San Giuliano dei Fiamminghi - San Giuliano dei Fiamminghi

Kirche St. Julian der Flamen
San Giuliano dei Fiamminghi (auf Italienisch)
Sint-Juliaan-der-Vlamingen (auf Niederländisch)
Saint-Julien des Flamands (auf Französisch)
S. Iuliani Flandrensium (auf Latein)
S. Eustachio - S. Giuliano Ospitaliere dei Fiamminghi.JPG
Eingang der Kirche St. Julian der Flamen, Nationalkirche in Rom von Belgien
Religion
Zugehörigkeit römisch katholisch
Ritus Römischer Ritus
Kirchlicher oder organisatorischer Status Pfarrkirche, Titulus, Nationalkirche von Belgien
Führung P. Hugo Vanermen mSC
Patron Julian der Hospitalier
Ort
Ort Via del Sudario 40, Sant'Eustachio , Rom
San Giuliano dei Fiamminghi befindet sich in Rom
San Giuliano dei Fiamminghi
Dargestellt in Rom
San Giuliano dei Fiamminghi befindet sich in Rom
San Giuliano dei Fiamminghi
San Giuliano dei Fiamminghi (Rom)
Geografische Koordinaten 41 ° 53'45.2 "N 12 ° 28'33" E  /.  41,895889 ° N 12,47583 ° E.  / 41.895889; 12.47583 Koordinaten : 41 ° 53'45.2 "N 12 ° 28'33" E.  /.  41,895889 ° N 12,47583 ° E.  / 41.895889; 12.47583
Die Architektur
Architekt (en) Antonio Maria Borioni
Art Kirche
Stil Barock-
Bahnbrechend 1675
Abgeschlossen 18. Jahrhundert
Richtung der Fassade SE
Webseite
www .sangiuliano .org

Die Kirche St. Julian der Flamen ( italienisch : Chiesa di S. Giuliano dei Fiamminghi , niederländisch : Sint-Juliaan-der-Vlamingen , französisch : Saint-Julien des Flamands , lateinisch : S. Iuliani Flandrensium ) ist eine römisch-katholische Kirche dem Heiligen Julian dem Hospitalier gewidmet , in Rom , Italien . Historisch gesehen war die Kirche die Nationalkirche in Rom in den südlichen Niederlanden und wurde 1830 zur Nationalkirche des Königreichs Belgien .

Der Überlieferung nach wurde die Kirche gebaut, als Flandern während des Pontifikats Gregors II. (715–753) zum christlichen Glauben konvertierte. Die kleine Kirche ist Teil eines römischen Gebäudes, das einst das Hospiz des heiligen Julian von den Flamen war und Pilger aus der Grafschaft Flandern ( Belgien ) schützen sollte . Die offizielle Bezeichnung seit 1979 lautet "Königlich Belgische Kirche und Gründung des Heiligen Julian der Flamen" ( Niederländisch : Koninklijke Belgische kerk en stichting Sint-Juliaan der Vlamingen , Französisch : Eglise et Fondation Royale Belge Saint Julien des Flamands ).

Im Konsistorium vom 26. November 1994 wurde Jan Pieter Schotte zum ersten Kardinal-Diakon von St. Julian ernannt, eine Position, die jetzt von Kardinal Walter Brandmüller besetzt wurde und 2010 geschaffen wurde.

Geschichte des Hospizes und der Kirche

Unmittelbar nach ihrer Bekehrung kamen deutsche Pilger nach Rom, um die Kultstätten von St. Peter und St. Paul zu besuchen . Pensionen wurden zum Schutz gebaut und füttern sie - kleine Hospize der Sachsen , die Langobarden , die Friesen und die Franken (die nach wie vor bestehenden Campo Santo dei Teutonici e dei Fiamminghi ) konstruiert um Constantine I ‚s Basilika von St. Peter . Die Tradition begründet die Gründung des Hospizes St. Julian im 8. Jahrhundert, als Flandern während des Pontifikats von Papst Gregor II. (715–753) zum christlichen Glauben konvertiert wurde. 1096 besuchte Robert II., Graf von Flandern, das Hospiz auf dem Weg ins Heilige Land während des Ersten Kreuzzugs .

