Stift Wilhering -Wilhering Abbey

Abtei Wilhering
Stiftskirche Wilhering Fassade.jpg
Stiftskirche Wilhering in Wilhering, Österreich
Religion
Zugehörigkeit katholische Kirche
Kirchlicher oder organisatorischer Status Kloster
Jahr geweiht 1146
Status Aktiv
Ort
Ort Wilhering , Österreich
Bundesland Oberösterreich
Stift Wilhering liegt in Österreich
Abtei Wilhering
Dargestellt innerhalb Österreichs
Geografische Koordinaten 48°19′26″N 14°11′25″E / 48,32389°N 14,19028°O / 48.32389; 14.19028 Koordinaten: 48°19′26″N 14°11′25″E / 48,32389°N 14,19028°O / 48.32389; 14.19028
Die Architektur
Typ Abtei
Stil Barock , Rokoko
Webseite
www.stiftwilhering.at _ _

Stift Wilhering ist ein Zisterzienserkloster in Wilhering in Oberösterreich , etwa 8 km von Linz entfernt . Die im 18. Jahrhundert wieder aufgebauten Gebäude sind für ihre spektakuläre Rokoko - Ausstattung bekannt.

Geschichte

Gegründet wurde das Kloster von Ulrich und Kolo von Wilhering, die auf Wunsch ihres verstorbenen Vaters nach dem Umzug der Familie auf ihr neues Schloss Waxenberg in Oberneukirchen das alte Schloss ihrer Familie für diesen Zweck stifteten . Es wurde zunächst von Augustiner Chorherren besiedelt , doch in den ersten Jahren war die Neugründung mit Problemen behaftet. Am 30. September 1146 ersetzte Ulrich die Chorherren durch Zisterziensermönche aus dem Stift Rein in der Steiermark . Dann, nach weniger als vierzig Jahren, waren nur noch zwei Mönche übrig. 1185 übertrug Heinrich, der vierte Abt, die Abtei an Burkhard, Abt des Klosters Ebrach , dem Mutterhaus von Rein, und schon bald wurde das Kloster von Ebracher Mönchen wieder besiedelt und stellte die Gemeinde auf sichere Beine.

Später gründete Wilhering die Abtei Hohenfurth, heute bekannt als Abtei Vyšší Brod , in Tschechien (1258), die Abtei Engelszell in Oberösterreich (1295) und die Abtei Säusenstein in Niederösterreich (1334). 1928 gründete das Kloster im Rahmen einer Missionskampagne ein Tochterhaus in Apolo, La Paz , in Bolivien .

Reformation

Während der protestantischen Reformation kam die Abtei beinahe zum Erliegen, als Abt Erasmus Mayer mit seinem Vermögen nach Nürnberg flüchtete , wo er heiratete. Bis 1585 gab es keine Mönche mehr in der Abtei, die nur durch die Bemühungen des Abtes Alexander a Lacu gerettet wurde, der während der Gegenreformation vom Kaiser eingesetzt wurde .

Wiederaufbau

Die Klostergebäude wurden am 6. März 1733 durch einen Brand fast vollständig zerstört. Von den Vorgängerbauten blieben nur ein romanisches Portal, Teile des gotischen Kreuzgangs und zwei Gräber erhalten. Abt Johann Baptist Hinterhölzl (1734-1750) führte unter Verwendung der Mauerreste Notreparaturen an der Kirche durch. Während des 18. Jahrhunderts wurde die Kirche von Johann Haslinger aus Linz, der möglicherweise nach Entwürfen von Martino Altomonte , dem Designer des Hochaltars, arbeitete , vollständig im Rokokostil umgebaut. Die Decken- und Altarmalereien stammen von Martino Altomonte und seinem Sohn Bartolomeo , die farbenprächtigen Stuckaturen von Johann Michael Feichtmayr und Johann Georg Ueblherr. Das Ergebnis ist heute eines der bedeutendsten Rokokobauten im deutschsprachigen Raum.

1940 wurde das Stift Wilhering von den Nationalsozialisten enteignet und die Mönche vertrieben; einige wurden verhaftet und in Konzentrationslager geschickt, während andere zum Militärdienst gezwungen wurden. Der Abt Dr. Bernhard Burgstaller wurde inhaftiert und verhungerte 1941. Die Gebäude dienten zunächst der Unterbringung des Priesterseminars aus Linz, ab 1944 dann den vertriebenen Deutschen aus Bessarabien und als Lazarett. 1945 übernahmen amerikanische Truppen das Gelände. Die Mönche kehrten im selben Jahr zurück, um das klösterliche Leben wieder aufzunehmen und die Schule wieder zu eröffnen. Ab 2007 zählte die Klostergemeinschaft 28.

