Jnanadanandini Devi - Jnanadanandini Devi

Jnanadanandini Tagore
Jnanadanandini Devi.JPG
Geboren
Jnanadanandini Mukhopadhyay

( 1850-07-26 )26. Juli 1850
Narendrapur, Distrikt Jessore , Bengalische Präsidentschaft
(heute in Bangladesch )
Ist gestorben 1. Oktober 1941 (1941-10-01)(91 Jahre)
Staatsbürgerschaft Britisches Raja
Beruf Sozialreformer
Ehepartner
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( m.  1857)​
Kinder Indira Devi Choudhurani
Surendranath Tagore

Jnanadanandini Tagore (geb. Mukhopadhyay ; 26. Juli 1850 – 1. Oktober 1941) ( Bengalisch : জ্ঞানদানন্দিনী দেবী, Gyanodanondinee Debi ) war eine Sozialreformerin, die Pionierarbeit für verschiedene kulturelle Innovationen leistete und die früheste Phase der Frauenförderung im Bengalen des 19. Jahrhunderts beeinflusste . Sie war mit Satyendranath Tagore verheiratet , dem älteren Bruder von Rabindranath Tagore . Die Tagores sind ein Spross der Familie Jorasanko Tagore .

Frühen Lebensjahren

Jnanadanandini wurde als Sohn der Eltern Abhaycharan Mukhopadhyay und Nistarini Devi aus dem Dorf Narendrapur in Jessore , bengalische Präsidentschaft, geboren . Abhaycharan, ein Kulin-Brahmane , wurde zu einer Außenseiterkaste, indem er in eine Pirali- Familie einheiratete und von seinem Vater enterbt wurde. Entsprechend die vorherrschenden Sitte, Jnanadanandini im jungen Alter von sieben oder acht bis verheiratet war Debendranath Tagore ‚s zweiten Sohn, Satyendranath in 1857. Im Gegensatz zu ihrem idyllischen Leben in Jessore , fand sie sich hinter der streng beschränkt purdah der Tagore Haushalt in Jorasanko . Im Jahr 1862 bat Satyendranath , während er seine Probeausbildung für den indischen Zivildienst (ICS) absolvierte , um Jnanadanandini, sich ihm nach England anzuschließen, aber sein Vater stimmte nicht zu. Zu dieser Zeit übernahm Jnanadanandinis Schwager Hemendranath Tagore ihre Ausbildung. Sie wurde auch kurz von dem berühmten Brahmo- Pädagogen Ayodhyanath Pakrashi unterrichtet . Nach Satyendranaths Rückkehr aus England im Jahr 1864 als erstes indisches Mitglied des öffentlichen Dienstes zog Jnanadanandini mit ihrem Mann nach Bombay .

Bombay

In Bombay verkehrte Jnanadanandini in europäischen Kreisen und passte sich teilweise den englischen Gepflogenheiten an . Diese Verschiebung der sozialen Rolle erforderte von ihr, sich angemessen zu kleiden, für die der traditionelle bengalische Stil des Tragens des Sari zu unhandlich wurde. Während einer Tour durch Gujarat mit ihrem Mann improvisierte Jnanadanandini den Sari, der von Parsi- Frauen getragen wurde . Sie kreierte ihren eigenen Stil, den Aanchal / Pallu über die linke Schulter zu drapieren – im Gegensatz zum Parsi- Stil – damit die rechte Hand für Höflichkeiten frei blieb. Sie warb sogar in der Monatszeitschrift Bamabodhini Patrika und bot an, anderen Frauen beizubringen , den Sari in ihrem neuartigen Stil zu tragen. Eine ihrer ersten Schülerin in Kalkutta war Frau Soudamini Gupta, die Frau von Behari Lal Gupta, ICS . Der Stil wurde bald unter den Brahmo- Frauen von Kalkutta populär und entwickelte den Namensgeber Brahmika Sari . Während in Kalkutta, Jnanadanandini, die Sitten der oberen Kasten Haushalt zu brechen, begleitet ihren Mann zu einer Weihnachtsfeier geworfen von der Viceroy , Herr Lawrence in 1866. Prasanna Coomar Tagore von Pathuriaghata , der auch durch Jnanadanandini des empört tief unter den Eingeladenen war , Kühnheit und verließ schockiert den vizeköniglichen Palast . Auch ihr Schwiegervater Debendranath Tagore nahm ihren unabhängigen Geist nicht gut auf. Es wird spekuliert, dass dies im Haushalt von Tagore zu viel Zwietracht geführt hat . Jnanadanandini verließ Jorasanko im Jahr 1868, um in einem Herrenhaus in der Park Street neben Debendranaths Residenz zu leben. Trotz dieser Nähe haben die beiden nie interagiert. Ungefähr zu dieser Zeit entwickelte sie jedoch eine Vorliebe für ihren jüngeren Schwager Rabindranath Tagore , der ein häufiger Besucher in ihrem Haus in der Park Street wurde. Jnanadanandini kehrte 1869 mit ihrem Mann nach Bombay zurück. Im selben Jahr verlor sie ihr erstes Kind innerhalb weniger Tage nach der Geburt. Ihr Sohn Surendranath wurde 1872 geboren, während das Paar in Poona lebte, und im folgenden Jahr wurde ihre Tochter Indira Devi in Bijapur geboren . In einem weiteren unerschrockenen Akt des Mutes ernannte Jnanadanandini eine muslimische Frau zur Amme für ihre Kinder. Damals war es für wohlhabende Hindu-Familien üblich, ihre Neugeborenen einer Amme oder Gouvernante zu überlassen – immer einer hinduistischen Kaste. Jnanadanandini ärgerte sich jedoch darüber, ihre Kinder in die Obhut von Dienstboten zu geben – oft gegen den Willen ihres eigenen Mannes – und machte die emotionalen Konturen einer Kernfamilie deutlich, die sich in ihrem Kopf bereits zu entwickeln begannen. Ihr dritter Sohn Kabindranath wurde 1876(?) während des kurzen Aufenthalts der Familie in Hyderabad , Sindh, geboren .