Die ersten historischen Hinweise auf eine Kapelle St. Julian stammen aus dem frühen 15. Jahrhundert. In dieser Zeit kehrten die Päpste nach ihrem langen Exil in Avignon nach Rom zurück . Die Rückkehr des päpstlichen Hofes nach Rom zog viele Ausländer in die Stadt. Bald schufen die Niederlande eine eigene Infrastruktur, um die wachsende Zahl niederländischer Pilger zu schützen. Aus dieser Zeit stammt eine der ältesten Schriften des hl. Julian, von denen eine Kopie erhalten ist: die Statuten und Vorschriften des Pilgerhospizes von 1444.

Ab 1624 führte das Hospiz St. Julian sorgfältig Aufzeichnungen über niederländische Pilger, die Rom besuchten. Von 1624 bis 1790 erhielten 21.213 Schutz, hauptsächlich vor Flandern, aber auch vor Artois , Namur , Hennegau , Tournai und Cambrai .

Unter dem Einfluss der Päpste der Renaissance wurde Rom zu einem Kulturzentrum, einem Magneten für Maler, Bildhauer, Musiker und Gelehrte. Mit Unterstützung von Stiftungen wie dem hl. Julian der Flamen wurde Rom vom 15. bis 17. Jahrhundert zu einem Einwanderungsort für Flamen. Schuhmacher, Tischler, Goldschmiede, Schneider und Soldaten fanden in Rom ihre zweite Heimat. Die wohlhabenden Flamen von Rom, die hohen Geistlichen, Kaufleute, Handwerker und renommierten Künstler wurden Mitglieder des Vorstands des Hospizes und assoziierte Mitglieder der Bruderschaft des hl. Julian. Diese Bruderschaft hatte sowohl eine religiöse als auch eine materielle Dimension. Es erlangte 1536 viel Prestige, als der in Gent geborene römische Kaiser Karl V. Mitglied wurde.

Obwohl die Statuten der Stiftung die Mitglieder des Vorstands zunächst auf Flamen aus der Grafschaft Flandern beschränkten, nahmen nach und nach Menschen aus anderen Teilen der südlichen Niederlande ( Antwerpen , Tournai , Binche …) am Funktionieren des heiligen Julian teil. Die Direktoren des Hospizes erhielten finanzielle Unterstützung aus allen Teilen der Niederlande. Mit der Zeit wurde die kleine Kirche St. Julian mehr als ein Zentrum für materielle Unterstützung und diente als Treffpunkt für alle in Rom lebenden Südholländer.

Im Laufe der frühen Neuzeit erweiterte sich der Umfang des Hospizes, als es zu einem sozialen Zentrum und einer Quelle finanzieller Unterstützung für die in Rom lebenden Flamen wurde und Kontakte zwischen den in Rom lebenden Flamen förderte. Kaufleute flämischer Herkunft fungierten als Förderer flämischer Künstler. Der in Oudenaarde geborene Bankier Pieter de Visscher, der zwischen 1618 und 1643 in der Verwaltung des Heiligen Julian tätig war , ließ sein Haus in Frascati vom flämischen Barockmaler Cornelis Schut mit Fresken dekorieren . Namhafte Künstler wie Jan Miel und Louis Cousin (il Primo Luigi Gentile, Brüssel) gehörten dem Vorstand von St. Julian an. Der wichtigste Förderer der Stiftung war Nicholas Haringhe, ein Apotheker aus Ypern, der im späten 17. Jahrhundert sein gesamtes Vermögen dem Hospiz St. Julian spendete. 1695 gab er seinem Freund Theodor Helmbreker das heutige Hauptaltarbild in Auftrag .

Die alte Organisation der Gründung von St. Julian verschwand, als die Franzosen zwischen 1798 und 1814 die Kontrolle über die Stiftung übernahmen. Die Kirche wurde dann offiziell in das Königreich der Niederlande und schließlich in das Königreich Belgien überführt .

