Timuridische Beziehungen zu Europa -Timurid relations with Europe
Die timuridischen Beziehungen zu Europa entwickelten sich im frühen 15. Jahrhundert, als der türkisch-mongolische Herrscher Timur (Tamerlane) und europäische Monarchen versuchten, eine Annäherung gegen das expansionistische Osmanische Reich zu betreiben . Obwohl die timuridischen Mongolen seit dem frühen 14. Jahrhundert Muslime waren, blieb eine starke Feindschaft zwischen ihnen und den osmanischen Türken sowie den ägyptischen Mamluken bestehen .
Obwohl sein selbsternannter Titel ghazi (oder „Eroberer“) lautete, unterhielt Timur relativ freundschaftliche Beziehungen zu Europa. Europa war damals von den einfallenden Armeen der osmanischen Türken bedroht und suchte verzweifelt nach Verbündeten. Timur sah die europäischen Staaten ebenfalls als Verbündete, die ihm helfen sollten, seine osmanischen Feinde zu vernichten. Nach seinen Feldzügen in Indien im Jahr 1399 eroberte Timur 1400 Aleppo und Damaskus . Er kämpfte und besiegte schließlich den osmanischen Herrscher Bayazid I. in der Schlacht von Ankara im Juli 1402.
Beziehungen zu den spanischen und französischen Königreichen
Vor der Schlacht von Ankara, als der Hundertjährige Krieg eine ruhige Phase durchlief, suchten viele europäische Ritter und Soldaten das Abenteuer im Ausland, und einige von ihnen dienten schließlich in Tamerlanes Armeen. Es gibt einen aufgezeichneten Fall eines französischen Knappen namens Jacques du Fey, der unter Timur diente, obwohl die genauen Umstände seines Dienstes unbekannt sind. Was bekannt ist, ist, dass Timur ihn freiließ, damit er sich wieder seinen Landsleuten für den Kreuzzug gegen die Osmanen anschließen konnte, der in der Schlacht von Nikopolis mit einem katastrophalen Scheitern endete . Nach der Schlacht befahl der osmanische Sultan die Hinrichtung vieler Gefangener, aber tatarische Krieger, die von Timur geschickt wurden, um dem Aufruf der Osmanen zum Jihad zu folgen, erkannten Jacques du Fey und konnten ihn vor der Hinrichtung retten.
Zum Zeitpunkt der Schlacht von Ankara waren bereits zwei spanische Botschafter bei Timur: Pelayo de Sotomayor und Fernando de Palazuelos. Es bestand die Möglichkeit eines Bündnisses zwischen Timur und den europäischen Staaten gegen die osmanischen Türken, die Europa angreifen. Es gab ein klares Motiv für Timur, der seine osmanischen und mamlukischen Feinde in einem offensiven Bündnis umgeben wollte.
Diese spiegelten Versuche eines französisch-mongolischen Bündnisses vor einem Jahrhundert wider.
Timur sandte einen Botschafter an den Hof von Karl VI ., in der Person des Dominikanermönchs Jean, Erzbischof von Sultānīya . Jean kam am 15. Juni 1403 in Paris an. Timurs Brief wurde Karl VI. zugestellt und beschrieb ihn als:
„Der ruhigste, siegreichste König und Sultan, der König der Franzosen und vieler anderer Nationen, der Freund des Allerhöchsten, der sehr wohltätige Monarch der Welt, der aus vielen großen Kriegen als Sieger hervorgegangen ist.“
— Brief von Timur an Karl VI.
Timur bot Karl VI. ein offensives und defensives Bündnis sowie die Entwicklung von Handelsbeziehungen an. Karl VI. konnte erst kurz vor Timurs Tod (1405) eine Antwort und einen Gesandten schicken.
Auch die Beziehungen zu Spanien wurden ausgebaut. Nach Ansicht des spanischen Historikers Miguel Ángel Ochoa Brun waren die Beziehungen zwischen den Höfen Heinrichs III. von Kastilien und denen von Timur die wichtigste Episode der mittelalterlichen kastilischen Diplomatie. Timur schickte einen Chagatay - Botschafter namens Hajji Muhammad al-Qazi mit Briefen und Geschenken an den Hof von Kastilien .
