Mathura Löwenkapital - Mathura lion capital

Löwenhauptstadt von Mathura
Löwenhauptstadt Mathura, Asien, G33 South Asia.jpg
Die Löwenhauptstadt von Mathura ist in der Sir Joseph Hotung Gallery für China und Südasien im British Museum ausgestellt.
Material Roter Sandstein
Größe Höhe 34cm Breite 52,5cm
Schreiben Prakrit-Inschrift in Kharoshthi-Schrift geschrieben
Erstellt 1–10 CE
Entdeckt Mathura in Zentralindien
Gegenwärtiger Ort Britisches Museum , London
Mathura (Discovery) hat seinen Sitz in Indien
Mathura (Entdeckung)
Mathura (Entdeckung)

Der Mathura Löwe Hauptstadt ist ein indo-skythischen Sandstein Hauptstadt (ein Teil einer Säule) von Mathura in Nordindien, zum ersten Jahrzehnt des 1. Jahrhunderts CE datiert (1-10 CE). Es wurde unter der Herrschaft von Rajuvula , einem der nördlichen Satrapen der Region Mathura, geweiht .

Das Kapital wurde am Saptarishi Hügel von Mathura durch ausgegraben Bhagwan Lal Indraji im Jahr 1869. Es ist mit abgedeckt ist Präkrit Inschriften in Kharoshthi Skript im Nordwesten von Indien . Das Kapitell wurde anlässlich der Beerdigung des „erlauchten Königs Muki und seines Pferdes“ (Muki wurde als Maues vermutet ) errichtet.

Die Hauptstadt beschreibt unter anderem die Schenkung eines Stupas mit einer Reliquie des Buddha von Königin Ayasia , der „Hauptkönigin des indo-skythischen Herrschers von Mathura , Satrap Rajuvula “. Das Löwenkapitell Mathura, ein indisch-skythisches Sandsteinkapitell aus Mathura in Zentralindien und auf das 1. “ und „Tochter von Aiyasi Kamuia“, die als „Tochter von Kharahostes “ erwähnt wird. Das Löwenkapital erwähnt auch die Genealogie mehrerer indo-skythischer Satrapen von Mathura. Es erwähnt Sodasa , Sohn von Rajuvula, der ihm nachfolgte und auch Mathura zu seiner Hauptstadt machte.

Die Hauptstadt zeigt auch in ihrem Zentrum ein buddhistisches Triratana- Symbol, das die Verstrickung der indo-skythischen Herrscher mit dem Buddhismus weiter bestätigt.

Die Inschrift weist auf die Unterstützung der Sarvastivadin gegen die Mahasamghikas hin .

Es ist in der Südasien-Sektion der Sir Joseph Hotung Gallery für China und Südasien im British Museum ausgestellt .

Liste der Inschriften

Buddhistisches Symbol des Triratana im Zentrum der Hauptstadt, getragen von einem gewundenen Baum, möglicherweise eine Variation des Anthemion- Designs.
Kharoshthi- Inschrift auf der Basis des Mathura-Kapitels.
Löwendetail über die Löwenhauptstadt von Mathura. Britisches Museum .
Layout der Inschriften des Löwenkapitells von Mathura.

In einer lateinischen Transliteration der vereinfachten Kharosthi-Schrift lauten die Inschriften:

