Dakshina Kosala - Dakshina Kosala

Dakshina Kosala (in Ost-Zentralindien), c. 375 CE

Dakshina Kosala ( IAST : Dakṣiṇa Kosala, "südliches Kosala ") ist eine historische Region Zentralindiens. Es befand sich im heutigen Chhattisgarh und im westlichen Teil von Odisha . Im größten Teil könnte es auch einen Teil der Vidarbha- Region im heutigen Maharashtra enthalten haben .

Zu seinen Hauptstädten gehörten zu verschiedenen Zeiten Bhadravati , Sirpur (altes Shripura), Tuman (altes Tummana) und Ratanpur (altes Ratnapura).

Umfang

Dakshina Kosala ("Süd-Kosala"), manchmal einfach Kosala genannt, wird im heutigen Uttar Pradesh so genannt, um es von Uttara Kosala ("Nord-Kosala") zu unterscheiden .

Epigraphische Beweise deuten darauf hin, dass das von den Distrikten Raipur , Bilaspur und Sambalpur begrenzte Gebiet definitiv Teil der Region Dakshina Kosala war. Die Inschriften in diesen Bezirken enthalten Zuschüsse für Dörfer im Kosala-Land, und die in diesen Inschriften erwähnten Herrscher erhalten die Titel, die ihre Herrschaft über Dakshina Kosala (wie Kosaladhisha , Kosaladhipati und Kosala-narendra ) angeben .

Nach Angaben des chinesischen Reisenden Xuanzang aus dem 7. Jahrhundert betrug die Ausdehnung des heutigen Kosala-Königreichs 6.000 Li im Umlauf, dh etwa 81.000 Quadratmeilen Fläche. Dies deutet darauf hin, dass die Region Dakshina Kosala im 7. Jahrhundert ein Gebiet umfasste, das viel größer war als die Region, die von den oben genannten Bezirken begrenzt wurde. Die Somavamshi- Inschriften deuten darauf hin, dass andere Gebiete des heutigen Odisha, die an Sambalpur grenzen, ebenfalls Teil der Dakshina Kosala waren. Während der Xuanzang-Zeit scheint sich Kosala vom 78. Meridian Ost bis zum 85. Meridian Ost in Ost-West-Richtung ausgedehnt zu haben .

Die nördliche Grenze von Kosala befand sich etwas südlich von Amarakantaka , das Teil des Mekala- Königreichs war. Die Puranas , einschließlich der Vayu Purana und der Matsya Purana , erwähnen Mekala und Kosala als unterschiedliche Regionen. Die alten Inschriften , wie die Balaghat- Inschrift des Vakataka- Königs Prithvishena II, unterscheiden ebenfalls zwischen diesen beiden Regionen. An einer Stelle erwähnt der Vayu Purana die Mekalas jedoch als einen der Pancha Kosalas ("Fünf Kosalas"), was darauf hindeutet, dass die Häuptlinge der Mekala-Region irgendwann den Herrschern des eigentlichen Kosala untergeordnet waren.

Im Süden scheint die Region Dakshina Kosala in größerem Umfang einen Teil der heutigen Region Vidarbha in Maharashtra umfasst zu haben . Die Legende von König Nala besagt, dass er die Hauptstadt Kosala erreicht hat: Die Beschreibung der Route seines Marsches legt nahe, dass diese Hauptstadt das heutige Bhadravati war .

Im 19. Jahrhundert erwähnte Alexander Cunningham , der Gründer von Archaeological Survey of India , Dakshina Kosala als Synonym für Mahakoshal (oder Maha-Kosala), ohne eine Quelle für diese Behauptung zu nennen. Keiner der alten Texte oder Inschriften stützt jedoch die Behauptung, dass Dakshina Kosala und Mahakoshal sich auf dieselbe geografische Einheit beziehen. In den alten Sanskrit-Texten wird häufig Dakshina Kosala erwähnt, Mahakoshal jedoch nicht als Name einer Region.

In der Antike umfasste Dakshina Kosala (Süd-Kosala) das moderne Chhattisgarh und das angrenzende Gebiet im Bundesstaat Orissa bis zur Grenze des Katak-Distrikts. In den Puranas wird dieses Land mit Traipura (dem Gebiet um Tripuri bei Jabalpur), Kalinga (Teil des Bundesstaates Orissa) und Mekala (der Region nahe der Quelle der Narmada) erwähnt.

Hauptstädte

Neben Bhadravati gehörten zu den anderen Hauptstädten von Dakshina Kosala zu verschiedenen Zeiten Sirpur (altes Shripura), Tuman (altes Tummana) und Ratanpur (altes Ratnapura). Bhadravati war möglicherweise noch zu Xuanzangs Zeiten die Hauptstadt von Dakshina Kosala, obwohl Sirpur ein weiterer Kandidat für die heutige Hauptstadt der Region ist.

Die Arang- Inschrift von König Bhimasena II. Aus dem Jahr 601 n. Chr. Weist darauf hin, dass Shripura möglicherweise seit dem 5. Jahrhundert die Hauptstadt der örtlichen Rishitulyakula-Könige war. In der Folgezeit diente es als Hauptstadt der Panduvamshi- Könige, die in ihren Inschriften als die Herren von Kosala bezeichnet werden.

Tummana und Ratnapura wurden Jahrhunderte später die Hauptstädte von Dakshina Kosala. Tummana wurde von Kalingaraja, einem Nachkommen des Tripuri Kalachuri Königs Kokalla I (ca. 875 n. Chr.), Gegründet. Ratnapura wurde von Ratnadeva, einem späteren Nachkommen von Kalingaraja und König der Ratnapura Kalachuri- Dynastie, gegründet.

