Baháʼí-Glaube in Schweden - Baháʼí Faith in Sweden

Die Bahá'í - Religion in Schweden begann nach Berichterstattung im 19. Jahrhundert von mehrere Schwede-Amerikaner gefolgt , die getroffen hatten 'Abdu'l-Bahá in den Vereinigten Staaten um 1912 und Pionier oder besuchen das Land ab 1920 1932 Übersetzungen von Bahá'í Literatur hatte vollendet und um 1947 wurde in Stockholm der erste örtliche Geistige Rat der Baháʼí gewählt . 1962 wurde der erste Nationale Geistige Rat Schwedens gewählt. Die Baháʼí beanspruchen in Schweden etwa 1.000 Mitglieder und 25 lokale Versammlungen.

Frühe Geschichte

Die ersten Erwähnungen der Religion geschahen, als das 1869 veröffentlichte Buch En resa in Persia , das den Báb erwähnt, den Baháʼ als den Verkünder des Religionsgründers ansah. Baháʼu'lláh wird erstmals 1869 in der Zeitschrift Kringsjå Nr. 2 vom 31. Juli 1896 in einem veröffentlichten Bericht über persische Reisen erwähnt . Der schwedische Künstler Ivan Aguéli lernt ʻAbdu'l-Bahá 1902 kennen.

Ragna Linné war eine klassische Sopranistin des 19. und 20. Jahrhunderts, die während der Zeit der Union zwischen Schweden und Norwegen in Oslo geboren wurde und schwedisch-norwegische Wurzeln hatte, die nach ihrem Umzug nach Chicago dem Baháʼí-Glauben begegnete. Mindestens 1908 reiste sie nach Norwegen zurück. Als Baháʼí war sie um 1908 in Zeitungen und bis 1916 in der Zeitschrift Star of the West von Baháʼís zu sehen. Sie war auf dem Kongress von 1912, an dem ʻAbdu'l-Bahá , das damalige Oberhaupt der Religion, teilnahm.

1912 nahm Louise M. Erickson an der Einweihung des ersten Baháʼí-Gotteshauses im Westen in Chicago, USA, teil. Der erste umfassende Artikel über die Religion war in der Aftonbladet- Ausgabe vom 2. Juli 1913 . Es umfasst die Geschichte der Zeit des Báb, über Baháʼu'lláhs Inhaftierung und Verbannung, sowie Abdu'l-Bahás Freiheit und seinen Besuch in Paris.

ʻAbdu'l-Bahás Tafeln des Göttlichen Plans

ʻAbdu'l-Bahá , damals Oberhaupt der Religion, schrieb 1916-1917 eine Reihe von Briefen oder Tafeln an die Anhänger der Religion in den Vereinigten Staaten ; diese Briefe wurden in dem Buch mit dem Titel Tablets of the Divine Plan zusammengetragen . Die siebte der Tafeln war die erste, die mehrere Länder in Europa erwähnte, einschließlich der Länder, die ʻAbdu'l-Bahá 1911–12 besucht hatte. Geschrieben am 11. April 1916, wurde die Präsentation in den Vereinigten Staaten bis 1919 verzögert – nach dem Ende des Ersten Weltkriegs und der Spanischen Grippe . Die siebte Tafel wurde am 4. April 1919 von Mirza Ahmad Sohrab übersetzt und präsentiert und am 12. Dezember 1919 in der Zeitschrift Star of the West veröffentlicht.

