Unser Land erreichen -Achieving Our Country
 Abdeckung
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| Autor | Richard Rorty |
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| Cover-Künstler | Louis Lozowick |
| Land | Vereinigte Staaten |
| Sprache | Englisch |
| Serie | Massey-Vorträge |
| Untertan | Politik der Vereinigten Staaten |
| Verleger | Harvard University Press |
Veröffentlichungsdatum |
1998 |
| Medientyp | Drucken ( Gebundene Ausgabe ) |
| Seiten | 159 |
| ISBN | 978-0-674-00311-8 |
| 303,48/4 21 | |
| LC-Klasse | HN90.R3 R636 1998 |
Achieving Our Country: Leftist Thought in Twentieth-Century America ist ein 1998 erschienenes Buch des amerikanischen Philosophen Richard Rorty , in dem der Autor zwischen den beiden Seiten der Linken unterscheidet , einer kulturellen Linken und einer reformistischen Linken . Er kritisiert die kulturelle Linke, die von Poststrukturalisten wie Michel Foucault und Postmodernisten wie Jean-François Lyotard veranschaulicht wird. Obwohl diese Intellektuellen aufschlussreiche Behauptungen über die Missstände der Gesellschaft aufstellen, ist Rorty der Meinung, dass sie keine Alternativen bieten und den Fortschritt manchmal sogar als problematisch darstellen. Auf der anderen Seite macht die progressive Linke, die für Rorty von John Dewey veranschaulicht wurde, den Fortschritt zu ihrer Priorität in ihrem Ziel, "unser Land zu erreichen". Rorty sieht die reformistische Linke im philosophischen Geist des Pragmatismus .
Zusammenfassung
Achieving Our Country ist eine Adaption von Vorlesungen, die Rorty an der Harvard University hielt . Es besteht aus erweiterten Versionen der drei Vorträge, zwei Anhängen ("Bewegungen und Kampagnen", "Der inspirierende Wert großer Werke der Literatur") sowie den Anmerkungen, Danksagungen und dem Index.
"Amerikanischer Nationalstolz: Whitman und Dewey"
Rorty beginnt mit der Argumentation für "Nationalstolz"; Stolz auf eine Nation zu sein, motiviert die Menschen, ihre Nation zu verbessern – man muss Emotionen empfinden Aber in neuerer Zeit, wie nach dem Vietnamkrieg und gegen Ende des 20 eine Form von Nationalstolz kultivieren und damit die Politik beeinflussen: "Der Wettbewerb um die politische Führung ist zum Teil ein Wettbewerb zwischen unterschiedlichen Geschichten über die Selbstidentität einer Nation und zwischen unterschiedlichen Symbolen ihrer Größe.
Rorty hebt Snow Crash und Leslie Marmon Silko ‚s Almanac der Toten als moderne Werke , die als Beispiele der zweiten von zwei vorherrschenden Erzählungen, eine Ablehnung des nationalen Stolz mit‚Töne entweder Selbstironie oder Selbst Ekel‘dienen ( die andere Erzählung ist ein "einfach gesinnter militaristischer Chauvinismus"). Die Ablehnung des nationalen Stolzes ist grundsätzlich zu schwächen und entmutigend: „Romane wie Stephenson ‚s, Condon ‘s The Manchurian Candidate , und Pynchon ‚s Vineland sind Romane nicht von sozialem Protest , sondern von rueful Ergebung in dem Ende der amerikanischen Hoffnungen.“
Die zweite Erzählung ist ebenso entmutigend, aber aus einem anderen Grund; linke Literatur konzentriert sich oft auf , was mit Amerika falsch ist und wo es Heuchelei und Aktionen im Widerspruch zu bekennender Ideale ist, so : „Wenn junge Intellektuelle sehen John Wayne Kriegsfilme nach der Lektüre Heidegger , Foucault , Stephenson , oder Silko, werden sie oft davon überzeugt , dass sie in einem gewalttätigen, unmenschlichen, korrupten Land leben ... diese Einsicht bewegt sie nicht dazu, ein Gesetzgebungsprogramm zu formulieren, sich einer politischen Bewegung anzuschließen oder an einer nationalen Hoffnung teilzuhaben." Rorty kontrastiert die genannten Romane mit den sozialistischen Romanen des frühen 20. Jahrhunderts – The Jungle , An American Tragedy , The Grapes of Wrath usw.
Das wesentliche Thema dieser Romane ist, dass Amerika noch nicht erreicht ist, dass "der Ton der Gettysburg-Adresse absolut richtig war, dass sich unser Land jedoch ändern müsste, um Lincolns Hoffnungen zu erfüllen ".