England

1877 segelte Jnanadanandini Devi nach England . Zu einer Zeit, als eine Inderin, die die Meere überquerte, noch unbekannt war – geschweige denn hochschwanger, mit drei Kindern und ohne Begleitung ihres Mannes – sorgte ihre Stärke für eine gesellschaftliche Sensation. Sie wurde in London von dem Onkel ihres Mannes, Gnanendramohan Tagore , empfangen, der, obwohl er der erste asiatische Anwalt und ein Christ war, den Schock teilte. Nach einem kurzen Aufenthalt in Gnanendramohan Tagores Haus in Kensington Gardens zog Jnanadanandini in ein Haus in Medina Villas in der Küstenstadt Brighton , Sussex . Satyendranath schloss sich ihr nach England an, als er im Oktober 1878 seinen Urlaub begann , zusammen mit seinem jüngeren Bruder Rabindranath Tagore . Ihr erstes Jahr in England war geprägt von Trauer über die Geburt eines totgeborenen Kindes und den Tod ihres jüngsten Sohnes Kabindranath. Sie sorgte dafür, dass Kabindranath neben dem Grab von Dwarakanath Tagore auf dem Kensal Green Cemetery in London beigesetzt wurde . Sie und ihre Kinder entwickelten jedoch bald eine innige Freundschaft mit Rabindranath . Ihre Tochter Indira wurde schließlich Rabindranaths lebenslange Vertraute. Nach Beendigung von Satyendranaths Urlaub nahm er eine Stelle in Surat an, während Jnanadanandini mit ihren Kindern nach Kalkutta zurückkehrte .

Kalkutta

Stehende LR: Jnanadanandini Devi, Satyendranath Tagore , Kadambari Devi . Sitzend: Jyotirindranath Tagore

In Kalkutta ließ sich Jnanadanandini in einem Bungalow an der Lower Circular Road nieder . Aus den Memoiren ihrer Tochter Indira und ihrer Nichte Sarala erfahren wir jedoch, dass Jnanadanandini ihre Verbundenheit mit dem Jorasanko- Haus der Tagore nie aufgegeben hat. Sie nahm eine aktive Rolle in Rabindranaths Ehe ein und betreute sogar die junge Braut Mrinalini. Mit der Zeit durchdrang ihre Beziehung zu Rabindranath den Bereich seiner Kreativität. Jnanadanandini begann ihn bei der Aufführung seiner Stücke zu unterstützen und ermutigte oft andere Frauen des Haushalts, mitzumachen. So kamen: Valmiki-Pratibha , Kaalmrigaya , Raja O Rani , Mayar Khela und Bisarjan . Aus der Erinnerung von Indira Devi erfahren wir auch, dass Jnanadanandini trotz ihres hohen Ansehens nicht mit den Kalkutta- Glitzerati ihrer Zeit verkehrte. Dass auch die Gesellschaft von Kalkutta Jnanadanandini nicht wohlgesinnt war, geht aus einem Artikel in der Oktoberausgabe 1889 der populären bengalischen Zeitschrift Bangabasi hervor , in dem sie verleumdet wurde, weil sie in dem Stück Raja O Rani gespielt hatte . Ironischerweise das Tagore Haus Birjitalao , wo die Leistung stattfand , ist heute besetzt durch einen ritzy der Herren - Club .