"Kurz gesagt, dieser weltverzehrende Krieg hat eine solche Feuersbrunst in die Herzen gelegt, dass kein Wort ihn beschreiben kann. In allen Ländern der Welt erobert die Sehnsucht nach universellem Frieden das Bewusstsein der Menschen. Es gibt keine Seele." der sich nicht nach Eintracht und Frieden sehnt. Ein wunderbarer Zustand der Empfänglichkeit wird verwirklicht.... Darum, o ihr Gläubigen Gottes! Zeigt euch Mühe und verbreitet nach diesem Krieg die Zusammenfassung der göttlichen Lehren auf den Britischen Inseln, Frankreich , Deutschland, Österreich-Ungarn, Russland, Italien, Spanien, Belgien, Schweiz, Norwegen, Schweden, Dänemark, Holland, Portugal, Rumänien, Serbien, Montenegro, Bulgarien, Griechenland, Andorra, Liechtenstein, Luxemburg, Monaco, San Marino, Balearen , Korsika, Sardinien, Sizilien, Kreta, Malta, Island, Färöer-Inseln, Shetland-Inseln, Hebriden und Orkney-Inseln."

Pioniere

Nach der Veröffentlichung dieser Tabletten begannen einige Baháʼí, in Länder in ganz Europa zu ziehen oder sie zumindest zu besuchen. August Rudd, geboren am 7. August 1871 in Värmland, wurde im Juli 1920 mit Erlaubnis von ʻAbdu'l-Baha der erste schwedische Baháʼí-Pionier, als er aus Kenosha und Chicago, USA, zurückkehrte, wo er und seine Brüder ihre Erfindungen verkauft hatten. Rudd ließ sich in Boda nieder und arbeitete in einer örtlichen Schule. Ein oder zwei Jahre später folgte ihm Edvard Olsson. 1923 besuchte Louise Eriksson August Rudd und die Lehrerin Anna Elisabeth Gustavsson, die vielleicht die erste Konvertitin Schwedens um 1920–22 war, und brachte ihnen eine Kopie von Baháʼu'lláh and the New Era von John Esslemont . August und Ann heirateten, obwohl August am 13. Februar 1926 starb. Nya Wermlands-Tidningen veröffentlichte einen Brief in der Ausgabe vom 2. Mai 1924 von Anna Rudd. Helsingborgs Dagblad berichtete über den Besuch von Martha Root in Schweden, wo sie an einem Esperanto- Kongress in Stockholm teilnahm. Root unternahm eine Rückreise, die ebenfalls von Dagblad berichtet wurde, gedruckt am 31. Juli 1934. Youness Khan Afrukhtih, früher einer der Abdu'l-Bahá-Sekretäre, kam im September 1929 in Oslo an. Er hatte mehrere Interviews, unter anderem in der BBC am 2. September 1929 und Weekly Review, 5. September 1929. 1929 verließ Anna Rudd Östervallskog und zog nach Malmköping und dann nach Göteborg, wo sie Baháʼí Bernard Arvid Palmgren heiratete. Im Oktober 1932 zogen sie nach Ramen in Värmland und beendeten die Übersetzung und Veröffentlichung von Baháʼu'lláh und der Neuen Ära, gefolgt von Kitáb-i-Íqán im Jahr 1936. 1935 hatte Louise Eriksson bei einem weiteren Besuch in Schweden die Gelegenheit, den ehemaligen Chief . zu treffen Richter Carl Lindhagen und am 19. März 1935 sie eine Audienz dann erhielt Kronprinzen Gustaf-Adolf - berichtet vom Aftonbladet am 21. März 1935 Anna Rudd Palmgren gestorben 27. August 1943. nach dem Zweiten Weltkrieg , Shoghi Effendi , dann Kopf der Religion, beaufsichtigte die Schaffung des Europäischen Lehrausschusses, der Pioniere in Europa beaufsichtigte. Aufgrund ihrer Arbeit kam Amelia Bowman im Oktober 1947 in Stockholm an und konnte mit Hilfe von Dorothy Baker 1947/48 die Wahl des ersten Baháʼí Local Spirituellen Rates in Stockholm herbeiführen. Bowman reiste dann nach Göteborg, wo sie die Gemeinde wieder zusammenbringen und ihre erste Versammlung 1948-9 wählen konnte - (sie verfiel, wurde aber 1952 wiedergewählt.) Bowman zog dann 1949 nach Oslo Norwegen und verbrachte die nächsten 33 Jahre Pionierarbeit in verschiedenen Ländern Europas.

