Tsilhqotʼin - Tsilhqotʼin

Tsilhqotʼin
Chilcotin
Chilcotin Pferd.jpg
Tsilhqotʼin Mann auf Pferd (1901)
Gesamtbevölkerung
4.100 (2008)
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
Kanada ( British Columbia )
Sprachen
Englisch , Tsilhqotʼin
Religion
Christentum , Animismus
Verwandte ethnische Gruppen
Dakelh , Navajo
Tsilhqotʼin-Häuptlinge posieren mit neuer Autobahnbeschilderung mit Tsilhqotʼin-Gemeindenamen

Die Tsilhqot'in oder Chilcotin ( " Die Leute des Flusses", / tʃ ɪ l k oʊ t ɪ n / Kin- KOH -Zinn ; auch buchstabiert Chilcotin , Tsilhqut'in, Tŝinlhqot'in, Chilkhodin, Tsilkótin, Tsilkotin ) ist eine nordamerikanische Stammes- Regierung von die Athabaskanisch sprechende ethnolinguistische Gruppe, die im heutigen British Columbia in Kanada lebt . Sie sind die südlichsten der Athabaskan sprechenden indigenen Völker in British Columbia.

Für weitere Informationen über das bahnbrechende Gerichtsverfahren von 2014, das indigene Landtitel für die Tsilhqot'in-Nation festlegte und forderte, dass Kolonialprovinzen eine sinnvolle und vorherige Konsultation durchführen, bevor sie sich an der mineralgewinnenden Industrie auf Tsilhqot'in-Ländern beteiligen, siehe Tsilhqot'in Nation v British Columbia .

Geschichte

Vorkontakt

Die Tŝilhqotʼin Nation war vor dem Kontakt mit Europäern eine starke Kriegernation mit politischen Einflüssen aus der Similkameen- Region im Süden von British Columbia , der Pazifikküste im Westen und den Rocky Mountains im Osten. Sie waren Teil eines ausgedehnten Handelsnetzes, das sich um die Kontrolle und den Vertrieb von Obsidian drehte, dem Material der Wahl für Pfeilspitzen und andere Steinwerkzeuge.

Tsilhqotʼin der Babywiege

Europäischer Handel

In den 1780er und 1790er Jahren stießen die Tsilhqotʼin erstmals auf europäische Handelsgüter, als britische und amerikanische Schiffe entlang der Nordwestküste eintrafen, um nach Seeotterfellen zu suchen . Bis 1808 hatte eine Pelzhandelsgesellschaft aus Montreal namens North West Company Posten im Carrier- Territorium (Dene) nördlich des Tsilhqotʼin errichtet. Sie begannen, direkt und über Carrier-Vermittler zu handeln.

Im Jahr 1821 gründete die damalige Hudson's Bay Company einen Pelzhandelsposten in Fort Alexandria am Fraser River , an der östlichen Grenze des Tsilhqotʼin-Territoriums. Dies wurde die Hauptquelle der indigenen Bevölkerung für europäische Waren.

Krankheit

Der Kontakt mit Europäern und Vermittlern der First Nations führte zur Einführung von eurasischen Krankheiten, die bei den Europäern endemisch waren. Da sie seit langem ausgesetzt waren, hatten einige eine erworbene Immunität entwickelt , aber die Völker der First Nations wurden durch Epidemien dieser neuen Krankheiten verwüstet.

Ausbrüche von Infektionskrankheiten mit hohen Todesfällen für Tsilhqot'in-Populationen:

  • Keuchhusten, 1845
  • Masern, 1850
  • Pocken, 1855 (von infizierten Decken aus dem Gebiet des Thompson River )
  • Pocken, 1862–1863 (Reduzierte Bevölkerung der Ureinwohner BC um 62 % – vollständig zerstörte sechs Secwepemc- Banden, insgesamt 850 Menschen; 2/3 der Secwepemc-Population starben; die Hälfte der 14 Fraser River-Banden starb aus)
  • Spanische Grippe , 1919 – diese Epidemie betraf sowohl europäische Kanadier als auch First Nations, und Millionen von Menschen starben international

Die geographisch isolierte Lage des Tsilhqot'in hat sie von den ersten der geschützten Pocken - Epidemien , die von Mexiko in den 1770er Jahren verbreitet werden. Möglicherweise blieben ihnen die Pockenepidemie von 1800 und die Masern der 1840er Jahre erspart . Furniss in The Burden of History erklärt, dass "es keine direkten Beweise dafür gibt, dass diese Pockenepidemie das zentrale Innere von British Columbia oder die Secwepemc, Carrier oder Tsilhqotʼin erreicht hat". In der Epidemie von 1836-38 breitete sich die Krankheit jedoch auf den Ootsa-See aus und tötete eine ganze Trägerbande . Die mündliche Geschichte der Bands hat weiterhin die Auswirkungen der vielen Todesfälle bei diesen Epidemien erzählt.

Lhatŝʼaŝʔin ( Klatsassin ) ein Häuptling, der nach dem Chilcotin-Krieg gehängt wurde

Goldrausch und europäische Siedlung

In den 1860er Jahren schwenkten Bergleute entlang der Flüsse Fraser, Quesnel und Horsefly und ihrer Nebenflüsse. Den Bergleuten folgten verschiedene Gewerbetreibende und Kaufleute und das Geschäft florierte. Bauern und Viehzüchter erschlossen Land, um die Bergbaustädte zu versorgen, die sich um die Kaufleute herum entwickelten. Dies führte zu einem Wettbewerb um Ressourcen zwischen den Chilcotin und den Europäern, was zu einer Reihe von Ereignissen führte, die als Chilcotin-Krieg bekannt sind .

