Beziehungen zwischen Ostasien und den Vereinigten Staaten - East Asia–United States relations

Die Beziehungen zwischen Ostasien und den Vereinigten Staaten umfassen die amerikanischen Beziehungen zur gesamten Region sowie Zusammenfassungen der Beziehungen zu China, Japan, Korea, Taiwan und kleineren Orten. Es umfasst diplomatische, militärische, wirtschaftliche, soziale und kulturelle Beziehungen. Der Schwerpunkt liegt auf historischen Entwicklungen.

Hauptländer

Land Formale Beziehungen begannen Anmerkungen
 Volksrepublik China 1844 ( Qing )
1979 (VR China)
Siehe China-USA Beziehungen und China-USA Handelskrieg

Die amerikanischen Beziehungen zur Volksrepublik China wechselten von sehr feindselig (1949-1970), freundlich mit wachsendem Handel (1970-2015) und wieder feindselig (2016-heute). Ein umfangreicher Handel zwischen den beiden Ländern erfordert positive politische Beziehungen, obwohl es gelegentlich zu Meinungsverschiedenheiten über Zölle, Wechselkurse und den politischen Status Taiwans kommt. Die USA kritisieren China in Menschenrechtsfragen und in den letzten Jahren wie die Massenverhaftungen von Uiguren und Kasachen in Xinjiang oder die kulturelle Assimilation von Mongolen und Tibetern . China hat die USA im Gegenzug auch wegen der Menschenrechte kritisiert. Die Vereinigten Staaten erkennen die Ein-China-Politik der Volksrepublik an .

Unter Donald Trump , der einen Handelskrieg gegen China begann , US-Firmen den Verkauf von Geräten an Huawei untersagte , die Visabeschränkungen für chinesische Studenten und Wissenschaftler verschärfte und China als " Währungsmanipulator " bezeichnete, verschlechterten sich die Beziehungen stark .

 Republik China 1844 ( Qing )
1911 (Ende 1979)
1979 ( Taiwan Relations Act - inoffiziell)
Siehe Beziehungen zwischen Taiwan und den Vereinigten Staaten

Die USA erkannten die nationalistische Regierung während des gesamten chinesischen Bürgerkriegs als legitime Regierung von ganz China an . Die USA erkannten die Republik China bis 1979 an, als sie ihre Anerkennung gemäß der Ein-China- Politik auf die Volksrepublik China verlagerten . Die USA leisteten Taiwan auch nach 1979 militärische Hilfe und setzten ihre informellen Beziehungen über das American Institute in Taiwan fort und gelten als starker asiatischer Verbündeter und Unterstützer der Vereinigten Staaten.

 Hongkong Macau
 
1992
1999
Sehen Sie Hong Kong-USA Beziehungen und Macau-USA Beziehungen
Siehe USA-Hong Kong Policy Act und USA-Macau Policy Act
 Japan 1854, 1952
Siehe Beziehungen zwischen Japan und den Vereinigten Staaten

Die Beziehung begann in den 1850er Jahren, als die USA einen wichtigen Faktor dafür waren, Japan zu zwingen, Kontakte mit der Außenwelt über eine sehr eingeschränkte Rolle hinaus wieder aufzunehmen. Im späten 19. Jahrhundert schickten die Japaner viele Delegationen nach Europa und einige in die USA, um die neueste Technologie zu entdecken und zu kopieren und dadurch Japan sehr schnell zu modernisieren und ihm zu ermöglichen, ein eigenes Imperium aufzubauen. Es gab einige Reibungen über die Kontrolle über Hawaii und die Philippinen, aber Japan stand beiseite, als die USA diese Länder 1898 annektierten. Ebenso hatten die USA keine Einwände, als Japan die Kontrolle über Korea übernahm. Die beiden Nationen arbeiteten mit den europäischen Mächten bei der Niederschlagung der Boxer-Rebellion in China im Jahr 1900 zusammen, aber die USA waren zunehmend besorgt über Japans Leugnung der Politik der offenen Tür , die sicherstellen würde, dass alle Nationen gleichberechtigt mit China Geschäfte machen könnten.