Heute bilden die Wirtschaftsbetriebe des Klosters – hauptsächlich Forstwirtschaft, Landwirtschaft und Gewächshäuser – eine solide wirtschaftliche Basis für das Kloster. Der stiftseigene Kürnberger Wald , zwischen Wilhering und Linz gelegen, bildet einen grünen Gürtel, der für die Menschen in der Region von großem Nutzen ist.

Schule

Unter Abt Theobald Grasböck wurde 1895 das Stiftsgymnasium mit Internat gegründet. Zunächst bestand sie nur aus einer privaten Unterschule. Im Schuljahr 1903/04 erhielt die Schule die Erlaubnis, Staatsschüler aufzunehmen. Ab dem Schuljahr 1917/18 kamen Oberstufen hinzu, 1922 fanden die ersten Maturaprüfungen statt. 1938 wurden die Schule und das Internat durch das nationalsozialistische Regime aufgelöst. Nach dem Krieg wurde die Schule sofort wieder aufgebaut und im Herbst 1945 wiedereröffnet. 1956 wurde ein neuer Internatstrakt errichtet. Die Schulgebäude wurden 1963 komplett saniert. Mädchen werden seit 1980/81 aufgenommen. Die Internatseinrichtungen wurden zum Ende des Schuljahres 1990 eingestellt. Derzeit bietet die Schule ca. 450 Jungen und Mädchen allgemeinbildenden Unterricht an.

Gebäude

Gotischer Kreuzgang

Die Klostergebäude der Zisterzienser sollten so genau wie möglich dem Mutterhaus von Cîteaux nachempfunden werden . Das gesamte Klostergelände musste mit einer Mauer umgeben werden. Die Hauptachse der Kirche musste auf einer Ost-West-Linie verlaufen. Der Kreuzgang, das „Herz des Klosters“, sollte sich an die Südfront der Kirche anschließen. Der Kapitelsaal und der Gemeinschaftsraum mussten im östlichen Teil des Kreuzgangs untergebracht werden. Oben im östlichen Bereich befand sich der Schlafsaal der Mönche, der durch Treppen mit der Kirche und dem Kreuzgang verbunden war. Im südlichen Teil des Kreuzgangs lag das Refektorium der Mönche und davor, in den Kreuzgang hineinragend, ein Pavillon mit einem Waschbrunnen, genannt „Brunnenkapelle“. Das Refektorium und der Schlafsaal der Laienbrüder wurden im westlichen Bereich des Kreuzgangs platziert, die Küche in der südwestlichen Ecke. Der Teil des Kreuzgangs neben der Kirche diente als Hörsaal und musste mit einer Kanzel ausgestattet werden. Dieser Grundriss wurde auch in der barocken Anlage des Stiftes Wilhering beibehalten. Die repräsentativen Gebäude, die den Vorhof der Abtei umgeben sollten, waren jedoch als Erweiterungen gedacht.

Romanisches Portal der alten Abteikirche

Von der ursprünglichen Burg Wilhering und den von Reiner Mönchen errichteten Gebäuden ist nichts erhalten. Die Mönche von Ebrach begannen jedoch 1195 mit dem Bau einer Kirche im romanischen Stil, die in den folgenden Jahrhunderten immer wieder umgebaut wurde; davon sind heute nur noch das Portal und die beiden gotischen Grabmäler der Familie Schaunberg erhalten, die sich zu beiden Seiten des Eingangs an der Westwand der Abteikirche befinden.

Ursprünglich war der Zutritt zur Kirche der Öffentlichkeit verboten, um dem Wunsch der Zisterzienser nach Abgeschiedenheit zu entsprechen. Sie errichteten jedoch für ihre Pächter eine besondere Kirche, die sogenannte "Volkskirche", bekannt aus einem alten Stich im Kreuzgang, der auch das Gasthaus an der Straße, den Fischteich, das Torhaus zeigt mit der Klostermauer und der Garten mit der Mühle. Heute sind noch der Fischteich, das Gasthaus und Teile des Torhauses erhalten. Das Gästehaus gilt als einer der ältesten Teile der Klostergebäude. Es war bis 1970 Stiftsgasthof und beherbergt heute ein Museum für moderne Kunst mit Werken des Malers Fritz Fröhlich. Zusammen mit den ehemaligen Weinkellern und der um 1930 eingestellten Brauerei ist es heute durch eine Straße vom Hauptgebäudekomplex getrennt.

