Ayuba Suleiman Diallo - Ayuba Suleiman Diallo

Ayuba Suleiman Diallo
William Hoare von Bath - Porträt von Ayuba Suleiman Diallo, (1701-1773).jpg
Porträt von Diallo von William Hoare (1733)
Andere Namen Job ben Solomon
persönlich
Geboren 1701
Bundu (heute Senegal )
Ist gestorben 1773 (71-72 Jahre)
Religion Islam
Konfession Sunniten
Jurisprudenz Maliki
Andere Namen Job ben Solomon

Ayuba Suleiman Diallo (1701–1773), auch bekannt als Job Ben Solomon , war ein prominenter muslimischer Prinz der Fulani aus Westafrika , der während des atlantischen Sklavenhandels nach Amerika entführt wurde , nachdem er zuvor selbst Sklaven verkauft hatte. Geboren in Bundu , Senegal ( Westafrika ), Ayuba Memoiren wurden als eine der frühesten veröffentlichten Slave Erzählungen , in Thomas Bluett ‚s Einige Erinnerungen an das Leben der Job, der Sohn des Solomon Hohepriester von Boonda in Afrika; Der wurde etwa zwei Jahre in Maryland versklavt; und später nach England gebracht, wurde freigelassen und im Jahre 1734 in sein Heimatland geschickt . Diese Version ist jedoch kein First-Person-Konto. Ein Bericht aus erster Hand über die Gefangennahme von Ayuba durch Mandinkas und seine eventuelle Rückkehr nach Hause findet sich in Francis Moores Reisen ins Landesinnere Afrikas .

Frühen Lebensjahren

Ayuba Suleiman Ibrahima Diallo wurde c geboren.  1701 in Bondu , im Bundesstaat Futa Tooro . Seine Familie waren bekannte religiöse Führer des muslimischen Fulbe- Volkes – Diallos Großvater hatte Bondu gegründet, und sein Vater, Suleiman Diallo, war ein religiöser und politischer Führer. Als Kind war Diallo mit Sambo, dem Prinzen von Futa, bekannt, und die beiden studierten den Koran und das Arabische . Diallo hatte Ende der 1720er Jahre zwei Frauen geheiratet und mehrere Kinder gezeugt. Er reiste 1730 an die Küste, um Vorräte wie Papier zu kaufen und zwei Sklaven, die seinem Vater gehörten, an einen Faktor zu verkaufen , der für die Royal African Company arbeitete . Während der Reise wurden Diallo und Lamine Ndiaye, eine Übersetzerin, von den Mandingo gefangen genommen und in die Sklaverei verkauft.

Die Eindringlinge rasierten sich die Köpfe, um sie als Kriegsgefangene erscheinen zu lassen und damit angeblich legitimerweise versklavt zu werden, im Gegensatz zu ihrer tatsächlichen Situation von Menschen, die bei einer Entführungsrazzia mit dem speziellen Zweck gefangen wurden, Sklaven für finanziellen Gewinn zu verkaufen. Die beiden Männer wurden an Faktoren der Royal African Company verkauft. Ayuba überzeugte anschließend den Sklavenschiffkapitän, einen Mann namens Pike, von seinem hohen sozialen Status und dass sie sich zuvor kennengelernt hatten, als Ayuba selbst Sklaven verkaufte, und erklärte, sein Vater sei in der Lage, ein Lösegeld zu zahlen. Pike gewährte Ayuba die Erlaubnis, jemanden zu finden, der Ayubas Familie benachrichtigen konnte. Da der Bote nicht rechtzeitig zurückkehrte, wurden Ayuba und Loumein auf Geheiß von Captain Henry Hunt, Pikes Vorgesetztem, über den Atlantik nach Annapolis, Maryland , geschickt, wo er an einen anderen Faktor, Vachell Denton, geliefert wurde. Als er in Amerika ankam, wurde Diallo durch die biblische Übersetzung seines Namens, Job Ben Solomon, bekannt.

In Amerika

Ayuba wurde dann von Herrn Tolsey aus Kent Island , Maryland, gekauft . Ayuba wurde zunächst auf den Tabakfeldern eingesetzt; Nachdem er jedoch für eine solche Arbeit als ungeeignet befunden wurde, wurde er für das Vieh verantwortlich. Während ihrer Gefangenschaft ging Ayuba in den Wald, um zu beten. Nachdem Ayuba jedoch beim Beten von einem Kind gedemütigt worden war, lief sie 1731 davon und wurde gefangen genommen und im Kent County Courthouse inhaftiert . Leider wurde Ayubas Fluchtgrund nicht verstanden, bis ein afrikanischer Übersetzer ausfindig gemacht wurde. Da Ayubas Besitzer seine Bedürfnisse mitteilen konnte, richtete er nach der Rückkehr des Sklaven einen Bereich für ungestörtes Gebet ein. Es war im Gerichtsgebäude, dass er von einem Anwalt und anglikanischen Priester, Thomas Bluett von der Gesellschaft zur Verbreitung des Evangeliums , entdeckt wurde, als er geschäftlich unterwegs war.

