Kyansittha - Kyansittha

Kyansittha
ကျန်စစ်သား
Statue von Kyan Sit Thar.JPG
Kyansittha-Statue im Ananda-Tempel
König von Birma
Regieren 21.04.1084 – 1112/13
Vorgänger Sah Lu
Nachfolger Alaungsithu
Geboren 21. Juli 1030
Dienstag, 5. Abnahme von Wagaung 392 ME
Payeimma, Sagaing
Ist gestorben 1112/13 (im Alter von ~82)
474 ME
Pagan
Gemahlin Apeyadana
Thanbula
Khin Tan
Manisanda
Ausgabe Shwe Einthi
Yazakumar
Regierungsname
rī Tribhuvanāditya Dhammarāja
Haus Heide
Vater Anawrahta
Mutter Pyinsa Kalayani
Religion Theravada-Buddhismus

Kyansittha ( burmesisch : ကျန်စစ်သား , ausgesprochen  [tɕàɰ̃sɪʔθá] ; auch buchstabiert als Kyanzittha oder Hti-Hlaing Shin ; 1030 – 1112/13) war von 1084 bis 1112/13 König der heidnischen Dynastie von Burma (Myanmar) und gilt als einer der größten burmesischen Monarchen. Er setzte die von seinem Vater, König Anawrahta, begonnenen sozialen, wirtschaftlichen und kulturellen Reformen fort . Pagan wurde während seiner 28-jährigen Herrschaft zu einer international anerkannten Macht. Die burmesische Sprache und Kultur gewann weiter an Boden.

In seinem frühen Leben war Kyansittha ein beliebter und erfolgreicher General, der Anawrahtas große Militärkampagnen leitete, die das heidnische Reich gründeten. Er wurde in den 1070er und 1080er Jahren wegen seiner Affäre mit Königin Manisanda zweimal ins Exil geschickt . Kyansittha bestieg 1084 den heidnischen Thron, nachdem er eine große Mon- Rebellion unterdrückt hatte , die König Saw Lu tötete .

Seine Herrschaft war weitgehend friedlich. Als großer Bewunderer der Mon-Kultur verfolgte er eine versöhnliche Politik gegenüber den Mon des Südens und setzte die Schirmherrschaft für die Sprache und Kultur der Mon an seinem Hof ​​fort. In seiner Regierungszeit begann die Synthese burmanischer , Mon-, Pyu- und buddhistischer Praktiken zu einer burmesischen Kulturtradition einen Reifegrad zu erreichen. Die burmesische Schrift wurde neben Pyu , Mon und Pali verwendet . Ein friedlicher Heide wurde durch Landwirtschaft und Handel reich, und der groß angelegte Tempelbau begann ernsthaft. Kyansittha vollendete Anawrahtas Shwezigon-Pagode und baute seine krönende Leistung, den Ananda-Tempel . Pagan wurde zu einem wichtigen Zentrum des buddhistischen Lernens. Der Theravada-Buddhismus gewann weiter an Boden, obwohl viele Ari- , Mahayana- und Hindu- Praktiken weiterhin vorherrschten. Pagan entwickelte sich neben dem Khmer-Reich in Südostasien zu einer Großmacht, die von der chinesischen Song-Dynastie und der indischen Chola-Dynastie als souveränes Königreich anerkannt wurde .

Kyansittha ist einer der berühmtesten Monarchen der burmesischen Geschichte . Seine Lebensgeschichten und Heldentaten werden immer noch in der burmesischen Literatur , im Theater und im Kino erzählt .

Frühen Lebensjahren

Ein Großteil von Kyansitthas frühem Leben ist, wie ein Großteil der frühen heidnischen Geschichte, in Legenden gehüllt. Viele der Geschichten in den burmesischen Chroniken , die Kyansittha zugeschrieben werden, sind Legenden mit einem starken literarischen Flair.

Abstammung

Laut den Chroniken wurde Kyansittha als Tochter von Prinzessin Pyinsa Kalayani von Wethali und Anawrahta geboren , damals ein hochrangiger Prinz am Hof ​​von König Sokkate . Er wuchs außerhalb von Anawrahtas Hof auf, nachdem Anawrahta seine Mutter, die mit ihm schwanger war, aufs Land verbannte, weil Anawrahta glaubte, sie sei nicht von königlichem Blut. Die Chroniken spekulieren auch, dass Kyansitthas echter Vater möglicherweise nicht Anawrahta, sondern Yazataman ist, der heidnische Beamte, der Pyinsa Kalayani während ihrer Reise nach Pagan bewachte. Nichtsdestotrotz akzeptieren die Chroniken, dass er ein rechtmäßiger Sohn von Anawrahta nach burmesischem Gewohnheitsrecht war, das besagt, dass ein in der Ehe geborenes Kind vermutlich vom Ehemann gezeugt wurde. Jedenfalls sagt eine Steininschrift an der Hledauk-Pagode in Taungbyon, dass sie von Kyansittha, dem Sohn von Anawrahta, gestiftet wurde.

