Thrakischer Reiter - Thracian horseman

Votivtafel "Thrakischer Reiter" mit den üblichen ikonographischen Elementen: Der Reiter hält eine Lanze in der rechten Hand und zielt auf einen von einem Jagdhund angegriffenen Eber.
Fragment eines thrakischen Reiter-Marmorreliefs: Der Jagdhund greift den Eber an

Der thrakische Reiter (auch "Thrakischer Reiter" oder "Thrakischer Held") ist die Bezeichnung für ein wiederkehrendes Motiv eines Reiters, der in Reliefs der hellenistischen und römischen Zeit auf dem Balkan ( Thrakien , Mazedonien , Moesien , etwa ab dem 3. v. Chr. bis zum 3. Jahrhundert n. Chr.). In Rumänien gefundene Inschriften identifizieren den Reiter als Heros (auch Eros, Eron, Herros, Herron ), offenbar wird das Wort Heros als Eigenname verwendet.

Der thrakische Reiter wird als Jäger zu Pferd dargestellt, der von links nach rechts reitet. Zwischen den Hufen des Pferdes ist entweder ein Jagdhund oder ein Wildschwein abgebildet . In einigen Fällen wird der Hund durch einen Löwen ersetzt. Seine Darstellung steht in der Tradition der Grabstelen römischer Kavalleristen , ergänzt um synkretistische Elemente aus hellenistischer und paläobalkanischer religiöser oder mythologischer Tradition.

Spätrömischer Synkretismus

Der Kult des thrakischen Reiters war in Philippi besonders wichtig , wo die Helden die Beinamen Soter (Retter) und Epekoos "Gebetsantworter" hatten. Grabstelen, die den Reiter darstellen, gehören der Mittel- oder Unterschicht an (während die Oberschicht die Darstellung von Bankettszenen bevorzugt).

Das Motiv stellt höchstwahrscheinlich eine zusammengesetzte Figur dar, einen thrakischen Helden möglicherweise basierend auf Rhesus , dem in der Ilias erwähnten thrakischen König, dem skythische , hellenistische und möglicherweise andere Elemente hinzugefügt wurden.

Unter dem römischen Kaiser Gordian III. erscheint der Gott zu Pferd auf Münzen, die in Tlos im benachbarten Lykien und in Istrus in der Provinz Untermösien zwischen Thrakien und der Donau geprägt wurden.

In der Römerzeit wird die Ikonographie des "thrakischen Reiters" weiter synkretisiert. Der Reiter wird jetzt manchmal so dargestellt, als würde er sich einem von einer Schlange umschlungenen Baum nähern oder sich einer Göttin nähern. Diese Motive sind teils griechisch-römischen und teils möglicherweise skythischen Ursprungs. Das Motiv eines Reiters mit erhobenem rechten Arm, der sich einer sitzenden weiblichen Figur nähert, steht in Verbindung mit der skythischen ikonographischen Tradition. Es wird häufig in Bulgarien gefunden, verbunden mit Asklepios und Hygeia .

Zwillingsreiter

Mit dem Dioskuren-Motiv verwandt ist das sogenannte "Donau-Reiter"-Motiv zweier Reiter, die die stehende Göttin flankieren. Das Motiv einer stehenden Göttin, flankiert von zwei Reitern, identifiziert als Artemis, flankiert von den Dioskuren , und ein von einer Schlange umschlungener Baum, der von den Dioskuren zu Pferd flankiert wird, wurde in ein Motiv eines einzelnen Reiters umgewandelt, der sich der Göttin oder dem Baum nähert.

Epitheta

Neben dem Synkretismus mit anderen Gottheiten (wie Asklepios, Apollo, Sabatius) wurde die Figur des thrakischen Reiters auch mit mehreren Beinamen gefunden: Karabasmos , Keilade(i)nos , Manimazos , Aularchenos , Aulosadenos , Pyrmeroulas . Ein insbesondere in Avren stammt aus dem dritten Jahrhundert CE, mit einer Bezeichnung gefunden, der Horsemanship zu beziehen scheint: Outaspios und Variationen Betespios , Ephippios und Ouetespios .

Andere, ähnliche Figuren

Das Motiv des thrakischen Reiters ist nicht zu verwechseln mit der Darstellung eines Reiters, der auf Grabstelen einen barbarischen Feind tötet, wie auf der Stele des Dexileos , interpretiert als Darstellungen einer heroischen Episode aus dem Leben des Verstorbenen.

Das Motiv des thrakischen Reiters wurde in christianisierter Form sowohl in der Reiterikonographie des Heiligen Georg als auch des Heiligen Demetrius fortgeführt .

