Jacob Gordin - Jacob Gordin

Jacob Mikhailovich Gordin
Jacob Gordin, circa 1895
Geboren	Jacob Michailovitch Gordin ( 1853-05-01 ) 1. Mai 1853 Myrhorod , Russisches Reich
Ist gestorben	11. Juni 1909 (1909-06-11) (56 Jahre) Brooklyn , New York , Vereinigte Staaten

Jacob Michailovitch Gordin ( jiddisch : יעקװ מיכײַלאָװיטש גאָרדין; 1. Mai 1853 - 11. Juni 1909) war ein in Russland geborener amerikanischer Dramatiker, der in den frühen Jahren des jiddischen Theaters tätig war . Er ist dafür bekannt, Realismus und Naturalismus in das jiddische Theater einzuführen .

Die Cambridge History of English and American Literature charakterisiert ihn als "den anerkannten Reformer der jiddischen Bühne". Zum Zeitpunkt seines Aufstiegs war das professionelle jiddische Theater noch immer vom Geist der frühen (1886–1888) Stücke seines Gründers Abraham Goldfaden geprägt , die nicht zuletzt aus Purim- Stücken stammten , oft mehr Brillen als Dramen; Goldfadens spätere Werke waren im Allgemeinen Operetten zu ernsteren Themen, vielleicht erbaulich, aber nicht naturalistisch. Nach seiner Ankunft in New York City im Jahr 1892 zitierte Gordin erneut die Geschichte von Cambridge und "nahm das jiddische Drama in Amerika aus dem Reich der Unsinnigen und versetzte es in eine lebendige Seele", um es auf das Niveau eines "realistischen Melodramas" zu bringen.

Leben und Karriere

Gordin wurde in Myrhorod , Ukraine, Russland , geboren und erhielt zu Hause eine liberale, wenn auch unregelmäßige Ausbildung. Er wurde als Reformer und russischer Schriftsteller anerkannt. Er war auch Bauer, Journalist, Werftarbeiter in Odessa und Berichten zufolge Schauspieler gewesen.

Er wanderte im Juli 1891 nach New York aus und versuchte, seinen Lebensunterhalt mit dem Schreiben für russischsprachige Zeitungen und den jiddischen Sozialisten Arbayter Tsaytung (dem Vorläufer der Forverts , The Forward ) zu verdienen , aber seine Bekanntschaft mit den bekannten jüdischen Schauspielern Jacob Adler und Sigmund Mogulesko forderte ihn auf, sich am Schreiben von Theaterstücken zu versuchen.

Sein erstes Stück, Sibirien , basierte auf einer wahren Geschichte über einen Mann, der als Gefangener nach Sibirien geschickt wurde und der floh, viele Jahre ein normales Leben führte und dann wieder ins Exil geschickt wurde. Obwohl es anfangs einen felsigen Empfang fand (wie auch sein zweites Stück, Two Worlds ), war es ein kritischer Erfolg. Sein drittes Stück Das Pogrom in Russland wurde im Januar 1892 vom Schauspieler Boris Thomashefsky produziert . Im Juni 1892 unterzeichnete Gordin einen Vertrag mit Jacob P. Adler , und später in diesem Jahr, für Adler und seine Truppe, schrieb er Den Yidisher Kenig lir ( Der jüdischen König Lear ), lost nach Shakespeare und dem russischen Schriftsteller Iwan Turgenjew ist König Lear of the Steppes und spielt im Russland des 19. Jahrhunderts. Es legte den Grundstein für seine Karriere als jiddischer Dramatiker. Das Stück zog ein neues Publikum russisch-jüdischer Intellektueller in das jiddische Theater und war ein entscheidender Moment in Adlers Karriere sowie in der von Gordin. Es wird allgemein als Beginn des ersten "Goldenen Zeitalters" des jiddischen Theaters in New York angesehen.

Bis zu einem gewissen Grad musste er seine modernistische Vision mit den damaligen Theaterkonventionen kompromittieren . Wie in den Stücken von Goldfaden, Moses Horowitz (Hurvitz) und Joseph Lateiner spielten Tanz und Lieder, die nichts mit der Handlung zu tun hatten , immer noch eine herausragende Rolle in dem Stück, aber Gordin's Handlungen waren naturalistisch und die Charaktere waren lebende Personen. Unter dem Einfluss seiner Stücke begannen jüdische Schauspieler, ihren Beruf als einen Beruf zu betrachten, der Studium und eine ernsthafte Einstellung erfordert.

