Khamyang-Leute - Khamyang people
Die Tai-Khamyangs (Thai:ชาวไทคำยัง, Chao Thai Kham Yang), auch bekannt als Shyam , sind eine Untergruppe der Tai-Völker in Südostasien. Sie sind zahlenmäßig eine kleine indigene assamesische Gemeindegruppe , die in den Bezirken Tinsukia , Jorhat, Sivasagar und Golaghat von Assam und angrenzenden Teilen von Arunachal Pradesh zu finden ist . Ihre Bevölkerung beträgt etwa 7.000, von denen nur eine kleine Minderheit die einheimische Sprache Tai Khamyang spricht, während die überwiegende Mehrheit die Sprache Assamesisch spricht . Die Khamyang sind Anhänger des Theravada-Buddhismus und sind eng mit den Khamti verwandt . Sie unterhalten gute Beziehungen zu anderen tai-buddhistischen Stämmen von Assam .
„Khamyang“ selbst ist ein Tai-Wort, das sich etymologisch von „kham“ (Gold) und „yang“ oder „jang“ (haben) ableitet und „Menschen mit Gold“ bedeutet. Sie regierten bis Ende des 18. Jahrhunderts ein unabhängiges Fürstentum in Mungkong.
Viele Khamyang verwendeten historisch „Shyam“, das ist ein verwandte mit „ Siam “, dem alten Wort für Thailand, als Nachnamen. Der moderne Trend geht vor allem für ihre Familiennamen: Thaomung, Chowlu, Chowlik, Tunkhang, Wailong, Pangyok, Chowsong, Pangyok und Chowhai.
Verteilung
Der Khamyang, als eigenständiger Stamm, finden sie in Balijaan Shyam Gaon , Na Shyam Gaon und Betbari Shyam Gaon (Betoni) in der Nähe von Titabor in Jorhat Bezirk , Disangpani , Chalapather Shyam Gaon und Rahan Shyam Gaon in der Nähe von Sapekhati in Sibsagar Bezirk , Powaimukh Shyam Gaon in der Nähe von Margherita im Distrikt Tinsukia und Rajmai Shyam Gaon in der Nähe von Sarupathar und Rajapukhuri Shyam Gaon Golaghat . Es gibt auch einige Khamyang-Dörfer in Arunachal Pradesh .
Sprache
Die Khamyang-Sprache wird zusammen mit ihren nahen Verwandten Khamti , Tai Phake , Turung , Tai Aiton und Shan in die nordwestliche Untergruppe der südwestlichen Tai-Sprachen in der Tai-Kadai- Sprachfamilie eingeordnet . Khamyang wird jedoch von den Khamyangs von Assam nicht verwendet, außer in einer kleinen Siedlung mit etwa 50 Einwohnern, sieben Meilen flussabwärts von Margherita im Bezirk Tinsukia namens Powai Mukh. Die Mehrheit spricht Assamesisch, obwohl viele Begriffe aus Khamyang (Tai) noch in ihrem Wortschatz enthalten sind. Es gibt auch wenige Tai Khamyang-Leute in Arunachal Pradesh, die die Tai Khamti-Sprache sprechen. Somit befinden sich die Khamyangs in Bezug auf Sprache und einige andere kulturelle Merkmale im Prozess der harmonischen Anpassung an die lokale assamesische Kultur.
Geschichte
Die Tai-Khamyangs gehören zu einem Gebiet namens "Khamjang", das im Kachin-Staat von Myanmar liegt. Diese kleine Einheit von Tai-Khamyang-Leuten wanderte aus der " Mug-Mao- Lung-Dynastie" (Ad-764-Ad-1252) in die heutige Provinz Yunan in China aus und ließ sich in der Nähe des Kopdup-Flusses in Ober-Myanmar nieder . Es wird gesagt, dass die Regionen von Upper Myanmar geographisch voller Ressourcen sind. Der Fluss Kopdub fließt durch diese Region und hat viel Gold in Form von Sand. Die Tai-Khamyangs lebten lange Zeit in diesem Gebiet am Kopdub-Fluss. Sie waren also buchstäblich unter dem Namen "Khamyang" (Kham-Gold & Yang-Haben) oder "die Leute, die Gold haben" bekannt.
Laut Ahom-Chroniken wurden Prinz Sukhapha und seine Anhänger auf ihrem Weg über Patkai von den Nagas in Khamjang angegriffen. Nach seiner Überquerung des Patkai wurden Khamyangs vertrieben, um unter den Unterdrückungen von Siukhanpha in Assam Zuflucht zu suchen. Es ist die frühe Besiedlung des Abschnitts von Noras, die später unter diesem Namen bekannt wurde.
Die Tai Khamyangs im Patkai wurden in zwei Gruppen eingeteilt, nämlich die Maan Nam oder Pani Nora (Niederland Nora) und Maan Loi oder Dum Nora (Oberland Nora). Diese Siedlung liegt in der Nähe des großen Sees "Der See ohne Wiederkehr" (Nong Kheo Lok Yang). In der Mitte des 18. Jahrhunderts überquerten die Tai-Khamyangs aufgrund der Kritik wegen der Anwesenheit einiger Kobras im See und der Probleme der Kachins den Patkai-Hügel und ließen sich in einem fruchtbaren Tal von Arunachal Pradesh nieder. Es wird gesagt, dass sie eine Pagode gebaut haben, die immer noch in der Nähe des Sees ohne Rückkehr vorhanden ist. In der späteren Zeit unterhielten sie gute Beziehungen zu den Tai-Khamtis und gründeten Dörfer in der Gegend von Tengapani. Während der Herrschaft des Ahom-Königs Gaurinath Singha wanderten sie in den Bezirk Jorhat von Assam aus. In Bezug auf ihre frühere Migration nach Assam ist anzumerken, dass einige Noras Swargadeo Sukhapha begleitet hatten und später ihre separaten Identitäten mit dem Namen Khamyang verschmolzen wurden. Die Geschichte zeugt davon, dass Swargadeo Chukungmong 1524 die Tochter der Nora Raja heiratete und Nora Raja gleichermaßen mit einem Khamyang-Mädchen geehrt wurde. Es ist sehr wahrscheinlich, dass einige Noras 1576 die Prinzessin begleitet haben. Swargadeo Chukhamfa heiratete auch eine Nora-Prinzessin. Die Prinzessin wurde von einem Nora-Prinzen, einem Priester und 1000 Nora-Leuten begleitet.