Die Armeen der Nacht -The Armies of the Night

Die Armeen der Nacht: Geschichte als Roman/Der Roman als Geschichte
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Erstausgabe-Cover
Autor Norman Mailer
Land Vereinigte Staaten
Sprache Englisch
Herausgeber Neue amerikanische Bibliothek
Veröffentlichungsdatum
 1968

Die Armeen der Nacht: Geschichte als Roman/Der Roman als Geschichte ist ein Sachbuch , das den Marsch im Oktober 1967 auf das Pentagon erzählt,geschrieben von Norman Mailer und 1968 von der New American Library veröffentlicht. Er gewann den Pulitzer-Preis für allgemeine Sachbücher und den National Book Award in der Kategorie Arts and Letters . Mailers einzigartige Interpretation des Sachbuchs war vielleicht sein erfolgreichstes Beispiel für neuen Journalismus und erhielt die größte Aufmerksamkeit. Kaltblütig (1965) von Truman Capote und Hell's Angels (1966) vonHunter S. Thompson war bereits veröffentlicht worden, und drei Monate später steuerte Tom Wolfe The Electric Kool-Aid Acid Test (1968) bei.

Hintergrund

Armeen der Nacht befasst sich mit dem Marsch auf das Pentagon (der Anti-Vietnamkriegs- Kundgebung im Oktober 1967 in Washington, DC ). Das Buch entstand nach zwei Werken – An American Dream “ und „ Why Are We in Vietnam? –, dessen gemischte Empfänge Mailer enttäuscht hatten. Tatsächlich war er teilweise aus pragmatischen Gründen motiviert, den Marsch zu begleiten und aufzuzeichnen: das Geld. Während Mailer in vertrautes Terrain eintaucht, werden seine Fiktion – das Selbstporträt – die ausgefallene Darstellung seiner selbst in der dritten Person zusammen mit Selbstbeschreibungen wie Romanautor/Historiker, Anti-Star/Held durch die allgemeine generische Identifikation der Erzählung viel komplexer als Sachbuch .

Zwei Jahre vor der Veröffentlichung von Armies argumentierte In Cold Blood von Truman Capote , der gerade von George Plimpton (unter anderem) als "Erfinder" des Sachromans bezeichnet wurde, dass das Genre jede Erwähnung seiner Subjektivität ausschließen und von der erste Person. Während er Capotes Modell in gewisser Weise persifliert, ist Mailers Rolle im Mittelpunkt kaum selbstverherrlichend, da die Erzählung die Ereignisse im Vorfeld des Marsches sowie seine anschließende Verhaftung und Nacht im Gefängnis erzählt. Der erste Abschnitt, "Geschichte als Roman", beginnt: "Lassen Sie uns von Anfang an Neuigkeiten über Ihren Protagonisten mitbringen", mit einem Bericht von Time : "Washingtons ungepflegtes Ambassador Theatre , normalerweise ein Ort für psychedelische Ausgelassenheit, war die Szene eines außerplanmäßigen skatologischen Solos letzte Woche zur Unterstützung der Friedensdemonstrationen. Sein Anti-Star war der Autor Norman Mailer, der sich noch weniger bereit zeigte, zu erklären, warum wir in Vietnam sind? als sein aktueller Roman mit diesem Titel." Nachdem Mailer den gesamten Artikel zitiert hat, schließt Mailer "1: Brieffreunde" mit "Jetzt können wir die Zeit verlassen , um herauszufinden, was passiert ist." Was den Unterschied zwischen Mailers Beispiel und Capotes Beispiel ausmacht, ist nicht nur die Autobiographie von Armies , sondern die Ironie, die den Erzähler auf das gleiche Ziel des Empirismus wie das von Kaltblütig führt . Die Nichtübereinstimmung von Mailer mit Capotes Kriterium war der Beginn einer Fehde, die zwischen den Autoren nie beigelegt wurde und mit Capotes Tod im Jahr 1984 endete.

