen so weich im Griff, mit lila? Was seine Leier, das Gold blinkt, schimmert weiß mit Elfenbein und schimmert mit Regenbogen-Edelsteinen? Was sein Lied, so gerissen und so süß? Nein, all diese Verlockungen passen mit nichts speichern Luxus. Um Tugend bringen sie Scham allein!‘

Die Musen und Athena auf diesen Kommentar kicherte. Die Teilnehmer vereinbarte Wendungen zu nehmen, um ihre Fähigkeiten Anzeige und die Regel war, dass der Sieger kann „alles tun, was er wollte“ den Verlierer. Marsyas, da er ein Satyr war, erwartete etwas sexuelle Natur zu Apollo tun, wenn er den Wettbewerb gewinnen würde.

Der Wettbewerb zwischen Apollo und Marsyas von Palma il Giovane

Nach einem Konto, nachdem sie jeweils durchgeführt hatten, wurden beide von dem gleichen als Nysiads . Aber in der nächsten Runde, Apollo spielte und sang mit seiner melodischen Stimme zugleich. Marsyas argumentiert dagegen zu sagen, dass Apollo einen Vorteil haben würde und beschuldigt Apollo von Betrug. Aber Apollo antwortete , dass seit Marsyas auf der Flöte gespielt, die benötigte Luft aus der Kehle geblasen, war es fast das gleiche wie das Singen, und dass sie entweder beide sollten die gleiche Chance bekommen, ihre Fähigkeiten oder keiner von ihnen verbinden sollte den Mund überhaupt verwenden . Die Nymphen beschlossen , dass Apollo Argument war einfach. Apollo spielte wieder seine Leier und sang zugleich, das Publikum hypnotisierend. Marsyas konnte dies nicht tun. Apollo wurde zum Sieger erklärt und mit Marsyas' Hochmut und seine Anklage verärgert, entschied er sich , den Satyr schinden.

Nach einem anderen Konto, spielte Marsyas seine Flöte an einem Punkt aus der Melodie und akzeptierte seine Niederlage. Aus Scham, er selbst die Strafe zugewiesen wird für einen Wein Sack gehäutet. Eine andere Variante besteht darin , dass Apollo sein Instrument gespielt (die Leier) den Kopf. Marsyas konnte tun dies nicht mit seinem Instrument (die Flöte ), und so die Musen , die die Richter waren Apollo erklärte der Sieger, der Marsyas von einem Baum hing ihn häuten.

Marsyas Flayed durch den Auftrag von Apollo, von Charles-André van Loo

Apollo geschunden die Glieder des Marsyas lebendig in einer Höhle in der Nähe von Kelainai in Phrygien für seine Hybris einen Gott herauszufordern. Er gab dann den Rest seines Körpers für eine ordnungsgemäße Bestattung und Marsyas' abgezogene Haut zu einem nahe gelegenen Pinienbaum genagelt. Marsyas' Blut verwandelte sich in den Fluss Marsyas. Aber Apollo bald bereute und beunruhigt zu sein , was er getan hatte, brach er die Saiten seiner Leier und warf sie weg. Die Leier wurde später von den Musen und Apollo Söhne entdeckt Linus und Orpheus . Die Musen reparierten die mittlere Saite, Linus die Zeichenfolge mit dem Zeigefinger schlugen, und Orpheus die tiefste Saite und einem daneben. Sie nahmen es Apollo zurück, aber der Gott legte sich sowohl die Leier und die Rohre und trat Cybele in ihren Wanderungen so weit wie Hyperborea .

Wettbewerb mit Cinyras

Cinyras war ein Herrscher von Zypern , der ein Freund von war Agamemnon . Cinyras versprach Agamemnon im trojanischen Krieg zu unterstützen, aber nicht hielt sein Versprechen. Agamemnon verflucht Cinyras. Er berief sich Apollo und bat den Gott , der das gebrochene Versprechen zu rächen. Apollo hatte dann eine Leier -playing Wettbewerb mit Cinyras und besiegte ihn. Entweder Cinyras Selbstmord begangen , als er verloren oder wurde von Apollo getötet.

Apollon Raon, Versailles

Patron der Seefahrer

Apollo Funktionen als Patron und Beschützer der Seeleute, eine der Aufgaben , die er mit teilt Poseidon . In den Mythen, er hilft Helden , die ihm für eine sichere Fahrt beten gesehen wird .

Wenn Apollo ein Schiff der kretischen Matrosen entdeckt, die in einem Sturm erwischt wurde, übernahm er schnell die Form eines Delfins und geführt ihr Schiff sicher nach Delphi.

Als die Argonauten einen schrecklichen Sturm konfrontiert, Jason zu seinem Gönner betete, Apollo, ihnen zu helfen. Apollo verwendete seinen Bogen und goldenen Pfeil zu werfen Licht auf einer Insel, wo die Argonauten bald Zuflucht nahmen. Diese Insel wurde „umbenannt Anaphe “, das bedeutet „Er enthüllt“.

Apollo half den griechischen Helden, Diomedes , von einem großen Sturm während seiner Reise zurück nach Hause zu entkommen. Als Zeichen der Dankbarkeit, gebaut Diomedes einen Tempel zu Ehren von Apollo Epibaterius, Apollo der embarker.

Während des trojanischen Krieges, Odysseus kam zu dem trojanischen Lager zurückzukehren Chriseis, die Tochter des Priesters Apollo Chryses und viele Angebote zu Apollo gebracht. Zufrieden mit diesem, schickte Apollo sanfte Brise , die sicher auf den griechischen Lager Odysseus zu erreichen helfen würde.

Arion war ein Dichter, der von einigen Matrosen für die reichen Preise entführt wurde er besaß. Arion bat sie ihn zum letzten Mal singen zu lassen, zu denen die Matrosen zugestimmt. Arion begann ein Loblied auf Apollo singen, den Gottes Hilfe suchen. Folglich umgeben zahlreiche Delfine das Schiff und wenn Arion ins Wasser gesprungen, die Delfine trug ihn sicher weg.

Kriege

Titanomachy

Sobald Hera , aus Trotz, erregte die Titan in dem Krieg gegen Zeus und nimmt seinen Thron entfernt. Wenn dementsprechend die Titans versucht zu klettern Olymp , Zeus mit Hilfe von Apollo, Artemis und Athena , schlug sie und warf sie in den Tartaros.

Der trojanische Krieg

Apollo spielte eine entscheidende Rolle im gesamten trojanischen Krieg. Er die Seite der Trojaner, und schickte eine schreckliche Plage das griechische Lager, das auf den Konflikt zwischen indirekt geführt Achilles und Agamemnon . Er tötete den griechischen Helden Patroklos , Achilles und zahlreiche griechische Soldaten. Er hat auch viele Trojan Helden, die wichtigste zu sein half Hector .

Paris (links) auf seiner Rüstung wie Apollo (rechts) setzen beobachtet ihn. Dachboden Rotzahl Kantharos, 425-420 BC

telegony Krieg

Ein Krieg brach zwischen dem Brygoi und dem Thesproter, der die Unterstützung hatte Odysseus . Die Götter Athena und Ares kam auf dem Schlachtfeld und nahm Seiten. Athena half den Helden Odysseus , während Ares neben der Brygoi gekämpft. Als Odysseus verloren, kam Athena und Ares in einem direkten Duell. Um die kämpfen Götter und den Terror zu stoppen durch ihren Kampf geschaffen, Apollo interveniert und stoppte das Duell zwischen ihnen.