Präsident Theodore Roosevelt bewunderte Japans Stärke, als es eine europäische Großmacht, Russland, besiegte. Er vermittelte 1905/06 ein Ende des Krieges zwischen Russland und Japan. Die antijapanische Stimmung (insbesondere an der Westküste) trübte die Beziehungen in der Ära 1907-1924. In den 1930er Jahren protestierten die USA vehement gegen die Besetzung der Mandschurei durch Japan (1931), den Krieg gegen China (1937–45) und die Besetzung von Indochina (Vietnam) 1940–41. Die amerikanischen Sympathien galten China und Japan lehnte die zunehmend wütenden amerikanischen Forderungen ab, Japan solle sich aus China zurückziehen. Die beiden Nationen führten 1941-45 einen totalen Krieg; die USA errangen mit schweren Bombenangriffen (darunter zwei Atombomben auf Hiroshima und Nagasaki) einen totalen Sieg, der die 50 größten Industriestädte Japans verwüstete. Die amerikanische Armee unter Douglas MacArthur besetzte und regierte Japan 1945-51 mit dem erfolgreichen Ziel, eine friedliche, wohlhabende und demokratische Nation zu fördern.

Im Jahr 1951 unterzeichneten die USA und Japan den Vertrag von San Francisco und den Sicherheitsvertrag zwischen den Vereinigten Staaten und Japan , der 1960 als Vertrag über gegenseitige Zusammenarbeit und Sicherheit zwischen den Vereinigten Staaten und Japan überarbeitet wurde. Seitdem sind die Beziehungen ausgezeichnet. Die Vereinigten Staaten betrachten Japan als einen ihrer engsten Verbündeten, und es ist sowohl ein bedeutender Nicht-NATO-Verbündeter als auch ein NATO-Kontaktland. Die Vereinigten Staaten haben mehrere Militärstützpunkte in Japan, darunter Yokosuka , das die 7. US-Flotte beherbergt . Die JSDF oder japanische Selbstverteidigungsstreitkräfte trainieren mit dem US-Militär, bieten oft zusätzliche Sicherheit und führen Kriegsspiele durch.

 Mongolei 1987 Siehe Beziehungen zwischen der Mongolei und den Vereinigten Staaten
 Nord Korea Nur informelle Beziehungen Siehe Beziehungen zwischen Nordkorea und den Vereinigten Staaten
Die Vereinigten Staaten und Nordkorea unterhalten keine diplomatischen Beziehungen.
 Südkorea 1882 ( Joseon ) ; 1949 (Republik) Siehe Beziehungen zwischen Südkorea und den Vereinigten Staaten

Die Beziehungen zwischen Südkorea und den Vereinigten Staaten waren seit 1945 am umfangreichsten, als die Vereinigten Staaten bei der Etablierung des Kapitalismus in Südkorea halfen und den von der UNO geförderten Koreakrieg gegen Nordkorea und China (1950-53) führten. Südkoreas schnelles Wirtschaftswachstum, Demokratisierung und Modernisierung haben seine Abhängigkeit von den USA stark reduziert. Eine große Zahl von US-Streitkräften bleibt in Korea. Am 24. September 2018 unterzeichnete Präsident Donald Trump mit dem südkoreanischen Präsidenten Moon Jae-in das Handelsabkommen zwischen den USA und Südkorea.

