Kandahar zweisprachige Felsinschrift - Kandahar Bilingual Rock Inscription

Kandahar Zweisprachige Felsinschrift/ (Kandahar Edikt von Ashoka)
Zweisprachige Inschrift ( griechisch und aramäisch ) von König Ashoka, entdeckt in Kandahar .
Material	Felsen
Größe	H55xB49,5cm
Schreiben	Griechisch und Aramäisch
Erstellt	ca. 260 v. Chr.
Zeitraum/Kultur	3. Jahrhundert v. Chr.
Entdeckt	31 ° 36'56.3 N 65 ° 39'50.5 E
Platz	Chehel Zina , Kandahar , Afghanistan
Gegenwärtiger Ort	Kabul Museum , Afghanistan
Lage der zweisprachigen Felsinschrift Kandahar in Afghanistan . Karte von West- und Zentralasien anzeigen Zweisprachige Felsinschrift Kandahar (Afghanistan) Karte von Afghanistan anzeigen

Die Kandahar Bilingual Fels Inschrift , (auch Kandahar Edikt von Ashoka , manchmal „Chehel Zina Edikt“ ), ist ein berühmter bilingualer Edikt in Griechisch und Aramäisch, verkündet und in Stein von dem indischen geschnitzt Maurya Reich Herrscher Ashoka (r.269-233 BCE ) um 260 v. Es ist die erste bekannte Inschrift von Ashoka, in Jahr 10 geschrieben seine Regierung (260 BCE), vor allen anderen Inschriften, einschließlich seinem frühen Minor Felsen Edikte , seine Barabar Höhlen Inschriften oder seinem bedeutenden Rocks Edikte . Diese erste Inschrift wurde ausschließlich in klassischem Griechisch und Aramäisch verfasst . Es wurde 1958 bei einigen Ausgrabungsarbeiten unter einer 1 m hohen Schuttschicht entdeckt und ist als KAI 279 bekannt.

Es wird manchmal als eines der mehreren " Minor Rock Edikte " von Ashoka angesehen (und dann "Minor Rock Edikt Nr.4) genannt, im Gegensatz zu seinen " Major Rock Edikten ", die Teile oder die Gesamtheit seiner Edikte von 1 bis 14 enthalten In Afghanistan wurden zwei Edikte mit griechischen Inschriften gefunden, eines davon dieses zweisprachige Edikt in griechischer Sprache und Aramäisch, das andere die griechische Kandahar-Inschrift nur in griechischer Sprache.Dieses zweisprachige Edikt wurde auf einem Felsen am Berghang von Chehel Zina . gefunden (auch Chilzina oder Chil Zena, "Vierzig Stufen"), die die westliche natürliche Bastion des antiken Alexandria Arachosia bildet und die Altstadt von Kandahar darstellt .

Das Edikt ist noch am Berghang in Kraft. Laut Scerrato "liegt der Block am östlichen Fuß des kleinen Sattels zwischen den beiden schroffen Hügeln unterhalb des Gipfels, auf dem die berühmten Cehel Zina von Babur geschnitten sind". Ein Abguss ist im Kabul Museum zu sehen . Im Edikt befürwortet Ashoka die Annahme von „Frömmigkeit“ (mit dem griechischen Begriff Eusebeia für „ Dharma “) an die griechische Gemeinde.

Hintergrund

Griechische Gemeinden lebten im Nordwesten des Mauryan-Reiches, derzeit in Pakistan , insbesondere im alten Gandhara in der Nähe der heutigen pakistanischen Hauptstadt Islamabad , und in der Region Arachosia , heute im Süden Afghanistans, nach der Eroberung und den Kolonisierungsbemühungen Alexanders des Großen um 323 v. Diese Gemeinschaften scheinen daher auch während der Herrschaft Ashokas, etwa 70 Jahre nach Alexander, im Gebiet Afghanistans noch eine bedeutende Rolle gespielt zu haben.

Inhalt

Chil Zena ("40 Stufen") Komplex, der einen beeindruckenden Blick auf Kandahar bietet und an dessen Berghang das zweisprachige Edikt geschnitzt ist. Chil Zena beherrscht den Eingang zur Stadt Kandahar, wenn man von Westen kommt.

Die zweisprachige Felsinschrift von Kandahar befand sich am Rande des indischen Reiches, nahe der Grenze zum griechisch-baktrischen Königreich und Ai-Khanoum .