Legenden

In der alten indischen Literatur sowie im epischen Ramayana , Mahabharata & Puranas gibt es viele Hinweise auf das alte Kosala-Königreich Nordindiens. Die Könige der Surya Vanshi Ikshvaku-Dynastie regierten Kosala mit Ayodhya als Hauptstadt. Sri Ramachandra war ein König dieses Clans, basierend auf dessen Charakter und Aktivitäten das Ramayana geschrieben wurde. In dieser Arbeit wird erwähnt, dass das Königreich nach Rama unter seinen beiden Söhnen Lava und Kusha aufgeteilt wurde . Nord-Kosala ging nach Lava als sein Anteil mit Shravasti Nagari als seiner Hauptstadt, während Kusha Süd-Kosala erhielt. Er gründete seine neue Hauptstadt Kushasthalipura am Fluss Kushavrate in der Nähe des Vindhya- Gebirges, das Nord- und Südindien teilt. Kushasthalipura wird im heutigen Bilaspur-Distrikt des Bundesstaates Chhattisgarh als in der Nähe von Malhar identifiziert .

Im Rahmen seiner Militärkampagnen zielte Sahadeva auf die Königreiche in den Regionen südlich der indogangetischen Ebene . Sahadeva besiegte den unbesiegbaren Bhismaka und besiegte dann den König von Kosala in der Schlacht und den Herrscher der an den Ufern der Venwa liegenden Gebiete sowie die Kantarakas und die Könige der östlichen Kosalas.

Geschichte

Nach dem Fall der kaiserlichen Guptas wurde die Region Dakshina Kosala von einer Reihe kleiner Dynastien regiert, darunter die Amarāryakulas, die Panduvamshis von Mekala (Pāṇḍavas von Mekala), die Panduvamshis von Dakshina Kosala (Pāṇḍuvaṃśīs von Śripura) und die Sharabaph . Die Chronologie dieser Dynastien ist nicht sehr klar, da ihre Inschriften in Regierungsjahren statt in einer Kalenderära datiert sind . Die einzige antike Inschrift in dieser Region, die in einer Kalenderära datiert zu sein scheint, ist die Arang-Kupferplatteninschrift von Bhimasena II. Aus der Familie Sura . Es ist jedoch nicht mit anderen Aufzeichnungen aus der Region verbunden und daher für die Rekonstruktion der Chronologie der Region nicht sehr nützlich.

Die Pāṇḍavas von Mekala sind aus zwei Malhar- Inschriften bekannt, die von König Śūrabala, dem letzten Mitglied der Dynastie, herausgegeben wurden. Der König behauptete, vom legendären Helden Pāṇḍu der Monddynastie (somavaṃśa) abstammen zu können.

Die Amarāryakulas (Amarārya-Familie) sind aus der Malhar-Inschrift von Vyaghraraja bekannt. DC Sircar glaubt, dass diese Familie mit den Sharabhapuriyas identisch ist, Ajaya Mitra Shastri glaubt, dass es sich um eine unabhängige Dynastie handelt, während Hans T. Bakker glaubt, dass es sich um einen Vasallen der Sharabhapuriyas handelt.

Die Sharabhapuriyas regierten ursprünglich als Gupta-Vasallen und haben möglicherweise mit den Nalas von Pushkari gekämpft . Sie legten den Grundstein für den unverwechselbaren Kunst- und Architekturstil von Dakshina Kosala.

Die Panduvamshis von Dakshina Kosala scheinen mit den Panduvamshis von Mekala verwandt gewesen zu sein und dienten den Sharabhapuriyas zunächst als Feudatorien. Die frühen Könige der Dynastie waren Vaishnaviten , aber sein letzter bekannter König Mahāśivagupta Bālārjuna nannte sich selbst einen Anhänger Shivas ( parama-māheśvara ) und bevormundete auch die Buddhisten . Der chinesische Reisende Xuanzang besuchte die Region während seiner Regierungszeit und beschrieb sein Königreich ("Kiao-sa-lo" oder Kosala) wie folgt:

Die Hauptstadt ist ungefähr 40 li rund; Der Boden ist reich und fruchtbar und liefert reichlich Getreide. [...] Die Bevölkerung ist sehr dicht. Die Männer sind groß und schwarz. Die Disposition des Volkes ist hart und gewalttätig; Sie sind mutig und ungestüm. Hier gibt es sowohl Ketzer als auch Gläubige. Sie sind ernsthaft im Studium und von hoher Intelligenz. Der König ist von der Kshattriya- Rasse; Er ehrt das Gesetz Buddhas sehr und seine Tugend und Liebe sind weithin bekannt. Es gibt ungefähr hundert Saṅghārāmas und etwas weniger als 10.000 Priester; Sie alle studieren gleichermaßen die Lehre des Großen Fahrzeugs . Es gibt ungefähr siebzig Deva-Tempel, die von Ketzern verschiedener Überzeugungen frequentiert werden. Nicht weit nach Süden der Stadt ist eine alte saṅghārāma, an der Seite davon ist ein Stūpa , die von gebaut wurde Asoka-Rāja .

Die Panduvamshis von Dakshina Kosala könnten mit der späteren Somavamshi-Dynastie verwandt gewesen sein , die im heutigen Odisha regierte .

Siehe auch

• Königreiche des alten Indien

Verweise

Literaturverzeichnis