Geschichte

Südostasien

Der frühe amerikanische Eintritt in das, was damals Ostindien genannt wurde, war zurückhaltend. Im Jahr 1795 segelte eine geheime Reise nach Pfeffer von Salem, Massachusetts, auf einer 18-monatigen Reise, die mit einer Schüttladung Pfeffer zurückkehrte, der ersten, die so in das Land importiert wurde und mit einem Gewinn von siebenhundert Prozent verkauft wurde. Im Jahr 1831 kehrte das Handelsschiff Friendship of Salem zurück, um zu berichten, dass das Schiff geplündert und der Erste Offizier und zwei Besatzungsmitglieder in Sumatra ermordet worden waren . Der englisch-niederländische Vertrag von 1824 verpflichtete die Holländer, die Sicherheit der Schifffahrt und des Landhandels in und um Aceh zu gewährleisten , und schickten dementsprechend die Königlich Niederländische Ostindienarmee auf die Strafexpedition von 1831 . Präsident Andrew Jackson ordnete auch Amerikas erste Sumatran Strafexpedition von 1832, die durch folgte eine zweite Strafexpedition in 1838. Die Freundschaft Vorfall so die Holländer einen Grund über Aceh zu nehmen gewährt; und Jackson, um den Diplomaten Edmund Roberts zu entsenden , der 1833 den Roberts-Vertrag mit Siam sicherte . Im Jahr 1856, bei den Verhandlungen zur Änderung dieses Vertrags, erklärte Townsend Harris die Position der Vereinigten Staaten:

Die Vereinigten Staaten besitzen keine Besitztümer im Osten und wünschen sie auch nicht. Die Staatsform verbietet das Halten von Kolonien. Die Vereinigten Staaten können daher gegenüber keiner Ostmacht ein Objekt der Eifersucht sein. Der Präsident möchte mit Siam friedliche Handelsbeziehungen aufbauen, die sowohl Vorteile gewähren als auch erhalten, und dies ist das Ziel meiner Mission.

Opiumhandel in China

Britische Kaufleute, geschützt von der Royal Navy, dominierten den Opiumhandel in China. Das Opium wurde in Indien – damals unter britischer Kontrolle – angebaut und von britischen Händlern an chinesische Großhändler in China verkauft. Die chinesische Regierung protestierte, es kam zu zwei Kriegen mit entscheidenden Siegen der Briten. Die Amerikaner machten in China nur 1/10 des Opiumgeschäfts, zeigten aber mehr Einfallsreichtum bei der Erschließung von Quellen und dem Aufbau eines Netzwerks chinesischer Händler. Die Briten hatten ein Monopol auf die indische Versorgung, aber die Amerikaner verließen sich mehr auf die Türkei und umgingen chinesische Beschränkungen, indem sie an lokale Händler in der portugiesischen Kolonie Macau schmuggelten, während sich die chinesische Regierung ausschließlich auf die Briten in Kanton konzentrierte. Tatsächlich schützte die britische Marine die amerikanischen Interessen, und amerikanische Kaufleute erhielten Schutz vor den ungleichen Verträgen, die China mit den Briten unterzeichnen musste. Der amerikanische Kaufmann Peter Snow hatte seinen Sitz in Canton, aber sein Geschäft war nicht sehr profitabel. Andererseits war er dort Ende der 1830er und Anfang der 1840er Jahre US-Konsul. Er erwies sich als effizient und effektiv beim Schutz der amerikanischen Geschäftsinteressen während der Opiumkrise von 1839 bis 1840. Die chinesische Regierung sah in ihm die Amerikaner als Gegengewicht zu den Briten. Die Amerikaner nutzten die britischen Siege opportunistisch und erlangten dieselben Privilegien, ohne ihr Militär einzusetzen oder zu drohen. Die aufstrebende amerikanische Politik war Chancengleichheit für alle Nationen, die um 1900 zur Politik der "offenen Tür" wurde. Die Hauptaktivität der Amerikaner in China bestand darin, dass Händler ihr Opium im portugiesischen Macau entluden und Tee, Seide und China in Kanton kauften. Die meisten Amerikaner hatten ihren Sitz in Salem, Massachusetts, und nach 1840 gaben sie plötzlich den internationalen Handel auf und investierten ihre Gewinne in neue Textilfabriken in Neuengland. In China selbst gab es praktisch keine Investitionsmöglichkeiten, sodass die amerikanische Präsenz stark nachließ. Übrig blieb nur ein nostalgisches Bild eines freundlichen Chinas, das wahrscheinlich Ende der 1840er Jahre missionarische Aktivitäten förderte.