Geburtsdatum

Die Chroniken stimmen über die Daten über sein Leben und seine Herrschaft nicht überein. Die folgende Tabelle listet die Daten der vier Hauptchroniken auf.

Chroniken Geburt–Tod Alter Regieren Regierungszeit
Zatadawbon Yazawin 1030-1111 80 1084-1111 27
Maha Yazawin 1004–1088 84 1063–1088 25
Yazawin Thit 1032–1093 61 1064–1093 29
Hmannan Yazawin 1021–1092 71 1064-1092 28

Darüber hinaus wurde Kyansittha laut Zata , die als die genaueste Chronik für die Daten der bekanntesten heidnischen und Ava-Könige gilt, am 21. Juli 1030 geboren und war etwa 19 Jahre älter als Saw Lu . Maha Yazawin sagt, dass Kyansittha ungefähr vier Jahre älter war, aber die beiden späteren Chroniken Yazawin Thit und Hmannan sagen, dass Kyansittha ungefähr ein Jahr jünger war als Lu. Wenn Hmannan bezüglich Kyansitthas Todesalter Recht hat, wurde Kyansittha 1041 geboren.

Inkonsistente Chronik-Erzählungen

Darüber hinaus sind die Chronikerzählungen mit vielen Ungereimtheiten gefüllt. Die Chroniken behaupten, dass Anawrahta bereits König war, als Pyinsa Kalayni geschickt wurde. Aber Anawrahta wurde erst 1044 König. Kyansittha war spätestens seit 1030 geboren worden. Außerdem war es unwahrscheinlich, dass der Herrscher von Wethali seine Tochter nach Anawrahta geschickt hätte, die bis 1044 Prinz war, aber nicht zu Sokkate, dem König selbst. Die Chroniken behaupten auch, dass König Anawrahta in dem Jahr, in dem Kyansittha geboren wurde, versucht habe, alle Babys zu töten, weil seine Astrologen voraussagten, dass ein Neugeborenes König sein würde. Auch hier war Anawrahta nicht der König.

Die Bedeutung des Namens Kyansittha

Kyansitthas Geburtsname ist in der Geschichte verloren. Laut den Inschriften der Shwezigon-Pagode, die Kyansittha selbst gewidmet hat, ist der Name Kyansittha ein von Anawrahta gegebener Titel. Der König gab ihm den Titel Kyansittha, was "der verbleibende / letzte stehende Soldat" bedeutet, da dieser auf dem Schlachtfeld überlebensfähig war. Aber laut dem Historiker George Coedes ist es eine Verfälschung des Pali-Wortes, kalan cacsa , was "Soldat-Beamter" bedeutet.

Militärkarriere (1057–1070er Jahre)

Kyansittha wuchs in relativer Dunkelheit auf, bis Anawrahta seinen Sohn zu einem späteren Zeitpunkt zurückrief (wahrscheinlich in seinen frühen Teenagerjahren). An Anawrahtas Hof war er ein kleiner Prinz im Schatten seines älteren Halbbruders Saw Lu und diente als königlicher Kadett in der heidnischen Armee. Anawrahta erkannte bald die Fähigkeiten seines Sohnes. Der Überlieferung nach machte der König Anfang 1057 seinen Sohn im Teenageralter zu einem von vier Hauptkommandanten bei seiner Invasion des Königreichs Thaton . (Anawrahtas Ernennung von Kyansittha zum Kommandanten in einem so frühen Alter zeigt, dass Anawrahta Kyansittha als seinen Nachkommen betrachtete. Während der burmesischen Kaiserzeit durften nur die Könige in jungen Jahren eine leitende Position in der Armee einnehmen. Bürgerliche, die verdienen mussten dieses Privileg über Dienstjahre war noch nie so jung.) Heidnische Truppen nahmen Thaton nach einer dreimonatigen Belagerung im Mai 1057 ein. Kyansittha wurde als einer der vier Paladine berühmt .

Neuere Forschungen des Historikers Michael Aung-Thwin akzeptieren die Eroberung von Lower Burma durch Anawrahta, argumentieren jedoch, dass die Chronik der Eroberung von Thaton eine post-heidnische Legende ist.