Ashoka verkündet seinen Glauben 10 Jahre nach dem gewaltsamen Beginn seiner Herrschaft und bekräftigt, dass Lebewesen, ob Mensch oder Tier, in seinem Reich nicht getötet werden können. Im hellenistischen Teil des Edikts übersetzt er den von ihm befürworteten Dharma mit "Frömmigkeit" εὐσέβεια , Eusebeia , ins Griechische. Die Verwendung des Aramäischen spiegelt die Tatsache wider, dass Aramäisch (das sogenannte offizielle Aramäisch ) die offizielle Sprache des Achämenidenreiches war, das in diesen Teilen bis zu den Eroberungen Alexanders des Großen regiert hatte . Das Aramäische ist nicht rein aramäisch, scheint aber einige Elemente des iranischen zu beinhalten . Laut DDKosambi ist das Aramäische keine exakte Übersetzung des Griechischen, sondern es scheint eher, dass beide getrennt von einem Originaltext in Magadhi übersetzt wurden , der damals gemeinsamen Amtssprache Indiens, die in allen anderen Edikten von Ashoka in . verwendet wurde Indische Sprache, sogar in sprachlich so unterschiedlichen Gebieten wie Kalinga . Es ist im aramäischen Alphabet geschrieben .

Diese Inschrift ist eigentlich ziemlich kurz und allgemein im Inhalt, verglichen mit den meisten Major Rock Edikten von Ashoka, einschließlich der anderen griechischen Inschrift von Ashoka in Kandahar, dem Kandahar Greek Edikt von Ashoka , das lange Teile des 12. und 13. Edikts enthält, und enthielt wahrscheinlich viel mehr, da es am Anfang und am Ende abgeschnitten wurde.

Auswirkungen

Die Verkündung dieses Edikts in Kandahar wird normalerweise als Beweis dafür angesehen, dass Ashoka die Kontrolle über diesen Teil Afghanistans hatte , vermutlich nachdem Seleucos dieses Territorium in ihrem Friedensabkommen von 305 v. Chr. An Chandragupta Maurya abgetreten hatte . Das Edikt zeigt auch die Anwesenheit einer beträchtlichen griechischen Bevölkerung in der Gegend, aber es zeigt auch die anhaltende Bedeutung des Aramäischen, mehrere Jahrzehnte nach dem Fall des Achämenidenreiches . Zur gleichen Zeit waren die Griechen im neugeschaffenen griechisch-baktrischen Königreich unter Diodotos I. und insbesondere in der Grenzstadt Ai-Khanoum nicht weit entfernt im Norden Afghanistans fest etabliert.

Laut Sircar bedeutet die Verwendung des Griechischen im Edikt tatsächlich, dass die Botschaft für die in Kandahar lebenden Griechen bestimmt war, während die Verwendung des Aramäischen für die iranische Bevölkerung der Kambojas bestimmt war .

Transkription

Die griechischen und aramäischen Versionen variieren etwas und scheinen eher freie Interpretationen eines Originaltextes in Prakrit zu sein . Der aramäische Text erkennt die Autorität von Ashoka mit Ausdrücken wie "unser Herr, König Priyadasin ", "unser Herr, der König" klar an , was darauf hindeutet, dass die Leser tatsächlich die Untertanen von Ashoka waren, während die griechische Version mit den einfachen . neutraler bleibt Ausdruck "König Ashoka".

Griechisch (Transliteration)

Englisch (Übersetzung aus dem Griechischen)

1. Zehn Jahre (Regierung) sind abgeschlossen, König
2. Piodasses bekannt gemacht (die Lehre von)
3. Frömmigkeit ( εὐσέβεια , Eusebeia ) gegenüber Männern; und von diesem Moment an hat er gemacht
4. Männer frommer, und alles gedeiht überall
5. die ganze Welt. Und der König enthält sich des (Tötens)
6. Lebewesen und andere Menschen und diejenigen, die (sind)
7. Jäger und Fischer des Königs haben darauf verzichtet
8. von der Jagd. Und wenn einige maßlos sind (waren), dann
9. haben aufgehört von ihrer Unmäßigkeit, wie es in ihrer war
10. Energie; und gehorsam zu ihrem Vater und ihrer Mutter und zu
11. die Ältesten, im Gegensatz zur Vergangenheit auch in der Zukunft,
12. Wenn sie bei jeder Gelegenheit so handeln, werden sie besser leben
13. und glücklicher."

