Tripurantaka - Tripurantaka
| Tripurantaka | |
|---|---|
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| Devanagari | त्रिपुरान्तक |
| Sanskrit- Transliteration | Tripurāntaka |
| Zugehörigkeit | Aspekte von Shiva |
| Waffe | Pfeil ( Dhanus ) |
| Montieren | Prithvi als Streitwagen |
Tripurantaka oder Tripurari ist eine Manifestation des hinduistischen Gottes Shiva . In diesem Aspekt wird Shiva mit vier Armen dargestellt, die Pfeil und Bogen schwingen, aber anders als die Pinakapani-Murti. Am Oberarm hält er eine Axt und ein Reh. Im unteren Armpaar hält er jeweils einen Bogen und einen Pfeil. Nachdem er Tripura zerstört hatte, beschmierte Tripurantaka Shiva seine Stirn mit drei Strichen Asche. Dies ist zu einem prominenten Symbol für Shiva geworden und wird auch heute noch von Shaiviten praktiziert.
Legende
Shiva als Tripurantaka wird die Zerstörung von drei mythischen Städten der Asuras zugeschrieben . Von acht Legenden, die Shivas Rolle als Zerstörer des Bösen erzählen, bezieht sich die Legende Tripura-samhara (Zerstörung der drei Zitadellen) auf die Zerstörung der drei bösen Städte Tripura durch Shiva.
Der Dämon Taraka hatte drei Nachkommen namens Taarakaaksha, Kamalaaksha und Vidyunmaali. Diese Dämonenprinzen vollzogen schwere Buße gegenüber dem Schöpfergott Brahma und erlangten den Segen immenser Macht. Als Brahma mit ihnen zufrieden war, präsentierte sie jedem von ihnen eine Luftstadt, die sich im Himmel drehte. Die Legende besagt weiter, dass sich diese drei Städte oder Forts (Tripura) Hunderte von Jahren am Himmel drehten. Im Laufe des Rotierens würden die drei sehr selten zusammenlaufen. Der Segen gewährte ihnen, dass sie tausend Jahre lang in den drei unbesiegbaren, sich bewegenden Städten leben würden und dass sie nur durch einen Pfeil zerstört würden, der die drei Forts zu einer verbinden und sie in Brand setzen könnte. Die Dämonen, die mit diesem Segen bewaffnet sind, haben das Universum verwüstet. Die in ihren Luftstädten fest verankerten Asuras würden Angriffe auf die Devas (Götter) und die Rishis (Weise) starten und sie belästigen. Letztendlich näherten sich die Götter und Weisen Shiva und flehten um seine Hilfe bei der Beseitigung dieser Bedrohung. Lord Shiva erklärte sich bereit, ihnen zu helfen und wartete auf einen passenden Moment.
Am Ende des festgelegten Zeitraums erschuf Shiva einen Bogen und einen Pfeil und einen Streitwagen mit den verschiedenen Göttern und Göttinnen und Komponenten des Universums. In dem Moment, in dem die drei Luftstädte zusammentrafen, stieg Shiva auf seinen Streitwagen und bewegte sich nach oben. Er holte Pfeil und Bogen heraus und traf die zusammenlaufenden Städte mit einem einzigen Pfeil. Mit Brahma als Wagenlenker raste er hinüber und schoss einen einzigen Feuerpfeil ab, der von keinem anderen als Vishnu erschaffen wurde . Der kosmische Pfeil zerstörte die drei Städte.
Die Bestandteile der Tripurantaka-Ladung sind wie folgt:
- Streitwagen: Pritvi (Die Erde)
- Wagenlenker: Brahma
- Wagenräder: Sonne und Mond
- Bogen: Mount Meru
- Bogensehne: Serpent Vasuki
- Pfeil: Vishnu
Eine Version des Mythos behauptet, dass die Devas, als schließlich alles für die Tripura-Invasion bereit war, stolz darauf waren, dass Shiva nur mit ihrer Hilfe die Tripuras zerstören wird. Aber zum Erstaunen aller benutzte Lord Shiva keine der von den Devas arrangierten Kriegsmaschinen. Lord Shiva lächelte stattdessen und in diesem Lächeln wurden die drei Purams sofort verbrannt. Tatsächlich erschien die Rudraksha während des TripurasamhAra aus den drei Augen Shivas. Der Stolz und der Gedanke der Devas, dass der Gott ohne ihre Hilfe nicht in der Lage gewesen wäre, die Tripuras zu zerstören, erwies sich als falsch. Geschockt von dieser Tat, flehte Brahma, dass Devas falsch dachte und dass Shiva vergeben und den Pfeil loslassen sollte, sonst würden die Devas einen dauerhaften schlechten Ruf haben und der Grund für die Herstellung dieses Streitwagens würde bedeutungslos. Shiva feuerte dann den Pfeil auf die bereits brennenden Städte ab.
