Geschichte Sofias - History of Sofia
Die Geschichte von Sofia , der Hauptstadt und größten Stadt Bulgariens , reicht von der Antike bis in die Neuzeit über Tausende von Jahren , in denen die Stadt ein Handels-, Industrie-, Kultur- und Wirtschaftszentrum in ihrer Region und auf dem Balkan war .
Antike
Sofia war mindestens seit dem 30. Jahrtausend v. Chr. bewohnt. Eine neolithische Siedlung, die in Slatina im Nordosten von Sofia entdeckt wurde, wird auf das 6. Jahrtausend v. Chr. Datiert. Eine weitere neolithische Siedlung rund um die National Art Gallery wird auf das 3.–4. Jahrtausend v. Chr. zurückverfolgt.
Die frühesten Stämme, die sich niederließen, waren die thrakischen Tilataei . In den 500er Jahren v. Chr. wurde das Gebiet Teil einer thrakischen Union, des Odrysischen Königreichs .
339 v. Chr. zerstörte und verwüstete Philipp II. von Makedonien die Stadt.
Der keltische Stamm Serdi gab der Stadt ihren Namen. Die früheste Erwähnung der Stadt stammt aus einer athenischen Inschrift aus dem 1. Jahrhundert v. Chr., die Astiu ton Serdon , dh die Stadt der Serdi , bezeugt . Eine lokale Inschrift und Dio Cassius berichteten , dass der römische Feldherr Crassus die Serdi unterwarf und die Gefangenen enthauptete.
Um 29 v. Chr. wurde Sofia von den Römern erobert .
Es wurde allmählich die wichtigste römische Stadt der Region und wurde während der Regierungszeit von Kaiser Trajan (98-117) zu einem Municipium oder Zentrum einer Verwaltungsregion und wurde in Ulpia Serdica umbenannt .
Die Stadt wurde 170 von den Costoboci verbrannt und zerstört und die Stadt wurde wieder aufgebaut, diesmal mit ihren ersten Verteidigungsmauern zwischen 176-180 unter Marcus Aurelius, wie Inschriften über den Toren belegen.
Die Stadt expandierte erneut, als öffentliche Bäder, Verwaltungs- und Kultgebäude, eine bürgerliche Basilika und ein großes Theater gebaut wurden. Als Kaiser Diokletian die Provinz Dacia in Dacia Ripensis (an den Ufern der Donau ) und Dacia Mediterranea teilte , wurde Serdica deren Hauptstadt.
Die römischen Kaiser Aurelian (215–275) und Galerius (260–311) wurden in Serdica geboren.
Im Jahr 268 verwüstete und verbrannte ein gotischer Überfall Teile der Stadt, einschließlich des Theaters, das aufgegeben wurde.
Die Stadt expandierte weiter und wurde zu einem bedeutenden politischen und wirtschaftlichen Zentrum, zumal sie zu einer der ersten römischen Städte wurde, in denen das Christentum als offizielle Religion anerkannt wurde . Die Toleranzedikt wurde in 311 ausgestellt Serdica durch den römischen Kaiser Galerius , offiziell die Beendigung diocletianischen Verfolgung des Christentums . Das Edikt gewährte dem Christentum implizit den Status einer "religio licita", einer vom Römischen Reich anerkannten und akzeptierten Verehrung . Es war das erste Edikt zur Legalisierung des Christentums, das dem Edikt von Mailand um zwei Jahre vorausging . Außerdem wurde im Edikt von Mailand nur ein Satz gestrichen: „Ne quid contra disciplinam agent“. So predigte das Edikt von Mailand bedingungslose religiöse Toleranz, während das Edikt von Serdica eine bedingte Toleranz festlegte (Bedeutung von Disziplin ist hier: es sei denn, sie, die Christen, stören die gute oder soziale Ordnung des Staates).
Serdica war die Hauptstadt der Diözese Dacia (337-602).
Über den Resten des Theaters wurde unter Diokletian (284–305) und später unter Konstantin dem Großen (306–337) ein Amphitheater errichtet .
Für Konstantin den Großen war es „Sardica mea Roma est“ (Serdica ist mein Rom). Er überlegte, Serdica anstelle von Konstantinopel zur Hauptstadt des Byzantinischen Reiches zu machen.
Die Bemühungen der Tetrarchen und Konstantins, ein großes Versorgungsnetz für die Donauarmee durch den Bau einer großen Anzahl von Horrea im späten 3.
Im Jahr 343 wurde das Konzil von Sardica in einer Kirche abgehalten , die sich dort befand, wo später die heutige Kirche der Heiligen Sofia aus dem 6. Jahrhundert gebaut wurde.