Extraterritoriale Rechte

Unter dem Vertrag von Wanghia von 1844 , der von US-Minister Caleb Cushing ausgehandelt wurde , waren amerikanische Geschäftsleute auf die ausgewiesenen internationalen Bezirke in ausgewiesenen Hafenstädten beschränkt. Sie waren von chinesischen Gerichten ausgenommen und unterstanden stattdessen der Gerichtsbarkeit amerikanischer Beamter. Diese extraterritorialen Rechte galten bis 1943. Der Vertrag stellte eine amerikanische Herausforderung für die britische Dominanz dar. China hat ähnliche Verträge mit Japan und den Westmächten geschlossen, um eine britische Übernahme des chinesischen Marktes zu verhindern. Amerikanische Missionare waren überall erlaubt.

Bessere Reisemöglichkeiten

Die Möglichkeiten für schnelle Dampfschifffahrten von San Francisco aus verbessern sich in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts dramatisch. Die erste reguläre Dampfschiffroute beförderte 1867 Passagiere, Fracht und Post nach Yokohama. Die transkontinentale Eisenbahn wurde 1869 eröffnet und der Service wurde nach China und in den Südpazifik ausgeweitet. Die US-Post subventionierte es, um die Post zu transportieren. 1885 verband nur eine Dampferlinie die USA mit Japan, aber 1898 waren es bereits sechs. Die Reise nach Yokohama dauerte 1886 22 Tage und 1898 nur 12 Tage. Die Preise für Passagiere und Fracht sanken weiter.

Missionare in China

Britische protestantische Kirchen übernahmen die Führung bei der Etablierung einer missionarischen Rolle in China, insbesondere mit der China Inland Mission. Das amerikanische Programm war kleiner, aber es hatte einen gewissen Einfluss auf China und noch mehr auf die Vereinigten Staaten.

Lokale Regierungsbeamte, die alle vom Konfuzianismus durchdrungen waren, standen dem Christentum feindlich gegenüber, so dass es nur wenige Konvertiten gab und sie am Rande der Gesellschaft standen. Viel wichtiger waren die Auswirkungen auf Medizin und Bildung. Peter Parker (1804–1888) in Canton (Guangzhou) war der einflussreichste amerikanische Missionsarzt. John Kerr (1824-1901) gründete 1859 das Boji Hospital in Canton als eines der einflussreichsten Krankenhäuser Chinas. Er gründete eine medizinische Fakultät und verfasste Lehrbücher und Zeitschriftenartikel, um die westliche Medizin eingehend vorzustellen. Bis 1937 betrieben britische und amerikanische Missionare 300 kirchliche Krankenhäuser mit 21.000 Betten sowie 600 kleine Kliniken. Die amerikanische Missionsgemeinschaft konnte sich mit Hunderten von Grund- und weiterführenden Schulen rühmen, die von 13 protestantischen und drei katholischen Universitäten abgerundet wurden. Die Schlusssteine ​​waren die Yenching University und das Peking Union Medical College .

Amerikanische Missionare hatten zu Hause eine Zuhörerschaft, die ihren Berichten aus erster Hand genau zuhörte. Um 1900 waren durchschnittlich etwa 300 China-Missionare im Heimatland beurlaubt, und sie präsentierten ihren Fall vielleicht 30.000 Mal im Jahr vor Kirchengruppen und erreichten mehrere Millionen Kirchgänger. Sie waren von Optimismus erfüllt, dass China früher oder später zum Christentum übertreten würde. In den 1920er Jahren erkennen die protestantischen Hauptkirchen jedoch, dass trotz aller Schulen und Krankenhäuser keine Bekehrungen stattfanden. Außerdem hatten sie die ethischen und kulturellen Werte einer anderen Zivilisation zu schätzen gelernt und begannen an ihrer eigenen Überlegenheit zu zweifeln. Die Missionsarbeit der protestantischen Konfessionen ging rapide zurück. An ihre Stelle trat eine wachsende Rolle für chinesische Christen. Darüber hinaus gab es einen Zustrom von Fundamentalisten, Pfingstmissionaren und Missionaren der Zeugen Jehovas, die sich weiterhin für den Bekehrungsprozess einsetzen.