Indian Krieg

Als Zeus gesagt, wenn Dionysos die unverschämten Indianer besiegt, er einen Platz unter den Göttern verdienen würde, erklärte Dionysos einen Krieg gegen Indianer und zusammen mit seiner Armee von nach Indien gereist Bacchantinnen und Satyrn . Unter dem Krieger war Aristaeus , Apollo Sohn. Apollo bewaffnete seinen Sohn mit seinen eigenen Händen und gab ihm einen Bogen, Pfeile und montierte ein starkes Schild an seinen Arm. Nach Zeus Apollo drängte den Krieg zu verbinden, ging Apollo auf dem Schlachtfeld. Dort sah er mehrere seiner Nymphen und Aristaeus Ertrinken in einem Fluss und brachte sie in Sicherheit. Er heilte Aristaeus, lehrte ihm nützliche Heilkunst und schickte er in der Armee des Dionysos zu heilen zurück.

thebanischen Krieg

Während des Krieges zwischen den Söhnen des Ödipus , begünstigt Apollo Amphiaraus , ein Seher und einer der Führer in den Krieg. Obwohl traurig , dass der Seher im Krieg zu sein war vom Schicksal bestimmt zum Scheitern verurteilt, machte Apollo letzte Stunden Amphiaraus glorreiche durch ‚sein Schild und seinen Helms mit Sternen Glanz Beleuchtung‘. Wenn Hypseus versucht , den Helden von einem Speer zu töten, gerichtet Apollo den Speer in Richtung der Wagenlenker von Amphiaraus statt. Dann Apollo ersetzt sich die Wagenlenker und nahm die Zügel in den Händen. Er abgelenkt viele Speere und Pfeile sie weg. Er hat auch viele der feindlichen Krieger wie getötet Melaneus , Antiphus , Aetion, Polites und Lampus . Endlich , wenn der Moment der Abreise kam, äußerte Apollo seine Trauer mit Tränen in den Augen und Abschied von Amphiaraus, der bald von der Erde verschlungen wurde.

Erschlagen von Riesen

Apollo tötete den Riesen Python und Tityos, der seine Mutter Leto angegriffen hatte.

Gigantomachie

Während der gigantomachy tötete Apollo den Riesen Ephialtes von ihm in die Augen schießen. Er tötete auch Porphyrion , den König der Riesen, seinen Bogen und Pfeile.

Aloaden

Otis und Ephialtes, die Zwillinge Riesen zusammen die gerufene Aloaden . Diese Riesen sind gesagt haben jedes Jahr durch eine Elle breit und drei Ellen hoch gewachsen. Sie drohten einmal einen Krieg gegen die Götter zu führen und versuchten Sturm Mt. Olympus von Bergen häufen sich. Sie drohten auch Land ins Meer und Meer in Land zu ändern. Manche sagen , sie sogar gewagt , die Hand von Hera und Artemis in der Ehe zu suchen. Verärgert über diese tötete Apollo sie durch Pfeile auf sie schießt. Nach einer anderen Erzählung, tötete Apollo sich mit einem Trick. Er schickte ein Reh zwischen ihnen. Als sie versuchte , sie mit ihren Speeren zu töten, stach sie aus Versehen gegenseitig und starb.

Phorbas

Phorbas war ein wilder Riese König von Phlegyas , die als mit Schweinen wie Merkmale beschrieben wurde. Er wünschte Delphi für seinen Reichtum zu plündern. Er ergriff die Straßen zu Delphi und begann , die Pilger zu belästigen. Er nahm die alten Menschen und Kindern und schickte sie an seine Armee sie für Lösegeld zu halten. Und er forderte die jungen und robuste Männer mit einem Spiel des Boxens, nur den Kopf abzuschneiden , wenn sie von ihm bekommen besiegt würden. Er hängte die abgehackten Köpfe zu einer Eiche. Schließlich kam Apollo ein Ende dieser Grausamkeit zu setzen. Er trat in einem Box - Wettbewerb mit Phorbas und tötete ihn mit einem einzigen Schlag.

Andere Geschichten

Apollo wie die aufgehende Sonne, von François Boucher

In den ersten Olympischen Spielen besiegt Apollo Ares und wurde der Sieger im Ring. Er entkam Hermes im Rennen und gewann den ersten Platz.

Apollo teilt Monate in Sommer und Winter. Er reitet auf dem Rücken eines Schwan auf das Land des Hyperboreer während der Wintermonate, und das Fehlen von Wärme im Winter zu seiner Abreise. Während seiner Abwesenheit war Delphi unter der Obhut von Dionysos , und es wurden keine Prophezeiungen während des Winters gegeben.

Molpadia und Parthenos

Molpadia und Parthenos waren die Schwestern von Rhoeo , ein ehemaliger Liebhaber von Apollo. Einen Tag waren sie verantwortlich setzt ihren Vater Vorfahren Weinglas zu beobachten , aber sie schlief ein, während diese Aufgabe durchzuführen. Während sie schliefen, wurde der Wein Glas durch die swines gebrochen ihrer Familie gehalten. Als die Schwestern wachten auf und sehen , was geschehen war, warfen sie sich von einer Klippe in der Furcht vor Zorn ihres Vaters. Apollo, der war vorbei, fing sie auf und trug sie zu zwei verschiedenen Städten in Chersones, Molpadia zu Castabus und Parthenos zu Bubastus. Er verwandelte sie in Göttinnen und beide empfangen göttliche Ehren. Molpadia Name wurde geändert Hemithea auf ihre Vergöttlichung.

Prometheus

Prometheus war der Titan, der von Zeus für den Diebstahl Feuer bestraft wurde. Er wurde an einen Felsen gebunden, wo jeder Tag ein Adler Prometheus' Leber zu essen geschickt wurde, die dann über Nacht wachsen würden , wieder am nächsten Tag gegessen zu werden. Als sie seine Notlage, Apollo bat Zeus die Art Titan zu veröffentlichen, während Artemis und Leto hinter ihm mit Tränen in den Augen standen. Zeus, Apollo Worte und die Tränen der Göttinnen bewegt, schickte schließlich Herakles frei Prometheus.

Apollo krönt die Künste, das von Nicolas-Guy Brenet
Der Felsen von Leukas

Leukatas glaubt man ein weißer farbigen Felsen von der Insel ragten seinen Leukas ins Meer. Es war in dem Heiligtum des Apollo Leukates. Ein Sprung von diesen Felsen wurde geglaubt , ein Ende der Sehnsucht der Liebe gesetzt zu haben.

Einmal fiel Aphrodite tief in der Liebe mit Adonis , einem jungen Mann von großer Schönheit , die später zufällig von einem Eber getötet worden war. Untröstlich, Aphrodite irrte die Felsen von Leukas suchen. Als sie das Heiligtum des Apollo in Argos erreicht hatte, vertraute sie ihre Liebe und Trauer in ihm. Apollo brachte sie dann auf dem Felsen von Leukas und bat sie , sich von der Spitze des Felsens zu werfen. Sie tat es und wurde von ihrer Liebe befreit. Als sie nach dem Grund für diese suchte, sagte Apollo ihr , dass Zeus, vor anderen Liebhaber nehmen, auf diesen Felsen sitzen würde sich von seiner Liebe zu Hera zu befreien.

Eine andere Geschichte erzählt, dass ein Mann namens Nireus, der in der Liebe mit dem Kultbild der Athena fiel, kam zu dem Felsen und sprang, um sich zu entlasten. Nach dem Springen, fiel er in das Netz eines Fischers, in dem, wenn er herausgezogen wurde, er eine Kiste mit Gold gefüllt gefunden. Er kämpfte mit dem Fischer und nahm das Gold, aber Apollo erschien in der Nacht in einem Traum zu ihm und warnte ihn nicht mittels einer entsprechenden Gold, die anderen gehörten.

Es war ein uralten Brauch unter den Leukadians einen Verbrecher aus diesem Felsen zu schleudern jedes Jahr an dem Opfer durchgeführt zu Ehren von Apollo im Interesse der Abwendung Übels. Allerdings würden alle um unter Felsen stationiert eine Reihe von Männern, die Verbrecher zu fangen und ihn an die Grenzen, um zu verbannen ihn von der Insel zu nehmen. Dies war der gleiche Felsen, von dem, der Legende nach, Sappho nahm sie springen selbstmörderisch.

Apollo als die untergehende Sonne, von François Boucher

weibliche Geliebte

Liebeleien zugeschrieben Apollo sind eine späte Entwicklung in der griechischen Mythologie. Ihre lebendigen anekdotischen Qualitäten haben einige von ihnen Favoriten des Malers seit der Renaissance, das Ergebnis, dass sie mehr auffallen prominent in der modernen Fantasie gemacht.

