Mathura Löwenkapital - Mathura lion capital
Löwenhauptstadt von Mathura | |
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Material | Roter Sandstein |
Größe | Höhe 34cm Breite 52,5cm |
Schreiben | Prakrit-Inschrift in Kharoshthi-Schrift geschrieben |
Erstellt | 1–10 CE |
Entdeckt | Mathura in Zentralindien |
Gegenwärtiger Ort | Britisches Museum , London |
Mathura (Entdeckung) |
Der Mathura Löwe Hauptstadt ist ein indo-skythischen Sandstein Hauptstadt (ein Teil einer Säule) von Mathura in Nordindien, zum ersten Jahrzehnt des 1. Jahrhunderts CE datiert (1-10 CE). Es wurde unter der Herrschaft von Rajuvula , einem der nördlichen Satrapen der Region Mathura, geweiht .
Das Kapital wurde am Saptarishi Hügel von Mathura durch ausgegraben Bhagwan Lal Indraji im Jahr 1869. Es ist mit abgedeckt ist Präkrit Inschriften in Kharoshthi Skript im Nordwesten von Indien . Das Kapitell wurde anlässlich der Beerdigung des „erlauchten Königs Muki und seines Pferdes“ (Muki wurde als Maues vermutet ) errichtet.
Die Hauptstadt beschreibt unter anderem die Schenkung eines Stupas mit einer Reliquie des Buddha von Königin Ayasia , der „Hauptkönigin des indo-skythischen Herrschers von Mathura , Satrap Rajuvula “. Das Löwenkapitell Mathura, ein indisch-skythisches Sandsteinkapitell aus Mathura in Zentralindien und auf das 1. “ und „Tochter von Aiyasi Kamuia“, die als „Tochter von Kharahostes “ erwähnt wird. Das Löwenkapital erwähnt auch die Genealogie mehrerer indo-skythischer Satrapen von Mathura. Es erwähnt Sodasa , Sohn von Rajuvula, der ihm nachfolgte und auch Mathura zu seiner Hauptstadt machte.
Die Hauptstadt zeigt auch in ihrem Zentrum ein buddhistisches Triratana- Symbol, das die Verstrickung der indo-skythischen Herrscher mit dem Buddhismus weiter bestätigt.
Die Inschrift weist auf die Unterstützung der Sarvastivadin gegen die Mahasamghikas hin .