Die Stadt wurde 447 von den Hunnen zerstört , aber im 6. Jahrhundert vom byzantinischen Kaiser Justinian wieder aufgebaut und in Triaditsa umbenannt . Serdica blühte erneut während der Regierungszeit von Justinian I. auf, als seine Verteidigungsmauern durch Verdoppelung ihrer Dicke und zusätzliche Türme verstärkt wurden und deren Überreste noch heute zu sehen sind.
Obwohl auch oft von den Slawen zerstört, blieb die Stadt bis 809 unter byzantinischer Herrschaft.
Archäologie
Viele Überreste der antiken Stadt wurden ausgegraben und sind heute öffentlich ausgestellt. Diese beinhalten:
- Komplexes antikes Serdica
- Osttor
- westliches Tor
- Stadtmauern
- Thermalbäder
- Brücke über den Fluss (in der Nähe der Löwenbrücke)
- 4. Jh. Kirche St. Georg Rotunde
- Amphitheater von Serdica
- die Gräber und Basiliken unter der Basilika St. Sophia
Unter Konstantin erweiterte sich die Stadt nördlich der Mauern (der sogenannte nördliche Anhang) und die römische Brücke über den Fluss wurde ein wichtiger Bestandteil dieses Gebietes.
Eine Gruppe von nicht weniger als 8 Horrea (Lagerhäusern) wurde im südwestlichen Viertel der Mauern gefunden und auf das frühe 4. Iskur (Oescus).
Mittelalter
Sofia wurde erstmals 809 unter der Herrschaft von Khan Krum Teil des Ersten Bulgarischen Reiches. Danach wurde es unter dem bulgarischen Namen Sredets bekannt und entwickelte sich zu einer wichtigen Festung und einem Verwaltungszentrum.
Nach mehreren erfolglosen Belagerungen fiel die Stadt 1018 wieder an das Byzantinische Reich. 1128 erlitt Sredets einen magyarischen Überfall als Teil des Byzantinischen Reiches, wurde aber 1191 zur Zeit des Zaren wieder in das wiederhergestellte bulgarische Reich eingegliedert Ivan Asen I nach der Vlach-bulgarischen Rebellion .
Während des Zweiten Bulgarischen Reiches war der Titel Sebastokrator , der für den Herrscher von Sofia verwendet wurde , der zweitgrößte nach dem des Zaren ( Kaisers ) von Bulgarien . Einige bekannte Inhaber des Titels sind Kaloyan , Peter und ihr Verwandter Aleksandar Asen (gest. nach 1232), ein Sohn von Ivan Asen I. von Bulgarien ( reg . 1189–1196 ).
Vom 12. bis 14. Jahrhundert war Sofia ein blühendes Handels- und Handwerkszentrum. Sie wurde 1376 nach der Sophienkirche in Sofia umbenannt . Es wurde jedoch bis zum 16. Jahrhundert sowohl "Sofia" als auch "Sredets" genannt, als der neue Name nach und nach den alten ersetzte.
Während des gesamten Mittelalters blieb Sofia für seine Goldschmiedekunst bekannt , besonders begünstigt durch den Reichtum an Bodenschätzen in den benachbarten Bergen. Davon zeugt die Zahl der ausgegrabenen Goldschätze aus dieser Zeit und sogar aus der Antike.
Osmanische Zeit
1385 wurde Sofia während der Herrschaft von Murad I. vom Osmanischen Reich belagert und erobert . Osmanische Untertanen aus Anatolien schlossen sich in dieser Zeit der überwiegend bulgarischsprachigen Bevölkerung an. Sofia erlebte 1443 den Kreuzzug von Johann Hunyadi und Władysław III. von Varna , ein verzweifelter Versuch, die Osmanen zu vertreiben. Der Kreuzzug scheiterte und viele Einwohner Sofias wurden wegen ihrer Teilnahme verfolgt, insbesondere diejenigen aus den Eliteschichten.
Vom 14. Jahrhundert bis zum 19. Jahrhundert war Sofia ein wichtiges Verwaltungszentrum im Osmanischen Reich. Es wurde die Hauptstadt des Beylerbeylik von Rumelien ( Rumelia Eyalet ), der Provinz , die die osmanischen Länder in Europa ( Balkan ) verwaltete, einer der beiden zusammen mit dem Beylerbeylik von Anatolien . Es war auch die Hauptstadt des bedeutenden Sanjak von Sofia , einschließlich ganz Thrakiens mit Plovdiv und Edirne und eines Teils Mazedoniens mit Thessaloniki und Skopje .
Zu dieser Zeit war Sofia der größte Import-Export-Stützpunkt im heutigen Bulgarien für den Karawanenhandel mit der Republik Ragusa .
