Kulturkreis - Kulturkreis

Die Kulturkreisschule (grob "Kulturkreis" oder "Kulturfeld") war eine zentrale Idee der österreichischen Anthropologieschule des frühen 20. Jahrhunderts , die versuchte, die Disziplin von der Suche nach einer zugrunde liegenden, universellen menschlichen Natur auf ein Anliegen umzulenken mit den besonderen Geschichten der einzelnen Gesellschaften. Es war die Vorstellung eines Kulturkomplexes als einer Einheit, die sich aus einem Ursprungszentrum entwickelt und sich über weite Teile der Welt verbreitet.

Ursprünge

Die Theorie wurde vom deutschen Gelehrten Leo Frobenius (1873-1938) entwickelt. Es wurde von den Ethnologen Fritz Graebner , dem Gründer der Wiener Ethnologischen Fakultät , und Wilhelm Schmidt weiterentwickelt .

Frobenius wurde von Richard Andree und seinem eigenen Lehrer Friedrich Ratzel beeinflusst .

Diese Wissenschaftler glaubten, dass sich eine begrenzte Anzahl von Kulturkreisen zu unterschiedlichen Zeiten und an unterschiedlichen Orten entwickelte und dass alle Kulturen, alte und moderne, aus der Verbreitung von Kulturkomplexen - funktional verwandten Gruppen von Kulturmerkmalen - aus diesen Kulturzentren resultierten. Befürworter dieser Schule glaubten, dass die Geschichte jeder Kultur durch die Analyse ihrer Kulturkomplexe und die Rückverfolgung ihrer Herkunft auf eines oder mehrere der Kulturkreise rekonstruiert werden könne.

"Aufbauend auf den Ideen von Andree, Ratzel und seinem eigenen Lehrer H. Schurtz machte Frobenius einen großen Schritt durch seine beiden Pionierarbeiten" Der westafrikanische Kulturkreis "(1897) und" Der Ursprung afrikanischer Zivilisationen "(1898a) ebnete den Weg für einen neuen wissenschaftlichen Ansatz in der Ethnologie. "

Kulturkreis-Gelehrte argumentierten gegen die damals aktuelle Idee, dass "natürliche Menschen" Überreste aus der prähistorischen Zeit seien, die die wahre Natur der Menschheit enthüllen könnten, und brachten die Geschichte in das Studium angeblich zeitloser Völker zurück. Sie stützten sich auf diffusionistische Prinzipien und glaubten, dass Ähnlichkeiten zwischen Kulturen eher das Ergebnis kulturellen Einflusses als das Ergebnis einer universellen menschlichen Natur sein könnten und dass Interaktionskreise zwischen verschiedenen Völkern vom professionellen Anthropologen abgegrenzt werden könnten und sollten. In Amerika war bekannt, dass Clyde Kluckhohn aus Harvard von denselben Wiener Kulturkreis-Gelehrten wie Fürer-Haimendorf beeinflusst wurde und tatsächlich ein Jahr in Wien verbrachte, während Fürer-Haimendorf dort war.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

  • Frobenius, Leo 1898 Die Weltanschauung der Naturvolker. Weimar: E. Felber.
  • Graebner, Fritz 1903 "Kulturkreise und Kulturschichten in Ozeanien." Zeitschrift für Ethnologie, 37: 28-53.
  • Graebner, Fritz 1911 Die Methode der Ethnologie. Heidelberg.
  • Harris, Marvin. 1968 Der Aufstieg der anthropologischen Theorie. New York: Thomas Y. Crowell Company.
  • Ratzel, Friedrich 1896 (orig. 1885-88) Die Geschichte der Menschheit. AJ Butler, trans. London: Macmillan.