Zusammenfassung

Geschichte als Roman: Die Schritte des Pentagons

Dieser Abschnitt wurde in dritter Person mit Norman Mailer als Protagonist geschrieben und soll ein Bericht aus erster Hand über Mailers Aktivitäten im März sein. Nachdem er mit einem Auszug aus Time begonnen hat, beginnt der Roman damit, dass Norman Mailer zu Hause einen Anruf von Mitch Goodman, einem Freund vom College, beantwortet und ihn bittet, am Marsch auf das Pentagon teilzunehmen und sich speziell einer Demonstration im Justizministerium zu Ehren anzuschließen Studenten, die ihre Entwurfskarten abgeben". Überzeugt verspricht Mailer, sich ihm anzuschließen, aber "ich kann nicht so tun, als wäre ich glücklich darüber". In Washington beginnt Mailer, sich mit den anderen literarischen Köpfen der Bewegung zu treffen, darunter Robert Lowell und Dwight Macdonald , und es wird beschlossen, dass Mailer der MC für eine Veranstaltung im Ambassador-Theater wird. Es ist dieses Ereignis, bei dem Mailer zu viel trinkt, sich blamiert und die Zeit schreiben lässt, dass "das Murmeln und das Spucken von Obszönitäten, als er über die Bühne taumelte - was er beschlagnahmt hatte, indem er drohte, den vorherigen MC zu verprügeln, nachdem er zu spät zum Beginn der Zeremonie gekommen war". —Mailer beschrieb ausführlich seine Suche nach einem brauchbaren Abort auf dem Gelände“. Mailer spielte auf sich selbst als multiple Egos an, wie zum Beispiel; The Prince of Bourbon and The Beast und nahm das MC-Sein als eine Form des Wettbewerbs mit den anderen Rednern. Am nächsten Tag sieht er sich viele Reden bei der Veranstaltung an, bei der 996 Draft Cards abgegeben werden.

Am Tag des März, einem Samstag, trifft Mailer als einer der ersten im Pentagon ein und macht sich auf, sich verhaften zu lassen. Er tut dies ohne Widerstand, und den Rest des Teils ist er in Gewahrsam. Er interagiert zunächst mit einem Neonazi vor Ort, bevor er in eine Arrestzelle in einem Gerichtsgebäude verlegt wird. Dort überlegt er, ob er seinen Mitbewohnern etwas von dem Geld geben soll, das er mitgebracht hat, um sich selbst zu retten, bevor er einen Großteil davon verschenkt. Gerüchte darüber, wie sie freigelassen werden und was im Pentagon vor sich geht, sind Gesprächsstoff. Sie werden dann alle in das Arbeitshaus in Occoquan, Virginia verlegt , und Mailer richtet sich ein. Während der Zeit, in der er schläft, wird der Abschnitt "Warum sind wir in Vietnam" präsentiert. Von seiner Festnahme an wird Mailer regelmäßig von einem britischen Journalisten Dick Fountain mit einem Kameramann für einen Dokumentarfilm interviewt. Mailer freut sich oft sehr über sie und gibt auf Wunsch gerne Interviews. Im Gefängnis wird eine Vereinbarung getroffen, bei der die Demonstranten auf "Nolo Contendere" plädieren und eine fünftägige Bewährungsstrafe erhalten. Mailer weigert sich zunächst, sich schuldig zu bekennen. Obwohl Mailer seine Meinung geändert hat, wird er für seine Taten immer noch härter verurteilt und zunächst zu 30 Tagen Gefängnis sowie einer Geldstrafe von 50 US-Dollar verurteilt. Nach vielen legalistischen Herausforderungen wird Mailer freigelassen und hält eine weitschweifige Rede über Jesus Christus vor der Presse.

Der Roman als Geschichte: Die Schlacht um das Pentagon

Der zweite Teil beginnt mit einem Bild von "der Romancier hat ein glückliches Lächeln, wenn er seinen Taktstock an den Historiker weiterreicht". Dieser Teil des Buches ist viel kürzer und befasst sich mit dem Marsch auf das Pentagon im Allgemeinen, darüber hinaus, als Mailer verhaftet und abgeführt wurde. Es beginnt mit einer Diskussion über die Organisation beider Seiten des Marsches. Es werden Gruppen angezeigt, um zu organisieren, welche genauen Routen und welche Orte verwendet werden sollen. Die Demonstranten und die Regierung verhandeln die Details der Proteste, wobei jede Seite nur ungern den kleinsten Boden aufgibt. Am Tag des März schließlich geht Mailer auf die Taktiken und Werkzeuge ein, die von jeder Seite verwendet werden. Er beschreibt die gewalttätigen Handlungen des Militärs und verwendet Berichte aus erster Hand, um die Schwere der Handlungen zu veranschaulichen. Am Ende des Tages wird die letzte Stunde des Protests detailliert aufgezeichnet. Als die Lautsprecher die Demonstranten auffordern, sich vor Mitternacht zu zerstreuen, weigern sich die letzten Nachzügler, in die Busse einzusteigen. Mailer beendet diesen Abschnitt erneut mit religiösen Bildern, und der letzte Abschnitt, "The Metapher Delivered", versucht zu veranschaulichen, wie Mailer über den Krieg und die Proteste denkt.

