Auf Wiedersehen Brasilien -Bye Bye Brazil

Tschüss Brasilien
Bye Bye Brasil.jpg
Amerikanisches Release-Poster
Unter der Regie von Carlos Diegues
Geschrieben von Carlos Diegues
Leopoldo Serran
Produziert von Luiz Carlos Barreto
Lucy Barreto
Mit José Wilker
Betty Faria
Fábio Jr.
Zaira Zambelli
Kinematographie Lauro Escorel
Bearbeitet von Mair Tavares
Musik von Chico Buarque
Dominguinhos
Roberto Menescal

Produktionsunternehmen
LC Barreto
Vertrieben von Embrafilme
Veröffentlichungsdatum
Laufzeit
 100 Minuten
Länder Brasilien
Frankreich
Argentinien
Sprache Portugiesisch

Bye Bye Brazil ( Portugiesisch : Bye Bye Brasil ) ist ein brasilianisch-französisch-argentinischer Film aus dem Jahr 1979 unter der Regie von Carlos Diegues .

Drehorte für den Film sind Belém und Altamira im Bundesstaat Pará , Maceió , die Hauptstadt des Bundesstaates Alagoas , und die Landeshauptstadt Brasília .

Parzelle

Die "Caravana Rolidei" (Ferienwohnwagen) ist eine Wandershow bestehend aus dem Zauberer Lorde Cigano (Zigeunerlord), der exotischen Tänzerin Salomé und dem stummen starken Mann Swallow, der mit ihrem Van in eine Kleinstadt am Rio São Francisco fährt . Sie treten in der Stadt auf. Danach bittet ein lokaler Akkordeonspieler, Ciço, Lorde Cigano, ihn zu ihnen zu gesellen, und Lorde Cigano tut es. Sie gehen dann nach Maceió , um das Meer zu sehen, und finden kein Geschäft.

Die Karawane verlässt die Stadt und bringt Ciço und seine schwangere Frau Dasdô mit. Sie kommen in der nächsten Stadt an, nur um dort vorzufinden, dass alle die neue Erfindung, das Fernsehen, in einem öffentlichen Bereich sehen. (Anfangs war das Fernsehen in armen Gegenden zu teuer für die Leute, um es in ihren Häusern zu haben.) Nachdem Lorde Cigano versucht hat, das Publikum davon zu überzeugen, nicht mehr zuzusehen, gibt er vor, den Fernseher mit Magie in die Luft zu jagen (eigentlich ist es nur Salomé Überlastung eines Leistungsschalters). Die Stadtbewohner zwingen sie dann zu gehen.

An einer Tankstelle ringt Swallow im Rahmen einer Wette mit einem Lastwagenfahrer um Geld. Mehrere Male nach dem Verlust, sagt der Lkw - Fahrer Lorde Cigano , dass er von Altamira ist gekommen, die er als neuer beschreibt El Dorado , ein Ort des Reichtums , wo niemand ihr Geld ausgeben können.

Als sie in eine kleine Stadt fahren, erfahren sie von einem anderen reisenden Performer, der Filme zeigt, dass die Stadt seit über zwei Jahren keinen Regen mehr bekommen hat. Der reisende Darsteller erzählt der Gruppe, dass die Gemeinde kein Geld hat und dass sie für das Anschauen seiner Filme mit Essen, Trinken und anderen seltsamen Besitztümern bezahlen. Als die Sonne untergeht, betritt Ciço mit Lust in den Augen Salomés Zelt. Salomé setzt ihren Plattenspieler auf und die beiden lieben sich. Dasdô ist sich der ganzen Begegnung bewusst, und obwohl sie mit Ciço offensichtlich nicht zufrieden ist, scheint sie auch nicht sehr verärgert zu sein. Lorde Cigano beschließt dann, die Gruppe nach Altamira zu bringen.

Auf der Fahrt bringt Dasdô ein Kind zur Welt. Während die Gruppe auf einer langen, geraden Schotterstraße durch dichten Dschungel navigiert, fokussiert die Kamera auf ein totes Gürteltier am Straßenrand. Das Gürteltier, in Kombination mit sterbenden Bäumen im Hintergrund, vermittelt dem Betrachter das Gefühl, dass der Dschungel aufgrund der Anwesenheit des weißen Mannes langsam stirbt.

Die Caravana Rolidei findet eine Gruppe Indianer, die um eine Mitfahrgelegenheit nach Altamira bitten. Sie können im Dschungel nicht mehr leben, weil die weißen Männer Veränderung und Tod bringen. Lorde Cigano erklärt sich bereit, sie gegen einen Preis zu nehmen. Als sie in Altamira ankommen, stellen sie fest, dass die Stadt tatsächlich hoch entwickelt und nicht ländlich ist, wie sie zuvor angenommen hatten. Lorde Cigano versucht, Geld zu verdienen, und lässt Swallow mit einem anderen starken Mann ringen und setzt den Truck der Truppe. Lorde Cigano verliert die Wette und ihr Transportmittel und bittet Salomé, vorübergehend als Prostituierte zu arbeiten, um sie aus diesem Stau herauszuholen.