Aramäisch (im hebräischen Alphabet , stilisierte Form des aramäischen Alphabets )

Englisch (Übersetzung des Aramäischen)

1. Zehn Jahre sind vergangen (?). Es geschah (?), dass unser Herr, König Priyadasin, der Einrichter der Wahrheit wurde,
2. Seitdem hat das Böse unter allen Menschen abgenommen und alles Unglück (?) ist verschwunden; und [es gibt] Frieden und Freude auf der ganzen Erde.
3. Und außerdem [gibt es] dies in Bezug auf das Essen: für unseren Herrn, den König, [nur] wenige
4. [Tiere] werden getötet; Nachdem sie dies gesehen haben, haben alle Menschen [das Schlachten von Tieren] aufgegeben; sogar (?) die Männer, die Fische fangen (also die Fischer), unterliegen dem Verbot.
5. Ebenso haben diejenigen, die ohne Zurückhaltung waren, aufgehört, ohne Zurückhaltung zu sein.
6. Und der Gehorsam gegenüber der Mutter und dem Vater und den alten Männern [regiert] gemäß den Verpflichtungen, die das Schicksal jedem [Person] auferlegt.
7. Und es gibt kein Gericht für alle Frommen,
8. Dies [dh die Ausübung des Gesetzes] war für alle Menschen gewinnbringend und wird [in Zukunft] gewinnbringender sein.

Andere Inschriften auf Griechisch in Kandahar

Ein Foto von 1881, das die zerstörte alte Zitadelle von Kandahar ("Zor Shar") zeigt, wo das zweite griechische Edikt entdeckt wurde.

Antike Stadt Old Kandahar (rot) und Chil Zena bergiger Aufschluss (blau) auf der Westseite von Kandahar .

Die andere bekannte griechische Inschrift, das griechische Edikt von Kandahar von Ashoka , wurde 1,5 Kilometer südlich der zweisprachigen Felseninschrift in der antiken Stadt Old Kandahar (bekannt als Zor Shar in Paschtu oder Shahr-i-Kona in .) gefunden Dari ), Kandahar, im Jahr 1963. Es wird vermutet, dass Alt-Kandahar im 4. Jahrhundert v. Chr. von Alexander dem Großen gegründet wurde, der ihm den altgriechischen Namen Αλεξάνδρεια Aραχωσίας ( Alexandria von Arachosia ) gab. Das Edikt ist eine griechische Version des Endes des 12. Edikts (das moralische Vorschriften beschreibt) und des Beginns des 13. Edikts (das die Reue und Bekehrung des Königs nach dem Krieg in Kalinga beschreibt ). Diese Inschrift verwendet keine andere Sprache parallel. Es handelt sich um eine Kalksteintafel, die wahrscheinlich zu einem Gebäude gehörte, und ist 45x69,5 cm groß. Der Anfang und das Ende des Fragments fehlen, was darauf hindeutet, dass die Inschrift im Original wesentlich länger war und alle vierzehn von Ashokas Edikten enthalten haben könnte, wie an mehreren anderen Orten in Indien. Die griechische Sprache der Inschrift ist von sehr hohem Niveau und zeugt von philosophischer Raffinesse. Es zeigt auch ein tiefes Verständnis der politischen Sprache der hellenischen Welt im 3. Jahrhundert v. Dies deutet auf die Anwesenheit einer hochkultivierten griechischen Präsenz in Kandahar zu dieser Zeit hin.

Zwei weitere griechische Inschriften sind in Kandahar bekannt. Eine davon ist eine Widmung eines Griechen, der sich selbst "Sohn des Aristonax" (3. Jahrhundert v. Chr.) nennt. Die andere ist eine elegische Komposition von Sophytos, dem Sohn des Naratos (2. Jahrhundert v. Chr.).

• 

  Kandahar griechisches Edikt von Ashoka , 3. Jahrhundert v. Chr., Kandahar.

• 

  Inschrift in griechischer Sprache vom "Sohn des Aristonax", 3. Jahrhundert v. Chr., Kandahar.

• 

  Kandahar Sophytos-Inschrift , 2. Jahrhundert v. Chr., Kandahar.

Siehe auch

• Liste der Edikte von Ashoka
• Edikte von Ashoka
• Griechisch-Buddhismus
• Die griechisch-aramäische Inschrift des Julius Aurelius Zenobius in der Großen Kolonnade von Palmyra .

Verweise

Quellen

• Filiozat, J. (1961–1962). "Graeco-aramäische Inschrift von Ashoka bei Kandahar" . Epigraphia Indica . 34 : 1–10.