Daphne war eine Nymphe , deren Herkunft variiert. Sie verachtete Apollo Avancen und lief weg von ihm. Wenn Apollo ihr, um jagte sie davon zu überzeugen, sie verwandelte sich in einen Lorbeerbaum. Nach anderen Versionen rief sie um Hilfe bei der Jagd, und Gaea half von ihr in und Platzieren einen Lorbeerbaum in ihr statt. Nach römischem Dichter Ovid wurde die Jagd , die durch Amor , der Apollo Hit mit goldenem Pfeil der Liebe und Daphne mit bleiernem Pfeil des Hasses. Der Mythos erklärt die Entstehung der Lorbeer und Verbindung von Apollo mit dem Lorbeer und seine Blätter, die seine Priesterin bei beschäftigt Delphi . Die Blätter wurde zum Symbol des Sieges und Lorbeerkränze wurden an die Sieger der gegebenen Pythian Spiele .

Apollo und die Musen, von Robert Sanderson

Apollo soll die Liebhaber aller neun gewesen Muses , und nicht in der Lage eine von ihnen zu wählen, entschied unwed zu bleiben. Er zeugte den Corybantes von der Muse Thalia , Orpheus von Calliope , Linus von Thrakien von Calliope oder Urania und Hymenaios (Hymen) entweder durch Terpsichore oder Clio oder Calliope.

Cyrene und Vieh, von Edward Calvert

Cyrene , war eine Thessalian Prinzessin , die Apollo geliebt. Ihr zu Ehren baute er die Stadt Kyrene und machte seinen Herrscher ihr. Sie wurde später Langlebigkeit von Apollo gewährt, der sie in eine Nymphe verwandelt. Das Paar hatte zwei Söhne, Aristaeus und Idmon .

Evadne war eine Nymphe , Tochter von Poseidon und ein Liebhaber von Apollo. Sie gebar ihm einen Sohn, Iamos . Während der Zeit der Geburt, schickte Apollo Eileithyia , die Göttin der Geburt , ihr zu helfen.

Rhoeo , eine Prinzessin von der Insel Naxos wurde von Apollo geliebt. Aus Zuneigung zu ihr, wandte sich Apollo ihre Schwestern in Göttinnen. Auf der Insel Delos sie gebar einen Sohn namens Apollo Anius . Viele wollen nicht , das Kind haben, vertraute sie das Kind zu Apollo und links. Apollo angehoben und das Kind auf seinem eigenen erzogen.

Ourea, eine Tochter von Poseidon , verliebte sich in Apollo , als er und Poseidon wurden die Trojan König dienen Laomedon . Beide am Tag vereint die Mauern von Troja gebaut wurden. Sie trug zu Apollo einen Sohn, der Apollo Ileus , benannt nach der Stadt seiner Geburt, Ilion ( Troja ). Ileus war sehr lieb zu Apollo.

Thero , Tochter von Phylas , ein Mädchen so schön wie die Mondstrahlen, wurde durch die Strahlungs Apollo geliebt, und sie liebte ihn dafür. Durch ihre Vereinigung, wurde sie Mutter von Chaeron, der als „der Dompteur der Pferde“ berühmt wurde. Später baute er die Stadt Chaeronea .

Hyrie oder Thyrie war die Mutter von Cycnus . Apollo drehte die Mutter und Sohn in Schwäne , wenn sie in einen See sprang und versuchte , sich selbst zu töten.

Hekabe war die Frau des Königs Priamos von Troja , und Apollo hatte einen Sohn mit ihr benannt Troilus . Ein Orakel prophezeit , dass Troy würde nicht so lange geschlagen werden , wie Troilus das Alter von zwanzig lebend erreicht. Er wurde von fallen und getötet Achilleus und Apollo rächte seinen Tod durch Achilles tötet. Nach dem Sack von Troja, wurde Hekuba Lykien von Apollo gemacht.

Coronis , war Tochter von Phlegyas , König der Lapiths . Während der Schwangerschaft mit Asklepios , fiel Coronis in der Liebe mit Ischys , Sohn Elatus und schlief mit ihm. Wenn gefunden Apollo über ihre Untreue durch seine prophetische Kräfte aus, schickte er seine Schwester, Artemis, Coronis zu töten. Apollo rettete das Baby durch Aufschneiden Koronis' Bauch und gab es dem Zentaur Chiron zu erhöhen.

In Euripides 'Stück Ion , gezeugt Apollo Ion von Kreusa , die Ehefrau von Xuthos . Er benutzte seine Kräfte ihre Schwangerschaft von ihrem Vater zu verbergen. Später, als Kreusa Ion in der Wildnis stirbt links, fragte Apollo Hermes , um das Kind zu retten und ihn zum Orakel bringen Delphi , wo er von einer Priesterin erhöht wurde.

Männlich Liebhaber

Apollo und Hyacinthus , von Carlo Cesio

Hyazinthe oder Hyacinthus war einer der männlichen Liebhaber des Apollo. Er war ein Spartan Prinz, schön und sportlich. Das Paar wurde Praktizieren des Wurf Diskus , wenn ein Diskus von Apollo geworfen wurde natürlich von dem eifersüchtigen abgeblasen Zephyrus und schlug Hyacinthus in dem Kopf, um ihn sofort zu töten. Apollo soll mit Trauer gefüllt werden: aus Hyacinthus' Blut schaffte Apollo eine Blume nach ihm als Denkmal zu seinem Tod genannt, und seine Tränen gefärbt , um die Blütenblätter mit dem Zwischenruf αἰαῖ , was bedeutet , ach . Er wurde später wieder belebt und in den Himmel aufgenommen. Das Festival Hyakinthien war eine nationale Feier von Sparta, die den Tod und die Wiedergeburt des Hyacinthus gedacht.

Der Tod von Hyazinthe, von Alexander Kiselyov

Ein weiterer männlicher Geliebter war Cyparissus , ein Nachkomme des Herakles . Apollo gab ihm einen zahmen Hirsch als Begleiter aber Cyparissus versehentlich getötet ihn mit einem Speer , wie sie schlafend im Gebüsch liegt. Cyparissus war so von seinem Tod traurig , dass er Apollo bat seine Tränen für immer fallen zu lassen. Apollo gab den Antrag von ihm in die Wende Cypress nach ihm benannt, das gesagt wurde , ein trauriger Baum zu sein , weil die Saft bildet Tröpfchen wie Tränen auf dem Stamm.

Apollo und Cyparissus, von Jean-Pierre Granger (1779-1840)

Admetos , der König von Pherae, war auch Liebhaber Apollo. Während seines Exils, die entweder für ein Jahr dauerte oder neun Jahren war Apollo Admetos als Hirt. Die Entwicklung einer Leidenschaft für den König dort, er hütete und das Vieh gefüttert und ließ die Kühe Geburt Zwillingskälber geben. Er würde Käse machen und serviert es zu Admet und wurde oft Haus gesehen ist, Verlegenheit zu seiner Familie verursacht.

Apollo (spielt die Flöte) und Admetos, von Nicolas-Antoine Taunay

Oh, wie oft seine Schwester (Diana) errötete bei der Sitzung ihr Bruder, als er ein junges Kalb durch die Felder getragen! .... oft beklagte Latona, als sie ihren Sohn zerzausten Locken sahen, die sogar bewundert wurden von Juno, seine Stiefmutter .. .

Wenn Admetus wollte Prinzessin heiraten Alkestis , sofern Apollo einen Wagen , der von einem Löwen und einem Eber er gezähmt hatte gezogen. Dies erfüllt Alkestis Vater und er ließ Admet seine Tochter heiraten. Ferner gespeichert Apollo , den König von Artemis' Zorn und auch die Überzeugung Moirai Admetos zu verschieben einmal den Tod.

Branchus , ein Hirte, kam ein Tag über Apollo in dem Wald. Fasziniert von der Schönheit Gottes, küsste er Apollo. Apollo vergolten seine Neigungen und wollen ihn belohnen, verliehen prophetische Fähigkeiten auf ihn. Seine Nachkommen, die Branchides, waren ein einflussreicher Clan der Propheten.