Die heutigen Abteigebäude umfassen (a) den mittelalterlichen Kern (Kirche, Kreuzgang und die viereckigen Klostergebäude), (b) die Erweiterungen aus der Barockzeit (Abbate Suite, Kuppelflügel, Stallungen, Scheunen und Wirtschaftshof). Gebäude) und (c) die nach dem Zweiten Weltkrieg errichteten Neubauten der Schule . Westlich davon liegt der öffentlich zugängliche Stiftspark mit seinem exotischen Baumbestand und dem Barockpavillon. Weiter befinden sich die Gewächshäuser der ebenfalls zur Abtei gehörenden Gärtnerei.

Die markante Attraktion des Vorhofs der Abtei ist die Westfassade mit dem Turm und rechts davon die Abteisuite. Der Turm wurde zwischen 1735 und 1740 errichtet und besteht aus drei Stockwerken, die durch ihre Verjüngung nach oben einem verlängerten Fernrohr gleichen. Es ist mit reichem Figurenschmuck geschmückt. Das schlichte romanische Rundbogenportal der ehemaligen Kirche aus dem 12. Jahrhundert wurde in die heutige Rokokokirche integriert.

Kirche

Innenraum der Abteikirche

„Die Stiftskirche Wilhering ist die Glanzleistung des Rokoko im deutschsprachigen Raum“ , so der deutsche Kunsthistoriker Cornelius Gurlitt . Es erweckt den Eindruck, dass mehr Dekoration, Farbe, Skulpturen, Gemälde und Stuckarbeiten an einem einzigen Ort nicht zu finden waren. Der barocke Traum, himmlische Unbeschwertheit und zeitloses Glück auf die Erde zu holen, der im Rokoko seinen fast hemmungslosen Höhepunkt erreichte, ist in Wilhering wahr geworden. Außerdem harmonieren alle einzelnen Elemente und scheinen irgendwie miteinander verbunden zu sein: die Altäre, die Kanzel, die beiden Orgeln, das Chorgestühl, die Putten und die Fresken mit zahlreichen Heiligen, mit Wolken und blauem Himmel. Diese Künstler hatten ein einheitliches Gefühl für Stil und Geschmack.

Der Grundriss der heutigen Kirche entspricht dem der alten Kirche von vor 1733. Johann Haslinger, ein wenig bekannter Maurermeister aus Linz, wurde von Abt Hinterhölzl mit der Bauleitung betraut. Dieser Abt beauftragte verschiedene freischaffende Künstler mit der Ausführung des Programms für die Dekoration, das in einer Banderole im Deckenfresko des Chores festgehalten ist: „Assumpta est Maria in caelum, gaudent angeli“.

Der bekannte Barockmaler Martino Altomonte, der bei diesem Auftrag über achtzig Jahre alt war, schuf die Altarbilder innerhalb von sechs Jahren. Nach zisterziensischem Brauch ist das Hochaltarbild der Himmelfahrt Mariens gewidmet . Die beiden vorderen Altarbilder, die dem Hochaltar am nächsten stehen, beziehen sich auf Marias Wirken im Benediktiner- (links) und Zisterzienserorden (rechts). Die Bilder auf den beiden Mittelaltären zeigen den Tod des heiligen Josef (links) und des Schutzengels (rechts). Die beiden Altarbilder auf der Rückseite sind den Vierzehn Nothelfern ( die Vierzehn Nothelfer ) gewidmet: links den heiligen Jungfrauen und rechts den Fürbittern für die Landwirtschaft. Die Gemälde repräsentieren den italienischen Klassizismus des Spätbarock.