Warum sind wir in Vietnam?

"Why are we in Vietnam" steht im Mittelpunkt von Mailers The Armies of the Night . Das Kapitel, das sich ungefähr am Ende der ersten Hälfte des Romans befindet, ist eine klinische Untersuchung des Engagements der Vereinigten Staaten in Vietnam. Das Format unterscheidet sich von den vorherigen Abschnitten. Der Leser hat den Charakter von Norman Mailer durch die Vorbereitungen für den Protest im Pentagon, den Protest selbst und schließlich Mailers Inhaftierung verfolgt. Nach der Inhaftierung von Mailer schläft dieser Charakter ein und dieser Abschnitt tritt auf. Dieser Abschnitt, der von manchen als Traum des Autors bezeichnet wird, kann als interner Monolog zu den Themen rund um den Vietnamkrieg bezeichnet werden. Es erscheint auffallend abseits der umgebenden Teile des Romans und könnte leicht in den redaktionellen Teil einer Zeitung verpflanzt werden. Dieser Abschnitt schließt die Lücke zwischen der Sicht von Norman Mailer, der Figur, und Norman Mailer, dem Autor, und präsentiert seine direkteste Diskussion des Krieges im Roman.

Mailer teilt die amerikanische Meinung zum Vietnamkrieg in zwei Lager, die Hawks und die Doves, die ersteren für den Krieg und die letzteren dagegen. Mailer argumentiert, dass er mit beiden Lagern nicht einverstanden ist und ordnet sich in seine eigene Kategorie der Linkskonservativen ein, ein Etikett, das er in mehreren seiner anderen Werke verwendet hatte. Mailer fasste die Argumente jeder Seite für und gegen den Krieg sowie seine Meinungsverschiedenheiten mit beiden Parteien zusammen. Er stellte fest, dass die Hawks fünf Hauptargumente für die Fortsetzung oder Ausweitung des Vietnamkrieges hielten:

  1. es zeigte, dass China Guerilla-Aktivitäten in Asien nicht ohne große Kosten ausweiten würde;
  2. sammelte kleine asiatische Nationen auf der Seite Amerikas;
  3. es unterstrich Amerikas Engagement für die Verteidigung dieser kleinen Nationen;
  4. es war eine kostengünstige Möglichkeit, eine Großmacht zu bekämpfen, weit weniger teuer, als eine Großmacht direkt zu bekämpfen;
  5. und war einem Atomkrieg mit China überlegen.

Die Tauben konterten, dass der Vietnamkrieg Amerika nicht verteidigen konnte und nur Vietnam mit China vereinte, Nationen, die zuvor uneins waren. Außerdem war der Krieg kein billiges Mittel zur Eindämmung Chinas, sondern ein phänomenal teures. Mailer achtete darauf, dass sich der Vietnamkrieg bereits verzehrt hatte. Schließlich, dass der wirkliche Schaden des Krieges in den Vereinigten Staaten stattfand, wo er zur Verschlechterung der Bürgerrechte beitrug und dazu führte, dass Studenten Drogen und Nihilismus ausgesetzt waren.