Andere männliche Liebhaber von Apollo gehören:

  • Adonis , der gesagt wird, der Liebhaber von beiden Apollo und Aphrodite gewesen.
  • Atymnius sonst als Geliebte von bekannten Sarpedon
  • Helenus , der Sohn des Priamos und trojanischer Prinz, war ein Liebhaber von Apollo und von ihm einen Elfenbein Bogen erhielt , mit dem er später Achilles in der Hand verwundet.
  • Hippolyt von Sicyon (nicht die gleichen wie Hippolyt, der Sohn von Theseus )
  • Hymenaios , Gott der Ehe Hymnen (hier, der Sohn des Magnes )
  • Iapis
  • Phorbas , der Drachentöter (wahrscheinlich der Sohn Triopas)

Kinder

Apollo gezeugt viele Kinder, von sterblichen Frauen und Nymphen sowie die Göttinnen. Seine Kinder wuchsen an Ärzte, Musiker, Dichter zu sein, Seher oder Bogenschützen. Viele seiner Söhne gründeten neue Städte und Könige wurden. Sie waren alle in der Regel sehr schön.

Apollo Betrauung Chiron mit der Bildung von Aescalapius

Asklepios ist der berühmteste Sohn des Apollo. Seine Fähigkeiten als Arzt übertrafen die den Apollo. Zeus tötete ihn zurück , um die Toten zu bringen, sondern auf Apollo Wunsch wurde er als Gott auferweckt. Aristaeus wurde nach seiner Geburt unter der Obhut von Chiron gelegt. Er wurde der Gott des Bienenzucht, Käseherstellung, Tierhaltung und vieles mehr. Er wurde schließlich für den Nutzen , den er von der Menschheit geschenkt gegeben Unsterblichkeit. Die Corybantes waren Speer Klirren, tanzen Halbgötter.

Die Söhne von Apollo , die in den trojanischen Krieg beteiligt sind Trojan Prinzen Hector und Troilus und Tenes , den König von Tenedos . Alle drei von Achilles im Laufe des Krieges getötet.

Apollos Kinder , die Musiker und Sänger wurde umfassen Orpheus , Linus , Ialemus , Hymenaeus , Philammon , Eumolpus und Eleuther . Apollo gezeugt 3 Töchter, Apollonis , Borysthenis und Cephisso , der eine Gruppe von untergeordneter Muses gebildet, die "Musa Apollonides". Sie wurden die Spitznamen Nete, Mese und Hypate nach den höchsten, mittleren und niedrigsten Saiten seiner Leier. Phemonoe war ein Seher und eine Dichterin , die der Erfinder des Hexameter war.

Apis , Idmon , Iamus , Tenerus , Mopsus , Galeus , Telmessus und andere wurden Sehern begabt. Anius , Pythaeus und Ismenus lebte als Hohepriester. Die meisten von ihnen wurden von Apollo selbst ausgebildet.

Arabus , Delphos , Dryops , Milet , Tenes , Epidaurus , Ceos, Lycoras , Syrus , Pisus, Marathus, Megarus, Patarus, Acraepheus , Cicon, Chaeron und viele andere Söhne von Apollo, unter der Leitung seiner Worte, gegründet gleichnamigen Städte.

Er hatte auch einen Sohn namens Chrysorrhoas , die ein Mechaniker Künstler war. Seine andere Töchter gehören Eurynome , Chariclo Ehefrau von Chiron , Eurydice der Frau von Orpheus, Eriopis , berühmt für ihr schönes Haar, Melite der Heldin, Pamphile der Seidenweber, Parthenos, und durch einige Konten, Phoebe, Hilyra und Scylla . Apollo drehte Parthenos in eine Konstellation nach ihrem frühen Tod.

Darüber hinaus förderte Apollo und gebildete Chiron , der Zentaur, der später der größte Lehrer wurde und erzogen viele Halbgötter, darunter Apollo Söhne. Apollo förderte auch Carnus , der Sohn von Zeus und Europa .

Fehlgeschlagene Versuche Liebe

Marpessa wurde durch entführt Idas sondern wurde auch von Apollo geliebt. Zeus machte sie zwischen ihnen wählen, und sie wählte Idas mit der Begründung, Apollo, unsterblich, würde müde werden sie , wenn sie alt geworden.

Sinope , eine Nymphe, wurde von der verliebten Apollo genähert. Sie machte ihm versprechen , dass er zu ihr gewähren würde , was sie fragen würde, und fragte dann geschickt ihn ihr eine Jungfrau bleiben zu lassen. Apollo hielt sein Versprechen und ging zurück.

Bolina wurde von Apollo bewundert , aber sie weigerte sich, ihn und sprang ins Meer. Um ihren Tod zu vermeiden, wandte sich Apollo sie in eine Nymphe und ließ sie gehen.

Castalia war eine Nymphe , den Apollo geliebt. Sie floh vor ihm und taucht in die Feder bei Delphi, am Fuß des Mt. Parnassos , die dann nach ihr benannt. Wasser aus dieser Quelle war heilig; es wurde die Delphian Tempel und inspirierte die Priesterin zu reinigen verwendet.

Cassandra , war eine Tochter von Hekabe und Priamos. Apollo wollte sie vor Gericht. Cassandra versprach seine Liebe unter einer Bedingung zurückzukehren - er sollte sie die Macht, die Zukunft zu sehen. Apollo erfüllt sie wollen, aber sie ging auf ihr Wort zurück und lehnte ihn bald nach. Verärgert , dass sie brach ihr Versprechen, verflucht Apollo ihr , dass , obwohl sie die Zukunft sehen würde, würde niemand jemals ihre Prophezeiungen glauben.

Hestia , die Göttin des Herdes, lehnte beide Apollo und Poseidon Heiratsanträge und schwor , dass sie immer ledig bleiben würde.

Gattinnen und Kinder: erweiterte Liste

Vergleichstabelle der Apollo Familie
Gemahlin Kinder Gemahlin Kinder Loved / Angeflehtes
Acacallis • Amphithemis (Garamas) Hypermnestra Amphiaraus Amphissa / Isse
Caphauras Hyria (Thyria) Cycnus Cassandra (erfolglos)
Milet Hekabe Troilus Bolina (erfolglos)
• Naxos Hector Castalia (erfolglos)
• Oaxes leuconoe • Philammon Daphne (erfolglos)
• Phylacides Lykien • Eicadius Gryne
• Phylander • Patarus Hestia (erfolglos)
Aethusa Eleuther Manto Mopsus Marpessa (erfolglos)
Aganippe • Chios Melaina • Delphus • Hypsipyle
Alciope Linus (möglicherweise) Melia Ismenus Okyroe
Anchiale • Oaxes Tenerus • Prothoe
Areia Milet Othreis • Phagrus
Astycome, Nymphe • Eumolpus (möglicherweise) Parnethia, Nymphe • Cynnes
Arsinoe Asklepios (möglicherweise) Parthenope Lycomedes Kinder von unbekannten Konsorten
Eriopis Pharnace • Cinyras Acraepheus
Babylo Arabus Philonis • Philammon Chariclo
Calliope Orpheus Phthia • Dorus Erymanthus
Linus Laodocus Eurynome
Ialemus Polypoetes • Marathus, Namensgeberin von Marathon
Celaeno Delphus Procleia Tenes • Megarus
Chione Philammon Psamathe Linus Melaneus
Chrysorthe Koronos Rhetia, Nymphe • Das Corybantes Melite
Chrysothemis • Parthenos Rhoeo Anius Oncius
Coronis Asklepios Rhodoessa, Nymphe • Ceos • Pamphile
Coryceia • Leo Rhodopen • Cicon Phemonoe
Lycorus (Lycoreus) Sinope Syrus • Pisus, Gründer von Pisa in Etrurien
Kreusa Ion Stilbe • Centaurus • Pytheus
Cyrene Aristaeus Lapithes Jüngere Muses
• Agetes • Aineus 1. Cephisso
• Autuchus Syllis / Hyllis Zeuxippus 2. Apollonis
Idmon Terpsichoe • Linus (möglicherweise) 3. Borysthenis
• nomius Thaleia • Das Corybantes Männlich Lovers
Danais, kretische Nymphe • Die Curetes Themisto • Galeus Adonis
Deione Milet Tochter eines Tenor • Telmessus Atymnius ,
Dia • Dryops Thero • Chaeron Carnus
Dryope • Amphissos Thyia • Delphus • Hippolyt von Sicyon
Euböa Agreus Urania • Linus (möglicherweise) Hyacinthus
Euterpe • Linus (möglicherweise) Ourea • Ileus Hymenaios
Evadne Iamus Ehefrau von Erginos Trophonius Iapis
Hekate Scylla Phorbas

weibliche Pendants

Artemis

Apollo (links) und Artemis . Brygos (Potter signiert), tondo eines Dach Rotzahl Schale c. 470 vor Christus, Musée du Louvre .