Es ist in der Südasien-Sektion der Sir Joseph Hotung Gallery für China und Südasien im British Museum ausgestellt .
Liste der Inschriften
In einer lateinischen Transliteration der vereinfachten Kharosthi-Schrift lauten die Inschriften:
Inschrift | Original ( Kharosthi-Schrift ) | Transliteration | englische Übersetzung |
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A1 | 𐨨𐨱𐨐𐨿𐨮𐨟𐨿𐨪𐨆𐨬𐨯 𐨪𐨗𐨂𐨫𐨯 | mahakṣatrovasa Rajulasa | Vom Großen Satrapen Rajuvula |
A2 | 𐨀𐨒𐨿𐨪𐨨𐨱𐨅𐨮𐨁 𐨀𐨩𐨯𐨁𐨀 | agramaheṣi Ayasia | Von der wichtigsten Königin Ayasi |
A3 | 𐨐𐨨𐨂𐨁𐨀 𐨢𐨁𐨟𐨿𐨪 | Kamuia Dhitra | Kamuia, Tochter |
A4 | 𐨑𐨪𐨀𐨆𐨯𐨿𐨟𐨯 𐨩𐨂𐨬𐨪𐨙 | Kharaostasa yuvaraña | des jungen Königs Kharahostes |
A5 | 𐨨𐨟𐨿𐨪 𐨣𐨡 𐨡𐨁𐨀𐨐 𐨯 𐨩 | matra Nada-Diakasa ya | und Mutter von Nadadiaka , |
A6 | 𐨯𐨢 𐨨𐨟𐨿𐨪 𐨀𐨦𐨂𐨱𐨆𐨫𐨀 | Sadha Matra Abuholaa | zusammen mit (ihrer) Mutter Abuhola, |
A7 | 𐨤𐨁𐨟𐨿𐨪𐨨𐨱𐨁 𐨤𐨁𐨭𐨿𐨤𐨯𐨿𐨪𐨁𐨀 𐨧𐨿𐨪 | pitramahi Piśpasria bhra | (ihr) Vaters Mutter Piśpasi und (ihr) Bruder |
A8 | 𐨟𐨿𐨪 𐨱𐨩𐨂𐨀𐨪𐨅𐨣 𐨯𐨢 𐨱𐨣𐨕𐨣 | tra Hayuarena sadha hanacana | Hayuara (und) zusammen mit dem Hanacana- |
A9 | 𐨀𐨙𐨀𐨂𐨪𐨅𐨣 𐨱𐨆𐨪𐨐𐨤 | añaürena horakapa | añaüra-Spender' |
A10 | 𐨪𐨁𐨬𐨪𐨅𐨣 𐨀𐨁𐨭 𐨤𐨿𐨪𐨢𐨬𐨁𐨤𐨿𐨪𐨟𐨅 | rivarena iśa pradhaviprate | Gefolge, an diesem Ort der Erde, |
A11 | 𐨭𐨅 𐨣𐨁𐨯𐨁𐨨𐨅 𐨭𐨪𐨁𐨪 𐨤𐨿𐨪𐨟𐨅𐨛𐨬𐨁𐨟𐨆 | e nisime śarira prateṭhavito | außerhalb der Klostergrenze wird eine Reliquie aufgestellt |
A12 | 𐨧𐨐𐨩𐨟𐨆 𐨭𐨐𐨨𐨂𐨞𐨁𐨯 𐨦𐨂𐨢𐨯 | bhakavato Śakamuṇisa Budhasa | des Herrn, des Weisen kya , Buddha, |
A13 | 𐨭𐨐𐨁𐨨𐨂𐨪𐨩𐨯 𐨭𐨿𐨤𐨀𐨅 𐨧𐨂𐨯𐨬𐨁𐨱 | akimurayasa pae Bhusaviha | König der Śākya in seinem eigenen Busa |
A14 | 𐨪 𐨠𐨂𐨬 𐨕 𐨯𐨓𐨪𐨨 𐨯𐨓𐨪𐨨 𐨕 𐨕𐨟𐨂 | ra thuva ca sagharama ca catu | Kloster und auch eine Stūpa und Quartiere für die Gemeinschaft und die Gemeinschaft der vier |
A15 | 𐨡𐨁𐨭𐨯 𐨯𐨓𐨯 𐨯𐨪𐨿𐨬 | diśasa saghasa sarva | Richtungen, die Sangha der |
A16 | 𐨯𐨿𐨟𐨁𐨬𐨟𐨣 𐨤𐨪𐨁𐨒𐨿𐨪𐨱𐨅 | stivatana parigrahe | Sarvāstivādas besitzt es. |
B1 | 𐨨𐨱𐨐𐨿𐨮𐨟𐨿𐨪𐨬𐨯 | mahakṣatravasa | Der große Satrap |
B2 | 𐨬𐨗𐨂𐨫𐨤𐨂𐨟𐨿𐨪𐨯 | vajulaputrasa | Rajuvulas Sohn, |
