Schlacht von Anzen -Battle of Anzen

Schlacht von Anzen
Teil der arabisch-byzantinischen Kriege
Karte der byzantinischen und arabischen Feldzüge in den Jahren 837–838
Datum 22. Juli 838 ( 838-07-22 ) Ort in der Nähe von Dazman (heutiges Turhal , Tokat , Türkei ) Ergebnis Abbasidischer Sieg
Kriegführende
Byzantinisches Reich	Abbasidisches Kalifat
Kommandeure und Führer
Kaiser Theophilos Theophobos Manuel der Armenier  ( DOW )?	Afshin Emir Omar al-Aqta
Stärke
25.000–40.000	20.000–30.000

Die Schlacht von Anzen oder Dazimon wurde am 22. Juli 838 bei Anzen oder Dazimon (heute Dazmana (Akçatarla), Türkei ) zwischen dem Byzantinischen Reich und den Streitkräften des abbasidischen Kalifats ausgetragen . Die Abbasiden hatten als Vergeltung für die Erfolge des byzantinischen Kaisers Theophilos im vergangenen Jahr eine riesige Expedition mit zwei getrennten Armeen gestartet und zielten darauf ab, Amorion , eine der größten Städte von Byzanz, zu plündern. Theophilos mit seiner Armee konfrontierte die kleinere muslimische Armee unter dem iranischen Vasallenprinzen Afshin bei Dazimon.

Die zahlenmäßig überlegene byzantinische Armee war zunächst erfolgreich, aber als Theophilos beschloss, persönlich einen Angriff zu führen, löste seine Abwesenheit von seinem üblichen Posten Panik unter den byzantinischen Truppen aus, die befürchteten, er sei getötet worden. In Verbindung mit einem heftigen Gegenangriff von Afshins türkischen Bogenschützen brach die byzantinische Armee zusammen und floh. Theophilos und seine Wache wurden eine Weile auf einem Hügel belagert, bevor sie entkommen konnten. Die Niederlage öffnete den Weg für die brutale Plünderung Amorions wenige Wochen später, einer der schwersten Schläge, die Byzanz in den jahrhundertelangen arabisch-byzantinischen Kriegen erlitten hatte .

Hintergrund

Als der junge Theophilos ( reg.  829–842 ) 829 den byzantinischen Thron bestieg, hatten die arabisch-byzantinischen Kriege fast zwei Jahrhunderte lang immer wieder gedauert. Als ehrgeiziger Mann und überzeugter Bilderstürmer versuchte Theophilos, sein Regime zu stärken und Unterstützung für seine Religionspolitik durch militärische Erfolge gegen das Kalifat der Abbasiden , Byzanz' Hauptgegner, zu gewinnen. Theophilos startete in den 830er Jahren eine Reihe von Kampagnen gegen das Kalifat. Diese waren zwar nur mäßig erfolgreich, aber ausreichend für die kaiserliche Propaganda, um Theophilos in traditionell römischer Manier als „siegreichen Kaiser“ darzustellen. Im Jahr 837 führte Theophilos persönlich einen großen Feldzug in die Region des oberen Euphrat , plünderte die Städte Arsamosata und Sozopetra – die einige Quellen als eigenen Geburtsort des abbasidischen Kalifen al-Mu'tasim ( reg.  833–842 ) bezeichnen – und zwang sie die Stadt Melitene , Tribut zu zahlen und Geiseln als Gegenleistung für ihre Verschonung zu liefern.

Als Reaktion darauf beschloss al-Mu'tasim, eine große Strafexpedition gegen Byzanz zu starten, die darauf abzielte, die beiden großen byzantinischen Städte in Zentralanatolien , Ancyra und Amorion , zu erobern . Letztere war damals wohl die größte Stadt Anatoliens sowie Geburtsort der regierenden Amorier-Dynastie und damit von besonderer symbolischer Bedeutung; den Chroniken zufolge malten die Soldaten von al-Mu'tasim das Wort "Amorion" auf ihre Schilde und Banner. In Tarsus wurde eine riesige Armee versammelt (laut Treadgold 80.000 Mann), die dann in zwei Hauptstreitkräfte aufgeteilt wurde. Die nördliche Streitmacht unter dem iranischen Vasallenprinzen Usrushana Afshin würde von der Region Melitene aus in das armenische Thema einfallen und sich den Streitkräften des Emirs der Stadt, Omar al-Aqta , anschließen . Die südliche Hauptstreitmacht unter dem Kalifen selbst würde die kilikischen Tore nach Kappadokien passieren und nach Ancyra aufbrechen. Nachdem die Stadt eingenommen war, schlossen sich die arabischen Armeen an und marschierten nach Amorion. Afshins Streitmacht umfasste laut John Skylitzes die gesamte Armee der armenischen Vasallenfürsten und zählte schätzungsweise 20.000 (Haldon) bis 30.000 Mann (Treadgold), darunter etwa 10.000 türkische berittene Bogenschützen .

