Stadt der zehntausend Buddhas - City of Ten Thousand Buddhas

Stadt der zehntausend Buddhas
萬佛 聖城
Das Bergtor zur Stadt
Religion
Zugehörigkeit	Chan Buddhismus
Eigentum	Buddhistische Vereinigung des Dharma-Reiches
Ort
Ort	4951 Bodhi Way
Gemeinde	Ukiah
Zustand	Kalifornien
Land	Vereinigte Staaten
Lage in Nordkalifornien
Geografische Koordinaten	39 ° 08'02 "N 123 ° 09'36" W.  /.  39,134 ° N 123,160 ° W  / 39,134; -123.160  ( Stadt mit 10.000 Buddhas ) Koordinaten : 39,134 ° N 123,160 ° W. 39 ° 08'02 "N 123 ° 09'36" W.  /.   / 39,134; -123.160  ( Stadt mit 10.000 Buddhas )
Die Architektur
Stil	Kirkbride Plan
Gründer	Hsuan Hua
Datum der Gründung	1974 ; Vor 47 Jahren  ( 1974 )
Bahnbrechend	1925
Abgeschlossen	1933
Konstruktionskosten	$ 331.545
Spezifikationen
Richtung der Fassade	Süd
Site-Bereich	280 Hektar
Elevation	191 m
Webseite
www .cttbusa .org

Luftaufnahme der Stadt

Die Stadt der zehntausend Buddhas ( traditionelles Chinesisch : 萬佛 聖城 ; Pinyin : Wànfó Shèngchéng ; Vietnamesisch : Chùa Vạn Phật Thánh Thành ) ist eine internationale buddhistische Gemeinschaft und ein Kloster, das von Hsuan Hua , einer wichtigen Persönlichkeit des westlichen Buddhismus, gegründet wurde . Es ist einer der ersten buddhistischen Tempel in den Vereinigten Staaten und eine der größten buddhistischen Gemeinschaften in der westlichen Hemisphäre .

Die Stadt liegt in Talmage , Kalifornien , einer ländlichen Gemeinde im südöstlichen Mendocino County, etwa 3,2 km östlich von Ukiah und 180 km nördlich von San Francisco . Es war eines der ersten buddhistischen Klöster in den Vereinigten Staaten. Der Tempel folgt der Guiyang-Schule des Chan-Buddhismus , einem der fünf Häuser von Chan . Die Stadt ist bekannt für ihre enge Einhaltung des Vinaya , des strengen, traditionellen buddhistischen Mönchskodex.

Geschichte

Die Dharma Realm Buddhist Association erwarb 1974 das Gelände der Stadt der Zehntausend Buddhas und gründete dort 1976 ein internationales Zentrum. 1979 fand in der Stadt der Zehntausend Buddhas die dritte dreifache Ordinationszeremonie statt, bei der Mönche aus China, Vietnam, Sri Lanka und die USA übermittelten die Vorschriften. Es wurde als einzigartig angesehen, da es sowohl die Mahayana- als auch die Theravada- Tradition repräsentierte .

Ursprünglich befand sich auf dem Gelände das 1889 gegründete Mendocino State Asylum for the Insane (später in Mendocino State Hospital umbenannt). Es gab über siebzig große Gebäude, über zweitausend Räume unterschiedlicher Größe, drei Turnhallen, eine Feuerwache, ein Schwimmbad, eine Müllverbrennungsanlage, Hydranten und verschiedene andere Einrichtungen. Eine asphaltierte Straße schlängelte sich durch den Komplex, gesäumt von hohen Straßenlaternen und Bäumen, die während des ersten Baus der Anstalt gepflanzt wurden. Die Anschlüsse für Strom und Leitungen für Wasser, Heizung und Klimaanlage waren alle unterirdisch, aber zentral gesteuert.

Hsuan Hua betrachtete die natürliche Umgebung als ideal für den Anbau und besuchte das Tal dreimal und verhandelte viele Male mit dem Verkäufer. Er wollte ein Zentrum für die weltweite Verbreitung des Buddhadharma und für die Einführung der buddhistischen Lehren, die aus dem Osten stammten, in die westliche Welt schaffen. Hsuan Hua plante die Schaffung eines wichtigen Zentrums für den Weltbuddhismus und eines internationalen orthodoxen Klosters, um die moralischen Standards zu erhöhen und das Bewusstsein der Menschen zu schärfen.