Mailer argumentierte, dass die Tauben stärkere Argumente zu haben schienen; Sie reagierten jedoch nicht auf die wichtigste Behauptung der Hawks: "Das stärkste Argument blieb: Was wäre, wenn wir Vietnam verlassen und ganz Asien schließlich kommunistisch wird? Ganz Südostasien, Indonesien, die Philippinen, Australien, Japan und Indien". ?" Während die Tauben in Mailers Kopf auf diese Behauptung nicht reagiert haben, zeigt Mailer selbst bereit, dies zu tun. Mailer bemerkte: "Obwohl er es für wahrscheinlich hielt, dass sich der größte Teil Asiens in den zehn Jahren nach einem amerikanischen Rückzug vom Kontinent dem Kommunismus zuwenden würde, wusste er nicht, dass dies wirklich wichtig war." Mailer begrüßte die Möglichkeit, dass ein amerikanischer Rückzug zu einem kommunistischen Asien führen könnte; er glaubte jedoch nicht, dass es das Unglück war, für das die meisten Leute es hielten. Stattdessen argumentierte er, dass der Kommunismus nicht monolithisch sei. Der Kampf Amerikas, seine Technologie und Kultur nach Vietnam zu exportieren, zeigte ungeachtet der enormen Geldausgaben, dass die Sowjetunion auch nicht in der Lage sein würde, ganz Asien zu vereinen. Für Mailer war es viel wahrscheinlicher, dass diese Nationen, selbst wenn sie alle dem Kommunismus erliegen, gegeneinander ausgespielt bleiben würden, dass man sogar die Hilfe der Vereinigten Staaten gegen den anderen suchen könnte. Mailer argumentierte daher, dass die einzige Lösung darin bestehe, Asien den Asiaten zu überlassen.

Schließlich wendet sich Mailer dem "traurigsten Ergebnis" des Vietnamkriegs zu, das seiner Meinung nach den tiefen Zustand der Schizophrenie des Landes hervorhebt. Der Zustand der Schizophrenie der Nation war ein Thema von Mailers Werk, das in Stücken wie The White Negro auftauchte . In Warum sind wir in Vietnam? Mailer bemerkte: "Der durchschnittliche Amerikaner, der sich bemühte, seine Pflicht zu erfüllen, fuhr jeden Tag weiter, um für Christus zu arbeiten, und fuhr jeden Tag gleich weiter in die entgegengesetzte Richtung - in die Arbeit für den absoluten Computer des Unternehmens ... Also das durchschnittliche Gut Christian American liebte insgeheim den Krieg in Vietnam. Es öffnete seine Gefühle. Er hatte Mitleid mit den Nöten und Leiden der amerikanischen Jungen in Vietnam, sogar der vietnamesischen Waisen." Mailer stellt die christliche Ethik im Gegensatz zur amerikanischen Unternehmensmentalität. Er argumentiert, dass diese Ethik, die christliche und die korporative, diametral entgegengesetzt sind. Trotz ihrer Unvereinbarkeit hat es der durchschnittliche Amerikaner jedoch geschafft, mit beiden in einer bemerkenswerten Leistung kognitiver Dissonanz zu leben. Die dazu erforderliche mentale Gymnastik führte zum Zustand der Schizophrenie des Landes. Vietnam und der Konflikt insgesamt stellten eine Art Katharsis dar, die die moralische und materielle Ethik der Nation befriedigte. Der Krieg bot der Unternehmensethik die Möglichkeit, ihren Einfluss und ihre Technologie zu erweitern, während er den amerikanischen Christen Möglichkeiten für ihre emotionalen Triebe wie Mitleid gab. Mailer betrachtet diese Ethiksysteme letztendlich als logisch unvereinbar, jedoch in der amerikanischen Psyche verflochten. Er merkt an: "Amerika brauchte den Krieg. Es würde einen Krieg brauchen, solange die Technologie auf allen Kommunikationswegen expandiert und die Städte und Konzerne sich wie Krebs ausbreiten; der gute christliche Amerikaner brauchte den Krieg oder sie würden ihren Christus verlieren."

In dem Jahr, in dem Armies veröffentlicht wurde, 1968, begann Mailer mit der Arbeit an einem anderen Projekt, Miami und die Belagerung von Chicago , nachdem er in diesem Jahr die republikanischen und demokratischen Nationalkongresse erlebt hatte. Mailers Erzählung, wenn auch ganz anders in Bezug auf sein Selbstporträt, verfolgt einen vergleichbaren rhetorischen Ansatz, um das zu beschwören, was er als historische Untermauerung ansah.