Inschrift der Mathura Löwenhauptstadt
Inschrift Original ( Kharosthi-Schrift ) Transliteration englische Übersetzung
A1 𐨨𐨱𐨐𐨿𐨮𐨟𐨿𐨪𐨆𐨬𐨯 𐨪𐨗𐨂𐨫𐨯 mahakṣatrovasa Rajulasa Vom Großen Satrapen Rajuvula
A2 𐨀𐨒𐨿𐨪𐨨𐨱𐨅𐨮𐨁 𐨀𐨩𐨯𐨁𐨀 agramaheṣi Ayasia Von der wichtigsten Königin Ayasi
A3 𐨐𐨨𐨂𐨁𐨀 𐨢𐨁𐨟𐨿𐨪 Kamuia Dhitra Kamuia, Tochter
A4 𐨑𐨪𐨀𐨆𐨯𐨿𐨟𐨯 𐨩𐨂𐨬𐨪𐨙 Kharaostasa yuvaraña des jungen Königs Kharahostes
A5 𐨨𐨟𐨿𐨪 𐨣𐨡 𐨡𐨁𐨀𐨐 𐨯 𐨩 matra Nada-Diakasa ya und Mutter von Nadadiaka ,
A6 𐨯𐨢 𐨨𐨟𐨿𐨪 𐨀𐨦𐨂𐨱𐨆𐨫𐨀 Sadha Matra Abuholaa zusammen mit (ihrer) Mutter Abuhola,
A7 𐨤𐨁𐨟𐨿𐨪𐨨𐨱𐨁 𐨤𐨁𐨭𐨿𐨤𐨯𐨿𐨪𐨁𐨀 𐨧𐨿𐨪 pitramahi Piśpasria bhra (ihr) Vaters Mutter Piśpasi und (ihr) Bruder
A8 𐨟𐨿𐨪 𐨱𐨩𐨂𐨀𐨪𐨅𐨣 𐨯𐨢 𐨱𐨣𐨕𐨣 tra Hayuarena sadha hanacana Hayuara (und) zusammen mit dem Hanacana-
A9 𐨀𐨙𐨀𐨂𐨪𐨅𐨣 𐨱𐨆𐨪𐨐𐨤 añaürena horakapa añaüra-Spender'
A10 𐨪𐨁𐨬𐨪𐨅𐨣 𐨀𐨁𐨭 𐨤𐨿𐨪𐨢𐨬𐨁𐨤𐨿𐨪𐨟𐨅 rivarena iśa pradhaviprate Gefolge, an diesem Ort der Erde,
A11 𐨭𐨅 𐨣𐨁𐨯𐨁𐨨𐨅 𐨭𐨪𐨁𐨪 𐨤𐨿𐨪𐨟𐨅𐨛𐨬𐨁𐨟𐨆 e nisime śarira prateṭhavito außerhalb der Klostergrenze wird eine Reliquie aufgestellt
A12 𐨧𐨐𐨩𐨟𐨆 𐨭𐨐𐨨𐨂𐨞𐨁𐨯 𐨦𐨂𐨢𐨯 bhakavato Śakamuṇisa Budhasa des Herrn, des Weisen kya , Buddha,
A13 𐨭𐨐𐨁𐨨𐨂𐨪𐨩𐨯 𐨭𐨿𐨤𐨀𐨅 𐨧𐨂𐨯𐨬𐨁𐨱 akimurayasa pae Bhusaviha König der Śākya in seinem eigenen Busa
A14 𐨪 𐨠𐨂𐨬 𐨕 𐨯𐨓𐨪𐨨 𐨯𐨓𐨪𐨨 𐨕 𐨕𐨟𐨂 ra thuva ca sagharama ca catu Kloster und auch eine Stūpa und Quartiere für die Gemeinschaft und die Gemeinschaft der vier
A15 𐨡𐨁𐨭𐨯 𐨯𐨓𐨯 𐨯𐨪𐨿𐨬 diśasa saghasa sarva Richtungen, die Sangha der
A16 𐨯𐨿𐨟𐨁𐨬𐨟𐨣 𐨤𐨪𐨁𐨒𐨿𐨪𐨱𐨅 stivatana parigrahe Sarvāstivādas besitzt es.
B1 𐨨𐨱𐨐𐨿𐨮𐨟𐨿𐨪𐨬𐨯 mahakṣatravasa Der große Satrap
B2 𐨬𐨗𐨂𐨫𐨤𐨂𐨟𐨿𐨪𐨯 vajulaputrasa Rajuvulas Sohn,
B3 𐨭𐨂𐨜𐨯 𐨐𐨿𐨮𐨟𐨿𐨪𐨬𐨅 uḍasa kṣatrave der Satrap Śuḍasa ,
E4′′ 𐨐 𐨐𐨪𐨁𐨟 ka karita macht
E1' 𐨑𐨪𐨀𐨆𐨯𐨿𐨟𐨆 Kharaosto Kharahostes
E′ 𐨐𐨨𐨂𐨁𐨀𐨆 𐨩𐨂𐨬𐨪𐨩 Kamuio Yuvaraya Kamuia, der junge König,
E2 𐨑𐨫𐨨𐨯 𐨐𐨂𐨨𐨪 Khalamasa kumara Prinz Khalama,
E3 𐨨𐨗 𐨐𐨣𐨁𐨛 Maja Kaniṭha und Maja die Jüngste,
E4 𐨯𐨨𐨣𐨂𐨨𐨆𐨡 samanumoda Beifall.
M1 𐨐𐨿𐨮𐨟𐨿𐨪𐨬𐨅 𐨭𐨂𐨜𐨁𐨯𐨅 kṣatrave Śuḍise Der Satrap Śuḍasa