Die Schriftstellerin Pearl S. Buck (1892–1973) wuchs in China bei ihren Missionarseltern zweisprachig auf. China war der Schauplatz für viele ihrer Bestseller-Romane und -Geschichten, die die Nöte und die Tiefe der Menschlichkeit der Menschen erforschten, die sie liebte und als völlig gleichberechtigt galt. Nach dem College in den Vereinigten Staaten kehrte sie 1914 bis 1932 als presbyterianische Missionarin nach China zurück. Sie unterrichtete Englisch auf College-Ebene. Die gute Erde (1931) war ihr Bestseller und ein beliebter Film. Zusammen mit zahlreichen anderen Büchern und Artikeln erreichte sie ein großes amerikanisches Mittelklasse-Publikum mit einem sehr sympathischen Blick auf China. Das Nobelpreiskomitee für Literatur lobte sie "für die bemerkenswerten Werke, die den Weg zu einer menschlichen Sympathie ebnen, die weit getrennte Rassengrenzen überschreitet, und für das Studium der menschlichen Ideale, die eine große und lebendige Kunst der Porträtmalerei sind".

Niemand hatte mehr Einfluss auf das politische Denken der USA über die Außenpolitik als Henry R. Luce (1898-1967), Gründer und Herausgeber der Zeitschriften TIME , LIFE und FORTUNE von den 1920er Jahren bis zu seinem Tod. Er wurde als Sohn von Missionarseltern in China geboren und dort bis zum Alter von 15 Jahren ausgebildet. Seine chinesische Erfahrung hinterließ einen tiefen Eindruck, und seine Veröffentlichungen schenkten China immer große positive Aufmerksamkeit. Er unterstützte Chiang Kai-shek sehr stark in seinen Kämpfen gegen Mao Zedong.

Der politisch einflussreichste zurückkehrende Missionar war Walter Judd (1898-1994). Der 10 Jahre diente als medizinischer Missionar in Fujian 1925-1931 und 1934-1938. Nach seiner Rückkehr nach Minnesota wurde er zu einem deutlichen Sprecher, der die japanische Aggression gegen China anprangerte und sie mit Japans Rohstoff- und Marktknappheit, dem Bevölkerungsdruck und den Unruhen und dem Bürgerkrieg in China erklärte. Laut Biograf Yanli Gao:

Judd war sowohl ein Wilsonscher Moralist als auch ein Jacksonscher Protektionist, deren Bemühungen von einem allgemeinen christlichen Menschenverständnis sowie einem missionarischen Komplex getrieben wurden. Während er gleichzeitig an amerikanische nationale Interessen und ein populäres christliches moralisches Gewissen appellierte, zeigte die Erfahrung von Judd, dass entschlossenes mutiges Eintreten von Missionaren tatsächlich dazu beigetragen hat, eine amerikanische Außenpolitik zu gestalten, die aus ihrem isolationistischen Dornröschenschlaf erweckt werden muss Kongress 1943-1962 als Republikaner, wo er ein sehr einflussreicher Sprecher für asiatische Angelegenheiten im Allgemeinen und insbesondere für China war.Er war ein liberaler Missionar und ein konservativer antikommunistischer Kongressabgeordneter, der das Ausmaß der amerikanischen Unterstützung für die Chiang Kai-shek . definierte Regime.