Artemis als die Schwester von Apollo, ist thea apollousa , das heißt, sie als eine weibliche Gottheit die gleiche Idee vertreten , dass Apollo als männliche Gottheit tat. Im vorhellenischen Zeit wurde ihre Beziehung wie die zwischen Mann und Frau beschrieben, und es scheint eine Tradition gewesen , die Artemis tatsächlich als die Frau von Apollo beschrieben. Allerdings war diese Beziehung nie sexuelle aber geistig, weshalb sie beide sind Ledigen in der gesehenen hellenistischen Zeit .

Apollo und Artemis, von Gavin Hamilton

Artemis, wie ihr Bruder, wird mit einem Bogen und Pfeilen bewaffnet. Sie ist die Ursache für den plötzlichen Tod von Frauen. Sie ist auch der Beschützer der jungen, vor allem Mädchen. Obwohl sie nichts mit Orakeln, Musik oder Poesie zu tun, führte sie manchmal den Frauenchor auf dem Olymp , während Apollo sang. Der Lorbeer ( Seidelbast ) war heilig zu beiden. Artemis Daphnaia hatte ihren Tempel unter dem Lakedaimonier, an einem Ort namens Hypsoi. Apollo Daphnephoros hatte einen Tempel in Eretria , einem „Ort , an dem die Bürger sind die Eide zu nehmen“. In späteren Zeiten , in denen Apollo als identisch mit der Sonne oder angesehen wurde Helios wurde Artemis natürlich als angesehen Selene oder den Mond.

Hekate

Hekate , die Göttin der Hexerei und Magie, ist der chthonic Pendant Apollo. Beide sind Cousins, da ihre Mütter - Leto und Asteria - Schwestern sind. Einer von Apollo Beiworte, Hecatos , ist die männliche Form der Hekate, und beide Namen bedeuten „Arbeit aus der Ferne“. Während Apollo die prophetischen Kräfte und Magie von Licht und Himmel Vorsitz, den Vorsitz Hekate die prophetischen Kräfte und die Magie der Nacht und chthonian Dunkelheit über. Wenn Hecate der „Torwächter“ ist, Apollo Agyieus ist der „Pförtner“. Hecate ist die Göttin der Kreuzung und Apollo ist der Gott und Beschützer der Straßen.

Hecates Prozession durch die Hexen, durch Jusepe de Ribera
Apollo begleitet von der Horen (Stunden) und Aurora , die von Guido Reni

Der älteste Beleg für Hecates Verehrung gefunden ist Apollos Tempel in Milet. Dort wurde Hekate genommen Apollo Schwester Pendant in Abwesenheit von Artemis zu sein. Hecates Mond Natur macht sie die Göttin des abnehmenden Mondes und Kontraste und Ergänzungen, zugleich Solar Natur Apollo.

Athena

Als Gottheit von Wissen und großer Macht, wurde Apollo ist das männliche Pendant gesehen Athena . Als Zeus' Lieblingskinder, wurden sie mehr Befugnisse und Pflichten gegeben. Apollo und Athene nahm oft die Rolle als Beschützer der Städte auf und förderten einige der wichtigsten Städte. Athena war das Prinzip Göttin von Athen , war Apollo das Prinzip Gott Sparta .

Pallas Athene Besuch Apollo auf dem Parnassus, von Arnold Houbraken

Als Förderer der Künste, Apollo und Athene waren Begleiter der Musen , der ehemalige ein viel häufiger Begleiter als letztere. Apollo wurde manchmal der Sohn von Athena und Hephaistos wegen seiner klugen und künstlerische Natur genannt.

Im trojanischen Krieg, als Zeus' Exekutive, ist Apollo gesehen die Halte Ägide wie Athena in der Regel der Fall ist. Apollo Entscheidungen wurden in der Regel von seiner Schwester genehmigt Athena, und sie beide arbeiteten das Recht und Ordnung her durch Zeus zu etablieren.

Apollo in der Orestie

In Aischylos ' Orestie - Trilogie, Klytaimnestra tötet ihren Mann, König Agamemnon , weil er ihre Tochter geopfert hatte Iphigenie , um fortzufahren nach vorn mit dem trojanischen Krieg. Apollo gibt einen Auftrag über Oracle an Delphi dass Agamemnons Sohn Orest , ist Klytämnestra und zu töten Aigisthos , ihr Liebhaber. Orest und Pylades führt die Rache, und folglich wird Orestes verfolgt von dem Erinnyen oder Furie (weibliche Personifikationen der Rache ).

Apollo und die Furien darüber streiten , ob der Muttermord gerechtfertigt war; Apollo hält , dass das Band der Ehe ist heilig und Orestes wurde rächt seinen Vater, während die Erinnyen sagen , dass die Bindung von Blut zwischen Mutter und Sohn ist aussagekräftiger als das Band der Ehe. Sie dringen in seinem Tempel, und er fährt sie fort. Er sagt , dass die Angelegenheit vor Athena gebracht werden soll. Apollo verspricht Orestes zu schützen, wie Orestes Apollo geworden ist Bittsteller . Apollo spricht Orest bei der Verhandlung und letztlich Athena Regeln zugunsten von Apollo.

Roman Apollo

Die römische Verehrung des Apollo wurde von den Griechen übernommen. Als typisch griechischen Gott , hatte Apollo keine direkte römische Äquivalent, obwohl später römischen Dichter oft zu ihm genannten Phoebus . Es gab eine Tradition , dass die Orakel von Delphi schon im Zeitraum der konsultierten wurden Könige von Rom während der Herrschaft des Tarquinius Superbus .

Anlässlich einer Seuche in der 430s BCE, Apollo ersten Tempel in Rom wurde in den flaminischen Felder gegründet, eine ältere Kultstätte dort bekannt als „Apollinare“ zu ersetzen. Während des Zweiten Punischen Krieges in 212 BCE, die Ludi Apollinares ( „apollinische Games“) wurden zu seinen Ehren errichtet, auf Weisung einer Prophezeiung zu einem Marcius zugeschrieben. In der Zeit des Augustus , der sich unter dem besonderen Schutz des Apollo angesehen und war sogar gesagt , sein Sohn, seine Verehrung entwickelt sein , und er wurde zu einem der Hauptgötter von Rom.

Nach der Schlacht von Actium , die in der Nähe eines Heiligtums von Apollo geschlagen wurde, vergrößert Augustus Apollos Tempel, einen Teil der Beute , die ihm gewidmet, und leitete fünf Jahre stattfind Spiele in seiner Ehre. Er hat auch errichtet einen neuen Tempel den Gott auf dem Hügel Palatin . Opfer und Gebete auf der Pfalz zu Apollo und Diana bildete den Höhepunkt der Säkular Spiele , in 17 BCE hielt den Anbruch einer neuen Ära zu feiern.

Feste

Der Chef apollinischen Festival war die Pythian Spiele alle vier Jahre in Delphi und war einer der vier großen gehalten Panhellenischen Spiele . Von großer Bedeutung war die Delia alle vier Jahre auf Delos statt. Athener jährlichen Festivals gehörten die Boedromia , Metageitnia , Pyanepsia und Thargelia . Spartan jährlichen Festivals waren die Carneia und die Hyakinthien . Theben alle neun Jahre den gehaltenen Daphnephoria .

Attribute und Symbole

Apollo häufigsten Attribute waren die Bogen und Pfeil . Andere Attribute seines gehörten die Kithara (eine erweiterte Version der gemeinsamen Leier ), das Plektrum und das Schwert. Ein weiteres gemeinsames Emblem war der Dreifuß , was seine prophetischen Kräfte. Die Pythian Spiele wurden alle vier Jahre in Apollo Ehren gehalten Delphi . Die Lorbeer - Anlage wurde im Sühnopfer und bei der Herstellung der verwendete Krone des Sieges bei diesen Spielen.