In dieser Nacht verlässt Swallow die Gruppe und Lorde Cigano hat Sex mit Dasdô. Am nächsten Morgen kommt Salomé mit Geld von ihrer Arbeit als Prostituierte zurück. Lorde Cigano teilt das Geld auf und fordert Ciço auf, mit seiner Frau zu gehen. Ciço weigert sich zu gehen, woraufhin Lorde Cigano ihm ausdrücklich sagt, dass sie in ein Bordell gehen. Ciço bietet Dasdô freiwillig an, im Bordell zu arbeiten, ohne sie auch nur zu fragen, und Lorde Cigano sagt ihm, dass er es seiner Frau erzählen muss.

Als er in der nächsten Stadt ankommt und in einer Bar landet, versucht ein Mann, mit Dasdô auszugehen. Ciço stoppt ihn und stößt ihn weg. Salomé geht schließlich hin und hat Sex mit dem Mann, und Ciço sagt, dass er mit Dasdô den Bus nach Brasília nehmen wird. Am nächsten Morgen steht er jedoch vor Lorde Cigano und Salomés Hotelzimmer. Er sagt, dass er nicht nach Brasília gehen wird und gesteht Salomé seine ewige Liebe.

Lorde Cigano verliert jedoch schließlich die Geduld mit Ciço, schlägt ihn mehrmals, schlägt ihn bewusstlos und schleudert ihn in den Bus. Ciço und Dasdô fahren schließlich mit dem Bus zu einem kleinen Haus in Brasília.

Einige Zeit später sehen wir Ciço und Dasdô auf der Bühne in einem kleinen Club mit einer Band. Ciço hört den Klang eines Lautsprechers und geht nach draußen, um einen viel moderneren Truck mit Neonlicht zu sehen, den neuen "Caravana Rolidey", gefahren von Salomé mit Lorde Cigano auf dem Beifahrersitz. Lorde Cigano bittet Ciço und Dasdô, sich ihnen wieder anzuschließen, und sagt ihm, dass sie ins Landesinnere gehen, um die Zivilisation zu bringen, und sagt ihnen, dass das innerste Gebiet noch nie etwas Ähnliches gesehen hat. Ciço lehnt jedoch ab und Lorde Cigano kehrt zum Van zurück, und er und Salomé fahren auf einer Autobahn davon.

Geographie des Films

Der Film hat einen thematischen Reichtum, der für den nicht-brasilianischen Zuschauer nicht offensichtlich ist. Die abgebildete Region ist der Nordosten Brasiliens, eine arme Region (Regenmangel), die für Brasilien so etwas wie eine Kombination aus dem trockenen Mittleren Westen und dem folkloristischen Süden der Vereinigten Staaten ist. Es ist eine Region, die viele verlassen, um im Süden Arbeit zu finden ( Rio de Janeiro , São Paulo ). Sie stehen im Sertão , einem Wort, für das es in keiner Sprache eine genaue Übersetzung gibt, sondern ungefähr "das Hinterland", weit weg von einer Stadt. Country-Musik in Brasilien ist Sertão- Musik, „ música sertaneja “. Der teilweise schiffbare Fluss São Francisco , bei der Eröffnung des Films, ist Brasiliens größter Fluss außerhalb der Amazonas-Wasserscheide und der längste Fluss ganz Brasiliens. Er (nicht der Amazonas ) ist kulturell in Brasilien ist so etwas wie der Mississippi in den USA Ein weiterer großer Fluss, der Xingu , taucht ebenfalls auf.

Es gibt eine Reihe von Aufnahmen von Flüssen, Booten und einer Fähre - die Boote und die Fähre sind alt, nicht hübsch, zweckmäßig. Dies ist die Vergangenheit – Flusstransport.

Der moderne Transport erfolgt über Autobahnen. Ein großes Thema ist die Expansion der modernen Zivilisation von Nordosten nach Westen, in den angrenzenden Amazonas-Dschungel. Wir sehen einen Bulldozer , und Fernsehantennen werden diskutiert – in den Dschungel, Autobahnen bauen, einheimische Kulturen zerstören; die Karawane lehnt dies zwar ab, nimmt aber tatsächlich an dem Prozess teil. An einer Stelle sagt der männliche Hauptdarsteller, dass die Karawane Zivilisation ist, die sie denen bringt, die sie nicht haben. Der stumme Lkw-Fahrer soll die Arbeiterklasse repräsentieren: stumm, im Brasilien der 1960er Jahre. Eine soziale Organisation, Casa do Ceará ("Das Ceará-Haus", Ceará ist ein nordöstlicher Bundesstaat) mit extravaganten Versprechungen, wird lächerlich gemacht. Ein Bürgermeister ist heuchlerisch; Frauen werden ausgebeutet. Doch die Stimmung ist optimistisch: Es ist toll, einen Truck zu haben, heißt es im Titelsong, und sich auf den Weg zu machen. "Die Sonne wird nie untergehen" sind die Schlussworte des Titelsongs, der den Film abschließt.

