Weißrussland - Belenus
Belenus ( gallisch : Belenos , Belinos ) ist ein alter keltischer Heilgott. Der Belenus-Kult erstreckte sich von der italienischen Halbinsel bis zu den britischen Inseln, mit einem Hauptheiligtum in Aquileia an der Adriaküste . Durch interpretatio romana wurde Belenus oft mit Apollo identifiziert , obwohl sein Kult während der römischen Zeit ein gewisses Maß an Autonomie bewahrt zu haben scheint.
Name
Bescheinigungen
Das Theonym Belenus oder Belinus , eine latinisierte Form des gallischen Belenos , erscheint in etwa 51 Inschriften. Obwohl sich die meisten von ihnen in Aquileia , dem Hauptzentrum seines Kultes, befinden, wurden Widmungen auch an Orten gefunden, an denen keltische Sprecher in der Antike lebten, darunter in Gallien , Noricum , Illyrien und auf den Britischen Inseln . Die weit verbreitete Bezeugung von Bellenus unter alten keltischen Völkern deutet auf einen gemeinsamen keltischen Ursprung des Kultes hin.
Bekannte Varianten sind Belinu , Bellinus und Belus . Der Gott war in Irland und Großbritannien auch unter den Namen Bel , Belinos , Beli oder Bile bekannt und erscheint auf Münzen des walisischen Führers Belyn o Leyn , der 627 n. Chr. starb.
Etymologie
Die Etymologie des Namens bleibt unklar. Es wurde traditionell als „der Helle“ oder „der Leuchtende“ übersetzt, indem der Name von einer proto-indoeuropäischen Wurzel *bʰelH- abgeleitet wurde , was „weiß, leuchtend“ bedeutet (vgl. Lith. báltas „weiß“, Grk φαλόσ phalós 'weiß', Arm. bal 'Blässe', Goth. bala 'grau'). Diese Theorie wurde durch die Interpretatio romana von Belenos als 'gallischer Apollo ', einer Gottheit mit Sonnenattributen, gefördert.
Diese Etymologie ist jedoch in der neueren Forschung zunehmend in die Kritik geraten. Laut Xavier Delamarre scheinen die vorgeschlagenen Verwandten, die von *bʰelH- stammen , nicht 'leuchtend' zu sein, sondern eher 'weiß, grau, blass' und schlagen vor, Belenos von der gallischen Wurzel belo abzuleiten - ('stark, mächtig') an das Suffix - nos ('Herr, Meister') angehängt , was zu Belenos als 'Meister der Macht' führen würde. Peter Schrijver hat auch argumentiert, dass Belenos ein O- Stamm der indoeuropäischen Wurzel * bʰel- sein könnte , die das Bilsenkraut bezeichnet (vgl. walisisch bela , germanisch * bel(u)nōn , slawisch *bъlnъ ). Der Versuch des 19. Jahrhunderts, die Variante Bel mit dem phönizischen Baal zu verbinden, wird heute von modernen Gelehrten weitgehend abgelehnt.
Verwandte Begriffe
Ein Dorf, das heute zur Gemeinde Aquileia gehört, heißt noch immer Beligna. Ein Stammesführer des vorrömischen Britanniens wurde Cunobelinos genannt , was möglicherweise "Hund von Belenos" bedeutet. Die britische Variante des Namens ist auch die Quelle für die Gemeinde Billingsgate in London und möglicherweise für den Brunnen von Belenton (heute Bérenton) im Brocéliande- Wald in der Bretagne. Auch die Namen der walisischen und irischen Ahnenfiguren Beli Mawr und Bile können verwandt sein.
Der gallische Begriff belenuntia (Βελενούντιαν), der das Bilsenkraut , eine halluzinogene Pflanze, die im Lateinischen auch als apollinaris bekannt ist , bezeichnete, ist eine abgeleitete Form von Bellenos . Die von Pseudo-Aristoteles als Giftpflanze zitierte Variante Belenion scheint die Quelle des spanischen Beleno ("Bilsenkraut") zu sein. Die gallo-römische Belisa könnte als bilisa (modernes deutsches Bilsenkraut 'Bilsenkraut') ins Althochdeutsche entlehnt worden sein . Bilsenkraut wurde in der Antike häufig für medizinische Zwecke verwendet, was weitere Beweise für die heilenden Eigenschaften von Belanos liefert. Eine flache Steinschale, die in Saint-Chamas (Südfrankreich) gefunden und Beleino gewidmet war, könnte zur Aufnahme halluzinogener Substanzen verwendet worden sein.