Analyse

Jason Mosser stellt eine Frage fest, die The Armies of the Night stellt und fragt, ob Mailer Geschichte und Journalismus traditionell betrachtet oder ob er sie als Fiktion ansieht. Diese Frage leitet sich aus dem Untertitel von AON ab : "Geschichte als Roman/Der Roman als Geschichte", der eine Unsicherheit über die Objektivität des Journalismus schafft. Mosser sagt, dass "Mailers Fokus auf seine eigenen Wahrnehmungen und Eindrücke manchmal das Bewusstsein des Lesers intensiviert", obwohl es "viele der Qualitäten verkörpert, die Mailer mit Fiktion verbindet". Mit Mailers "New Journalism" erhalten die Leser die größere Perspektive, die ein Roman bietet, die informative Darstellung, die die Geschichte bietet, aber auf Kosten der Objektivität, die der Journalismus traditionell besitzt. Dwight MacDonald führt die Entstehung dieses "New Journalism" auf die Erklärung der Irritation zurück, als Lowell Mailer als "besten Journalisten Amerikas" bezeichnet, was Mailer veranlasst, auf die Situation zu reagieren und seine eigene Sensibilität zu veranschaulichen.

Einen anderen Ansatz verfolgt Neil Gordon bei seiner Analyse von The Armies of the Night auf der Suche nach einem Einblick in sein eigenes politisches Bewusstsein. Als 10-jähriges Kind im Jahr 1968, als das Buch veröffentlicht wurde, analysiert Gordon die historischen Aspekte für ein weiteres Verständnis der sechziger Jahre, der Politik und der romanhaften Seite von Mailer. Er hinterfragt die Bedeutung des Romans, da Mailer einiges von dem, was er perfekt beschrieb, nicht erlebt hat. Zum Beispiel der Marsch auf das Pentagon. Gordon verwies auf WG Sebald , The Natural History of Destruction, da es nahelegt, dass „die Wahrheit oder Falschheit einer Beschreibung eines historischen Ereignisses nicht nach der Anzahl der Tatsachen oder Zeugen, sondern nach der Integrität der Poesie der Sprache der Beschreibung zu beurteilen ist. " Er stellt fest, dass The Armies of the Night eine Darstellung des Romanautors ist, der seine Vorstellungskraft nutzt, anstatt Tatsachen zu rezitieren.

Carl Rollyson erzählt, wie viele Zeugen des Marsches die Genauigkeit, Genauigkeit und Detailgenauigkeit von Mailers Nacherzählung bemerkten. Der Autor lobt Mailer für eine bemerkenswerte Leistung darin, Poesie im Wesentlichen mit Prosa zu verbinden – die sorgfältige Überprüfung und Berichterstattung eines Historikers mit der überzeugenden, durchdringenden Analyse der menschlichen Natur und des übergreifenden Kontexts, die nur ein so begabter Romancier liefern könnte. In seinen „ Armies of the Night , or Bad Man Makes Good“ schreibt Dwight MacDonald Mailers Selbstbewusstsein und spezifische Details in „The Steps of the Pentagon“ als Beweis für Mailers überlegenste Arbeit gegenüber seiner Berichterstattung über andere nicht persönlich erlebte Ereignisse an . Macdonald verweist auf Mailers "Jamesian Control" über den Ton und die "Dichte des Stils" der Formulierung und des Ausdrucks als Verbindungen zwischen Norman Mailer und Henry Adams. Gordon O. Taylor beschreibt die Verbindung zwischen diesen "Autoren-Protagonisten" in seinem Artikel Of Adams and Aquarius ausführlicher .

Adam Gopnik sagt, dass das eigentliche Thema in The Armies of the Night der Generationenkonflikt zwischen Männern in den 1950er Jahren ist, die mit unterschiedlichen Ideologien aufgewachsen sind. Mailers Generation wurde "in einer Art nüchternen Radikalismus erzogen, der vor allem den Intellekt schätzte, der vor allem durch die Literatur veranschaulicht wurde; sie protestierten gegen den Vietnamkrieg mit einer neuen Generation, die emotionalen Affekt schätzte, vor allem durch die Musik." Mailer erwähnt auch, wie "die jüngeren Demonstranten" gekleidet waren, um den Unterschied zwischen den Generationen hervorzuheben. Gopnik analysiert auch die Ähnlichkeit zwischen Mailers Ära und der heutigen. Als Höhepunkt des Romans, als Demonstranten eine Gruppe von Militärpolizisten außerhalb des Pentagons konfrontieren, stellt Gopnik fest, dass er die beiden Amerikas zeigt, unterteilt in "Klassen und die bis heute relevanten ländlichen und städtischen Linien".