Im Dezember 1402 geriet Timur in direkten Konflikt mit einem kleinen europäischen Außenposten an der anatolischen Küste. Die Festung und der Hafen der Stadt Smyrna wurden von den Knights Hospitaller gehalten . Timur belagerte Smyrna vierzehn Tage lang und eroberte es. Diese Aktion verursachte einige Bestürzung in Aragon und Kastilien.
Botschaft von Ruy González de Clavijo
Im Gegenzug schickte König Heinrich III. von Kastilien am 21. Mai 1403 eine Botschaft an Timurs Hof in Samarkand , angeführt von Ruy González de Clavijo , mit zwei weiteren Botschaftern, Alfonso Paez und Gomez de Salazar. Bei ihrer Rückkehr im Jahr 1406 sagte Timur, dass er den König von Spanien "als seinen eigenen Sohn" betrachte.
Laut Clavijo stand Timurs gute Behandlung der spanischen Delegation im Gegensatz zu der Verachtung, die sein Gastgeber gegenüber den Gesandten des „Lords von Cathay“ (dh des Yongle-Kaisers der Ming-Dynastie ) zeigte. Der chinesische Herrscher, dessen Titel "Herr der Reiche des Antlitzes der Erde" war, wurde von Timur (zu Clavijos Gesicht) als "Dieb und böser Mann" bezeichnet, und seine Botschafter saßen unter den Spaniern.
Clavijos Besuch in Samarkand ermöglichte es ihm, dem europäischen Publikum über die Neuigkeiten aus Cathay (China) zu berichten, das nur wenige Europäer in dem Jahrhundert, das seit den Reisen von Marco Polo vergangen war, direkt besuchen konnten . Clavijos Bericht berichtete, wenn auch in verstümmelter Form, über den jüngsten Bürgerkrieg zwischen den Nachkommen des Hongwu-Kaisers . Die Spanier konnten mit einigen der chinesischen Besucher sprechen und erfuhren von den Karawanenrouten zwischen Samarkand und Cambalu ( Peking ). Clavijo erzählte den europäischen Lesern nicht nur von der kathayanischen Hauptstadt Cambalu, von der ihm gesagt wurde, dass sie "die größte Stadt der Welt" sei, und von den mächtigen Armeen dieses Landes, sondern berichtete auch - fälschlicherweise -, dass der neue Kaiser von Cathay zum Katholizismus konvertiert sei. So diente sein Bericht als einer der Faktoren, die den europäischen Glauben an die weit verbreitete Präsenz des Christentums in Cathay stützten, die bis ins frühe 17 .
Beziehungen nach Timur
Timur starb 1405, und sein Sohn Shah Rukh kämpfte weiter gegen die Osmanen und weckte im christlichen Westen Hoffnung, dass das einfallende Osmanische Reich von Europa abgelenkt werden könnte.
Es ist bekannt, dass ein bayerischer Abenteurer, Johann Schiltberger , von 1402 bis 1405 in den Diensten von Timur verblieb. Auch zahlreiche venezianische und genuesische Händler waren zu dieser Zeit in Sultaniya aktiv, seit sie sich unter den Il-Khaniden in Sultaniya niedergelassen hatten .
Die nächsten Kontakte zwischen Europa und Persien waren die des venezianischen Reisenden Niccolo da Conti von 1420 bis 1425. Die Kontakte entwickelten sich danach nicht viel weiter, obwohl der Wunsch Spaniens nach Annäherung an die Mongolen bis zur Zeit von Christoph Kolumbus 1492 bestehen blieb, dessen Ziel sollte den Großen Khan in China erreichen .
Die Geschichte von Tamerlane hat ein langes Erbe, das mit dem Orientalismus in Europa verbunden ist, mit Veröffentlichungen wie Tamburlaine the Great von Christopher Marlowe im Jahr 1590 und Händels Oper Tamerlano im Jahr 1724.