Geschichte der Juden in der Slowakei - History of the Jews in Slovakia

Slowakische Juden
Slovenskí Židia
יהודים סלובקיים
врейская улица - panoramio.jpg
Židovská Straße, Bratislava
Gesamtbevölkerung
2.600
Sprachen
Slowakisch , Hebräisch , Jiddisch
Religion
Judentum
Verwandte ethnische Gruppen
Aschkenasische Juden , tschechische Juden , tschechische Diaspora in Israel
Historische slowakische jüdische Bevölkerung
Jahr Pop. ±%
1921 135.918 —    
1930 136.737 +0,6%
1945 24.000 −82,4 %
1970 7.000 −70,8%
2000 2.700 −61,4 %
2010 2.600 −3,7 %
Quelle:

Die Geschichte der Juden in der Slowakei reicht bis ins 11. Jahrhundert zurück, als sich die ersten Juden in der Gegend niederließen.

Frühe Geschichte

Im 14. Jahrhundert lebten in Bratislava etwa 800 Juden , die meisten von ihnen waren im Handel und im Geldverleih tätig. Im frühen 15. Jahrhundert wurde in Tisinec ein jüdischer Friedhof angelegt , der bis 1892 genutzt wurde.

Im Jahr 1494 wurden in Trnava sechzehn Juden aufgrund einer Blutverleumdung auf dem Scheiterhaufen verbrannt und 1526, nach der Schlacht bei Mohács , wurden die Juden aus allen größeren Städten vertrieben. 1529 wurden in Pezinok dreißig Juden auf dem Scheiterhaufen verbrannt .

Im späten 17. und frühen 18. Jahrhundert begannen Juden, in ihre ursprünglichen Städte zurückzukehren und organisierte Gemeinschaften zu gründen, obwohl sie von vielen Handelsindustrien ausgeschlossen waren und oft in Konflikt mit Nichtjuden standen. Im Jahr 1683 flohen Hunderte von Juden aus Mähren in das ungarische Königreich, um Zuflucht vor den kuruzischen Unruhen und den in Mähren auferlegten Lebensbeschränkungen zu suchen . 1700 wurde in Bratislava eine führende Jeschiwa gegründet und von der Regierung anerkannt. Unter Joseph II. erhielten Juden viele zusätzliche bürgerliche Freiheiten.

19. Jahrhundert

Synagoge in Malacky

Jüdische Gemeinden entstanden im späten 18. Jahrhundert nach der Einwanderung aus Böhmen , Mähren , Österreich und Polen. Die Gemeinden wurden Mitte des 19. Jahrhunderts von der Spaltung des ungarischen Judentums betroffen und spalteten sich schließlich in orthodoxe (die Mehrheit), Status Quo und liberalere Neolog- Fraktionen auf. Nach der jüdischen Emanzipation im Jahr 1896 hatten viele Juden die ungarische Sprache und Bräuche angenommen, um in der Gesellschaft voranzukommen. Viele Juden zogen in die Städte und schlossen sich den Berufen an; andere blieben auf dem Land und arbeiteten meist als Handwerker, Kaufleute und Ladenbesitzer. Ihre Mehrsprachigkeit half ihnen, im Geschäft voranzukommen, brachte sie jedoch in Konflikt mit dem slowakischen Nationalismus . Die slowakischen Juden waren nicht so integriert wie die Juden in Böhmen und Mähren und bevorzugten einen traditionellen Lebensstil. Zum traditionellen religiösen Antisemitismus gesellten sich das stereotype Bild von Juden als Ausbeuter armer Slowaken ( ökonomischer Antisemitismus ) und eine Form des „nationalen Antisemitismus“, die Juden vorwarf, mit ungarischen und später tschechoslowakischen nationalen Zielen zu sympathisieren .

Zwischenkriegszeit

Nach dem Ersten Weltkrieg wurde die Slowakei Teil der neuen Tschechoslowakei . In beiden Teilen der neuen Republik kam es nach der Unabhängigkeitserklärung (1918–1920) zu antijüdischen Ausschreitungen , die allerdings bei weitem nicht so schwerwiegend waren wie in der Ukraine oder in Polen. Blut Verleumdung Anschuldigungen trat in Trenčin und in Šalavský Gemer in den 1920er Jahren. In den 1930er Jahren betraf die Weltwirtschaftskrise jüdische Geschäftsleute und verstärkte auch den wirtschaftlichen Antisemitismus. Die wirtschaftliche Unterentwicklung und die Wahrnehmung von Diskriminierung in der Tschechoslowakei veranlassten eine Mehrzahl (etwa ein Drittel) der Slowaken, die konservative, ethnonationalistische Slowakische Volkspartei ( Slowakisch : Hlinkova slovenská ľudová strana : HSĽS) zu unterstützen. HSĽS betrachtete Minderheitengruppen wie Tschechen, Ungarn, Juden und Roma als zerstörerischen Einfluss auf die slowakische Nation und präsentierte die slowakische Autonomie als Lösung für die Probleme der Slowakei. Die Partei begann in den späten 1930er Jahren nach einer Welle jüdischer Flüchtlinge aus Österreich im Jahr 1938 und antijüdischen Gesetzen, die von Ungarn, Polen und Rumänien verabschiedet wurden, Antisemitismus zu betonen .