Der Kritiker der New York Times, Paul Berman, hat The Armies of the Night als "Meisterwerk" gepriesen, den ersten Teil eines zweibändigen Porträts der Antikriegsbewegung der späten 1960er Jahre, das von Miami und der Belagerung von Chicago gebucht wurde (auf den Republican and Democratic National Conventions im Sommer 1968.

Warner Berthoff erklärt, dass es in der Handlung Armeen der Nacht ausschließlich um die "Welt der totalitären bürgerlichen Macht geht, die zu unseren Lebzeiten gegen jede natürliche Lebensinstanz, jeden menschlichen Gebrauch und jede Lebensweise vorgegangen ist". Diese Macht ist es, die nicht nur Licht in die Gegenwart wirft, sondern auch "Vergangenes verzehrt" und Hoffnung macht, künftige Territorien abzuschaffen. Obwohl die Handlung dieses Romans ziemlich ernst erscheint, erwähnt Berthoff, dass der Roman einige Momente komischer Übertreibungen und "einen breiten, aber todernsten sozialen Spott" aufgrund von Mailers Selbstprojektionsbild hat, das einige Kritiker als egoistisches Gerede bezeichnen. Dieser Egoismus ist ein wesentliches Element, weil er zu einem Diskursthema wird, das das Kraftfeld ist, das aus dem Griff des Totalitarismus auf die technokratische kapitalistische Ordnung besteht.

Rezeption

Die Armeen der Nacht gewannen den Pulitzer-Preis für Sachbücher, den National Book Award in der Kategorie Kunst und Literatur und einen George Polk Award für Zeitschriftenberichterstattung. AON wurde kein Bestseller, ist aber seit seiner Veröffentlichung im Druck und führt regelmäßig Listen der besten Sachbücher des 20. Jahrhunderts. Die wichtigsten Rezensionen waren durchweg positiv, nur John Simon (1968) und Mario Puzo (1968) sprachen sich dagegen aus.

Von Alfred Kazin in der New York Times gelobt , wurde Armies of the Night als "angemessener und zeitgemäßer Beitrag" zur "großen Bühne der amerikanischen Demokratie" angesehen, weil sie "so intelligent, boshaft, durchdringend und lebendig" war. Es wurde zum historischen Stück, das Amerikas tiefste persönliche und politische Sorgen im Zentrum einer "sich entwickelnden Krise" offenbarte. Kazin ging sogar so weit zu erklären, dass das preisgekrönte Werk Mailers Platz als herausragender amerikanischer Schriftsteller seiner Generation festigte, was nicht nur für Mailer, sondern auch für Juden eine Wende darstellt.

In seinem Artikel "Confessions of the Last American" behauptete Conor Cruise O'Brien, AON sei eine wichtige Quelle für Historiker, "die sich mit dem moralischen und emotionalen Klima Amerikas in den späten Sechzigern beschäftigten". O'Brien beschränkt historische Informationen auf die weiße Mittelschicht und die intellektuelle Beteiligung an den Protesten, zusammen mit den Rassenbeziehungen. O'Brien wird für seine wissenschaftliche Analyse in AON gelobt und schreibt Mailer zu, dass er der Geschichte rund um den Marsch auf das Pentagon durch seine "ehrliche" Nacherzählung der Ereignisse einen wichtigen Hauch von Leben verliehen hat.

Im September 2021, berühmte Schauspieler und Fernsehmoderator LeVar Burton (am besten bekannt für das Hosting Reading Rainbow ) wurde durch ein Interview The Daily Show ‚s Trevor Noah und fragte , was er tut , wenn er nicht ein Buch zu genießen. Burton sagte: "Ich habe in meinem Leben nur ein einziges Buch gelesen: Norman Mailers 'Armies of the Night'. Hat mich zu Tränen gelangweilt. Von Noah auf diese Enthüllung gedrängt, erläuterte Burton (durch gebrochenes Gelächter), dass ihm das Buch in der Schule als Leseaufgabe aufgezwungen wurde und er sich einfach durchspielen musste, weil ich es nicht konnte.

Bemerkenswerte Personen im Buch

Siehe auch

Verweise

Zitate

Literaturverzeichnis

Externe Links