Als Lord Shiva auf dem Streitwagen saß, bevor er in den Krieg zog, konnte sich der Streitwagen nicht vorwärts bewegen, Lord Vishnu nahm Gestalt als Stier an und zog den Streitwagen und wurde dann zur Stierflagge auf dem Streitwagen. Nachdem Lord Shiva drei Städte zerstört hatte, begann er mit Tandava nritya auf Trümmern, die auch als "Tripura Nasha Nartana" bezeichnet wird.
Die Devas verstanden dann:
1. Shiva kann die Macht von jedem/von allem übernehmen, weil es seine Macht ist, die an erster Stelle bereits vorhanden ist.
2. Auch wenn der gewährte Segen "Ein-Pfeil-eins-Schuss und Städte sollten zerstört werden" war, hat Shiva die ultimative Macht, sie zu regieren.
3. Lord Shiva benötigt keinen riesigen Streitwagen mit Meru als Bogen, Vishnu als Pfeil usw. Er könnte einfach alles zerstören/erschaffen, auch ohne seine Augen zu bewegen.
Der "Lächeln und Brennen"-Akt von Shiva in Tamil wird wunderschön als "Punnagaithu purameritha peruman" ("சிரித்துப்புரமெரித்த பெருமான்") bezeichnet (Gott, der lachte und die drei Purams verbrannte)
Tripurantaka, ist die Manifestation von Shiva als Zerstörer der Tripuras. Das Tripurantaka-Idol ist in Tiruvatikai in der Nähe von Chidambaram verehrt. Der Veeratteswarar-Tempel hier ist einer der 8 Veerata-Stalas, die Shiva als den Zerstörer der bösen Mächte feiern. Tripurantaka ist auch in Tiruvirkolam (Koovum) in der Nähe von Chennai verankert.
Stella Kramrisch behauptet von der Tripurantaka-Episode in ihrem Buch 'The Presence of Shiva', dass:
„Die Asuras hatten die drei Städte der Götter übernommen und die Anspielung war auch auf die dreifachen Leidenschaften von Stolz, Wut und Wahn an der Stätte des Devotees. Diese Städte der Dämonen mussten von Shiva zerstört werden, als sie von ein einzelner Pfeil. Der Tripura-Mythos hatte auch eine kosmo-symbolische Dimension, in der Shiva für die Götter ein Universum zurückerlangte, aus dem sie verdrängt wurden. Sein mythischer Pfeil war in seiner Wirksamkeit mit den Riten gleichwertig, die von den Göttern mit Agni als ihrem Agenten durchgeführt wurden. Diese Städte waren das Werk des dämonischen Vordenkers - Maya. Es war eine Welteroberung, eine universelle Feuersbrunst, die die Dämonen aus Erde, Luft und Himmel auslöschte."
Metaphysisch gesehen dient die Zerstörung von Tripura durch Shiva nur der Reinigung. Er gab den drei Dämonenprinzen das Leben. Obwohl sie den falschen Weg eingeschlagen hatten, waren sie ursprünglich Anhänger von Shiva. Sie bereuten ihr Fehlverhalten und Shiva vergab ihnen und gewährte ihnen den Segen des großen Dienstes, ihn mit Chamaram zu füttern, und den anderen den Dienst als Shivaganas in seiner Wohnung.
Mayasura-geschützt
Lord Shiva bereute sofort seine Tat, Pfeile loszulassen, da er vergessen hatte, Maya, eine seiner großen Anhänger, zu beschützen. Als Nandi dies erkannte, raste sie dem Pfeil voraus und informierte Maya über den bevorstehenden Untergang. Sofort floh Maya aus Tripura und hinterließ die große Stadt, die er gebaut hatte, die sofort zusammen mit ihren Bewohnern, den Asuras , durch den großen Pfeil von Shiva in Schutt und Asche gelegt wurde . Diese Zerstörung von Tripura führte zu der Bezeichnung Tripurantaka (त्रिपुरान्तक) für Shiva.
Siehe auch
Anmerkungen
Verweise
- Wörterbuch der hinduistischen Überlieferung und Legende ( ISBN 0-500-51088-1 ) von Anna Dallapiccola
- Enzyklopädie des Hinduismus - Bände über Shiva Ed. von Dr. Nagendra Kr. Singh