Auf byzantinischer Seite wurde Theophilos bald auf die Absichten des Kalifen aufmerksam und brach Anfang Juni von Konstantinopel auf. Seine Armee umfasste die Männer der anatolischen und möglicherweise auch der europäischen Themen , die Elite - Tagmata - Regimenter sowie ein Kontingent persischer und kurdischer Khurramiten . Unter ihrem Anführer Nasr (zum Christentum konvertiert und als Theophobos getauft ) waren diese Menschen vor religiöser Verfolgung im Kalifat geflohen, in den Jahren zuvor zum Reich desertiert und bildeten die sogenannte „persische Tourma “. Der Kaiser errichtete sein Lager in Dorylaion und teilte seine Streitkräfte auf: Ein starkes Korps wurde geschickt, um die Garnison von Amorion zu verstärken, während er selbst mit dem Rest (etwa 25.000 nach Haldon und 40.000 nach Treadgold) aufbrach, um sich zwischen die Kilikier zu stellen Gates und Ancyra.

Schlacht

Die byzantinische Armee und Theophilos ziehen sich auf einen Berg zurück, Miniatur aus den Madrider Skylitzen .

Mitte Juni überquerte Afshin das Anti-Stier-Gebirge und lagerte im Fort von Dazimon ( griechisch : Δαζιμῶν , modernes Dazmana) zwischen Amaseia und Tokat , einem strategisch wichtigen Ort, der auch als Konzentrationspunkt ( Aplekton ) für die Byzantiner diente . Einige Tage später, am 19. Juni, fiel die Avantgarde der abbasidischen Hauptarmee ebenfalls in byzantinisches Gebiet ein, zwei Tage später folgte der Kalif mit dem Hauptkörper. Theophilos wurde Mitte Juli über diese Bewegungen informiert. Afshins Streitmacht war kleiner, drohte aber auch, seine Versorgungsleitungen zu unterbrechen. Folglich hinterließ der Kaiser eine kleine Deckungstruppe gegen die Armee des Kalifen und marschierte nach Osten, um Afshin entgegenzutreten. Am 21. Juli kam die kaiserliche Armee in Sichtweite der arabischen Streitmacht und lagerte auf einem Hügel in der Ebene von Dazimonitis südlich der Festung von Dazimon, genannt Anzen (griechisch: Ἀνζῆν ).

Obwohl die Hauptkommandanten von Theophilos, Theophobos und der Hausangestellte der Schulen , Manuel , beide zu einem überraschenden Nachtangriff rieten, stellte sich der Kaiser auf die Seite der anderen Offiziere und beschloss, zu warten und seinen Angriff am nächsten Tag zu starten. Die byzantinische Armee griff im Morgengrauen an und machte zunächst gute Fortschritte: Sie trieb einen Flügel der gegnerischen Armee zurück und fügte den Arabern 3.000 Opfer zu. Gegen Mittag beschloss Theophilos, den anderen Flügel zu verstärken, und löste 2.000 Byzantiner und das kurdische Kontingent ab, verließ seinen Posten und ging hinter die Linien seiner eigenen Armee. An diesem Punkt startete Afshin jedoch seine türkischen berittenen Bogenschützen in einem wilden Gegenangriff, der den byzantinischen Vormarsch behinderte und es den arabischen Streitkräften ermöglichte, sich neu zu formieren. Die byzantinischen Truppen bemerkten dann die Abwesenheit des Kaisers und begannen zu schwanken, da sie glaubten, er sei getötet worden. Dies wurde bald zu einem ungeordneten Rückzug; Einige Männer flohen bis nach Konstantinopel und brachten das Gerücht mit, der Kaiser sei getötet worden. Einige Einheiten konnten sich jedoch offenbar in gutem Zustand zurückziehen und sich an einem Ort namens Chiliokomon versammeln.

