Aliyah und Yishuv während des Ersten Weltkriegs - Aliyah and Yishuv during World War I
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Vor und während des Ersten Weltkriegs wurde Palästina vom Osmanischen Reich kontrolliert . Das osmanische Regime, seit Ende des 19. Jahrhunderts führte viele harte Anforderungen an die Jischuw und wurde 1918 beendet , als Großbritannien das Gebiet durch die Errichtung des gefolgt besetzt, britische Mandat im Jahr 1922.
Geschichte
Bei Ausbruch des Ersten Weltkriegs trennte das Regime die Versorgungsleitungen nach Palästina und verursachte eine schwere Nahrungsmittelknappheit. Diese Trennung von Versorgungsleitungen verursachte auch wirtschaftliche Schwierigkeiten und verhinderte den Eingang von Spenden. Zusätzlich zu diesen Problemen häufte das Regime zusätzliche Schwierigkeiten wie Kriegssteuern und die Beschlagnahme von Arbeitstieren, Werkzeugen und Lebensmitteln an. Andere Schwierigkeiten (entweder ohne oder ohne direkten Bezug zum Regime) traten in Form eines Heuschreckenangriffs (für den die Siedler nicht gerüstet waren), Hungersnöte und Armut (infolge des Erlöschens von Spenden), Epidemien wie Typhus , Bankenschließungen und Inflation.
Die Haltung der osmanischen Regierung gegenüber den Juden verhärtete sich, als sich ihre Lage im Krieg verschlechterte und das Funktionieren des Jischuw erheblich erschwerte. Dieser Zustand hielt fast vier Jahre an. Zuerst hoben die osmanischen Behörden das Kapitulationsregime (Immunität gegen ausländische Staatsbürger) auf, und infolgedessen galten diejenigen, die aus alliierten Ländern kamen (einschließlich der Mehrheit der Einwanderer, die aus Russland stammten), nun als Feinde. Es begann eine Art Krieg zwischen den osmanischen Behörden und der zionistischen Bewegung in Israel. Die osmanischen Behörden verletzten die Freiheitsrechte der jüdischen Bevölkerung. Die jüdische Bevölkerung durfte keine Waffen tragen, keine Briefmarken des Jüdischen Nationalfonds besitzen und Briefe auf Jiddisch oder Hebräisch schreiben. In den Schulen der jüdischen Bevölkerung wurde das Türkischlernen obligatorisch und die zionistische Flagge wurde verboten. Der Höhepunkt der Reibungen war, als die osmanischen Behörden forderten, dass einige der Menschen in die türkische Armee eintreten oder das Land verlassen sollten.
Die osmanischen Behörden führten sogar mehrere Deportationen aus dem Land durch. 1915 sammelten die Osmanen Menschen auf den Straßen von Tel Aviv und Jaffa und deportierten sie per Schiff nach Ägypten . 1917 deportierten die Osmanen die jüdische Bevölkerung von Tel Aviv und Jaffa als Folge des Vorrückens der britischen Front im Süden des Landes. (Die Osmanen befürchteten, dass die jüdische Bevölkerung in Tel Aviv den Briten helfen würde, die Kontrolle über das Land zu übernehmen.) Die osmanischen Behörden deportierten auch die Führer der jüdischen Bevölkerung im Land Israel – David Ben-Gurion und Yitzhak Ben-Zvi waren aus dem Reich deportiert, obwohl die zionistische Führung offiziell ihre Unterstützung für das Osmanische Reich erklärt hatte.
Das Verhältnis der Behörden ruft unter der Führung der Yishuv viele Meinungsverschiedenheiten hervor. Ben-Gurion, der Vorsitzende der Arbeiterpartei Poale Zion , sagte, dass die Rekrutierung auf die Sympathie der Türken führen könnte. Jüdische Soldaten wurden als Kommissionen rekrutiert – Arbeitsbataillone, die erniedrigende schwierige Dienstaufgaben verrichteten. Am Ende des Krieges befand sich der Jischuw am Tiefpunkt. Ihre Zahl sank von 84.000 auf 56.000 und litt unter erheblichen wirtschaftlichen Schwierigkeiten.
Mit den Problemen umgehen
Jüdische Amerikaner in den Vereinigten Staaten und sogar die amerikanische Regierung begannen, Spenden zu sammeln und Lebensmittel anzuhäufen, die sie per Boot verschifften, um der jüdischen Bevölkerung im Land Israel zu helfen . Sie standen vor zwei großen Problemen. Erstens brauchten sie eine Zustimmung des Präsidenten der Vereinigten Staaten zur Übersendung der Hilfe – dies war das erste Mal, dass die amerikanische Regierung eine prozionistische Politik verfolgte. Zweitens brauchten sie die Zustimmung der Osmanen, dass das Essen und das Geld an die jüdische Bevölkerung weitergegeben würden. Die osmanische Behörde stimmte dem schließlich zu, im Gegenzug für etwa 45 % der Hilfslieferungen.