Der Anwalt war beeindruckt von Ayubas Fähigkeit, auf Arabisch zu schreiben . In der Erzählung schreibt Bluett Folgendes:

Als wir mit ihm redeten und ihm Zeichen machten, schrieb er eine oder zwei Zeilen vor uns, und als er sie las, sprach er die Worte Allah und Mahommed aus ; Dadurch und durch die Ablehnung eines Glases Wein, das wir ihm anboten, erkannten wir, dass er ein Mohammedaner war, konnten uns aber nicht vorstellen, in welchem ​​​​Land er war oder wie er dorthin gelangte; denn durch seine umgängliche Haltung und die lockere Gelassenheit seines Antlitzes konnten wir erkennen, dass er kein gewöhnlicher Sklave war.

Als ein anderer Afrikaner, der Wolof sprach , eine Sprache einer benachbarten afrikanischen Volksgruppe, für ihn übersetzen konnte, stellte sich heraus, dass er aristokratisches Blut hatte. Ermutigt durch die Umstände erlaubte Tolsey Ayuba, einen Brief auf Arabisch an seinen Vater zu schreiben. Schließlich erreichte der Brief das Büro von James Oglethorpe , Direktor der Royal African Company. Nachdem Oglethorpe den Brief von John Gagnier , dem Laudian-Lehrstuhl für Arabisch an der Universität Oxford , beglaubigen ließ, kaufte Oglethorpe Ayuba für 45 Pfund.

In England

Nach seinen eigenen Angaben war Oglethorpe von Gefühlen bewegt, als er hörte, wie viel Leid Ayuba erlitten hatte. Oglethorpe kaufte Ayuba und schickte ihn in das Büro der Royal African Company in London. Bluett und Ayuba reisten 1733 nach England . Während der Reise lernte Ayuba, sich auf Englisch zu verständigen . Wie auch immer seine Briefe ihn emotional beeinflussten, Oglethorpe war nicht so gewissenhaft, dem Londoner Büro des RAC Anweisungen zu hinterlassen, was mit Ayuba bei seiner Ankunft Ende April 1733 zu tun sei.

Kapitän Henry Hunt (oder vielleicht sein Bruder William Hunt), einer der ursprünglichen Faktoren, der für Ayubas Versklavung verantwortlich war, arrangierte eine Unterkunft in einer Landprovinz. Doch Ayuba hörte Gerüchte, dass Hunt plante, ihn an Händler zu verkaufen, die behaupteten, sie würden ihn nach Hause liefern. Aus Angst vor weiteren Tricks kontaktierte Ayuba Bluett und andere Männer, denen er auf dem Weg nach London begegnet war. Bluett brachte Ayuba in sein eigenes Haus in Cheshunt , Hertfordshire, und versprach, ihn nicht zu verkaufen, ohne ihn darüber zu informieren. Die RAC, die Oglethorpes Anordnungen folgend, teilweise auf beharrliche Anfragen interessierter Männer in London, folgte, bezahlte anschließend alle Kosten und den Kaufpreis der Anleihe für Ayuba. Ayuba flehte Bluett noch einmal an und erklärte, dass nichts davon sicherte, dass er nicht noch einmal versklavt werden würde. Laut Bluett hatten alle beteiligten ehrenwerten Männer versprochen, dass sie Ayuba nicht in die Sklaverei verkaufen würden " Einfach um Ayubas Angst zu lindern. Engländer in London und den umliegenden Provinzen, die Ayuba kennengelernt hatten, sammelten Geld für seine "Formfreiheit", ein offizielles Dokumentensiegel, das vom RAC hergestellt und versiegelt wurde. Bluett erklärte: "Job's Mind ist jetzt ganz einfach", er könne sich mit der Londoner Elite verbrüdern, viele Geschenke und neue Freundschaften gewinnen und gleichzeitig Hans Sloane durch seine neu erworbene Fähigkeit, Arabisch ins Englische zu übersetzen, von Nutzen sein. Zu seinen Diensten für Hans Sloane gehörte die Organisation der Sammlung arabischer Handschriften im British Museum. Während in England, war Ayuba in der Gesellschaft von vielen anderen prominenten Menschen, darunter der Königsfamilie und John Montagu, 2. Herzog von Montagu und seine Frau, Mary, Herzogin von Montagu , die führen ihn in die angesaugte zu werden Spalding Gentlemen-Gesellschaft .

Obwohl er in England war, betete Ayuba weiterhin regelmäßig und hielt sich an seinen islamischen Glauben. Er soll den Koran dreimal aus dem Gedächtnis abgeschrieben haben . Seine Bekannten bemühten sich jedoch, ihn zum Christentum zu bekehren und schenkten ihm eine arabische Version des Neuen Testaments . Ayuba war bereits mit dem christlichen Glaubenssystem vertraut und stimmte der Rolle Jesu als Prophet zu , aber er widerlegte das Konzept der heiligen Dreifaltigkeit . Sein monotheistisches Religionsverständnis hielt er für unvereinbar mit dem christlichen Glauben an "Vater", "Sohn" und "Heiliger Geist". Er fand heraus, dass der Begriff „Trinität“ im Neuen Testament nicht erwähnt wird. Er riet auch davon ab, Menschenbilder dem Namen Gottes zuzuordnen, und zeigte aus diesem Grund eine besondere Geringschätzung des römischen Katholizismus und seiner für ihn charakteristischen Götzenverehrung .