B3 | 𐨭𐨂𐨜𐨯 𐨐𐨿𐨮𐨟𐨿𐨪𐨬𐨅 | uḍasa kṣatrave | der Satrap Śuḍasa , |
E4′′ | 𐨐 𐨐𐨪𐨁𐨟 | ka karita | macht |
E1' | 𐨑𐨪𐨀𐨆𐨯𐨿𐨟𐨆 | Kharaosto | Kharahostes |
E′ | 𐨐𐨨𐨂𐨁𐨀𐨆 𐨩𐨂𐨬𐨪𐨩 | Kamuio Yuvaraya | Kamuia, der junge König, |
E2 | 𐨑𐨫𐨨𐨯 𐨐𐨂𐨨𐨪 | Khalamasa kumara | Prinz Khalama, |
E3 | 𐨨𐨗 𐨐𐨣𐨁𐨛 | Maja Kaniṭha | und Maja die Jüngste, |
E4 | 𐨯𐨨𐨣𐨂𐨨𐨆𐨡 | samanumoda | Beifall. |
M1 | 𐨐𐨿𐨮𐨟𐨿𐨪𐨬𐨅 𐨭𐨂𐨜𐨁𐨯𐨅 | kṣatrave Śuḍise | Der Satrap Śuḍasa |
J2 | 𐨣𐨁𐨯𐨁𐨨𐨆 𐨐𐨪𐨁𐨟 𐨣𐨁𐨩𐨟𐨁𐨟𐨆 | Nisimo Karita Niyatito | außerhalb der Klostergrenze; er bietet an |
M2 | 𐨀𐨁𐨨𐨆 𐨤𐨢𐨬𐨁 | imo padhavi | der Erde |
M3 | 𐨤𐨿𐨪𐨟𐨅𐨭𐨆 | prateśo | diese Region, |
I2 | 𐨣𐨨𐨆 𐨐𐨢 | namo kadha | namens |
I3 | 𐨬𐨪𐨆 | varo | das Lager |
I1a | 𐨬𐨅𐨩𐨀𐨡𐨁𐨪𐨿𐨞 | Veyaadirṇa | Veyaadirṇa |
I4 | 𐨬𐨁𐨩𐨀 | Viyaa | (und) die Viyaa |
I1b | 𐨐𐨢𐨬𐨪𐨐𐨆 𐨦𐨂𐨯𐨤 | Kadhavare Busapa | Lager, vom Busa |
J1 | 𐨪𐨿𐨬𐨟𐨐𐨅𐨣 𐨤𐨫𐨁𐨖𐨁𐨣 | rvatakena palichina | Berg getrennt. |
KL3 | 𐨀𐨂𐨟𐨀𐨅𐨣 𐨀𐨩𐨨𐨁𐨟 | utaena ayamita | Es wird vom Wasser angenommen |
KL1 | 𐨀𐨩𐨪𐨁𐨀𐨯 | ayariasa | vom Lehrer |
KL2 | 𐨦𐨂𐨢𐨟𐨅𐨬𐨯 | Budhatevasa | Budhateva. |
F1 | 𐨦𐨂𐨢𐨁𐨫𐨯 𐨣𐨐𐨪𐨀𐨯 | Budhilasa nakaraasa | Von Budhila, einer Stadtbewohnerin |
F2 | 𐨧𐨁𐨑𐨯 𐨯𐨪𐨿𐨩𐨅𐨯𐨿𐨟𐨁𐨬𐨟𐨯 | bhikhasa Sarvestivatasa | (und) Sarvāstivāda-Mönch, |
G1 | 𐨨𐨱𐨐𐨿𐨮𐨟𐨿𐨪𐨬𐨯 𐨐𐨂𐨯𐨂𐨫𐨀𐨯 𐨤𐨟𐨁𐨐𐨯 𐨨𐨅𐨬𐨐𐨁𐨯 | mahakṣatravasa Kusulaasa Patikasa Mevakisa | zu Ehren des Großen Satrapen Patika Kusulaka und von Mevaki |
G2 | 𐨨𐨁𐨩𐨁𐨐𐨯 𐨐𐨿𐨮𐨟𐨿𐨪𐨬𐨯 𐨤𐨂𐨩𐨀𐨅 | Miyikasa kṣatravasa puyae | Miyika, die Satrape, |
J3 | 𐨯𐨪𐨿𐨬𐨯𐨿𐨟𐨁𐨬𐨟𐨣 𐨤𐨪𐨁𐨒𐨿𐨪𐨱 | Sarvastivatana parigraha | im Besitz der Sarvāstivādas. |
N1 | 𐨀𐨩𐨪𐨁𐨀𐨯 𐨦𐨂𐨢𐨁𐨫𐨯 𐨣𐨐𐨪𐨐𐨯 𐨧𐨁𐨑𐨂 | ayariasa Budhilasa nakarakasa bhikhu | Die Lehrerin Budhila, Städterin und Mönch |
N2 | 𐨯 𐨯𐨪𐨿𐨬𐨯𐨿𐨟𐨁𐨬𐨟𐨯 𐨤𐨪𐨁𐨒𐨿𐨪 | sa Sarvastivatasa parigra | der Sarvāstivāda-Gemeinde, sein Besitzakt |
N3 | 𐨣 𐨨𐨱𐨯𐨓𐨁𐨀𐨣 𐨤𐨿𐨪 | na Mahasaghiana pra | zu den Mahāsāṃghikas |
N4a | 𐨙𐨬𐨁𐨟𐨬𐨅 | ñavitave | muss bekannt gegeben werden. |
P1 | 𐨯𐨪𐨿𐨬𐨯 𐨯𐨐𐨯𐨿𐨟 | sarvasa Sakasta | Im ganzen |
P2 | 𐨣𐨯 𐨤𐨂𐨩𐨀𐨅 | nasa puyae | Sakastans Ehre, |