J2 𐨣𐨁𐨯𐨁𐨨𐨆 𐨐𐨪𐨁𐨟 𐨣𐨁𐨩𐨟𐨁𐨟𐨆 Nisimo Karita Niyatito außerhalb der Klostergrenze; er bietet an
M2 𐨀𐨁𐨨𐨆 𐨤𐨢𐨬𐨁 imo padhavi der Erde
M3 𐨤𐨿𐨪𐨟𐨅𐨭𐨆 prateśo diese Region,
I2 𐨣𐨨𐨆 𐨐𐨢 namo kadha namens
I3 𐨬𐨪𐨆 varo das Lager
I1a 𐨬𐨅𐨩𐨀𐨡𐨁𐨪𐨿𐨞 Veyaadirṇa Veyaadirṇa
I4 𐨬𐨁𐨩𐨀 Viyaa (und) die Viyaa
I1b 𐨐𐨢𐨬𐨪𐨐𐨆 𐨦𐨂𐨯𐨤 Kadhavare Busapa Lager, vom Busa
J1 𐨪𐨿𐨬𐨟𐨐𐨅𐨣 𐨤𐨫𐨁𐨖𐨁𐨣 rvatakena palichina Berg getrennt.
KL3 𐨀𐨂𐨟𐨀𐨅𐨣 𐨀𐨩𐨨𐨁𐨟 utaena ayamita Es wird vom Wasser angenommen
KL1 𐨀𐨩𐨪𐨁𐨀𐨯 ayariasa vom Lehrer
KL2 𐨦𐨂𐨢𐨟𐨅𐨬𐨯 Budhatevasa Budhateva.
F1 𐨦𐨂𐨢𐨁𐨫𐨯 𐨣𐨐𐨪𐨀𐨯 Budhilasa nakaraasa Von Budhila, einer Stadtbewohnerin
F2 𐨧𐨁𐨑𐨯 𐨯𐨪𐨿𐨩𐨅𐨯𐨿𐨟𐨁𐨬𐨟𐨯 bhikhasa Sarvestivatasa (und) Sarvāstivāda-Mönch,
G1 𐨨𐨱𐨐𐨿𐨮𐨟𐨿𐨪𐨬𐨯 𐨐𐨂𐨯𐨂𐨫𐨀𐨯 𐨤𐨟𐨁𐨐𐨯 𐨨𐨅𐨬𐨐𐨁𐨯 mahakṣatravasa Kusulaasa Patikasa Mevakisa zu Ehren des Großen Satrapen Patika Kusulaka und von Mevaki
G2 𐨨𐨁𐨩𐨁𐨐𐨯 𐨐𐨿𐨮𐨟𐨿𐨪𐨬𐨯 𐨤𐨂𐨩𐨀𐨅 Miyikasa kṣatravasa puyae Miyika, die Satrape,
J3 𐨯𐨪𐨿𐨬𐨯𐨿𐨟𐨁𐨬𐨟𐨣 𐨤𐨪𐨁𐨒𐨿𐨪𐨱 Sarvastivatana parigraha im Besitz der Sarvāstivādas.
N1 𐨀𐨩𐨪𐨁𐨀𐨯 𐨦𐨂𐨢𐨁𐨫𐨯 𐨣𐨐𐨪𐨐𐨯 𐨧𐨁𐨑𐨂 ayariasa Budhilasa nakarakasa bhikhu Die Lehrerin Budhila, Städterin und Mönch
N2 𐨯 𐨯𐨪𐨿𐨬𐨯𐨿𐨟𐨁𐨬𐨟𐨯 𐨤𐨪𐨁𐨒𐨿𐨪 sa Sarvastivatasa parigra der Sarvāstivāda-Gemeinde, sein Besitzakt
N3 𐨣 𐨨𐨱𐨯𐨓𐨁𐨀𐨣 𐨤𐨿𐨪 na Mahasaghiana pra zu den Mahāsāṃghikas
N4a 𐨙𐨬𐨁𐨟𐨬𐨅 ñavitave muss bekannt gegeben werden.
P1 𐨯𐨪𐨿𐨬𐨯 𐨯𐨐𐨯𐨿𐨟 sarvasa Sakasta Im ganzen
P2 𐨣𐨯 𐨤𐨂𐨩𐨀𐨅 nasa puyae Sakastans Ehre,
O1 𐨯𐨪𐨿𐨬𐨦𐨂𐨢𐨣 𐨤𐨂𐨩 𐨢𐨨𐨯 sarvabudhana puya dhamasa Mögen alle Buddhas geehrt werden, möge der Dharma
O2 𐨤𐨂𐨩 𐨯𐨓𐨯 𐨤𐨂𐨩 puya saghasa puya sei geehrt, möge die Sangha geehrt werden.
R1 𐨟𐨐𐨿𐨮𐨁𐨫𐨯 Takṣilasa Von Taxila .
R2 𐨐𐨿𐨪𐨆𐨣𐨁𐨣𐨯 Kroninasa Von Kronina.
N4b 𐨑𐨫𐨆𐨫𐨯 Khalolasa Von Khalola.
Q1 𐨑𐨪𐨿𐨡𐨀𐨯 Khardaasa Khardaa,
Q2 𐨐𐨿𐨮𐨟𐨿𐨪𐨬𐨯 kṣatravasa der Satrap.
J′1 𐨑𐨫𐨭𐨨𐨂 Khalaśamu Khalaśamuśa
J′2 𐨭𐨆 so
C1 𐨐𐨫𐨂𐨁𐨀 Kaluia Kaluia,
C2 𐨬𐨪𐨗𐨆 Varajo Varaja,
C3 𐨐𐨨𐨂𐨐 Kamuka Kamuka,
D 𐨣𐨀𐨂𐨫𐨂𐨡𐨆 Nauludo Naaluda.
H' 𐨢𐨨𐨡𐨣 dhamadana Dharma-Geschenk,
h 𐨒𐨂𐨬𐨁𐨱𐨪 guhavihara im Höhlenkloster.