Anawrahta fuhr fort, dass das Heidnische Reich (auch bekannt als das Erste Burmesische Reich) seine Autorität in alle Richtungen ausdehnte: Nord-Arakan im Westen, Shan-Hügel im Norden und Osten und Tenasserim im Süden. Kyansittha nahm an allen Expeditionen von Anawrahta teil, einschließlich einer zum Nanzhao-Königreich , und führte sie in einigen Fällen (wie der Tenasserim-Kampagne gegen das Khmer-Reich ) an. Kurz nach der Thaton-Eroberung wurden Kyansittha zusammen mit seinen drei anderen "Paladins" geschickt, um die Kontrolle über Tenasserim zu übernehmen. Die Vier Paladine besiegten die Khmer-Armee und Tenasserim wurde von da an Teil des heidnischen Reiches.

In den frühen 1070er Jahren wurde Kyansittha einberufen, um Pegu (Bago) gegen die Angreifer aus Richtung Chiang Mai zu verteidigen . Die heidnische Armee vertrieb die Räuber mit Leichtigkeit. Der Herrscher von Pegu, den Anawrahta für seine Mitwirkung bei der Eroberung Thatons 1057 als Vizekönig behalten hatte, schickte seiner kleinen Tochter, der Dame Khin U , Juwelen und Haarreliquien als Geschenke für Anawrahta. Auf der Reise nach Pagan wurde Khin U in einer mit Vorhängen versehenen Sänfte geboren, und Kyansittha ritt an ihrer Seite. Während der langen Reise verliebten sie sich so heftig ineinander, dass die Angelegenheit Anawrahta gemeldet werden musste. Es war das Ende von Kyansitthas Karriere. Er wurde vom König ins Exil geschickt.

Die burmesischen Chroniken berichten mit literarischem Schwung von seinem Exil. Kyansittha wurde gefesselt in die Gegenwart gebracht und Anawrahta verspottete ihn eine Zeit lang, bis er mit wachsender Wut seinen Feenspeer Areindama schleuderte. Aber Kyansitthas Stunde war noch nicht gekommen. Der Speer verfehlte seine Haut, streifte seine Haut und durchtrennte die Seile, die ihn banden. Er hob den berühmten Speer auf und floh, um nie zurückzukehren. Sein Flug über Stock und Stein ist bis heute ein beliebtes Thema des burmesischen Theaters.

Exiljahre (1070er–1082)

Kyansittha floh nach Westen und verdiente seinen Lebensunterhalt zeitweise mit der Pflege von Pferden. Er ließ sich schließlich in Kaungbyu (wahrscheinlich im Bezirk Sagaing ) nieder und heiratete Thanbula , die Nichte des Hauptabtes des örtlichen Klosters. Er war Anfang 30. Er lebte dort für den Rest der Herrschaft von Anawrahta bis 1077.

Im April 1077 starb Anawrahta und sein Sohn Lu war erfolgreich. Lu, der Kyansittha immer als Rivalen betrachtet hatte, rief Kyansittha auf Drängen von Shin Arahan , dem Primas von Pagan, widerstrebend an Pagan zurück, um bei der Verwaltung des Königreichs zu helfen. Kyansittha hat eine schwangere Thanbula in Kaungbyu zurückgelassen. Bei Pagan erneuerte er bald seine Affäre mit Khin U (jetzt mit dem Titel Manisanda), die jetzt eine Königin von Lu war. Kyansittha wurde prompt wieder verbannt, diesmal viel weiter weg nach Dala (heute Yangon).

Pegu-Rebellion (1082–1084)

Im Jahr 1082 sah sich Saw Lu einer ernsthaften Rebellion seines Jugendfreundes Yamankan gegenüber , den er zum Gouverneur von Pegu ernannt hatte. Der König rief Kyansittha zurück, um die Rebellion niederzuschlagen. Bei einer Schlacht in der Nähe von Magwe wurde Lu im November 1082 gefangen genommen (Natdaw 444 ME). Minister boten Kyansittha die Krone an. Aber er lehnte ab. Stattdessen versuchte er persönlich, Lu zu retten, indem er nachts in das feindliche Lager einbrach. Auf Kyansitthas Schultern sitzend und auf dem Weg in Sicherheit, dachte Lu, Kyansittha würde ihn stehlen, um ihn zu töten. Schließlich hatte er Kyansittha nie gut behandelt und konnte nicht glauben, dass Kyansittha sein Leben riskieren würde, um jemanden zu retten, der ihn schlecht behandelt hatte. Yamankan hingegen war sein Jugendfreund und Sohn seiner Amme.