Rorty zitiert zustimmend Walt Whitman ‚s Democratic Vistas :‚‚Demokratie‘ ein großes Wort ist, dessen Geschichte ... bleibt ungeschrieben, denn die Geschichte hat noch erlassen werden.‘ Dieses Thema ist für die Linke konsistent und Rorty leitet den Titel ab: "Die Linke ist per Definition die Partei der Hoffnung. Sie besteht darauf, dass unsere Nation unerreicht bleibt." Whitman und John Dewey sind für seine Diskussion von wesentlicher Bedeutung, weil er sie als entscheidend für die Entwicklung der Mythologie eines unerreichten Amerikas identifiziert, das "vor dem Vietnamkrieg in der amerikanischen Linken allgegenwärtig war".
Ihr Beitrag ist eine pragmatische Wendung von Georg Wilhelm Friedrich Hegel und dem Hegelianismus , in dem Amerika schließlich eine glorreiche Synthese aller gegensätzlichen Zivilisationen und Ideen ist, die sich in einer Demokratie vermischen. Diese Philosophie untermauert die Ansicht der alten Linken. Den Kontext verstanden, verspricht Rorty, "die deweyanische, pragmatische, partizipatorische Linke, wie sie vor dem Vietnamkrieg existierte, und die zuschauende Linke, die an ihre Stelle getreten ist" zu kontrastieren.
Rezeption
Mehrere Autoren haben Rortys Vorhersage des Anstiegs eines zitierten autoritären starken Mann , die Popularität unter gewinnt blue-collar Arbeiter , als prophetisch von Donald Trump ‚s Aufstieg zur politischen Macht .
Wolf Lepenies hat Rortys Weitsicht in einer deutschsprachigen Veröffentlichung zur Kenntnis genommen.
Die Passage, die viral wurde, lautet wie folgt:
[Mitglieder von Gewerkschaften und unorganisierte ungelernte Arbeiter werden früher oder später erkennen, dass ihre Regierung nicht einmal versucht, Lohnsenkungen oder den Export von Arbeitsplätzen zu verhindern. Etwa zur gleichen Zeit werden sie erkennen, dass sich Vorstadtangestellte, die selbst große Angst vor Verkleinerung haben, nicht besteuern lassen, um Sozialleistungen für andere zu erbringen.
An diesem Punkt wird etwas knacken. Die Wähler außerhalb der Vorstädte werden entscheiden, dass das System gescheitert ist, und nach einem starken Mann suchen, für den sie wählen können – jemand, der ihnen versichert, dass die selbstgefälligen Bürokraten, trickreichen Anwälte, überbezahlten Anleihenverkäufer und postmodernen Professoren nach seiner Wahl nicht mehr sein werden den Ton angeben. Dann kann ein Szenario wie in Sinclair Lewis' Roman It Can't Happen Here abgespielt werden. Denn sobald ein so starker Mann sein Amt antritt, kann niemand vorhersagen, was passieren wird. Im Jahr 1932 waren die meisten Vorhersagen darüber, was passieren würde, wenn Hindenburg zum Hitler-Kanzler ernannt würde, völlig überoptimistisch.
Es ist sehr wahrscheinlich, dass die Errungenschaften der schwarzen und braunen Amerikaner sowie der Homosexuellen in den letzten 40 Jahren zunichte gemacht werden. Scherzhafte Verachtung für Frauen wird wieder in Mode kommen. Die Worte „Nigger“ und „Kike“ werden wieder am Arbeitsplatz zu hören sein. All der Sadismus, den die akademische Linke versucht hat, ihren Studenten inakzeptabel zu machen, wird zurückkommen. All der Ressentiment, den schlecht gebildete Amerikaner darüber empfinden, dass ihnen von College-Absolventen ihre Manieren diktiert werden, wird einen Ausweg finden.
Übersetzung
Es wurde in Deutschland als Stolz auf unser Land: die amerikanische Linke und der Patriotismus ( ISBN 978-3-518-58275-6 ) veröffentlicht und von Teruhiko Ozawa ins Japanische übersetzt und in Kyoto von Koyoshobo als Amerika mikan no purojekuto veröffentlicht: nijuseiki amerika ni okeru sayoku shiso ( ISBN 978-4-7710-1199-1 ). Eine niederländische Übersetzung wurde 2001 von Boom als De voltooiing van Amerika (übersetzt: Die Vollendung Amerikas) veröffentlicht ( ISBN 978-90-5352-475-6 ). Es wurde auch 1999 von José Ramón del Castillo als "Forjar Nuestro País: El pensamiento de izquierdas en los Estados Unidos del siglo XX" ( ISBN 978-8-4493-0769-0 ), eine Ausgabe mit einem Vorwort, ins Spanische übersetzt von Rorty selbst und ein Glossar des Übersetzers.