Interpretation

Die Saptarishi Tila-Statue , die möglicherweise Kambojika, die Hauptkönigin von Mahakshatrapa Rajula, darstellt. Gefunden im Saptarishi Mound, dem gleichen Hügel, auf dem die Löwenhauptstadt von Mathura gefunden wurde. Circa 1. Jahrhundert n. Chr. Andere Winkel .

Sten Konow , der eine endgültige Liste der indischen buddhistischen Inschriften erstellte, sagte: "Wenn wir bedenken, dass mb im Dialekt von Kharoshthi dhammapada zu m ie mm wird und das für das gemeinsame o in Sudasa in den Lion Capital Inscriptions verwendet wird, Kamuia aus der Löwenhauptstadt kann sehr gut ein Sanskrit-Kambojika darstellen ... Ich möchte nur hinzufügen, dass, wenn Kharoshtha und sein Vater Arta Kambojas wären , das gleiche bei Moga der Fall gewesen sein könnte, und wir verstehen, warum die Kambojas manchmal mit dem erwähnt werden Sakas und Yavanas ". Viele von Konows Lesarten, seine Satzfolge und einige der Interpretationen, insbesondere die Verbindung mit König Maues, müssen im Lichte einer neuen Lesart von H. Falk geändert werden.

Verweise

Quellen

  • Baums, Stefan. 2012. "Katalog und überarbeitete Texte und Übersetzungen von Gandhara-Reliquiar-Inschriften." In: David Jongeward, Elizabeth Errington, Richard Salomon und Stefan Baums, Gandharan Buddhist Reliquaries , S. 219–222, Seattle: Early Buddhist Manuscripts Project (Gandharan Studies, Band 1).
  • Baums, Stefan und Andrew Glass. 2002– . Katalog der Gāndhārī-Texte , Nr. CKI 48
  • British Museum Collection Online-Reg. Nr. 1889.0314.1 [1]