Im Juli 1734 kehrte Ayuba frei nach Gambia zurück und kehrte später in seine Heimat zurück. Davon fasst Bluett zusammen:

Gegen Ende des letzten Julis ging er an Bord eines Schiffes der Afrikanischen Gesellschaft, das nach Gambia fuhr, wo wir hoffen, dass er sicher angekommen ist, zur großen Freude seiner Freunde und zur Ehre der englischen Nation.

Ayuba fand jedoch heraus, dass sein Vater gestorben war und eine seiner Frauen, die vermutete, dass Ayuba umgekommen war, wieder geheiratet hatte. Seine Heimat wurde vom Krieg verwüstet, aber als wohlhabender Mensch konnte er seinen alten Lebensstil wiedererlangen. Seine Memoiren wurden von Bluett in Englisch und Französisch veröffentlicht . Ayuba war eine äußerst seltene Ausnahme im Sklavenhandel. Aufgrund seiner Bildung und seiner finanziellen Fähigkeiten konnte er den Härten der Sklaverei legal entkommen und nach Afrika zurückkehren.

Ayuba sah sich jedoch späteren Schwierigkeiten gegenüber. Im Juni 1736 wurde er ins Gefängnis geworfen oder als gehalten parolee von dem Französisch. Ayuba könnte wegen seiner Allianzen mit den Briten von den Franzosen ins Visier genommen worden sein. Er wurde vielleicht ein Jahr lang von den Franzosen festgehalten, als Ayubas lokale Landsleute seine Freilassung erwirkten. Später schickte er Briefe an das Londoner RAC, um London zu besuchen, aber dieser Antrag wurde abgelehnt. Ayuba drängte weiterhin seine Bekannten in London für Loumeins Freiheit. Aufgrund von Ayubas Engagement und der Hilfe von Bluett wurde Loumein schließlich aus der Sklaverei entlassen und 1738 in die Region Gambia zurückgebracht.

Ayubas Tod wurde 1773 in den Protokollen der Spalding Gentlemen's Society festgehalten.

Porträt

Ein Porträt von Diallo in traditioneller westafrikanischer Kleidung von William Hoare aus Bath wurde 1733 gemalt. Das Originalgemälde, das zuvor nur aus einem Druck bekannt war, wurde im November 2009 von der Qatar Museums Authority (QMA) bei Christie's gekauft .

Die britische Regierung hat wegen ihrer Bedeutung für die britische Geschichte und Kultur eine vorübergehende Exportsperre verhängt. Die National Portrait Gallery in London rief dazu auf, 554.937 Pfund zu sammeln, um den Export zu verhindern. Der größte Teil dieses Geldes wurde vom Heritage Lottery Fund und dem Art Fund bereitgestellt, und die Galerie startete einen öffentlichen Aufruf für die verbleibenden 100.000 Pfund. Das Geld wurde gesammelt, um das Werk zu kaufen, aber die QMA stimmte zu, es stattdessen zu verleihen.

Siehe auch

Verweise

Anmerkungen
Zitate
Literaturverzeichnis
Primäre Quellen
  • Blaut, Thomas. Einige Erinnerungen an das Leben von Hiob, dem Sohn des salomonischen Hohepriesters von Boonda in Afrika; Wer war etwa zwei Jahre Sklave in Maryland; und später nach England gebracht, wurde freigelassen und im Jahre 1734 in sein Heimatland geschickt . London: Richard Ford, 1734.
  • Moore, Francis. Reisen ins Landesinnere Afrikas: mit einer Beschreibung der verschiedenen Nationen im Umkreis von sechshundert Meilen flussaufwärts des Gambia-Flusses; ihr Handel, ihre Gewohnheiten, Gebräuche, Sprache, Sitten, Religion und Regierung; die Macht, Disposition und Charaktere einiger Negerfürsten; mit einem besonderen Bericht von Job Ben Solomon, einem Pholey, der im Jahr 1733 in England war und unter dem Namen des Afrikaners bekannt war. Dazu kommt die Reise von Kapitän Stibbs auf Gambia im Jahr 1723, um Entdeckungen zu machen; mit einer genauen Karte dieses Flusses, die vor Ort aufgenommen wurde: Und viele andere Kupferplatten. Auch Auszüge aus der Nubian's Geography, Leo the African, und anderen Autoren antient und modern, bezüglich Niger-Nile oder Gambia, und Beobachtungen dazu. Von Francis Moore, Factor mehrere Jahre an die Royal African Company of England. London: Gedruckt von Edward Cave, am St. John's Gate, für den Autor und verkauft von J. Stagg, in der Westminster Hall; und am St. John's Gate, 1738, 216, 202 und 213-124.

Externe Links