Reserven

Gouverneur James Douglas unterstützte ein System von Reserven und Indoktrination zu „zivilisierten“ Praktiken wie die Subsistenzwirtschaft bis zu seiner Pensionierung im Jahr 1864 Joseph Trutch , der Hauptkommissar von Ländereien und Werken, die Reservepolitik aufgegeben und Satz indische Politik als ihre nicht mit Rechte am Land. Bis 1866 verlangte die Kolonialherrschaft von BC, dass die indigenen Völker den Gouverneur um Erlaubnis zur Nutzung von Land bitten mussten. Zeitungen unterstützten die Vorwegnahme von indigenem Land und sahen Siedler, die indigene Gräberfelder pflügten. Indigene Völker, die von einem Friedensrichter Wiedergutmachung verlangten, wurden abgelehnt.

Umweltprobleme

In den 1870er Jahren führten der Verlust von Jagdgebieten und die Abstürze der Lachsläufe zu einer größeren Abhängigkeit von landwirtschaftlichen Produkten wie Getreide, Heu und Gemüse. Die Aktivitäten verlagerten sich auf das Mähen von Heu, den Bau von Bewässerungsgräben und die Ausübung der Tierhaltung . Die Siedler übernahmen jedoch Wasserrechte , was die Landwirtschaft immer anfälliger machte. Indigene Völker wurden auf kleinen Flächen zusammengedrängt, wie zum Beispiel in Canoe Creek , 20 Hektar für 150 Indigene. Der Hunger wurde zur Bedrohung.

Kanadische Regierung will Land an Einheimische zurückgeben

Im Gegensatz zu den 160 bis 640 Hektar pro Familie, die zu dieser Zeit in anderen Verträgen in den Prärien vorgesehen waren, entschied sich die Bundesregierung dafür, 80 Hektar pro indigener Familie als Reserve zu reservieren, während die Provinzregierung auf 10 Hektar pro Familie aus war .

Katholische Missionare und Internate

Katholische Missionare wurden entsandt, um Kinder der First Nations zum Christentum zu bekehren. 1891 wurde die erste Gruppe von Studenten zu einer sogenannten "formalen" Ausbildung geschickt. Das Programm wurde für die nächsten sechs Jahrzehnte fortgesetzt, bis indigene Kinder in das öffentliche Schulsystem aufgenommen wurden. Neunzig Jahre nach Beginn des Internatsschulprogramms wurde die Missionsschule etwa 1981 geschlossen. Während dieser Zeit wurden indische Agenten ermächtigt, Kinder aus ihren Häusern zu entfernen, um die St. Joseph's Mission School in Williams Lake, British Columbia, zu besuchen . Dies führte dazu, dass einige versuchten, ihre Kinder zu verstecken, indem sie sich auf Jagdgründe oder Felder schlichen. Kinder flohen aus den Schulen, und innerhalb der ersten 30 Jahre wurden drei Ermittlungen wegen körperlicher Misshandlung und Unterernährung durchgeführt.

Entrechtung

Das Stimmrecht bei kanadischen Bundeswahlen wurde bis 1960 und bei Provinzwahlen bis 1949 verweigert.

Gemeinschaften der First Nations

Heute leben rund 5.000 Tsilhqot'in Menschen in Alexandria, nördlich von Williams Lake, und in einer Reihe von fünf Gemeinden zugänglich von Williams Lake auf Highway 20 (von Ost nach West), und im Süden von der Autobahn 20 ist das Nemiah Tal und die Xeni-Gwet'in .

Abgesehen von den indigenen Gemeinschaften gibt es in der gesamten Region nur zwei kleine Städte ohne eigene Rechtspersönlichkeit : Alexis Creek und Anahim Lake , mit 522 Einwohnern die größte. Zumindest zahlenmäßig dominieren die Tsilhqot'in immer noch das Chilcotin-Plateau.

Tsilhqot'in First Nations gehören zwei Stammesräten an :

Carrier-Chilcotin Tribal Council (zwei Carrier/Dakelh-Bands, eine Tsilhqot'in-Band und eine gemischte Carrier/Dakelh-Tsilhqot'in-Band)

Tsilhqot'in National Government (alle Tsilhqot'in-Bands ohne die gemischte Carrier/Dakelh-Tsilhqot'in-Band)

  • ʔEsdilagh First Nation (Alexandria First Nation)
  • Tŝideldel First Nation (Alexis Creek First Nation)
  • Yunesit'in First Nation (Stone First Nation)
  • Tl'etinqox-t'in Regierungsbüro (Anaham Reserve First Nations)
  • Xeni Gwet'in First Nation
  • Toosey First Nation (Tl'esqox der Tsilhqot'in)

Trotz ihrer geringen Bevölkerung und Isolation hat die Region eine beeindruckende Sammlung von Literatur hervorgebracht, die Naturalismus mit indigenen und Siedlerkulturen vermischt. Das Gebiet wird über den Highway 20 erreicht , der von der City of Williams Lake bis zur Hafenstadt Bella Coola führt . Der Highway 20 in westlicher Richtung von Williams Lake überquert den Fraser River bei Sheep Creek und betritt damit Tsilhqot'in traditionelles Gebiet. Die Autobahn führt über das Chilcotin-Plateau , das von hügeligem Grasland , ausgedehnten Wäldern aus Drehkiefern und Douglasien , einer Verstreuung von Seen, Flüssen, Bächen und Teichen, vulkanischen und vergletscherten Landschaften und einer herrlichen Kulisse schneebedeckter Gipfel geprägt ist.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links