Entwicklung

Die dritte interkontinentale Lehrkonferenz fand vom 21. bis 26. Juli 1953 in Stockholm statt, bei der eine Reihe von Vorträgen für die breite Öffentlichkeit sowie für die Baháʼí gehalten wurden, darunter ein langer Brief von Shoghi Effendi, der verschiedene Ziele für die Gemeinschaft in ganz Europa umriss. Als sich die Religion in ganz Skandinavien ausbreitete, erreichte sie den Punkt, an dem 1957 ein regionaler Nationaler Geistiger Rat für Norwegen, Finnland , Schweden und Dänemark gegründet wurde. Ein eigener Nationaler Geistiger Rat von Schweden wurde erstmals 1962 gewählt. Ende 1963 gab es lokale Geistige Räte in Göteborg , Malmö , Stockholm und Uppsala . Kleinere Gruppen von Baháʼí befanden sich in Alafors , Brastad , Sundbyberg – und weitere 16 isolierte Individuen verteilten sich über das Land.

Moderne Gemeinschaft

Seit ihrer Gründung hat sich die Religion an der sozioökonomischen Entwicklung beteiligt, indem sie den Frauen mehr Freiheit gewährte, die Förderung der weiblichen Bildung als vorrangiges Anliegen verkündete und dieses Engagement durch die Schaffung von Schulen, landwirtschaftlichen Genossenschaften und Kliniken praktisch zum Ausdruck brachte. Die Religion trat in eine neue Phase der Aktivität ein, als eine Botschaft des Universalen Hauses der Gerechtigkeit vom 20. Oktober 1983 veröffentlicht wurde. Die Baháʼí wurden aufgefordert, nach Wegen zu suchen, die mit den Baháʼí-Lehren vereinbar sind , um sich an der sozialen und wirtschaftlichen Entwicklung der Gemeinschaften, in denen sie lebten, zu beteiligen. 1979 gab es weltweit 129 offiziell anerkannte sozioökonomische Entwicklungsprojekte der Baháʼí. Bis 1987 war die Zahl der offiziell anerkannten Entwicklungsprojekte auf 1482 gestiegen. Die schwedische Gemeinde der Baháʼí hat eine Reihe von Projekten sowohl intern als auch zum Wohle anderer durchgeführt, sei es kollektiv oder individuell. Zaid Lundberg, Student der Religionsgeschichte an der Universität Lund, schrieb eine Magisterarbeit mit dem Titel Baháʼí-Apokalyptik: Das Baháʼí-Konzept der progressiven Offenbarung und schrieb eine Reihe von Arbeiten und lehrte. Im Jahr 2004 begann die Gemeinde, das Barli Development Institute for Land Women zu unterstützen . Die schwedische Baháʼí-Gemeinde war 2005 und 2009 Gastgeber der Nordischen Bahai-Jugendkonferenz. In Stockholm, Göteborg, Sigtuna und Uppsala werden eine Reihe kleiner Projekte durchgeführt .

Demografie

Die Baháʼí beanspruchen etwa 1.000 Baháʼí und 25 lokale Versammlungen in Schweden von Umeå im Norden bis Malmö im Süden. Im November 2009 berichtete die schwedische Zeitung Västerbottens-Kuriren, dass 25 lokale gemeinnützige Baháʼí-Organisationen ihre Organisationsform in religiöse Gemeinschaften geändert hätten. Das zentrale Baháʼí-Sekretariat in Stockholm gab damals an, dass der Bahai-Glaube in Schweden 1003 Mitglieder habe. Die Association of Religion Data Archives (die sich auf die World Christian Encyclopedia stützt ) schätzte 2005 etwa 6.200 Baháʼí.

Siehe auch

Verweise

Externe Links

Offizielle Website des Nationalen Geistigen Rates von Schweden
- Offizielle Website des Schulkomitees der NSA von Schweden

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