.jpg)
Mit einem erheblichen Bevölkerungswachstum entstanden im 15. und 16. Jahrhundert viele osmanische Gebäude. Nur wenige von ihnen sind heute erhalten, darunter nur eine einzige funktionierende Moschee, Banya Bashi . Während des Zeitraums sehen wir jedoch eine große Vielfalt sowie öffentliche Investitionen in Infrastruktur, Bildung und die lokale Wirtschaft. Unter anderem erwähnen die Quellen acht Freitagsmoscheen , drei öffentliche Bibliotheken, zahlreiche Schulen, zwölf Kirchen, drei Synagogen und das größte Bedesten des Balkans.
Die Steuerregister des 16. Jahrhunderts bezeugen einen deutlichen Anstieg der muslimischen Bevölkerung auf Kosten der bulgarischsprachigen orthodoxen Christen: 1524–1525 gab es 915 muslimische und 317 christliche Haushalte, 1544–1545 1325 muslimische, 173 christliche und 88 jüdische Haushalte , 892 muslimische, 386 christliche, 126 jüdische und 49 Roma in den Jahren 1570-1571 sowie 1017 muslimische, 257 christliche, 127 jüdische und 38 Roma-Haushalte im Jahr 1573.
Wie bereits erwähnt, brachte die osmanische Herrschaft ein großes demografisches Wachstum für Sofia. Als die Stadt zu einem Handelszentrum wurde, wuchs sie von einer Gesamtbevölkerung von 6.000 (1620er Jahren) über 55.000 (Mitte des 17. Jahrhunderts) auf 70-80.000 (18. Jahrhundert). Diese Angaben ausländischer Reisender sind höchstwahrscheinlich übertrieben, zeigen aber dennoch die Bedeutung Sofias in diesen Zeiten.
Während des 16. Jahrhunderts, war Sofia ein blühendes Handelszentrum bewohnt von Bulgaren , Romaniote , aschkenasischen und sephardischen Juden , Armenier , Griechen und Ragusan Händler. Im 17. Jahrhundert gehörten sogar Albaner und Perser zur Bevölkerung der Stadt . Am Ende der osmanischen Besatzung hatte die Stadt 20.501 Einwohner, von denen 56% Bulgaren, 30% Juden, 7% Türken und 6% Roma waren.
1610 errichtete der Vatikan das Bistum Sofia für osmanische Untertanen der katholischen Hirse in Rumelien , das bis 1715 bestand, als die meisten Katholiken in habsburgische oder zaristische Gebiete ausgewandert waren.
19. und 20. Jahrhundert
Sofia wurde 1878 während des Russisch-Türkischen Krieges 1877-78 von russischen Truppen eingenommen und wurde 1879 Hauptstadt des autonomen Fürstentums Bulgarien , das 1908 zum Königreich Bulgarien wurde.
.jpg)
Die meisten Moscheen in Sofia starben in diesem Krieg, sieben von ihnen wurden in einer Nacht im Dezember 1878 zerstört, als ein Gewitter den Lärm der von russischen Militäringenieuren angeordneten Explosionen übertönte. Nach dem Krieg verließ die große Mehrheit der muslimischen Bevölkerung Sofia.
1907 wurde das Denkmal des Zarenbefreiers auf dem Zaren-Osvoboditel-Boulevard in Sofia eingeweiht.
Im Jahr 1925 die schwerste Terrorakt in der bulgarischen Geschichte, die Kathedrale Sweta Nedelja Angriff wurde durch die durchgeführte Bulgarische Kommunistische Partei und behauptete , das Leben von 150 und 500 verletzt wird .
Während des Zweiten Weltkriegs wurde Sofia Ende 1943 und Anfang 1944 von alliierten Flugzeugen bombardiert und später von der Sowjetunion besetzt . Bulgariens Regime, das das Land mit Nazi-Deutschland verbündete, wurde gestürzt und Sofia wurde Hauptstadt der kommunistisch regierten Volksrepublik Bulgarien (1946–1989).
Siehe auch
- Zeitleiste der Geschichte von Sofia
- Serdi
- Erstes bulgarisches Reich
- Zweites Bulgarisches Reich
- Antike römische Architektur
- Edikt von Serdica
- Liste der ältesten Kirchengebäude
- Liste der ältesten Gebäude in Sofia
- Geschichte Bulgariens
- Architektur der Künstlerischen Schule Tarnovo
- Fürstentum Bulgarien
- Königreich Bulgarien
Fußnoten
Quellen und Referenzen
- Gigova, Irina. „Die Stadt und die Nation: Sofias Trajectory from Glory to Rubble in WWII“, Journal of Urban History, März 2011, Vol. 37 Heft 2, S. 155–175; die 110 Fußnoten bieten einen Wegweiser zur Literatur über die Stadt
-
Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist : Herbermann, Charles, ed. (1913). Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company. Fehlt oder leer |title=( Hilfe ) Sardica - „Sofia – 129 Jahre Hauptstadt“ (auf Bulgarisch). Städtische Website von Sofia. Archiviert vom Original am 2006-04-23 . Abgerufen 2006-04-05 .