Einheimische Brasilianer

Brasilianische Weiße und Mulatten (zahlreicher als die Weißen) koexistieren mit den eingeborenen Brasilianern vor dem Kontakt, ähnlich wie es weiße Amerikaner mit amerikanischen Ureinwohnern tun. Sobald die Karawane den Trans-Amazonian Highway nimmt , der kürzlich gebaut wurde und noch unbefestigt ist, treffen sie auf gebürtige Brasilianer. Manche fragen nach einer Mitfahrgelegenheit in die nächste größere Stadt, Altamira . Der wichtigste der Eingeborenen ist ihr Herrscher, der sagt: "Mein Königreich ["audiencia"] ist vorbei." Sein betagter Vater versucht, über den Präsidenten Brasiliens ins Gespräch zu kommen, als wären sie gleichberechtigte Staatsoberhäupter.

Die Eingeborenen sind mit ihrer Lage alles andere als unzufrieden. Sie wollen zivilisiert sein. Sie hören Nachrichten über ein batteriebetriebenes Radio (kommerzielles Kurzwellenradio , da sich Kurzwellen weiter ausbreiten als das bekannte Mittelwellen- AM-Rundfunkband ). Wir sehen ihre Begeisterung bei ihrer ersten Begegnung mit Gefriergut: ein Stück Eis auf einem Stock, wie ein Eis am Stiel . Die Mutter brennt darauf, in einem Flugzeug zu fliegen, ein Arbeitsanwerber schickt die Rekruten mit einem Jet weg, und ein kleiner kommerzieller Jet macht einen Cameo-Auftritt vom Flughafen des kleinen Altamira. (Wie in Alaska sind die Siedlungen weit voneinander entfernt, die Straßen sind schlecht oder nicht vorhanden, sodass die Kommunikation auf Boote oder Flugzeuge beschränkt ist.)

Werfen

Musik

Chico Buarque de Holanda hat aus dem Titelsong "Bye Bye Brasil" einen kleinen Hit gemacht, dessen Text nicht genau mit der Handlung im Film übereinstimmt, als ob der Song bestellt worden wäre, bevor das Drehbuch geschrieben wurde. Es stimmt mit einigen grundlegenden Fakten überein: Die Stimme ist die eines Mannes, ohne eine Freundin in der Nähe; er geht zu Belem und Maceió. Aber das Lied hat ihn auch an Stellen, die der Film nicht besucht: Ilheus , Tocantins , und er erkrankt an einer "Krankheit" ( doença , wahrscheinlich Gonorrhoe ), in Ilheus "aber jetzt ist alles in Ordnung", und wieder in Belem, "aber ich bin fast geheilt". Nun ist der Fortschritt Pin-Ball - Maschinen ( „fliperama“) und Schlittschuhe. Aber unerklärlicherweise nahm er das Küstenpassagierboot ("a Costeira", das Küstenboot), das in der Vorflugzeugzeit wichtig war, aber die Companhia Nacional de Navegação Costeira ( :pt: ) stellte 1965 den Betrieb ein ein Japaner hinter ihm, der darauf wartet, das Telefon zu benutzen, den er zweimal erwähnt; Es ist brasilianische Volksweisheit, dass die Japaner in Brasilien zu viel Macht haben, wenn wir nicht aufpassen.

Das Akkordeon ist für den Sertão so etwas wie die Gitarre in den USA, das Instrument der Country-Musik. Das Akkordeon und ein Akkordeonspieler spielen eine große Rolle. Die Musik wird tatsächlich von Brasiliens berühmtestem Akkordeonspieler Dominguinhos (der nicht auftaucht) gespielt und ihm zugeschrieben .

Rezeption

Bye Bye Brasil wurde von Glauco Ortolano von World Literature Today als einer der 10 besten brasilianischen Filme aufgeführt . Die New York Times stellte fest, dass es "ein sehr nachdenklicher Film war, der von seiner kleinen Besetzung gut gespielt und an einigen bemerkenswerten Orten wunderschön, aber nicht kunstvoll fotografiert wurde". Der Film wurde als eine Art "Seismologischer Dokumentarfilm ... registriert die kulturellen Nachbeben des brasilianischen Subkontinents" beschrieben. Der Film wurde bei den Filmfestspielen von Cannes 1980 für die Palme d'Or nominiert . Der Film wurde auch als brasilianischer Beitrag für den besten fremdsprachigen Film bei den 53. Academy Awards ausgewählt, aber nicht als Nominierter akzeptiert.

Siehe auch

Verweise

Externe Links