Jadunath Sinha - Jadunath Sinha
Jadunath Sinha | |
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 Jadunath Sinha
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| Einheimischer Name | যদুনাথ সিংহ |
| Geboren | Jadunath Sinha 1892 Kurumgram , Birbhum , Bengalische Präsidentschaft , Britisch-Indien (jetzt Westbengalen , Indien) |
| Ist gestorben | 10. August 1978 |
| Beruf | Philosoph, Schriftsteller, religiöser Suchender |
| Sprache | Bengalisch , Englisch |
| Staatsangehörigkeit | indisch |
| Alma Mater | Universität Kalkutta |
| Nennenswerte Werke | Ein Handbuch der Ethik , Indische Psychologie , Eine Geschichte der indischen Philosophie , Indische Philosophie |
| Bemerkenswerte Auszeichnungen | Philip Samuel Smith Prize, Clint Memorial Prize, Griffith Prize (CU), Mouat Medal |
Jadunath Sinha (1892 – 10. August 1978) war ein indischer Philosoph, Schriftsteller und religiöser Suchender.
Frühen Lebensjahren
Jadunath Sinha wurde 1892 in Kurumgram in Birbhum , Westbengalen, geboren. Später lebte er in Murshidabad und Kolkata (damals Kalkutta). Jadunath Sinha stammte aus einer Shakta-Familie. Sinha hatte also sein ganzes Leben lang spirituelle Erfahrungen. Er folgte sowohl dem klassischen Tantra als auch der emotionalen Shakta Bhakti mit einer philosophischen Position des Shakta-Universalismus.
Akademische Karriere
Jadunath Sinha hatte 1915 den BA, Honours in Philosophy von der Calcutta University bestanden und gleichzeitig den Philip Samuel Smith Prize und den Clint Memorial Prize gewonnen . Anschließend legte er 1917 den MA in Philosophie an der Calcutta University ab.
Im Oktober 1922 reichte er eine Dissertation über "Indische Psychologie und Wahrnehmung" ein und gewann das Premchand-Roychand-Stipendium; seine Prüfer waren Brajendra Nath Seal und Sarvepalli Radhakrishnan . Die restlichen Teile wurden bis zur Fertigstellung im Jahr 1925 eingereicht, als ihm die Mout-Medaille verliehen wurde. Diesmal dienten Radhakrishnan und Krishna Chandra Bhattacharya als Leser.
Anschließend wurde er als Dozent am Meerut College berufen . Sinha wurde als einer der frühen Mitwirkenden auf dem Gebiet der indischen Psychologie zitiert, die im 21. Jahrhundert stärker hervortraten.
Kontroverse
Am 20. Dezember 1928 schickte Sinha einen Brief an den Herausgeber von The Modern Review (TMR), der in der Januar-Ausgabe 1929 wiedergegeben wurde: Es wurde behauptet, dass "zahlreiche Passagen" seiner Doktorarbeit "körperlich in Radhakrishnans zweiten Band von Indische Philosophie (veröffentlicht 1927) und "bestimmte Kapitel" wurden in ihrer Gesamtheit zusammengefasst, jedoch ohne Zuschreibung. 40 Vergleichsbeispiele wurden zur Unterstützung bereitgestellt; In der nächsten Ausgabe von TMR verdoppelte Sinha seine Behauptungen und zitierte weitere 70 Fälle.
Radhakrishnan wies die "außergewöhnlichen Anschuldigungen" in seiner ersten Veröffentlichung für TMR zurück und behauptete, dass teilweise Ähnlichkeiten in Übersetzungen von Klassikern unvermeidbar seien. Er griff Sinha an, weil er Ganganath Jhas Übersetzungen als seine eigenen ausgab , und betonte ihre unterschiedlichen Ansätze – Sinhas war eine wörtliche Übersetzung, während seine eher ein Überblickskommentar war. Radhakrishnan brachte zusätzliche Alibis ein: Er hatte lange mit diesen Notizen Vorlesungen gehalten und sein Buch war 1924 zur Veröffentlichung bereit, bevor Sinhas Dissertation überhaupt fertig war. Sinha weigerte sich jedoch, nachzugeben und veröffentlichte zwei detaillierte Gegenerwiderungen. Sofort betrachtete der Herausgeber von TMR – Ramananda Chatterjee – die Kontroverse als „beendet“ und weigerte sich, weitere Diskussionen zu führen; er war seit langem von Sinhas Behauptungen überzeugt.
Dies führte dazu, dass der Streit zu einem juristischen Kampf eskalierte, wobei Radhakrishnan eine Klage wegen Rufschädigung gegen Sinha und Chatterjee einreichte und Rs forderte. 100.000 für den angerichteten Schaden, und Sinha reicht ein Verfahren gegen Radhakrishnan wegen Urheberrechtsverletzung ein und fordert Rs. 20.000. Während viele Gelehrte Radhakrishnan unterstützten – Jha, Kuppuswami Sastri und Nalini Ganguli bestätigten, dass Radhakrishnan die fraglichen Notizen seit 1922 unter seinen Studenten und Kollegen verteilte und sogar freiwillig aussagten – beantragten Brajendra Seal und einige andere, freigestellt zu werden aus dem Zuständigkeitsbereich des Falles. Mehrere Rechtsgetreue, darunter Sarat Chandra Bose , Dhirendra Chandra Mitra und NN Sirkar, haben sich entschieden, für Radhakrishnan pro bono aufzutreten .
Die Streitigkeiten wurden schließlich auf Geheiß von Syama Prasad Mookerjee durch außergerichtliche Schlichtung beigelegt und beide Klagen im April 1933 zurückgezogen; Der amtierende Oberste Richter Phani Bhushan Chakravarti wies den Fall am 3. Mai ab und verwies auf ein Kompromissdekret. Die Bedingungen des Vergleichs wurden nicht bekannt gegeben und alle Vorwürfe (und Gegenvorwürfe) wurden zurückgezogen.
Nennenswerte Werke
- Indische Psychologie Wahrnehmung (1934).
- Ein Handbuch der Ethik (1962)
- Indische Psychologie (1934) ISBN 9788120801653 Herausgeber: Motilal Banarsidass.
- Eine Geschichte der indischen Philosophie , Band 1, Sinha-Verlag, 1956.
- Geschichte der indischen Philosophie (1930) Bd. 2, London Macmillan.
- Überblick über die indische Philosophie , New Central Book Agency, 1998 ISBN 9788173812033 .
- Die Philosophie von Vijnanabikshu , Sinha Verlag, 1976.