Edikte von Ashoka (regiert 269–232 v. Chr.)
Regierungsjahre von Ashoka	Art des Edikts (und Ort der Inschriften)				Geografische Position
Jahr 8	Ende des Kalinga-Krieges und Bekehrung zum „ Dharma “				Bahapur Gujarra Saru Maru Udegolam Nittur Maske Siddapur Brahmagiri Jatinga Pakilgundu Rajula Mandagiri Yerragudi Sasaram Rupnath Bairat Bhabru Ahraura Barabar Taxila ( Aramäisch ) Laghman ( Aramäisch ) Maski Palkigundu Gavimath Jatinga/Rameshwara Rajula / Mandagiri Brahmagiri Udegolam Siddapur Nittur Ahraura Sasaram Kandahar ( griechisch und aramäisch ) Kandahar Yerragudi Girnar Dhauli Khalsi Sopara Jaugada Shahbazgarhi Mansehra Sannati Sarnath Sanchi Lumbini Nigali Sagar Nigali Sagar Nandangarh Kosambi Topra Meerut Araraja Araraj, Rampurva Rampurva Ai Khanoum (griechische Stadt) Pataliputra Ujjain Lage der Minor Rock Edikte (Edicte 1, 2 & 3) Andere Inschriften, die oft als Minor Rock Edikte klassifiziert werden. Lage der Major Rock Edikte . Lage der Erlasse der Kleinen Säule . Ursprünglicher Standort der Erlasse der Hauptsäule . Hauptstädte
Jahr 10	Kleinere Rock-Edicte	Verwandte Veranstaltungen: Besuch des Bodhi-Baumes in Bodh Gaya Bau des Mahabodhi-Tempels und des Diamantthrons in Bodh Gaya Prädikation in ganz Indien. Meinungsverschiedenheiten im dritten buddhistischen Sangha- Konzil In indischer Sprache: Sohgaura-Inschrift Errichtung der Säulen von Ashoka
	Kandahar Zweisprachige Felsinschrift (in Griechisch und Aramäisch , Kandahar )
	Kleinere Felsedikte in Aramäisch : Laghman-Inschrift , Taxila-Inschrift
Jahr 11 und später	Minor Felsen Edikte (n ° 1, N ° 2 , und n ° 3) ( Panguraria , Maski , Palkigundu und Gavimath , Bahapur / Srinivaspuri , Bairat , Ahraura , Gujarra , Sasaram , Rajula Mandagiri , Yerragudi , Udegolam , Nittur , Brahmagiri , Siddapur , Jatinga-Rameshwara )
Jahr 12 und später	Inschriften der Barabar-Höhlen	Wichtige Rock-Edikte
	Erlasse der Nebensäulen	Große Felsedikte in Griechisch: Edikte n°12-13 ( Kandahar ) Große Rockedikte in indischer Sprache: Edikte Nr.1 ​​~ No.14 (in Kharoshthi- Schrift: Shahbazgarhi , Mansehra-Edikte (in Brahmi-Schrift : Kalsi , Girnar , Sopara , Sannati , Yerragudi , Delhi Edikte ) Major Rock Edikte 1-10, 14, Separate Edikte 1&2 : ( Dhauli , Jaugada )
	Schisma Edikt , Edikt der Königin ( Sarnath Sanchi Allahabad ) Lumbini Inschrift , Nigali Sagar Inschrift
Jahrgang 26, 27 und später	Erlasse der Hauptsäulen
	In indischer Sprache: Major Pillar Edikte No.1 ~ No.7 ( Allahabad Säule Delhi Säule Topra Kalan Rampurva Lauria Nandangarh Lauriya-Araaj Amaravati ) Abgeleitete Inschriften in Aramäisch , auf Felsen: Kandahar, Edikt Nr.7 und Pul-i-Darunteh, Edikt Nr.5 oder Nr.7
^ a b c Yailenko, Les maximes delphiques d'Aï Khanoum et la formation de la Doktrin du dhamma d'Asoka, 1990, p. 243 . ^ Inschriften von Asoka de DC Sircar p. 30 ^ Handbuch der Orientalistik von Kurt A. Behrendt p. 39 ^ Handbuch der Orientalistik von Kurt A. Behrendt p. 39

Koordinaten : 31°36′56.3″N 65°39′50.5″E / 31.615639°N 65.664028°E / 31.615639; 65.664028