Goldstater des Seleucid König Antiochus I Soter (regierte 281-261 BCE) zeigt auf der Rückseite eines nackten Apollo seine wichtigsten Attribute halten: zwei Pfeile und einen Bogen

Die Palme war auch heilig Apollo , weil er unter einem in geboren worden war Delos . Tiere heilig Apollo enthalten Wölfe , Delfine, Rehe , Schwäne , Zikaden ( als Symbol für Musik und Gesang), Falken , Raben , Krähen , Schlangen (Referenzierung Apollos Funktion als Gott der Weissagung), Mäuse und Greife , mythischen Adler-Löwe - Hybriden Eastern Herkunft.

Apollo Citharoedus ( "Apollo mit einem kithara"), Musei Capitolini , Rom

Als Gott der Kolonisation, gab Apollo oracular Führung auf Kolonien, vor allem in der Höhe der Kolonisation, 750-550 BCE. Nach der griechischen Tradition, half er kretischen oder arkadische Kolonisten die Stadt gefunden Troy . Jedoch kann diese Geschichte einen kulturellen Einfluss widerspiegelt , die die umgekehrte Richtung hatten: Hethiter Keilschrift Texte einen Kleinen asiatischen Gott erwähnen genannt Appaliunas oder Apalunas in Verbindung mit der Stadt Wilusa in hethitischen Inschriften bezeugt, die heute allgemein als identisch mit dem griechischen angesehen Ilion von den meisten Gelehrter. In dieser Interpretation, Titel von Apollo Lykegenes kann einfach als „geboren in Lykien“ gelesen werden, die der Gottes angeblich Verbindung mit Wölfen effektiv kappt (möglicherweise eine Volksetymologie ).

In literarischen Kontexten stellt Apollo Harmonie, Ordnung und Vernunft-Eigenschaften kontrastiert mit denen des Dionysos , der Gott des Weines, der Ekstase und Störung darstellt. Der Kontrast zwischen den Rollen dieser Götter ist in den Adjektiven reflektiert apollinischen und dionysischen . Doch die Griechen dachten die beiden Qualitäten als Ergänzung: Die beiden Götter sind Brüder, und als Apollo im Winter für links Hyperborea , würde er das Orakel von Delphi zu Dionysus verlassen. Dieser Kontrast wird auf den beiden Seiten der gezeigt werden Borghese Vase .

Apollo wird oft mit der zugehörigen goldenen Mitte . Dies ist das griechische Ideal der Mäßigung und eine Tugend , die gegenüber Völlerei .

Apollo in der Kunst

Der Louvre Apollon Sauroktonos , römische Kopie nach Praxiteles (360 vor Christus)

Apollo ist ein gemeinsames Thema in der griechischen und römischen Kunst und auch in der Kunst der Renaissance . Die früheste griechische Wort für eine Statue ist „Freude“ ( ἄγαλμα , agalma ) und die Bildhauer versucht , Formen zu schaffen , die eine solche Führungs Vision inspirieren würde. Die griechische Kunst setzt in Apollo den höchsten Grad an Kraft und Schönheit , die man sich vorstellen kann. Die Bildhauer abgeleitet dies aus Beobachtungen auf den Menschen, sondern sie auch in konkreter Form, Fragen außerhalb der Reichweite der gewöhnlichen Gedanken verkörpert.

Die nackten Körper der Statuen sind mit dem Kult des Körpers verbunden, die im Wesentlichen eine religiöse Aktivität war. Die Muskelrahmen und Gliedmaßen kombiniert mit schlanken Taillen zeigen den griechischen Wunsch nach Gesundheit und die körperliche Leistungsfähigkeit, die in der harten griechischen Umwelt notwendig war. Die Statuen von Apollo verkörpert Schönheit, Balance und inspirieren Ehrfurcht vor der Schönheit der Welt.

Die Entwicklung der griechischen Skulptur in seinen Darstellungen aus der fast statischen formal beobachtet wird Kouros Art in frühen archaischer Zeit , auf die Darstellung von Bewegung in einem relativ harmonischen Ganzen in späten archaischer Zeit . In klassischem Griechenland wird der Schwerpunkt auf die illusorische imaginative Realität durch die idealen Formen dargestellt werden, nicht gegeben, sondern auf die Analogien und die Interaktion der Mitglieder im Ganzen, ein Verfahren erstellt Polykleitos . Schließlich Praxiteles scheint von jeder Kunst und religiösen Widrigkeiten freigegeben zu werden, und seine Meisterwerke sind eine Mischung aus Naturalismus mit Stilisierung.

Kunst und die griechische Philosophie

Die Entwicklung der griechischen Kunst scheint parallel zu den griechischen philosophischen Vorstellungen zu gehen, die von der Naturphilosophie geändert Thales auf die metaphysische Theorie von Pythagoras . Thales nach einer einfachen Material-Form direkt wahrnehmbar durch die Sinne, hinter den Erscheinungen der Dinge, und seine Theorie auch auf den älteren verwandt ist Animismus . Dies wurde in der Skulptur durch die absolute Darstellung vitales Leben, durch unnatürliche vereinfachten Formen parallel.

Pythagoras glaubte , dass hinter der Erscheinung der Dinge, da das ständige Prinzip der Mathematik war, und daß die Formen auf eine transzendente mathematische Beziehung beruhten. Die Formen auf der Erde, sind unvollkommene Nachahmungen ( εἰκόνες , eikones , „Bilder“) der himmlischen Welt der Zahlen. Seine Ideen hatten einen großen Einfluss auf die post-archaischen Kunst. Die griechischen Architekten und Bildhauer waren stets bemüht , die mathematische Beziehung zu finden, die zur ästhetischen Perfektion führen würden. ( Canon ).

Im klassischen Griechenland, Anaxagoras behauptet , dass eine göttliche Vernunft (Geist) , um den Samen des Universums gab, und Plato erweitert den griechischen Glauben idealen Formen zu seiner metaphysischen Theorie der Formen ( ermöglichen angenehme , „Ideen“). Die Formen auf der Erde sind unvollkommen Duplikate der geistigen himmlischen Ideen. Die griechischen Wörter Oida ( οἶδα , „(I) wissen“) und Eidos ( εἶδος , „Art“), eine Sache zu sehen ist , haben die gleiche Wurzel wie das Wort Idee ( ἰδέα ), eine Sache ἰδείν zu sehen. die angibt , wie der griechische Geist aus dem Geschenk des Sinns bewegte, zu den Prinzipien jenseits dem Sinne. Die Künstler in Platos Zeit von seinen Theorien und Kunst weggezogen neigen eine Mischung aus Naturalismus mit Stilisierung zu sein. Die griechischen Bildhauer die Sinne als wichtiger angesehen, und wurden die Proportionen verwendet , um die sinnvoll mit dem geistigen zu vereinen.

Archaic Skulptur

Heiliger Tor Kouros, Marmor (610-600 vor Christus), Kerameikos Archäologischen Museum in Athen

Kouros ( männliche Jugend ) ist der moderne jene Darstellungen gegeben Begriff männlich Jugendliche zu stehen , die in der ersten erscheinen archaische Zeit in Griechenland . Diese Art serviert bestimmte religiöse Bedürfnisse und wurde zum ersten Mal für das, was vorgeschlagen wurde bisher angenommen Darstellungen zu Apollo . Die ersten Statuen sind sicherlich noch und formal. Die Förmlichkeit ihrer Haltung scheint mit dem verwandt zu seinem ägyptischen Präzedenzfall, aber es war für einen guten Grund akzeptiert. Die Bildhauer hatte eine klare Vorstellung davon , was ein junger Mann ist, und verkörpert das archaische Lächeln der guten Manieren, die fest und federnd Schritt, das Gleichgewicht des Körpers, Würde und jugendliche Glück. Als sie versuchten , sich die bleibenden Qualitäten der Menschen zu zeigen, war es , weil Männer mit den unveränderlichen Göttern gemeinsame Wurzeln hatten. Die Einführung eines Standard erkennbar Typ für eine lange Zeit, ist wahrscheinlich , weil die Natur Präferenz in Überleben einer Art gibt , die lange von den klimatischen Bedingungen angenommen hat werden, und auch aufgrund der allgemeinen griechischen Überzeugung , dass die Natur selbst in drückt ideale Formen das kann vorgestellt und dargestellt werden. Diese Formen ausgedrückt Unsterblichkeit. Apollo war der unsterbliche Gott der idealen Balance und Ordnung . Sein Schrein in Delphi , dass er im Winter mit Dionysius geteilt hatte die Inschriften: γνῶθι σεαυτόν (Gnothi seauton = "Erkenne dich selbst") und μηδὲν ἄγαν ( Meden ágan "nichts mehr") und ἐγγύα πάρα δ'ἄτη (eggýa pára d'ATE „ ein Versprechen machen und Unheil naht“).