Gordin ist eher dafür bekannt, Naturalismus und Realismus in das jiddische Theater zu bringen, als als ein an sich großer Dramatiker. Nochmals zitiert er die Geschichte von Cambridge : "Bei allem Realismus seiner Situationen, bei aller Echtheit seiner Figuren war er eher ein Produzent von Theaterstücken für eine bestimmte Theatertruppe als ein Dramatiker. Dass seine Comicfiguren im Allgemeinen in einer organischen Beziehung stehen." zu dem Stück ist einer seiner Hauptverdienste. Von seinen vielen Stücken (ungefähr 70 oder 80) wurde nur eine Partitur oder so veröffentlicht. " Sie aussondern wie einige seiner besten Mirele Efros , Got, Mentsh un Tayvl ( Gott, Mensch und Teufel , basierend auf Goethe ‚s Faust ) und Der Umbakanter ( The Unknown ).

Teilliste der Werke

Einige dieser Stücke haben möglicherweise frühere Daten als angegeben: Es ist möglich, dass sich Quellen auf Veröffentlichungsdaten oder Wiederbelebungen beziehen.

• Sibirien , 1891
• Das Pogrom in Rusland ( Das Pogrom in Russland ), 1892
• Tsvey veltn oder Der Groyser Sotsialist ( Zwei Welten oder Der große Sozialist ). Nach B. Gorin, 1892; nach Z. Zylbercweig, 1896
• Der yidisher kenig lir ( Der jüdische König Lear ), 1892
• Der Vilder mentsh ( Der wilde Mann ), 1893
• Kapitän Dreyfus; Pogrom , 1893
• "Di litvishe brider lurie" ( Die Brüder Lurie aus Litauen ), 1894
• Zelig itzik, der Fidler , freie Adaption von Schiller ‚s Kabale und Liebe (Kabal und Liebe)
• „Die Leute faynd“ ( Ein Volksfeind ), eine Adaption von Henrik Ibsen , 1896
• Medea: eine historische Tragödie , adaptiert von Franz Grillparzer , spätestens 1897
• Mirele Efros , oder di yidishe kenigin lir ( Mirele Efros oder die jüdische Königin Lear ), 1898
• Di shkhite ( Das Gemetzel - der Titel bezieht sich auf das rituelle Schlachten gemäß den koscheren Gesetzen), 1899
• Shloime Khokhem ( Salomo der Weise , Solomon Kaus ), 1899-1900
• Di shvue ( Der Eid ), 1900
• Got, mentsh un tayvl ( Gott, Mensch und Teufel ), 1900
• Safo ( Sappho ), 1900
• Der momzer ( The Bastard ), eine Überarbeitung von Victor Hugo ‚s Lucrezia de Borgia , 1901
• Di makht fun finsternish , Übersetzung von The Power of Darkness von Leo Tolstoy 1902; Gorin listet als 1905 auf
• Di Kreytser Sonate ( Die Kreutzer Sonate ), 1902
• Khasye di yesoyme ( Khasia die Waise ), 1903
• Der emes oder Die varhayt ( Die Wahrheit ), 1903
• Ta'ares-hamishpokhe ( Familienreinheit ), 1904
• Di emese kraft ( Die wahre Kraft ), 1904
• Tkhies-hameysim ( Auferstehung ), adaptiert aus dem Tolstoi-Roman, 1904
• Elisha Ben Abuyah , 1906
• Der Unbekannte ( The Stranger ), 1905
• Der meturef ( Die Wertlos ), 1905
• Die fremden ( The Foreigner ) 1906
• Auf einem Heym ( Obdachlos ), 1907
• Di sheyne Miryam , spätestens 1908
• Demenz Americana , 1908
• Dovid'l meshoyrer ( David der Chorsänger ), 1907

Fußnoten

Weiterführende Literatur

• Joel Berkowitz, Shakespeare auf der amerikanischen jiddischen Bühne. Iowa City: University of Iowa Press, 2002
• Melech Epstein, Profile von elf: Profile von elf Männern, die das Schicksal einer Einwanderungsgesellschaft leiteten und das soziale Bewusstsein des amerikanischen Volkes anregten. Detroit: Wayne State University Press, 1965
• Henry, Barbara J. (2011). Russland umschreiben: Jacob Gordin's jiddisches Drama . University of Washington Press. ISBN   978-0-295-80147-6 .
• Beth Kaplan, Den jüdischen Shakespeare finden: Das Leben und Vermächtnis von Jacob Gordin , University of Syracuse Press, 2007
• Lulla Rosenfeld , "Das jiddische Idol", New York Times Magazine , 12. Juni 1977, p. 32 ff. (in der digitalen Archivausgabe der New York Times , S. 205-207, 210). Der Artikel ist ein Auszug aus Rosenfelds Buch Bright Star of Exile: Jakob Adler und das Jiddische Theater (New York: Crowell, 1977).
• Zalmen Zylbercweig (Hrsg.), "Gordin, Yankev", in Leksikon Fun Yidishn Teater , vol. 1, Farlag " Elisheve ", New York, 1931, p. 392–461