1905 Chinesischer Boykott

Als Reaktion auf die strengen Beschränkungen der chinesischen Einwanderung in die Vereinigten Staaten organisierten die in den Vereinigten Staaten lebenden Übersee-Chinesen einen Boykott, bei dem sich die Menschen in China weigerten, amerikanische Produkte zu kaufen. Das Projekt wurde von einer Reformorganisation mit Sitz in den USA, Baohuang Hui, organisiert. Im Gegensatz zu den reaktionären Boxern waren diese Reformer Modernisierer. Die Mandschu-Regierung hatte die Boxer unterstützt, aber diese Reformer, für die Sun Yat-sen repräsentativ war, waren gegen die Regierung. Der Boykott wurde von Kaufleuten und Studenten in Süd- und Zentralchina durchgeführt. Es hatte nur geringe wirtschaftliche Auswirkungen, da China außer dem Kerosin von Standard Oil nur wenige amerikanische Produkte kaufte. Washington war empört und behandelte den Boykott als Boxer-ähnlichen gewalttätigen Angriff und verlangte von der Pekinger Regierung, ihn zu stoppen oder sonst etwas. Präsident Theodore Roosevelt bat den Kongress um Sonderfinanzierung für eine Marineexpedition. Washington weigerte sich, eine Aufweichung der Ausschlussgesetze in Betracht zu ziehen, weil es auf tiefsitzende antichinesische Vorurteile reagierte, die vor allem an der Westküste weit verbreitet waren. Sie begann nun, den chinesischen Nationalismus anzuprangern. Die Auswirkungen auf das chinesische Volk in China und im Ausland waren weitreichend. Jane Larson argumentiert, der Boykott sei „den Beginn der Massenpolitik und des modernen Nationalismus in China markiert.

Kunstsammeln

Die Amerikaner wurden Ende des 18. Jahrhunderts zum ersten Mal auf die chinesische Kunst aufmerksam und ein Jahrhundert später auf die japanische. Wohlhabende Kaufleute nutzten Handelsreisen, um Gegenstände zu kaufen, und in den 1850er Jahren waren zahlreiche Sammler aktiv.

Asiatische Studenten in den USA

Japan und China wurden zu Tausenden von Studenten in die Vereinigten Staaten geschickt. Als Teil der Self-Strengthening Movement schickte die Qing-Regierung 120 Studenten nach Neuengland, um dort für ein Jahrzehnt, 1872–1882, zu leben und zu studieren. Weit mehr Schüler besuchten jedoch die Missionsschulen, was ihr Denken stärker beeinflusste. Darüber hinaus kamen auf hundert chinesische Studenten in den Vereinigten Staaten tausend in Japan, was näher und billiger war und die Sprache mit Chinesisch überschnitt. Chinesische Studenten bildeten eine kritische Masse, organisierten sich selbst und engagierten sich zunehmend für eine Revolution in China. Sun Yat-sen rekrutierte sie aktiv, aber chinesische Diplomaten in Japan versuchten, die konservativeren Studenten zu unterstützen und die revolutionären Impulse zu unterdrücken.

Dollar-Diplomatie

Dollar-Diplomatie war die Politik der Taft-Regierung, die den Einsatz oder die Androhung militärischer Gewalt minimieren und stattdessen die amerikanische Bankmacht nutzen wollte, um ein greifbares amerikanisches Interesse an China zu schaffen, das den Spielraum der anderen Mächte einschränkt und die Möglichkeiten für den amerikanischen Handel erhöht und Investitionen, und helfen, die offene Tür für Handelsmöglichkeiten aller Nationen aufrechtzuerhalten. In seiner Jahresbotschaft an den Kongress vom 3. Dezember 1912 fasst Taft die Grundidee zusammen:

Die Diplomatie der gegenwärtigen Regierung hat versucht, auf moderne Ideen des Handelsverkehrs zu antworten. Diese Politik wurde so charakterisiert, dass sie Kugeln durch Dollar ersetzt. Es appelliert gleichermaßen an idealistische humanitäre Gefühle, an das Diktat einer soliden Politik und Strategie und an legitime kommerzielle Ziele.