New York Kouros, Met. Mus. 32.11.1, Marmor (620-610 vor Christus), Metropolitan Museum of Art

In den ersten groß angelegten Darstellungen während der frühen archaischen Periode (640-580 vor Christus), versuchten die Künstler , die Aufmerksamkeit auf Blick in das Innere des Gesichts und des Körpers zu ziehen , die als leblose Massen nicht vertreten waren, sondern als voll ist von Leben. Die Griechen gehalten, bis spät in der Zivilisation, eine fast animistische Vorstellung , dass die Statuen in gewissem Sinne am Leben sind. Dieser verkörpert die Überzeugung , dass das Bild war irgendwie der Gott oder der Mensch selbst. Ein gutes Beispiel ist die Statue des Heiligen Tor Kouros , die auf dem Friedhof von gefunden wurde Dipylon in Athen ( Dipylon Kouros ). Die Statue ist das „Ding an sich“, und sein schmales Gesicht mit den tiefen Augen auszudrücken eine intellektuelle Ewigkeit. Nach Angaben der griechischen Tradition des Dipylon Meister erhielt den Namen Daedalus , und in seinen Statuen wurden die Glieder vom Körper befreit, den Eindruck zu erwecken , dass die Statuen bewegen können. Es wird angenommen , dass er auch die erstellten New Yorker kouros , die die älteste vollständig erhaltene Statue ist Kouros Art und scheint sich die Inkarnation des Gottes zu sein.

Die animistischen Idee wie die Darstellung der imaginative Realität wird in den geheiligten Homeric Gedichte und in der griechischen Mythen, in Geschichten des Gottes Hephaistos ( Phaistos ) und der mythischen Daedalus (der Erbauer des Labyrinths ) , die Bilder gemacht , die ihre eigenen bewegte Übereinstimmung. Diese Art von Kunst geht nach hinten minoischer Zeit, als sein Hauptthema die Darstellung von Bewegung in einem bestimmten Moment. Diese freistehenden Statuen waren in der Regel aus Marmor, sondern auch die gerenderte Form in Kalkstein, Bronze, Elfenbein und Terrakotta.

Die frühesten Beispiele von lebensgroßen Statuen von Apollo, können zwei Figuren aus dem seinem Ionic Heiligtum auf der Insel Delos . Solche Statuen in dem griechischen Sprachraum gefunden wurden, an den heiligen Stätten von Apollo mit mehr als hundert aus dem Heiligtum der fand das Vorherrschen von ihnen wurde Apollo Ptoios , Böotien allein. Der letzte Schritt in der Entwicklung des Kouros Typs ist die späte archaische Periode (520-485 vor Christus), in dem die griechische Skulptur eine vollständige Kenntnis der menschlichen Anatomie und verwendete erreichte ein relativ harmonisches Ganze zu schaffen. Ranking von den wenigen Bronzen uns überlebt ist das Meisterwerk aus Bronze Piraeus Apollo . Es wurde gefunden Piräus , dem Hafen von Athen. Die Statue gehalten ursprünglich den Bogen in seiner linken Hand und eine Tasse libation in seiner rechten Hand zu gießen. Es stammt wahrscheinlich aus dem Nordosten Peloponnes . Der Schwerpunkt liegt in der Anatomie gegeben, und es ist einer der ersten Versuche , eine Art von Bewegung zu repräsentieren, und die Schönheit im Verhältnis zu Proportionen, die meist in post-Archaic Art erscheinen. Die Statue wirft etwas Licht auf einem künstlerisches Zentrum , das mit einer unabhängig härter entwickelt, einfacher und schwerer Art, schränkt Ionische Einfluss in Athen. Schließlich ist dies der Keim , aus dem die Kunst der Polykleitos war später zwei oder drei Generationen zu wachsen.

Klassische Skulptur

Apollo des „Mantoua Typ“, Marmor römische Kopie nach einem 5. Jahrhundert BCE griechischen Original zugeschrieben Polykleitos , Musée du Louvre

Zu Beginn der klassischen Zeit wurde es , dass die Schönheit in der sichtbaren Dingen in Betracht gezogen , wie in alles andere, die Symmetrie und Proportionen bestanden. Die Künstler auch versuchten darzustellen Bewegung in einem bestimmten Moment ( Myron ), die als das Wiedererscheinen des dormant betrachtet werden kann Minoan Elements. Anatomie und Geometrie sind in einem fusionierten, und jeder tut etwas zum anderen. Die griechischen Bildhauer versucht , es zu klären , indem für mathematische Proportionen suchen, wie sie einige Wirklichkeit hinter den Erscheinungen gesucht. Polykleitos in seiner Canon schrieb , dass Schönheit im Verhältnis besteht nicht aus den Elementen (Materialien), aber die Teile, dh die Wechselbeziehung von Teilen untereinander und mit dem Ganzen. Es scheint , dass er von den Theorien beeinflusst war Pythagoras . Die berühmte Apollo von Mantua und seine Varianten sind frühe Formen der Apollo Citharoedus Statue Art, in der der Gott die hält cithara in seinem linken Arm. Der Typ wird dargestellt durch neo-Attic Kaiserliche römische Kopien des späten ersten oder frühen zweiten Jahrhundert, auf einer angeblichen griechischen Bronzeoriginal im zweiten Quartal des 5. Jahrhunderts BCE gemacht modelliert, in einem Stil ähnlich wie Werke von Polykleitos aber mehr archaisch. Die Apollo hielt die cythara gegen seinen erweiterten linken Arm, von dem in dem Luftschlitz Beispiel ein Fragment von Zwirn horn aufrecht bleibt gegen seinen Bizeps scrollen.

Obwohl die Verhältnisse in der griechischen Kunst immer wichtig waren, entzieht sich der Reiz der griechischen Skulpturen eine Erklärung von Anteil allein. Die Statuen von Apollo wurden gedacht , seine lebendige Gegenwart zu verkörpern, und diese Darstellungen illusorisch imaginative Realität hatte tiefe Wurzeln in der minoischen Zeit, und in dem Glauben der ersten griechischen sprechenden Menschen, die die Region während der Bronzezeit eingegeben. So wie die Griechen die Berge, Wälder, Meer und Flüsse sah wie durch konkrete Wesen bewohnt, so die Natur in all ihren Manifestationen klare Form besitzt und die Form eines Kunstwerks. Die geistige Leben in der Materie eingearbeitet, wenn es künstlerische Form gegeben. So wie in der Kunst suchten die Griechen eine Wirklichkeit hinter den Erscheinungen, so in Mathematik suchten sie permanent Prinzipien , die angewendet werden könnten , wo die Bedingungen die gleichen waren. Künstler und Bildhauer versuchten , diese ideale Ordnung im Zusammenhang mit Mathematik zu finden, aber sie glaubten , dass dieses Ideal , um mich zeigte , nicht so sehr auf den nüchternen Verstand, in Bezug auf die gesamte empfindungsfähige Selbst. Dinge , wie wir sie sehen, und wie sie wirklich sind, sind ein, dass jeder die Art der anderen in einer einzigen Einheit betont.

Giebel und Friese

Apollo, West Pediment Olympia. München, Kopie von der ursprünglichen, 460 BCE am Tempel des Zeus , Olympia, Griechenland .