Die Vereinigten Staaten und Deutschland (das während des Krieges ein Partner der Türkei war) drängten die Türkei gegen die Deportation der jüdischen Bevölkerung aus dem Land.
Drei Möglichkeiten kamen auf die jüdischen Siedler:
- Türkischer Staatsbürger werden mit allen damit verbundenen Pflichten (hauptsächlich Einberufung in die Armee und Zahlung der Steuern).
- Zusammenarbeit mit den Briten – offiziell ( Jüdische Legion ) und im Untergrund ( Nili ).
- Flucht – vor allem nach Ägypten , das am nächsten lag, um nach der Krise problemlos zurückkehren zu können.
Die Position der Zionistischen Weltorganisation war geteilt. Die Mehrheit der zionistischen Führer unterstützte und identifizierte sich mit Deutschland – es würde in der Lage sein, die russischen Juden von der Last des Zaren zu befreien, und die Türkei, die während des Krieges ein Partner Deutschlands war, würde hoffentlich ihre Meinung über die jüdische Bevölkerung in Israel ändern. Im Gegensatz dazu könnte die Unterstützung der Alliierten des Ersten Weltkriegs ein Grund für die Osmanen sein, die jüdische Siedlung im Land Israel zu beseitigen. Dennoch hätte die Identifikation mit Deutschland während des Krieges die Millionen Juden in Russland und Polen gefährden können, und als Alliierte des Weltkriegs würde ich den nationalen Forderungen der Juden nicht zustimmen. Aufgrund dieser Überlegungen entschied man sich schließlich für eine neutralere Politik. Diese Position erforderte die Verlegung der Zentralen der Zionistischen Weltorganisation aus Berlin , aber weil dies von Deutschland als Verrat angesehen werden könnte, blieben die Büros in Berlin, obwohl neue Büros in Dänemark, einem neutralen Land, gebaut wurden während des Krieges.
Chaim Weizmann und Ze'ev Jabotinsky unterstützten eher politischen Aktivismus als Neutralismus. Sie glaubten, dass das Osmanische Reich geschwächt sei und Großbritannien das Land Israel besetzen würde, und deshalb investierten sie ihre Bemühungen in die Suche nach Wegen der Zusammenarbeit mit Großbritannien. Ze'ev Jabotinsky bot an, jüdische Kampfeinheiten aufzubauen, die Teil der britischen Armee sein würden. Im Gegenzug erkannten sie das moralische Recht der Juden an, in Israel zu leben. Im Gegensatz zu Jabotinsky forderte Weizmann eine politische Erklärung zu den Rechten der jüdischen Bevölkerung in Israel mit der Behauptung, dass die Briten ein strategisches Interesse daran hätten, der jüdischen Bevölkerung zu helfen, um dieses Gebiet zu erobern. Er versuchte, unter den Briten eine humane Emotion bei den leidenden Juden zu wecken. Weitzman versuchte zu überzeugen, dass es im Interesse Großbritanniens sei, den Juden zu helfen, im Gegensatz zu Jabotinsky, der versuchte, die Briten mit kalten Fakten zu überzeugen. Schließlich funktionierte die Methode von Weitzman mit der Balfour-Deklaration von 1917 , während die Methode von Jabotinsky nur teilweise durch die Gründung der jüdischen Legion funktionierte . Frankreich unterstützte im Gegensatz zu Großbritannien die Christen des Libanon und nicht die Juden.
Eine große Koalition von Dutzenden von Aktivisten innerhalb des Landes Israel entschied sich gegen die Entscheidung der Zionistischen Weltorganisation, neutral zu sein, und gründete die Untergrundorganisation Nili . Die Führer von Nili waren Aaron und Sarah Aaronsohn , Avshalom Feinberg und Joseph Lishinski. Die U-Bahn agierte zwischen 1915 und 1917 im Land Israel und in Syrien . Die Verbindung zwischen der Nili und dem britischen Geheimdienst fand bei Besuchen britischer Schiffe in Atlit , durch Boten in Ägypten und Brieftaubenpost (wenn sie schnell Ankündigungen senden mussten) statt ). 1917 wurde Nili entlarvt, und die türkischen Behörden begannen mit Vergeltungsmaßnahmen gegen das U-Bahn-Netz und die gesamte jüdische Siedlung.