Die Stadt umfasst 197 Hektar Land, von denen 32 Hektar erschlossen sind. Der Rest des Landes umfasst Wiesen, Obstgärten und Wälder. Auf der Westseite des Campus sind große institutionelle Gebäude und kleinere Wohnhäuser verstreut. In diesem Komplex befinden sich die Buddha-Haupthalle, Klostereinrichtungen, Bildungseinrichtungen, Verwaltungsbüros, die Hauptküche und der Speisesaal, das vegetarische Restaurant Jyun Kang und unterstützende Strukturen.

Im Jahr 2009 wurden die Wände der Long Life Hall durch einen elektrischen Brand strukturell beschädigt. Der Altar, die Kunstwerke oder die Statuen in der Halle wurden jedoch nicht wesentlich beschädigt.

Bemerkenswerte Strukturen

Die Juwelenhalle mit 10.000 Buddhas

• Die Juwelenhalle mit 10.000 Buddhas: Die 1982 fertiggestellte Halle ist mit Luftschlangen, Bannern und Lampen geschmückt und hat in der Mitte eine 6 m hohe Statue eines tausendarmigen Avalokiteśvara (ein Bodhisattva, der im Volksmund als Guanyin auf Chinesisch bekannt ist) und Chenrezik auf tibetisch). Reihen von gelben Bogenkissen säumen den roten Teppich. Die Wände sind mit 10.000 Bildern des Buddha geschmückt, die von Hsuan Hua geformt wurden.
• Halle ohne Worte: Hier hielt Hsuan Hua in den Anfangsjahren der Stadt oft Unterricht für seine Schüler. Das Quartier des Abtes, in dem Hsuan Hua wohnte, befand sich im zweiten Stock. Dies war auch , wo Hsuan Hua lag im Zustand während der 49-tägigen Trauerzeit. Jetzt ist es eine Gedenkhalle, die Relikte des Buddha, Hsu Yun und Hsuan Hua enthält. Es ist für die Öffentlichkeit geschlossen und an besonderen Tagen geöffnet.
• Dharma Realm Buddhist University : Die DRBU wurde 1976 vom ehrwürdigen Meister Hsuan Hua gegründet, der sein Leben der Erziehung zur Entwicklung des menschlichen Charakters widmete. Die Universität bietet zwei Studiengänge an: Bachelor of Liberal Arts und Master of Arts in buddhistischen Klassikern. Im Jahr 2018 wurde es von der Western Association of Schools and Colleges akkreditiert .
• Jyun Kang Vegetarian Restaurant: Die Cafeteria der Universität , in der nur veganes Essen serviert wird . Das Ziel ist es, gesunde, nahrhafte Lebensmittel zu servieren, die das gute Karma des Nichtschadens enthalten.
• Kloster Tathāgata ( Rulai ): Die Schlafsäle für Mönche (verlassene Personen) und männliche Laien, die vom klösterlichen Lebensstil überzeugt waren.
• Great Compassion Courtyard: Schlafsäle für Gäste und Besucher.
• Bell and Drum House: Enthält die Instrumente, die täglich gespielt werden, um die Mönche für das tägliche Üben vorzubereiten.
• Institut für die Übersetzung buddhistischer Texte: Diese Einrichtung war in den Anfangsjahren der Stadt als Übersetzungszentrum und als Wohnheim für Nonnen und Laien tätig . Das Institut ist seitdem nach Burlingame, Kalifornien, gezogen .
• Turm des Segens: Hsuan Hua teilte den Turm des Segens als Heim für die älteren Mönche in der Stadt zu.
• Wonderful Words Hall: Ort für tägliche Zusammenkünfte, um die aufgezeichneten Vorträge von Hsuan Hua in der 10.000 Buddhas Hall zu hören.
  