Deckenfresken von Bartolomeo Altomonte

Der Freskenmaler war Martino Altomontes Sohn Bartolomeo. Obwohl er ein geringerer Künstler war, richtete er die größte Aufmerksamkeit auf die Fresken der Decken. In gewisser Weise war es Bartolomeos Bemühen, eine perfekte himmlische Illusion zu schaffen, der Wunsch, einen „neuen Himmel“ zu schaffen, gemäß der Vision des Heiligen Johannes im Buch der Offenbarung . Die Fresken sollten nach Wunsch des Abtes denen der Abtei Spital am Pyhrn ähneln und Marias Auffahrt zur Herrlichkeit des Himmels zeigen. Die Engel, die ganze Welt und die Heiligen des Himmels sollten an Triumph, Himmelfahrt und Krönung Unserer Lieben Frau teilnehmen . Bartolomeo Altomonte gelang es, ein Fresko von mehr als 450 m2 (etwa 540 Quadratyards) zu malen. Dieses umfangreiche Deckenfresko ist charakteristisch für die besondere Atmosphäre in der Kirche. Das Gemälde zeigt hauptsächlich Heilige des Zisterzienserordens, die in Gruppen angeordnet sind. Der Übergang vom Fresko zum plastischen Dekor ist fließend. Die reich vergoldeten Stuckrahmen nehmen die Lebendigkeit des Bildes auf und geben sie an die Peripherie des Gewölbes weiter. Das Querschiff zeigt Fresken, die allegorisch die Jungfrau Maria preisen. Die Idee ist, dass Gnade auf diejenigen überhäuft wird, die Maria verehren, und dass alle Kontinente durch die Tugenden des Glaubens, der Hoffnung und der Nächstenliebe mit ihr vereint sind.

Das Fresko in der flachen Kuppel der Vierung ist ein Gesamtwerk der italienischen Architekturmaler Messenta und Altomonte. Das Bild ist eine Allegorie auf Marias Triumph über die Sünde und die fällige Bestrafung des Sünders, symbolisiert durch die an den Erdball gekettete Menschheit. Die Fresken im Presbyterium und unter der Orgelempore zeigen musizierende Engel zu Ehren der Himmelskönigin. Das Fresko in der Grundemann-Kapelle ergänzt das Altarbild der Kapelle, dessen Thema die Auslöschung der Erbsünde durch das erlösende Blut Christi ist. In der Mitte des Freskos ist das Christuskind zu sehen, dem die Instrumente der Passion Christi dargeboten werden .

Kanzel dekoriert von Johann Michael Feichtmayr und Johann Georg Ueblherr

Mit den Stuckarbeiten wurde der österreichische Stuckateur Franz Josef Holzinger aus Sankt Florian beauftragt (1739-1741). Allerdings musste er seine Arbeit durch den Österreichischen Erbfolgekrieg unterbrechen , und sein Auftrag wurde später eingestellt, da seine Stuckarbeiten unbefriedigend waren. Die Arbeit wurde von den Augsburger Stuckateurmeistern Johann Michael Feichtmayr und Johann Georg Ueblherr, zwei Mitgliedern der Wessobrunner Schule , fortgeführt . Sie brachten den damals vielbewunderten und modischen Rocaille - Kartuschenschmuck an, verzierten Holzingers Stuckarbeiten mit großem Geschick, schufen die lebhaft geschwungenen Retabel um die großen Altarbilder und gestalteten die Kanzel sowie die Verkleidung der Chororgel. Auch das umlaufende Hauptgesims statteten sie mit rotem Stuckmarmor und alle Pilaster mit dem gleichen Material in elegantem Grau aus. Außerdem schuf Ueblherr selbst die sechzehn lebensgroßen Heiligenstatuen für die Altäre, die Figuren der Heiligen Dreifaltigkeit über dem Hochaltar, die Statue des Heiligen Bernhard von Clairvaux , dem berühmtesten Abt der Zisterzienser, für den Resonanzboden von die Kanzel und der königliche Harfenist David über der Chororgel. Feichtmayr und Ueblherr waren es auch, die die zahlreichen glasierten Stuckputten und Engelsköpfe in der gesamten Kirche platzierten.

Sie ließen den ihnen bekannten Vergolder Johann Georg Frueholz aus München holen, um dem Kircheninneren durch reichliche Vergoldung den letzten Glanz zu verleihen. Inzwischen haben zwei Laienbrüder von Wilhering, Eugen Dymge und Johann Baptist Zell, das Chorgestühl und die Kirchenbänke geschnitzt.

Die Chororgel, ein Gegenstück zur Kanzel, wurde 1746 von Nikolaus Rumel dem Älteren gefertigt. Der berühmte österreichische Komponist Anton Bruckner zählte es zu seinen Favoriten. Die Hauptorgel mit ihrem barocken Gehäuse ist das dekorative Highlight im hinteren Teil der Kirche. Sie wurde 1883 von Leopold Breinbauer gebaut und hat heute achtunddreißig Register.

Die wesentlichen Dekorations- und Einrichtungsarbeiten wurden 1748 abgeschlossen. Die Schulden des Klosters beliefen sich damals auf 122.000 Gulden , eine Summe, die dem Wert von 10.000 Kühen entsprach.