In den 1930er Jahren brachen antisemitische Ausschreitungen und Demonstrationen aus, die von der Slowakischen Volkspartei angestiftet wurden . Während der Unruhen gingen professionelle jüdische Boxer und Ringer auf die Straße, um ihre Viertel vor antisemitischen Banden zu verteidigen, und einer von ihnen, Imi Lichtenfeld , nutzte später seine Erfahrungen, um Krav Maga zu entwickeln .

Der Holocaust

Hauptartikel: Der Holocaust in der Slowakei
Innenraum des jüdischen Denkmals in Bratislava , Slowakei ( links mit dem Grab des Rabbiners Chatam Sofer ). Der jüdische Friedhof in Bratislava wurde während des Holocaust geschändet.

Etwa 5.000 Juden emigrierten vor Ausbruch des Zweiten Weltkriegs und mehrere Tausend danach (hauptsächlich in das britische Mandatsgebiet Palästina), die meisten wurden jedoch im Holocaust getötet . Nachdem die Slowakische Republik im März 1939 unter dem Schutz Nazi-Deutschlands ihre Unabhängigkeit ausgerufen hatte , begann das nazifreundliche Regime von Präsident Jozef Tiso , einem katholischen Priester, eine Reihe von Maßnahmen gegen die Juden im Land und schloss sie zunächst aus dem Militär aus und Regierungspositionen. Die Hlinka-Garde begann, Juden anzugreifen, und im September 1941 wurde der „Jüdische Kodex“ verabschiedet. Ähnlich den Nürnberger Gesetzen verlangte der Kodex, dass Juden eine gelbe Armbinde tragen und waren Mischehen und viele Jobs verboten. Bis 1940 waren mehr als 6.000 Juden ausgewandert. Bis Oktober 1941 wurden 15.000 Juden aus Bratislava ausgewiesen; viele wurden in Arbeitslager geschickt, darunter auch Sereď .

Ursprünglich versuchte die slowakische Regierung im Oktober 1941 einen Deal mit Deutschland zu schließen, um seine Juden als Ersatz für die Bereitstellung slowakischer Arbeiter zur Unterstützung der Kriegsanstrengungen zu deportieren. Die ursprünglichen Haftbedingungen waren für 20.000 junge Männer ab 16 Jahren zur Zwangsarbeit vorgesehen, aber die slowakische Regierung befürchtete, dass viele alte, kranke oder kindliche Juden zurückbleiben würden, die der nichtjüdischen Bevölkerung zur Last fallen würden. Es wurde vereinbart, dass die Slowakische Republik 500 Reichsmark für jeden deportierten Juden zahlt, und die Deutschen würden im Gegenzug ganze Familien deportieren und versprechen, dass die Juden nie zurückkehren würden. Dies wurde als humanitäre Maßnahme in Rechnung gestellt, die jüdische Familien zusammenhalten sollte; die slowakischen faschistischen Behörden behaupteten, sie wüssten nicht, dass die Deutschen systematisch die Juden unter ihrer Kontrolle ausrotteten. Einige Juden waren von der Deportation ausgenommen, darunter auch diejenigen, die vor 1939 konvertiert waren.

Die Deportationen von Juden aus der Slowakei begannen am 25. März 1942. Die Transporte wurden am 20. Oktober 1942 eingestellt. Eine Gruppe jüdischer Aktivisten, die als Arbeitsgruppe bekannt war, versuchte den Prozess durch eine Mischung aus Bestechung und Verhandlungen zu stoppen. Bis Oktober 1942 wurden jedoch bereits 58.000 Juden deportiert, meist in die Vernichtungslager der Operation Reinhard im Generalgouvernement im besetzten Polen und nach Auschwitz . Mehr als 99 % der 1942 aus der Slowakei deportierten Juden wurden in den Konzentrationsvernichtungslagern ermordet.