„Meine Tante Gyanada brachte aus Großbritannien einen neuen Brauch namens ‚Geburtstag‘ mit. Wir hatten noch nie von dieser seltsamen Feier gehört. Tatsächlich wussten die meisten von uns nicht einmal, wann wir geboren wurden. Einmal, nach der Rückkehr von Surens Geburtstagsfeier , ich erinnere mich noch genau an die Raserei unter den Jorasanko-Kindern – und nicht nur den Kindern –, herauszufinden, wann sie geboren wurden. Unsere verwestlichte Familie nahm die Idee natürlich sofort auf, ebenso wie die Brahmo Samaj. Und siehe da, bald das ganze Land feierte seine Geburtstage."

Sarala Devi Chaudhurani , Jeebaner Jharapata

Im Jahre 1890 zog Jnanadanandini mit Jyotirindranath Tagore , der seine Frau verloren hatte Kadambari Devi im Jahr 1884. Im Jahr 1891 führte Jnanadanandini Devi ihren Neffen Abanindranath Tagore zu EB Havell , die zum Zeitpunkt der Rektor war Government College of Art . Die Zusammenarbeit zwischen diesen beiden Künstlern führte schließlich zur Entwicklung der Bengal School of Art . Die Position von Jnanadanandini in der Familie Tagore ist schwer einzuordnen. Einerseits gehört sie zu den wenigen Frauen, die bei den Maghotsav- Feiern im Brahmo Samaj den Vorsitz führten , andererseits ist sie dafür bekannt, die Ehe mit der nicht-brahmanischen Cooch-Behar-Königsfamilie befürwortet zu haben, was sie jedoch in Konflikt brachte wieder mit Debendranath Tagore . Eine Frau, die einst allein nach England ging, erlaubte ihrem Sohn Surendranath nicht, zu höheren Studien nach England zu gehen. Ungeachtet ihrer mütterlichen Ängste hatte sie nie Einwände gegen Surendranaths viele radikale Missgeschicke. Während sie 1911 Rabindranaths Tochter Meera Devi während ihrer schwierigen Schwangerschaft im Alleingang pflegte, stritt sie sich auch mit ihm über den Abzug ihres Enkels Subirendranath aus dem Santiniketan-Ashram im Jahr 1921. Ihre Beziehung zu Rabindranath blieb jedoch ihr ganzes Leben lang unberührt . In den Worten ihrer Tochter Indira Devi, "hatte meine Mutter ... eine Eigenschaft der Zentralität, d. h. die Kraft, Menschen um sich zu ziehen, aufgrund ihrer gastfreundlichen und herzlichen Art".

Im Jahr 1907 Jnanadanandini und Satyendranath besuchte Jyotirindranath Tagore in seinem Haus in Morabadi Hill in Ranchi und begann dort dauerhaft leben von 1911. Sie im Jahre 1941 starb.

Literarische Leistungen

Unter den Frauen der Familie Tagore nahm nach Swarnakumari Devi Jnanadanandini am aktivsten am reichen literarischen Ambiente der Familie teil. Nach ihrer Rückkehr aus England im Jahr 1880 begann Jnanadanandini, Artikel in der bengalischen Zeitschrift Bharati zu schreiben . Ihr Flair wurde bald von der Intelligenz bemerkt. Im Jahr 1881 – vier Jahre vor der Gründung des Indischen Nationalkongresses – veröffentlichte Jnanadanandini einen Artikel mit dem Titel Ingrajninda O Deshanurag ( Kritik der Briten und Patriotismus ), in dem sie die Gründung einer landesweiten Organisation forderte, die in dem abgelegenen Bezirk Zweigstellen haben sollte Städte. Sie argumentierte, "jeder Vorteil, den die Briten uns gewährt haben, ist ein Schlag für unsere Mission der nationalen Befreiung". Im Jahr 1885 gründete Jnanadanandini Devi Balak , die erste literarische Zeitschrift für Kinder in Bengali . Rabindranath steuerte Balak eine Reihe von Kurzgeschichten, Gedichten und Theaterstücken bei . Sie schrieb zwei Theaterstücke für Kinder – Takdumadum und Saat Bhai Champa – die beide in literarischen Kreisen sehr geschätzt wurden. Trotz ihrer vielen literarischen Leistungen hat Jnanadanandini Devi keine Autobiografie geschrieben. Ein paar Jahre vor ihrem Tod überredete Pulinbihari Sen sie jedoch, eine Reihe von Memoiren zu schreiben, die später als Smritikatha O Puratani veröffentlicht wurden .

Verweise

Weiterlesen

Externe Links