Das Geheimnis dieses reich und feierlich geschmückten Raumes liegt im Zusammenspiel vieler einzelner Dekorationselemente. Die hier gezeigte Schönheit wird sich wahrscheinlich am besten denjenigen offenbaren, die nicht die Details analysieren, sondern das gesamte Interieur in seiner Gesamtheit schätzen.

Die letzte Gesamtrestaurierung der Kirche erfolgte zwischen 1971 und 1977 unter der künstlerischen Leitung von Prof. Fritz Fröhlich.

Galerie

Liste der Äbte

  1. Gebhard I. (1146–1155)
  2. Gebhard II. (1155–1180)
  3. Otto I. (1180–1181)
  4. Heinrich I. (1181–1185)
  5. Heinrich II. (1185–1186)
  6. Hiltger (1186–1193)
  7. Otto II. von Niest (1193–1201)
  8. Gottschalk (1201–1208)
  9. Eberhard (1208–1215)
  10. Konrad I. (1215–1234)
  11. Theodorich (1234–1241)
  12. Konrad II. (1241–1243)
  13. Heinrich III. (1243–1246)
  14. Ernst (1246–1270)
  15. Ortolf (1270–1273)
  16. Pitrof (1273–1276)
  17. Hugo (1276–1280)
  18. Wolfram (1281–1288)
  19. Konrad III. (1288-1308)
  20. Ulrich I. (1308–1309)
  21. Otto III. (1309)
  22. Wisento (1309–1313)
  23. Stephan I. (1313–1316)
  24. Heinrich IV. Praendl (1316–1331)
  25. Konrad IV. (1331–1333)
  26. Hermann (1333–1350)
  27. Bernhard I. Hirnbrech (1350–1359)
  28. Simon (1359–1360)
  29. Walther (Balthasar) (1360–1366)
  30. Andreas (1366–1369)
  31. Johann I. (1370–1381)
  32. Peter I. (1381–1385)
  33. Jakob I. (1385–1421)
  34. Stephan II. (1421–1432)
  35. Ulrich II. (1432–1451)
  36. Georg I. (1451–1452)
  37. Ulrich III. (1452–1460)
  38. Wilhelm (1460–1466)
  39. Konrad V. Panstorfer (1467–1470)
  40. Städtisch (1470–1480)
  41. Thomas Dienstl (1480–1507)
  42. Kaspar I. (1507–1518)
  43. Leonhard Rosenberger (1518–1534)
  44. Peter II. Rinkhammer (1534–1543)
  45. Erasmus Mayer (1543–1544)
  46. Martin Gottfried (1545–1560)
  47. Matthäus Schweitzer (1568–1574)
  48. Johann II Hammerschmied (1574-1583)
  49. Jakob II. Gistl (1584–1587)
  50. Alexander a Lacu (1587–1600)
  51. Johann Schiller (1603–1611)
  52. Anton Wolfradt (1612–1613)
  53. Georg II. Grill (1614–1638)
  54. Capar II. Orlacher (1638–1669)
  55. Malachias Braunmüller (1670–1680)
  56. Bernhard II. Weidner (1681–1709)
  57. Hilarius Sigmund (1709–1730)
  58. Prämie Pemerl (1730–1734)
  59. Johann IV. Baptist Hinterhölzl (1734–1750)
  60. Raimund Schedelberger (1750–1753)
  61. Alan Aichinger (1753–1780)
  62. Johann V. Baptist Hinterhölzl (1781–1801)
  63. Bruno Detterle (1801–1832)
  64. Johann VI Baptist Schober (1832–1850)
  65. Alois Dorfer (1851–1892)
  66. Theobald Grasböck (1892–1915)
  67. Gabriel Fazeny (1915–1938)
  68. Bernhard Burgstaller (1938–1941)
  69. Balduin Wiesmayer (1941–1948)
  70. Wilhelm Ratzenböck (1948–1965)
  71. Gabriel Weinberger (1965–1977)
  72. Dominik Nimmervoll (1977–1991)
  73. Gottfried Hemmelmayr (1991–heute)
  74. Reinhold Dessl (Verwaltungsrat ab 2012)

Anmerkungen

Quellen

  • Guby, Rudolf, 1920: Das Zisterzienserstift Wilhering in Oberösterreich . Österreichischer Kunstführer , Bd. 4. Wien
  • Lekai, Louis J., 1977: Die Zisterzienser, Ideale und Wirklichkeit . The Kent University Press: Dallas
  • Reisinger, Amadeus, 1939: Stift Wilhering/Donau . München
  • Zisterzienserstift Wilhering (Hrsg.), 1983: Wilhering, Stift und Kirche . Wilhering

Externe Links