Galerie

Jäger Motiv

  • Thrakischer Reiter mit Hund und Wildschwein, griechische Inschrift (3. Jh. v. Chr.), Teteven Museum

  • Thrakischer Reiter greift einen Löwen an, der wiederum seine Beute angreift. Madara Museum, Bulgarien

  • Statue eines thrakischen Reiters mit Löwen, 3. Jahrhundert, Nationales Historisches Museum Bulgariens

  • Thrakischer Reiter, Grabstele mit griechischer Inschrift, Madara Museum, Bulgarien

  • Thrakischer Reiter mit Hund, Votivtafel aus Marmor, Heimatmuseum Stara Zagora

Schlange-und-Baum

  • Thrakischer Reiter mit Hund und Schlangenbaum, Grabstele für einen Caius Cornelius in Philippi .

  • Thrakischer Reiter mit Hunden, einem Schlangenbaum und einem Diener (3. Jahrhundert), Constanța History and Archaeology Museum

  • Thrakischer Reiter mit Hunden, Lakaien und Baum, Historisches Museum Haskovo, Bulgarien

  • Thrakischer Reiter mit einem von Schlangen umschlungenen Baum, Histria Museum, Rumänien

  • Thrakischer Reiter mit Schlange und Baum, das Nationale Geschichtsmuseum Bulgariens

  • Thrakischer Reiter mit Schlangenbaum (2. Jahrhundert), Archäologisches Museum Burgas, Bulgarien

  • Thrakischer Reiter mit Schlange und Baum, Expoziţia Cultura Cucuteni

Reiter und Göttin

  • Thrakischer Reiter "skythischen" Typs, mit erhobener Hand, auf weibliche Figur reitend, Madara Museum, Bulgarien

  • Reiter nähert sich sitzende weibliche Figur unter einem Baum, Constanta Museum

Griechisch-römische Vergleiche

  • Schwarzfigurige thrakische Kavalleristen gegen gepanzerte griechische Fußsoldaten (Getty Villa Collection, um 520 v. Chr.)

  • Stele des Dexileos (um 390 v. Chr.)

  • Grabrelief eines römischen Kavalleristen (2./3. Jh.)

  • Begräbnisentlastung einer späten (4. / 5. Jahrhundert?) Roman Kavallerist ein Barbar Krieger Trampeln, Roman Britain ( Chester , Grosvenor Museum )

  • Ein Fragment eines verzierten Frieses in Felix Romuliana , einem Palast, der von Kaiser Galerius im heutigen Serbien erbaut wurde. Das Fragment zeigt einen Reiter mit einer Axt und einen schildtragenden Soldaten zu Fuß.

  • "Donau-Reiter" (Artemis flankiert von den Dioskuren ), Votivplatte gefunden in Demir Kapija, Nordmazedonien

Mittelalterliche Vergleiche

  • Der Madara-Reiter , Reiterfelsenrelief in Bulgarien (ca. 700)

  • "St. Georg von Labechina", Racha , Georgia (11. Jahrhundert), bekannt als die älteste erhaltene Reiterdarstellung des Heiligen Georg (beachten Sie jedoch, dass der Reiter einen menschlichen Gegner und keinen Drachen zertrampelt)

  • Reiterliche Darstellung der Heiligen Georg und Demetrius

Verweise

Literaturverzeichnis

  • Dumitru Tudor, Christopher Holme (Übers.), Corpus Monumentorum Religionis Equitum Danuvinorum (CMRED) (1976)
  • Dimitrowa, Nora. "Inschriften und Ikonographie in den Denkmälern des Thrakischen Reiters." Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens 71, Nr. 2 (2002): 209-29. Zugriff am 26. Juni 2020. www.jstor.org/stable/3182007.
  • RF Hoddinott. (1963). Frühbyzantinische Kirchen in Mazedonien und Südserbien Google Books

Weiterlesen

  • Boteva, Dilyana. „À propos des „Geheimnisses“ du Cavalier Thrakien“. In: Dialogues d'histoire ancienne , Bd. 26, Nr. 1, 2000. S. 109-118. [DOI: https://doi.org/10.3406/dha.2000.2414 ] ; www.persee.fr/doc/dha_0755-7256_2000_num_26_1_2414
  • DIMITROVA, Nora; CLINTON, Kevin. „Kapitel 2. Ein neues zweisprachiges Votivdenkmal mit einem „Thrakischen Reiter“-Relief“. In: Studien zur griechischen Epigraphik und Geschichte zu Ehren von Stefen V. Tracy [en ligne]. Pessac: Ausonius Éditions, 2010 (généré le 29 juin 2021). Verfügbar im Internet: < http://books.openedition.org/ausonius/2108 >. ISBN  9782356132819 . DOI: https://doi.org/10.4000/books.ausonius.2108 .
  • Mackintosh, Majorie Carol (1992). Der göttliche Reiter in der Kunst des Weströmischen Reiches . Doktorarbeit. Die Offene Universität. S. 132-159.

Siehe auch