Tschandala - Tschandala

Tschandala (altdeutsche Transkription von Chandala ) ist ein Begriff, den Friedrich Nietzsche aus dem indischen Kastensystem entlehnt hat , wo ein Tschandala Mitglied der niedrigsten sozialen Klasse ist. Nietzsches Interpretation und Verwendung des Begriffs beruhte auf einer Übersetzung von ' Manusamriti ' von Max Müller

Nietzsches Verwendung des Begriffs

Nietzsche verwendet den Begriff "Tschandala" in der Götzen-Dämmerung ( Götzendämmerung ) und Der Antichrist ( Der Antichrist ). Hier verwendet er das " Gesetz von Manu " mit seinem Kastensystem als Beispiel für eine Art von Moral, für "Zucht", im Gegensatz zu der christlichen Version der Moral, die versucht, den Menschen zu "zähmen".

Zunächst beschreibt Nietzsche Methoden christlicher Versuche, die Menschheit zu "verbessern". Als Metapher verwendet er ein trainiertes Tier in einer Menagerie, die als "verbessert" bezeichnet wird, aber in Wirklichkeit an Vitalität verloren hat und nur geschwächt ist. Auf diese Weise, sagt Nietzsche, habe das Christentum die germanischen Rassen "gezähmt" .

Das Gesetz von Manu hingegen versucht, soziale Gruppen zu organisieren, indem vier Kasten von Menschen geschaffen werden. Nietzsche bedauert diese Art von Moral, die des "Züchters", ebenso wie er den (christlichen) "Tierbändiger" tut, da er gegen jede "Moral" ist. Er zieht es jedoch der christlichen "Sklavenmoral" vor. Seiner Ansicht nach sind die demütigenden und unterdrückenden Erlasse gegen die Tschandala ein defensives Mittel, um die Kasten rein zu halten:

Doch auch diese Organisation hielt es für notwendig, schrecklich zu sein - diesmal nicht im Kampf gegen die Bestien, sondern mit ihrem Gegenkonzept, dem Unbred-Mann, dem Mischmasch-Mann, dem Chandala. Und wieder hatte es keine andere Möglichkeit, ihn davon abzuhalten, gefährlich zu werden, ihn schwach zu machen, als ihn krank zu machen - es war der Kampf mit der "großen Zahl".

Nach Nietzsche ist das Christentum ein Produkt des Judentums , der "Tschandala-Religion". Damit meint er, dass Judentum und Christentum danach die Moral sind, die aus dem Hass der Unterdrückten (wie der Tschandala) auf ihre Unterdrücker geboren wurde:

Das Christentum, das aus jüdischen Wurzeln stammt und nur als Wachstum auf diesem Boden verständlich ist, stellt die Gegenbewegung zu jeder Moral der Zucht, der Rasse und des Privilegs dar: - Es ist die anti-arische Religion schlechthin. Das Christentum, die Aufwertung aller arischen Werte, der Sieg der Chandala-Werte, das Evangelium, das den Armen und der Basis gepredigt wurde, der allgemeine Aufstand aller Unterdrückten, der Elenden, der Versager, der weniger Begünstigten gegen die "Rasse": der unsterblichen Chandala Hass als Religion der Liebe ...

In The Antichrist zitiert Nietzsche erneut das Gesetz von Manu und bevorzugt es in einem relativen Sinne zur Moral des jüdischen Christentums. Nietzsche beschreibt die "spirituellsten" und "stärksten" Männer, die zu allem "Ja" sagen können, sogar zur Existenz der Tschandalas; und dem entgegengesetzt ist der neidische und rachsüchtige Geist der Tschandalas selbst (vgl. Master-Slave-Moral ). Nietzsche verwendet den Begriff Tschandala auch für einige seiner Gegner, z . B. den Sozialismus .

Nietzsches fehlerhafte Quelle

Nietzsches Quelle für das Gesetz von Manu war das Buch Les législateurs religieux. Manou, Moïse, Mahomet (1876) des französischen Schriftstellers Louis Jacolliot . Laut Annemarie Etter ist diese Übersetzung der Manusmriti nicht zuverlässig und unterscheidet sich stark von anderen Quellen. Zum Beispiel ist der hohe Respekt, den Nietzsche der "christlichen Frauenfeindlichkeit" entgegenbringt, in keinem der üblichen Texte enthalten.

In seiner Beschreibung und Interpretation des "Tschandala" mag Nietzsche einer langen Fußnote von Jacolliot gefolgt sein, die eine "unglaubliche, abstruse und wissenschaftlich völlig unhaltbare" (Etter) Theorie liefert. Laut Jacolliot sind alle semitischen Völker , insbesondere die Hebräer, Nachkommen ausgewanderter Tschandalas. Obwohl Nietzsche dies nie direkt sagt, erscheint es plausibel, dass er zumindest teilweise an Jacolliots Theorie glaubte, obwohl Nietzsche, wie Etter betont, leicht in der Lage gewesen wäre, mehrere pseudowissenschaftliche Behauptungen von Jacolliot zu fälschen . Auf diese Weise hat er möglicherweise die Wirkung von Jacolliots "überschwänglicher Bewunderung für die Weisheit und Zivilisation des alten Ostens mit einem mehr oder weniger offenen und ausgeprägten Antisemitismus und Antichristianismus" (Etter) verstärkt.

Nachkommen verwendet

Obwohl Nietzsche den Begriff Übermensch verwendete , verwendet er nirgends in seinen Werken das Gegenteil von Untermensch , das im 20. Jahrhundert zu einem berüchtigten Konzept in der rassistischen Nazi-Ideologie wurde, das für Rassen und Individuen verwendet wurde, die es als "minderwertig" empfand , wie Juden, Zigeuner und Homosexuelle. Nietzsche war kein Nationalist , verachtete ausdrücklich die deutsche Kultur und nannte sich auch "Anti-Antisemit" .

Literarischer Einfluss

Inspiriert von Nietzsche schrieb August Strindberg 1889 einen Roman namens "Tschandala".

Weiterführende Literatur

• Koenraad Elst: Manu als Waffe gegen Egalitarismus. Nietzsche und hinduistische politische Philosophie, in: Siemens, Herman W. / Roodt, Vasti (Hg.): Nietzsche, Macht und Politik. Nietzsches Vermächtnis für politisches Denken neu denken, Berlin / New York 2008, 543-582.

Verweise