Das Erbe der Stiftung besteht heute aus drei Mehrfamilienhäusern aus dem 18. bis 19. Jahrhundert. Das Einkommen der Stiftung ergibt sich aus der Miete dieser Wohnungen an 35 Mieter. Es hat derzeit keine Unterstützung von der belgischen Bundesregierung. Der Zweck der Stiftung ist seit Jahrhunderten erhalten: Pilgern, Landsleuten, die in Rom leben oder die Ewige Stadt besuchen, Hilfe und Gastfreundschaft anbieten.

Eingang der Kirche.

Innere

Das Hospiz wurde 1681–1682 gründlich renoviert. Inspiriert von Bernini ‚s Sant'Andrea al Quirinale , erhielt die Kirche achteckige ovale Form im frühen 18. Jahrhundert. Antonio Maria Borioni (? - 1727) entwarf und koordinierte den Bau der neuen Kirche, unterstützt von seinem Bruder Asdrubal Borioni. Die meisten Kunstwerke stammen aus dem frühen 18. Jahrhundert. Das zentrale Medaillon des Gewölbes zeigt die Apotheose des Heiligen Julian des Hospitalisten . Das Fresko wurde 1717 vom Engländer William Kent gemalt , der später als Schöpfer des englischen Garten- und Hofarchitekten bekannt wurde.

Das Medaillon ist von vier allegorischen Figuren umgeben, die Flandern darstellen : Brügge und Brügge Vrije , Gent und Ypern . Über einem der Seitenaltäre befindet sich ein Gemälde von Maximilian De Haese aus dem Jahr 1743 , das die Apostel Peter und Paul darstellt.

Außen

Die Barockfassade ist mit einer Statue des hl. Julian des Hospitalisten geschmückt, die sich über der Haupteingangstür befindet. Die Schilde der vier Mitglieder (Brügge und der Franken von Brügge , Gent und Ypern) umgeben ebenfalls das Medaillon und schmücken die Fassade der Kirche unter der Überschrift: ECCLESIA S. GIULIANI HOSPITALIS FLANDRIAE . Über dem Eingang der Kirche fasst eine lateinische Inschrift die Geschichte des Gebäudes bis 1785 zusammen.

TEMPLVM HOC ET XENODOCHIVM FLANDRICAE gentis pietate DIVO JULIANO ANNO SALVTIS DCCXIII DICATVM
A ROBERTO Flandriae COMITE RESTITVTVM CENSVQ ADAVCTVM ANNO MXCIV SEDENTE EVGENIO IV SOLEMNI RITV CONSECRATVM
IN SPLENDIDIOREM formam ANNO MDCLXXXI REDACTVM PROVISORES SOLO Marmoreo sterni CURARVNT
ANNO DOMINI MDCCLXXXV

Kardinaldiakon des heiligen Julian der Flamen seit 1994

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

Weiterführende Literatur

  • M. Vaes, Les Fondations Hospitalières Flamandes à Rom du XVe au XVIIIe Siècle , Bulletin de l'Institut historique belge de Rome, I, 1919, p. 161–371
  • Monique de Smets, Les établissements nationalaux belges und français de Rome sous la Révolution et sous l'Empire (1793–1815)
  • D. Bodart, Les Fondations Hospitalières und Artistiques Belges à Rome , Les Fondations Nationales Dans La Rome Pontificale, Rom, 1981, p. 61–74
  • Yolande Lammerant, Les pèlerins de Tourcoing à Rom aux XVIIe und XVIIIe siècles , Nord-généalogie, 78, 1986, p. 75–81
  • Yolande Lammerant, Les pèlerins de la Châtellenie d'Ath à travers le "Libro dei Pellegrini venuti in Roma dall'anno 1624" , Annales du Cercle Royal d'histoire et d'archéologie d'Ath et de la région du Musée Athois, LII 1993, p. 141–193
  • B. De Groof, Natie en nationaliteit. Benamingsproblematiek in San Giuliano dei Fiamminghi te Rom (17e - 18e eeuw ), Bulletin de l'Institut historique belge de Rome, LVIII, 1988, p. 55–148