Die Göttin Belisama , deren Name auf der Wurzel bel(o) - ('stark, mächtig') aufbaut , die mit dem verstärkenden Suffix - isama verbunden ist , wurde als 'sehr mächtig' übersetzt, und der persönliche Name Bellovesus als 'der Macht würdig ' ', von bello - angehängt an uesus ('würdig, gut, verdient').
Epitheta
Im alten Gallien und Großbritannien wurde Apollo möglicherweise mit fünfzehn oder mehr verschiedenen Namen und Beinamen gleichgesetzt (insbesondere Grannos , Borvo , Maponus , Moritasgus und andere).
Ein Beiname von Belenus könnte Vindonnus gewesen sein . Apollo Vindonnus hatte einen Tempel in Essarois bei Châtillon-sur-Seine in Burgund. Das Heiligtum basierte auf einer Heilquelle. Ein Teil des Tempelgiebels ist erhalten geblieben und trägt eine Inschrift des Gottes und des Quellgeistes und darüber den Kopf einer strahlenden Sonnengottheit. Viele Votivgegenstände wurden zum Schrein gebracht, einige aus Eichenholz und andere aus Stein. Einige Opfergaben haben die Form von Bildern von Händen, die Früchte oder einen Kuchen halten; andere repräsentieren die Körperteile, die einer Heilung bedürfen. In vielen Fällen scheinen die Pilger an Augenleiden gelitten zu haben.
Historischer Kult
Es sind 51 Belenus gewidmete Inschriften bekannt, die sich hauptsächlich auf das cisalpine Gallien ( Aquileia / Carni ), Noricum und Gallia Narbonensis konzentrieren , aber auch weit darüber hinaus in das keltische Britannien und Iberien reichen .
Bilder von Belenus zeigen ihn manchmal in Begleitung einer Frau, die für die gallische Gottheit Belisama gehalten wird . Möglicherweise wurde er auch von einer weiblichen Gottheit namens Beléna, Beléstis, Beléstis Augústa, Beléstris oder Belínca, einer Gottheit des Lichts und der Gesundheit, begleitet.
Tertullian , schreibend in c. 200 n. Chr., identifiziert Belenus als den Nationalgott von Noricum . Belenus gewidmete Inschriften sind in den Ostalpen und in der Gallia Cisalpina konzentriert , aber es gibt Hinweise darauf, dass die Popularität des Gottes in der Römerzeit weiter verbreitet wurde. Die Kaiser Diokletian und Maximian des dritten Jahrhunderts widmeten Belenus in der Region Aquileia jeweils eine Inschrift . Weitere 6 Votivinschriften von Belenus wurden bei Altinum , Concordia und Iulium Carnicum entdeckt . Die Soldaten von Maximinus Thrax , der 238 Aquileia belagerte , berichteten, dass sie den Gott gesehen hätten, der die Stadt aus der Luft verteidigte.
Er wurde mit dem Pferd in Verbindung gebracht (wie die Opfergaben der Tonpferdefiguren in Belenos' Heiligtum Sainte-Sabine in Burgund zeigen ) und auch das Rad. Vielleicht wie Apollo , mit dem er in der augusteischen Geschichte identifiziert wurde, dachte man, dass Belenos die Sonne in einem von Pferden gezogenen Wagen über den Himmel reitet.
Erbe
Professor Monika Kropej stellt fest, dass Belenus als zwei Figuren in die slowenische Folklore "eingebaut" wurde: als mächtiger Heiler (in den Regionen Gorizia und Tolmin) und möglicherweise als Beliči der slowenischen Märchenkunde.
Siehe auch
Verweise
Literaturverzeichnis
- Birkhan, Helmut (2006). "Belenos/Belinos". In Koch, John T. (Hrsg.). Keltische Kultur: Eine historische Enzyklopädie . ABC-CLIO. ISBN 978-1-85109-440-0.
- Delamarre, Xavier (2003). Dictionnaire de la langue gaulooise: Une approche linguistique du vieux-celtique Continental . Irrtum. ISBN 9782877723695.
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