O1 | 𐨯𐨪𐨿𐨬𐨦𐨂𐨢𐨣 𐨤𐨂𐨩 𐨢𐨨𐨯 | sarvabudhana puya dhamasa | Mögen alle Buddhas geehrt werden, möge der Dharma |
O2 | 𐨤𐨂𐨩 𐨯𐨓𐨯 𐨤𐨂𐨩 | puya saghasa puya | sei geehrt, möge die Sangha geehrt werden. |
R1 | 𐨟𐨐𐨿𐨮𐨁𐨫𐨯 | Takṣilasa | Von Taxila . |
R2 | 𐨐𐨿𐨪𐨆𐨣𐨁𐨣𐨯 | Kroninasa | Von Kronina. |
N4b | 𐨑𐨫𐨆𐨫𐨯 | Khalolasa | Von Khalola. |
Q1 | 𐨑𐨪𐨿𐨡𐨀𐨯 | Khardaasa | Khardaa, |
Q2 | 𐨐𐨿𐨮𐨟𐨿𐨪𐨬𐨯 | kṣatravasa | der Satrap. |
J′1 | 𐨑𐨫𐨭𐨨𐨂 | Khalaśamu | Khalaśamuśa |
J′2 | 𐨭𐨆 | so | |
C1 | 𐨐𐨫𐨂𐨁𐨀 | Kaluia | Kaluia, |
C2 | 𐨬𐨪𐨗𐨆 | Varajo | Varaja, |
C3 | 𐨐𐨨𐨂𐨐 | Kamuka | Kamuka, |
D | 𐨣𐨀𐨂𐨫𐨂𐨡𐨆 | Nauludo | Naaluda. |
H' | 𐨢𐨨𐨡𐨣 | dhamadana | Dharma-Geschenk, |
h | 𐨒𐨂𐨬𐨁𐨱𐨪 | guhavihara | im Höhlenkloster. |
Interpretation
Sten Konow , der eine endgültige Liste der indischen buddhistischen Inschriften erstellte, sagte: "Wenn wir bedenken, dass mb im Dialekt von Kharoshthi dhammapada zu m ie mm wird und das für das gemeinsame o in Sudasa in den Lion Capital Inscriptions verwendet wird, Kamuia aus der Löwenhauptstadt kann sehr gut ein Sanskrit-Kambojika darstellen ... Ich möchte nur hinzufügen, dass, wenn Kharoshtha und sein Vater Arta Kambojas wären , das gleiche bei Moga der Fall gewesen sein könnte, und wir verstehen, warum die Kambojas manchmal mit dem erwähnt werden Sakas und Yavanas ". Viele von Konows Lesarten, seine Satzfolge und einige der Interpretationen, insbesondere die Verbindung mit König Maues, müssen im Lichte einer neuen Lesart von H. Falk geändert werden.
Verweise
Quellen
- Baums, Stefan. 2012. "Katalog und überarbeitete Texte und Übersetzungen von Gandhara-Reliquiar-Inschriften." In: David Jongeward, Elizabeth Errington, Richard Salomon und Stefan Baums, Gandharan Buddhist Reliquaries , S. 219–222, Seattle: Early Buddhist Manuscripts Project (Gandharan Studies, Band 1).
- Baums, Stefan und Andrew Glass. 2002– . Katalog der Gāndhārī-Texte , Nr. CKI 48
- British Museum Collection Online-Reg. Nr. 1889.0314.1 [1]