Während Theodore Roosevelt Japan versöhnen und ihm helfen wollte, Russland zu neutralisieren, ignorierten Taft und sein Außenminister Philander Knox Roosevelts Politik und seinen Rat. Die Dollar-Diplomatie basierte auf der falschen Annahme, dass amerikanische Finanzinteressen ihr Machtpotential mobilisieren könnten und wollten dies in Ostasien tun. Das amerikanische Finanzsystem war jedoch nicht darauf ausgerichtet, internationale Finanzmittel wie Kredite und große Investitionen abzuwickeln, und war hauptsächlich von London abhängig. Auch die Briten wollten eine offene Tür in China, waren aber nicht bereit, amerikanische Finanzmanöver zu unterstützen. Schließlich hielten die anderen Mächte territoriale Interessen, einschließlich Marinestützpunkte und ausgewiesene geografische Gebiete, die sie innerhalb Chinas beherrschten, während die Vereinigten Staaten dies ablehnten. Banker zögerten, aber Taft und Knox drängten sie immer wieder zu Investitionen. Die meisten Bemühungen scheiterten, bis schließlich die Vereinigten Staaten in den internationalen Eisenbahnkredit von Hukuang eindrangen. Das Darlehen wurde schließlich 1911 von einem internationalen Konsortium vergeben und trug dazu bei, eine weit verbreitete Revolte der „ Eisenbahnschutzbewegung “ gegen ausländische Investitionen auszulösen, die die chinesische Regierung stürzte. Die Anleihen verursachten endlose Enttäuschung und Ärger. Noch 1983 versuchten über 300 amerikanische Investoren erfolglos, die chinesische Regierung zur Rückzahlung der wertlosen Hukuang-Anleihen zu zwingen. Als Woodrow Wilson im März 1913 Präsident wurde, kündigte er sofort jede Unterstützung für die Dollar-Diplomatie. Historiker sind sich einig, dass Tafts Dollar-Diplomatie überall ein Fehlschlag war. Im Fernen Osten entfremdete sie Japan und Russland und schuf ein tiefes Misstrauen unter den anderen Mächten, die den amerikanischen Motiven feindlich gesinnt waren.

Einwanderung

Die asiatische Einwanderung in die USA erfolgte in drei Phasen. Von 1850 bis 1880 kamen etwa 165.000 Chinesen, die zum Eisenbahnbau eingesetzt wurden; die meisten kehrten nach China zurück, und da nur wenige chinesische Frauen ankamen, schrumpfte die Zahl der chinesischstämmigen Amerikaner. Die Feindseligkeit war stark, mit zahlreichen gewalttätigen Angriffen. Infolgedessen zogen die meisten Chinesisch-Amerikaner in Ghettos, die Chinatowns genannt wurden, in größeren Städten. das chinesische Ausschlussgesetz von 1882 reduzierte die Zuwanderung von ungelernten Arbeitern drastisch, aber Studenten und Geschäftsleuten wurde erlaubt

Viele japanische Bauern gingen in den 1890er Jahren nach Hawaii, bevor es Teil der Vereinigten Staaten wurde. In den Jahren 1900-1910 kamen japanische Landarbeiter in Kalifornien und an der Westküste an. Die öffentliche Meinung im Westen stand den Chinesen und Japanern ziemlich feindselig gegenüber, und zahlreiche Gesetze wurden verabschiedet, die versuchten, den Zustrom zu stoppen oder zu verlangsamen. Nach 1965 wurden die Rassenquoten beendet und eine große Zahl von Asiaten kam an.

Einschränkungen

Die wichtigste rechtliche Einschränkung war das Chinese Exclusion Act , das die Einwanderung von ungelernten Chinesen von 1882 bis 1943 weitgehend untersagte. Was geschah, war weitgehend illegal, insbesondere die fälschliche Behauptung, in den Vereinigten Staaten geboren worden zu sein. Etwa 80 bis 90 Prozent waren Männer, die ihre Frauen und Familien in China zurückließen und sie nie wieder sahen, aber Überweisungen schickten.

Japan war eine zu mächtige und stolze Nation, nachdem es 1905 Russland besiegt hatte, um rechtliche Beschränkungen zu tolerieren. Präsident Theodore Roosevelt machte jedoch das Gentlemen's Agreement von 1907 so, dass die Japaner keine ungelernte Einwanderung in die Vereinigten Staaten zulassen würden. Mit dem Gesetz von 1924 wurde die Einwanderung aus Asien fast vollständig gestoppt, mit Ausnahme der Zulassung von Menschen, die in den Vereinigten Staaten geboren waren.