  The Five Contemplations Dining Hall mit einem vierzig Fuß hohen Gemälde von tausendarmigem Avalokiteśvara
• Speisesaal mit fünf Kontemplationen: 1982 fertiggestellt, folgen die Mönche und die ansässige Laiengemeinschaft dem formalen Klosterstil, wenn sie ihr Mittagessen einnehmen. Hier wird nur rein vegetarisches Essen serviert und der Saal bietet Platz für über 3.000 Personen.
• Grundschulbildung für Güte und Entwicklung tugendhafter Sekundarschulen : Die Grundschulen (Kindergarten bis 6. Klasse) und Sekundarschulen (7. Klasse bis 12. Klasse) wurden 1976 von Hsuan Hua gegründet. Die Schulen sind in zwei Abteilungen unterteilt, Jungen und Mädchen, und unterrichten solche Klassen wie Meditation, Yoga, Buddhismus und Weltreligionen. Viele ausländische und nicht einheimische Schüler wohnen während des gesamten Schuljahres (mit Ausnahme der Winter-, Frühlings- und Sommerferien) auf dem Campus in Schulheimen. Im Frühjahr 2006 gab es in beiden Abteilungen etwa 130 Studenten.
• Bio-Bauernhof: Ein 10 Hektar großer CCOF-zertifizierter Bio-Bauernhof, dessen Produkte die Mahlzeiten im Speisesaal ergänzen.

Traditionen

Zwei Praktiken unterscheiden die Stadt der zehntausend Buddhas von vielen anderen chinesischen buddhistischen Klöstern: Die Mönche tragen immer die langen Schärpen, die außerhalb der Kāṣāya oder der Klosterkleidung getragen werden, und sie essen nur eine Mahlzeit pro Tag, immer vor Mittag.

Nachts sitzen die meisten auf und ruhen sich aus, anstatt sich schlafen zu legen. Mönche in der Stadt haben weder ein soziales Leben noch vermischen sich Männer und Frauen. Während viele gewöhnliche chinesische Mönche Rituale für Veranstaltungen wie Hochzeiten oder Beerdigungen durchführen, tut dies keiner dieser Mönche. Einige Mönche entscheiden sich sogar dafür , für verschiedene Zeiträume ein Schweigegelübde zu halten . Sie tragen ein Etikett mit der Aufschrift "No Talking" und sprechen mit niemandem.

Es gibt Mönche und Nonnen, die das Gebot einhalten, keinen persönlichen Reichtum zu besitzen und kein Geld zu berühren, wodurch der Gedanke an Geld beseitigt und ihre geistige Reinheit erhöht wird. Meister Hsuan Hua erinnerte seine Schüler oft daran:

Bei der Kultivierung müssen wir uns an unsere Prinzipien halten! Wir können unsere Prinzipien nicht vergessen. Unsere Prinzipien sind unser Ziel. Sobald wir unser Ziel erkannt haben, gehen wir weiter! Wir müssen mutig und energisch sein. Wir können uns nicht zurückziehen. Solange wir in gewöhnlichen Zeiten kräftig und nicht nachlässig sind, könnten wir jede Minute oder jede Sekunde erleuchtet werden. Wir sollten uns also keinesfalls von Gedanken verwirren lassen und die Gelegenheit verpassen, erleuchtet zu werden.

-  Ehrwürdiger Meister Hsuan Hua

Atmosphäre

Die Stadt der zehntausend Buddhas ist ein streng buddhistisches Kloster, das an der traditionellen asiatischen Klosterkultur festhält, obwohl es sich in einem liberalen Gebiet Kaliforniens befindet. Während die Traditionalisten mehr von der spirituellen und hingebungsvollen Seite des Buddhismus angezogen sind, interessieren sich die Westler oft mehr für Meditation. Einige der Internatskinder sind Westler aus der örtlichen Gemeinde, die möchten, dass ihre Kinder an einem gemeinschaftsorientierten Ort aufwachsen, während einige der Kinder aus Taiwan und China und sogar aus europäischen Ländern wie Frankreich , Belgien und Europa stammen die Niederlande , wo Eltern Hsuan Hua sehr schätzen.

Das Kloster beherbergt sowohl männliche als auch weibliche Sangha , Schüler des Internats, und ist für die Öffentlichkeit zugänglich. Männer und Frauen haben jedoch getrennte Standorte mit geschlechtsneutralen Gebäuden in der Mitte des Campus. Im Gegensatz dazu beherbergen viele Klöster in China , Taiwan und im Westen nur Mönche oder nur Nonnen (aber nicht beide) und sind für die Öffentlichkeit geschlossen.