Die jüdischen Deportationen wurden am 30. September 1944 wieder aufgenommen, nachdem deutsche Truppen das slowakische Territorium besetzt hatten, um den slowakischen Nationalaufstand zu besiegen . Während der deutschen Besatzung wurden bis zu 13.500 slowakische Juden deportiert (meist nach Auschwitz, wo die meisten bei ihrer Ankunft vergast wurden), hauptsächlich durch das jüdische Durchgangslager in Sereď unter dem Kommando von Alois Brunner , und etwa 2.000 wurden auf slowakischem Gebiet ermordet von Angehörigen der Einsatzgruppe H und der Hlinka-Garde-Notfall-Divisionen . Die Deportationen dauerten bis zum 31. März 1945, als die letzte Gruppe jüdischer Häftlinge aus Sereď in das Ghetto Theresienstadt gebracht wurde. Insgesamt deportierten deutsche und slowakische Behörden etwa 71.500 Juden aus der Slowakei; etwa 65.000 von ihnen wurden ermordet oder starben in Konzentrationslagern. Die Gesamtzahlen sind ungenau, teilweise weil viele Juden sich nicht identifizierten, aber eine Schätzung aus dem Jahr 2006 geht davon aus, dass ungefähr 105.000 slowakische Juden oder 77% ihrer Vorkriegsbevölkerung während des Krieges starben.

Nach dem Zweiten Weltkrieg

Siehe auch: Antijüdische Gewalt nach dem Krieg in der Slowakei
Synagoge in Trentschin

11 Juden wurden im September 1945 in Kolbassow von einer nicht identifizierten UPA- Gruppe ermordet .

Beim Pogrom in Topoľčany wurden 48 Juden schwer verletzt. Zwischen dem 1. und 5. August 1946 ereigneten sich 13 antijüdische Vorfälle, Partisanenpogrome genannt , der größte in Žilina , bei dem 15 Menschen verwundet wurden. Im August 1946 und im August 1948 fanden in Bratislava antisemitische Kundgebungen statt .

1946 argumentierte der slowakische Schriftsteller Karel František Koch, dass die antisemitischen Vorfälle, die er nach dem Krieg in Bratislava erlebte, „kein Antisemitismus , sondern etwas viel Schlimmeres waren – die Angst des Räubers, jüdisches Eigentum [im Holocaust gestohlen] zurückgeben zu müssen. " eine Ansicht, die vom tschechisch-slowakischen Gelehrten Robert Pynsent  [ cs ] unterstützt wurde .

Nach dem Krieg wurde die Zahl der Juden in der Slowakei auf 25.000 geschätzt. Die meisten von ihnen beschlossen auszuwandern. Im Februar 1948 wurde nach dem tschechoslowakischen Staatsstreich 1948 die kommunistische Herrschaft eingeführt . Es dauerte bis November 1989 Samtene Revolution . Während dieser Jahre existierte wenig oder kein jüdisches Leben. Viele Juden wanderten nach Israel oder in die USA aus, um ihre Religionsfreiheit wiederzuerlangen. Nach 1989 und mit der friedlichen Auflösung der Tschechoslowakei und der slowakischen Unabhängigkeit im Jahr 1993 kam es zu einem gewissen Wiederaufleben des jüdischen Lebens. Die meisten Juden waren jedoch ältere Menschen, und jüngere wurden größtenteils durch Mischehen assimiliert.

Slowakische Juden

siehe Liste der osteuropäischen Juden#Slowakei , Liste der tschechischen und slowakischen Juden

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

  • Bútorová, Zora; Bútora, Martin (August 1992). „Behutsamkeit gegenüber Juden als Ausdruck postkommunistischer Panik: Der Fall der Slowakei“. Tschechoslowakische soziologische Übersicht . 28 : 92–106. JSTOR  41133197 .
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Láníček, Jan (2013). Tschechen, Slowaken und Juden, 1938–48: Jenseits von Idealisierung und Verurteilung . New York: Springer . ISBN 978-1-137-31747-6.
Lônčíková, Michala (2017). "War die antisemitische Propaganda ein Katalysator für Spannungen in den slowakisch-jüdischen Beziehungen?". Holocaust-Studien . 23 (1–2): 76–98. doi : 10.1080/17504902.2016.1209839 .
Lormann, Thomas (2019). Die Entstehung der Slowakischen Volkspartei: Religion, Nationalismus und der Kulturkrieg im Europa des frühen 20. Jahrhunderts . London: Bloomsbury-Verlag . ISBN 978-1-350-10938-4.
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Externe Links