Theophilos fand sich mit seinen Tagmata und den Kurden auf dem Hügel von Anzen isoliert wieder. Die Araber umzingelten den Hügel, aber die Byzantiner wurden durch einen plötzlichen Regen gerettet, der die Sehnen der türkischen Bögen lockerte und sie unbrauchbar machte. Afshin schickte dann nach Katapulten, die heraufgebracht werden sollten, um die byzantinische Position zu schlagen. Gleichzeitig überredeten ihn die Offiziere von Theophilos, aus Angst vor dem Verrat der kurdischen Truppen, sich zurückzuziehen. Theophilos und seine kleine Eskorte durchbrachen die arabischen Linien und erlitten dabei viele Wunden (die Quellen schreiben Manuel, der schwer verwundet wurde und möglicherweise bald darauf starb, und Theophobos die Rettung des Kaisers zu) gelang es, sich in Chiliokomon in Sicherheit zu bringen, wo er stellte nach und nach die Überreste seiner Armee wieder zusammen.

Nachwirkungen

Der Kaiser Theophilos und sein Hof, Miniatur aus der Madrider Skylitzes- Chronik.

Nach dieser Niederlage und mit Gerüchten über seinen Tod, die in Konstantinopel kursierten, war Theophilos 'Position prekär. Er gab den Feldzug auf und zog sich nach Dorylaion zurück , von wo aus er bald in Richtung der kaiserlichen Hauptstadt aufbrach. Ancyra selbst wurde verlassen und am 27. Juli von der arabischen Armee geplündert. Dann marschierte das vereinigte abbasidische Heer ungehindert nach Amorion, das nach zweiwöchiger Belagerung fiel . Von der Gesamtbevölkerung von etwa 70.000 überlebte nur etwa die Hälfte die brutale Plünderung, um als Sklaven verkauft zu werden. Der Fall der Stadt war einer der schwersten Schläge, die Byzanz im gesamten 9. Jahrhundert erlitten hat, sowohl in materieller als auch in symbolischer Hinsicht. Nachrichten über eine Rebellion im Kalifat zwangen al-Mu'tasim jedoch, sich bald darauf zurückzuziehen.

Gleichzeitig musste Theophilos mit einem Aufstand von Theophobos und seinen Kurden fertig werden. Als Gerüchte über den Tod von Theophilos die Hauptstadt erreichten, wurde der Name Theophobos, der durch Heirat mit dem Kaiser verwandt und anscheinend ein Ikonodus war, von einigen als neuer Kaiser vorgeschlagen. Als er in die Stadt zurückkehrte, rief Theophilos seinen Feldherrn zurück, doch dieser floh aus Angst vor Bestrafung mit seinen treuen Kurden nach Sinope , wo er zum Kaiser ausgerufen wurde. In diesem Fall wurde Theophobos jedoch überredet, sich im nächsten Jahr friedlich zu ergeben, während das "persische" Korps aufgelöst und seine Männer über die Themen verteilt wurden.

So tragisch sie damals für die Byzantiner waren, die Niederlage bei Anzen und die anschließende Plünderung Amorions waren für das Imperium militärisch nicht von langfristiger Bedeutung, da die Abbasiden an ihren Erfolg nicht anknüpfen konnten. Sie spielten jedoch eine entscheidende Rolle bei der Diskreditierung des Bildersturms, der sich immer auf militärische Erfolge verlassen hatte, um seine Gültigkeit aufrechtzuerhalten. Kurz nach dem plötzlichen Tod von Theophilos im Jahr 842 wurde die Verehrung von Ikonen als Teil des Triumphs der Orthodoxie im ganzen Reich wiederhergestellt. Die Schlacht von Anzen ist auch bemerkenswert, um die Schwierigkeiten zu veranschaulichen, mit denen das byzantinische Militär der damaligen Zeit gegen berittene Bogenschützen konfrontiert war, eine bemerkenswerte Veränderung gegenüber der Armee des 6. bis 7. Jahrhunderts, als solche Fähigkeiten einen Kernbestandteil der byzantinischen taktischen Doktrin bildeten. Es ist auch bemerkenswert, dass es die erste Konfrontation der mittelbyzantinischen Armee mit den türkischen Nomaden aus Zentralasien war, deren Nachkommen, die Seldschuken , ab Mitte des 11. Jahrhunderts zu Byzanz' Hauptgegnern wurden.

Anmerkungen

Koordinaten : 40°23′24″N 36°05′24″E / 40.39000°N 36.09000°O / 40.39000; 36.09000

Verweise

Quellen