In den archaischen Giebeln und Friesen der Schläfen, hatten die Künstler ein Problem, eine Gruppe von Zahlen in ein gleichschenkligen Dreieck mit spitzen Winkeln an der Basis zu passen.

Die Siphnian Treasury in Delphi war eine der ersten griechischen Gebäude die Lösung unter Verwendung der dominierende Form in der Mitte zu stellen, und die absteigende Tonleiter von Höhe zu vervollständigen mit anderen Figuren sitzen oder knien. Die Giebel zeigt die Geschichte von Heracles zu stehlen Apollo Stativ , die stark mit seiner oracular Inspiration verbunden war. Ihre beiden Figuren halten die Mitte. Im Giebel des Tempels von Zeus in Olympia , die einzige Figur von Apollo dominiert die Szene.

Leiter des Apollo Belvedere

Diese Darstellungen basieren auf Szenen direkt auf das Auge für ihre eigenen sichtbar willen präsentiert. Sie kümmern sich um die schematischen Anordnungen von Körpern im Raum, sondern nur als Teile in einem größeren Ganzen. Während jede Szene hat seinen eigenen Charakter und Vollständigkeit muss es in die allgemeine Sequenz passen zu dem es gehört. In diesen archaischen Giebeln verwenden die Bildhauer leere Intervalle, einen Durchgang zu und von einem langen Schlachtfeld vor. Die Künstler scheinen durch geometrische Muster und Ordnung dominiert, und das verbessert wurde, wenn die klassische Kunst eine größere Freiheit und Wirtschaft gebracht.

Hellenistisches Griechenland-Rom

Apollo als gut aussehende junger Mann ohne Bart, ist oft mit einer dargestellten Kithara (als Apollo Citharoedus ) oder in der Hand Bogen, oder liegend auf einem Baum (die Apollo Lykeios und Apollon Sauroktonos Typen). Das Apollo Belvedere ist eine Marmorskulptur , die im späten 15. Jahrhundert wieder entdeckt wurde; Jahrhunderte lang verkörperte sie die Ideale der Antike für die Europäer, von der Renaissance bis ins 19. Jahrhundert. Der Marmor ist eine Hellenistische oder römische Kopie eines Bronzeoriginal des griechischen Bildhauers Leochares , die zwischen 350 und 325 v.Chr.

Die lebensgroße so genannte „ Adonis gefunden“ im Jahr 1780 auf dem Gelände einer Villa suburbana in der Nähe des Via Labicana in der römischen Vorstadt von Centocelle wird von modernem Gelehrter als Apollo identifiziert. Im späten 2. Jahrhundert CE Bodenmosaik von El Djem , Roman Thysdrus , ist er als identifizierbare Apollo Helios durch seine effulgent Halo , obwohl jetzt auch ein göttliches Gottes Blöße durch seinen Mantel verborgen ist, ein Zeichen der Konventionen der Bescheidenheit in der späteren Erhöhung Reich .

Eine weitere haloed Apollo in Mosaik, von Hadrumentum , im Museum ist Sousse . Die Konventionen dieser Darstellung, Kopf geneigt, leicht geöffneten Lippen, große Augen, Curling Haare schneiden in Schlössern den Hals Beweidung, wurden im 3. Jahrhundert BCE entwickelt darzustellen Alexander den Großen . Einige Zeit nach diesem Mosaik ausgeführt wurde, waren die frühesten Darstellungen von Christus wäre auch bartlos und haloed.

moderne Rezeption

Apollo hat oft in nachklassischen Kunst und Literatur vorgestellt. Percy Bysshe Shelley zusammengesetzt eine "Hymn von Apollo" (1820) und der Gott der Instruktion der Muses gebildet , um den Gegenstand von Igor Stravinsky ‚s Apollon Musagète (1927-1928). Im Jahr 1978, der kanadische Band Rausch veröffentlichte ein Album mit Liedern "Apollo: Bringer der Weisheit" / "Dionysos: Bringer of Love" .

In der Diskussion der Künste wird unterschieden manchmal zwischen dem gemacht apollinischen und dionysischen Regungen , wenn ersterer befasst sich mit imposanten geistigen Ordnung und diese mit chaotischen Kreativität. Friedrich Nietzsche argumentiert , dass eine Fusion der beiden war sehr wünschenswert. Carl Jung ‚s Apollo Urbild stellt dar , was er als die Disposition sah in Menschen zu über intellektualisieren und emotionale Distanz zu halten.

Charles Handy , in Gods of Management (1978) verwendet griechische Götter als Metapher zu porträtieren verschiedene Arten von Organisationskultur . Apollo stellt eine ‚Rolle‘ Kultur , in der Ordnung, Vernunft und Bürokratie durchsetzen.

In der Raumfahrt, den 1960er und 1970er Jahren NASA wurde Programm für umkreisen und Landung Astronauten auf den Mond namens Apollo .

Genealogie

Links : Surya auf einem Viergespann , Bodh Gaya Erleichterung, Indien . Rechts : Klassisches Beispiel von Phoebus Apollo auf quadriga.
Am Morgen von Christi Geburt Christi, von William Blake (1809)
Apollo Stammbaum 
Uranus Gaia
Uranus' Genitalien Coeus Phoebe Cronus Nandu
Leto Zeus Hera Poseidon Hades Demeter Hestia
APOLLO Artemis     ein
     b
Ares Hephaestus
Metis
Athena
Maia
Hermes
Semele
Dionysus
Dione
    ein      b
Aphrodite

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Primäre Quellen

Sekundäre Quellen

  • M. Bieber, 1964 Alexander der Große in der griechischen und römischen Kunst . Chicago.
  • Hugh Bowden, 2005. Klassisches Athen und das Orakel von Delphi: Weissagung und Demokratie . Cambridge University Press.
  • Walter Burkert , 1985. griechische Religion (Harvard University Press) III.2.5 passim
  •  Dieser Artikel enthält Text von einer Publikation jetzt in public domainFreese, John Henry (1911). " Apollo ". In Chisholm, Hugh (Hrsg.). Encyclopædia Britannica . 2 (11. Aufl.). Cambridge University Press. pp. 184-186.
  • Gantz, Timothy, Frühe griechischer Mythos: Ein Leitfaden für Literatur und Kunst Quellen , Johns Hopkins University Press, 1996, zwei Band: ISBN  978-0-8018-5360-9 (Vol . 1), ISBN  978-0-8018-5362 -3 (Vol. 2).
  • Fritz Graf (2009). Apollo . Taylor & Francis US. ISBN 978-0-415-31711-5.
  • Robert Graves , 1960. Der griechischen Mythen , überarbeitete Auflage. Pinguin.
  • Miranda J. Green, 1997. Dictionary of Celtic Mythos und Legende , Thames and Hudson.
  • Karl Kerenyi , 1953. Apollon: Studien über Antiken Religion und Humanität Ausgabe überarbeitet.
  • Karl Kerenyi, 1951. Die Götter der Griechen
  • Mertens, Dieter; Schutzenberger, Margareta. Città e monumenti dei Greci d'Occidente: dalla colonizzazione alla crisi di fine V secolo aC . Roma L'Erma di Bretschneider, 2006. ISBN  88-8265-367-6 .
  • Martin Nilsson, 1955. Die Geschichte der Griechische Religion , vol. ICH Beck.
  • Pauly-Wissowa , Realencyclopädie der klassischen Altertumswissenschaft : II "Apollon". Das beste Repertoire der Kultstätten (Burkert).
  • Pfeiff, KA, 1943. Apollon: Wandlung Waden bild in der Griechischen Kunst . Verfolgt die wechselnden Ikonographie von Apollo.
  • DSRobertson (1945) Ein Handbuch der griechischen und römischen Architektur Cambridge University Press
  • Smith, William ; Lexikon der griechischen und römischen Biographie und Mythologie , London (1873). "Apollo"
  • PD-icon.svg Dieser Artikel enthält Text von einer Publikation jetzt in public domainSmith, William , hrsg. (1870). "Artemis". Wörterbuch der griechischen und römischen Altertümer . London: John Murray.
  • Spivey Nigel (1997) griechische Kunst Phaedon Press Ltd.

Externe Links