Leitprinzipien und Bräuche

Hsuan Hua legte die sechs Prinzipien fest, denen alle Mönche und Laien als Richtlinien für die spirituelle Entwicklung folgen sollten. Diese Prinzipien waren "nicht zu kämpfen oder gierig zu sein, nicht zu suchen oder selbstsüchtig zu sein, keinen persönlichen Vorteil zu verfolgen und nicht zu lügen".

Da die spirituelle Entwicklung ein Vollzeitanliegen ist, werden in der Gemeinde bestimmte Regeln und Bräuche befolgt, darunter:

• Verschiedene Bereiche des Campus sind für Männer oder Frauen bestimmt, und im Allgemeinen vermischen sich die Geschlechter nicht. Dies macht sich insbesondere bei Zeremonien und Mahlzeiten bemerkbar, bei denen Männer und Frauen in verschiedene Bereiche unterteilt sind.
• Aus Rücksicht auf den Lebensstil der Mönche tragen die Laien zu jeder Zeit bescheidene Kleidung.
• Rauchen, Drogenkonsum und der Verzehr von Fleischprodukten und alkoholischen Getränken sind verboten.

Andere bemerkenswerte Bräuche:

• Anders als in vielen Tempeln in Asien wird von keinem der Laienpraktiker und Gäste persönlich Weihrauch angeboten. Hsuan Hua hielt es für abergläubisch , darauf zu bestehen, den Buddhas persönlich Weihrauch anzubieten, und wies darauf hin, dass hochwertiger Weihrauch teuer ist, während minderwertiger Weihrauch die Wände und Statuen ruinieren kann. Stattdessen wird von einem Mönch ein einziger Räucherstäbchen für die gesamte Versammlung angeboten, und dann würden sich alle Praktizierenden einfach verbeugen und Respekt zollen.

Tierwelt

Einer der vielen Pfauen der Stadt

Viele Tiere, einschließlich Pfauen , Hirsche , Eichhörnchen und andere Arten, durchstreifen das Gelände der Stadt . Die Pfauen sind im Allgemeinen an die Anwesenheit von Menschen gewöhnt und zahm. Die Pfauen stellen ein großes Problem auf dem Bauernhof dar, daher wurden Gegenmaßnahmen gegen sie ergriffen, darunter das Abdecken der Pflanzen, das Verlegen der Pfauen auf eine Walnussfarm und das Pflanzen zusätzlicher Lebensmittel unter der Annahme, dass ein erheblicher Teil von Pfauen gefressen oder beschädigt wird . Während spezieller Dharma-Versammlungen findet eine Zeremonie zur Befreiung des Lebens statt, bei der viele Tiere - insbesondere Fasane und Rebhuhn -, die aus Jagdrevieren gekauft wurden, freigelassen werden.

Tagesablauf

Behauptung "Größte in der westlichen Hemisphäre"

Der mit Fo Guang Shan verbundene Hsi Lai-Tempel in Hacienda Heights in Südkalifornien behauptet seit 1988, er sei der größte buddhistische Tempel der westlichen Hemisphäre. Die Stadt der zehntausend Buddhas verfügt jedoch über 32 Hektar bebautes Land auf insgesamt 197 Hektar, verglichen mit dem dichten Tempelkomplex von Hsi Lai auf 6,1 Hektar. Daher ist unklar, welches das größte ist, da es einen signifikanten Unterschied zwischen der Struktur und dem Standort der beiden buddhistischen Organisationen gibt.

Siehe auch

• Dharma Realm Buddhist University
• Entwicklung der Tugend-Sekundarschule
• Abhayagiri buddhistisches Kloster in Redwood Valley, Kalifornien
• Pao Fa Tempel (寶 法 寺) in Irvine, Kalifornien
• Der Hsi Lai Tempel (佛光 山西 來 寺) befindet sich in 3456 South Glenmark Drive, Hacienda Heights
• Buddhismus in den Vereinigten Staaten

Verweise

Externe Links

• Offizielle Website