Einwanderung nach dem Krieg

Gesetze und Gerichtsurteile aus der Zeit des Zweiten Weltkriegs erhöhten nach und nach die Möglichkeiten der asiatischen Amerikaner, einzuwandern und eingebürgerte Staatsbürger zu werden. 1960 gab es 200.000 philippinische Amerikaner ; im Jahr 2000 waren es 2 Millionen. Die kommunistischen Machtübernahmen in Ostasien führten zu Flüchtlingswellen aus Konflikten in Südostasien wie dem Vietnamkrieg . Koreanische Amerikaner kamen als Kriegsbräute und -waisen und viele andere Rollen, insgesamt etwa 800.000 bis 1990. Asiatische amerikanische Einwanderer haben einen erheblichen Prozentsatz gut ausgebildeter Personen, die bereits einen Berufsstatus erreicht haben, eine Premiere unter den Einwanderungsgruppen.

Der wichtigste Faktor waren die Änderungen des Immigration and Nationality Act von 1965, die die wichtigsten Beschränkungen und Quoten für Asiaten beendeten. Die Gesamtzahl wuchs um ein Vielfaches von 26 von 491.000 im Jahr 1960 auf 12,8 Millionen im Jahr 2014. Asiatische Amerikaner waren zwischen 2000 und 2010 die am schnellsten wachsende ethnische Gruppe. 2012 kamen mehr Einwanderer aus Asien als aus Lateinamerika. 2015 stellte das Pew Research Center fest, dass von 2010 bis 2015 mehr Einwanderer aus Asien als aus Lateinamerika kamen und dass seit 1965 ein Viertel aller Einwanderer Asiaten ausmachen.

Asiaten machen einen zunehmenden Anteil der im Ausland geborenen Amerikaner aus: "1960 stellten Asiaten 5 Prozent der im Ausland geborenen US-Bevölkerung; bis 2014 wuchs ihr Anteil auf 30 Prozent der 42,4 Millionen Einwanderer des Landes an." Ab 2016 ist „Asien die zweitgrößte Geburtsregion (nach Lateinamerika) von US-Einwanderern“. Im Jahr 2013 überholte China Mexiko als wichtigstes Herkunftsland für Einwanderer in die USA. Asiatische Einwanderer „sind mit größerer Wahrscheinlichkeit eingebürgert als die gesamte im Ausland geborene Bevölkerung“; 2014 besaßen 59 % der asiatischen Einwanderer die US-Staatsbürgerschaft, verglichen mit 47 % aller Einwanderer. Die asiatische Einwanderung in die USA nach dem Krieg war vielfältig: 2014 kamen 31 % der asiatischen Einwanderer in die USA aus Ostasien (vorwiegend China und Korea); 27,7 % stammten aus Südasien (vorwiegend Indien); 32,6% stammten aus Südostasien (vorwiegend Philippinen und Vietnam) und 8,3% aus Westasien .

Zunehmend verlangten asiatisch-amerikanische Studenten Forschung und Lehre auf Universitätsniveau in der asiatischen Geschichte und der Interaktion mit den Vereinigten Staaten. Sie unterstützten den Multikulturalismus , lehnten jedoch positive Maßnahmen ab , die einer asiatischen Quote bei ihrer Aufnahme gleichkamen.

Kulturelle Übertragung

Küche

Asiatische Einwanderer in die USA brachten unverwechselbare Küchen mit. Chinesische, japanische, thailändische und koreanische Küche sind zum Beispiel weit verbreitet. Es gibt verschiedene chinesische Küchen, die populär geworden sind, wie Szechuan-Hunan, Fukien und Yunnan. Die Zubereitung und Präsentation von Reis, Fisch und frischen Produkten zu dieser Diät wird betont. Im Gegenzug sind amerikanische Fastfood-Restaurants in Asien populär geworden. McDonald's eröffnete 1971 seine erste Filiale in Japan, 1975 in Hongkong, 1979 in Singapur, 1981 auf den Philippinen, 1982 in Malaysia, 1984 in Taiwan, 1985 in Thailand, 1988 in Südkorea, 1990 in China und 1999 in Indonesien das Unternehmen besitzt mindestens 50 % jeder Franchise und der Rest lokale Unternehmer.

Siehe auch

uns

China

Japan

Anmerkungen

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Externe Links

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