Lu schrie "Kyansittha stiehlt mich".
Kyansittha rief aus: "Dann stirb, du Narr; stirb den Tod eines Hundes durch diesen Abschaum", warf ihn zu Boden und rannte um sein Leben. Er schwamm über den Irrawaddy und kehrte schließlich in Sicherheit zurück.

Yamankan führte Lu sofort hin und marschierte zu Pagan. Unfähig, die befestigten Mauern von Pagan zu blockieren, trieb seine Armee nach Norden bis in die Nähe des heutigen Ava (Inwa).

Kyansittha ging in die Kyaukse-Region, die Kornkammer der Heiden, um eine Armee aufzustellen. Er erhielt Treue vom Häuptling von Htihlaing, der ihm half, Männer aufzuziehen. Kyansittha vertrieb Yamankan mit seiner Armee. Yamankans Armee floh nach Süden, während Yamankan auf einem Lastkahn voller Gold und Edelsteine ​​floh, den er auf dem Irrawaddy geplündert hatte. Kyansittha und seine Armee folgten den sich zurückziehenden Peguan-Truppen. Auf halbem Weg zum Pegu-Land holten Kyansitthas Vorhut Yamankan in der Nähe von Myingyan ein . Yamankan, der auf einem Auge blind war, wurde von einem Pfeil durch sein verbliebenes gesundes Auge getötet.

Laut der Chronik Zatadawbon Yazawin kämpften Kyansittha und Yamankan c. April 1083 (Kason von 445 ME). Die Schlacht ist möglicherweise nicht die letzte Schlacht, in der Yamankan getötet wurde, da Zatadawbon sagt, dass Saw Lu 1084 starb, nachdem er sieben Jahre regiert hatte. Andere Chroniken ( Hmannan und Yazawin Thit ) sagen jedoch, dass er nur fünf Jahre regierte, gefolgt von einem Interregnum, das bis 1084 andauerte – was impliziert, dass Saw Lu Ende 1082 oder Anfang 1083 starb. Jedenfalls kam Kyansittha 1084 an die Macht. gemäß der myazedischen Inschrift .

Beitritt

In Pagan wurde Kyansittha einst am 21. April 1084 zum König ausgerufen. Die Krönungszeremonie fand möglicherweise zwei Jahre später, im Jahr 1086, statt. Er bestieg den Thron mit dem Titel Śrī Tribhuvanāditya Dhammarāja (ဂြီတြိဘုဝနာဒိတျဓမ္မရာဇ). Der Titel bedeutet "Glücklicher buddhistischer König, Sonne der Drei Welten". Er wurde von seinen drei Königinnen begleitet:

Seine Frau aus seinem ersten Exil Thanbula war nicht anwesend. Später würde sie ihn mit ihrem Sohn Yazakumar besuchen .

Regieren

Myazedi-Inschrift , älteste erhaltene Steininschrift in Burmesisch

Herrschaft des heidnischen Reiches

Kyansittha stärkte die Grundlagen des heidnischen Reiches, das Anawrahta aufgebaut hatte. Obwohl er die Mon-Rebellion unterdrückte, verfolgte er eine versöhnliche Politik gegenüber den Mon. Nachdem der König sieben Jahre im Exil im Mon-Land verbracht hatte, hatte er einen echten Respekt vor der Mon-Kultur und behielt Mon-Gelehrte an seinem Hof. Die Sprache der meisten seiner Epigraphen ist Mon (wahrscheinlich, weil die burmesische Schrift noch in vollem Gange war). Die Mon-Sprache war unter der herrschenden Elite weit verbreitet, und die Pyu-Sprache war auch weiterhin eine kulturelle Kraft.

Seine Politik erwies sich als wirksam. Für den Rest seiner Herrschaft gab es im Süden keine Rebellionen mehr. Auch anderswo war es weitgehend friedlich. (Er schickte eine Expedition nach Nord-Arakan, weil das Nebenkönigreich im Westen vom Herrn von Süd-Arakan angegriffen worden war. Seine Truppen wehrten den Angriff ab, konnten den Herrn jedoch nicht einholen.)

Die Macht des Heiden blieb nicht unbemerkt. Das Khmer-Reich, die andere südostasiatische Macht, hörte auf, südliches heidnisches Territorium zu überfallen. Als der Heide 1106 eine Gesandtschaft an den chinesischen Song-Hof schickte , trafen die Chinesen die burmesischen Gesandten mit den vollen Riten, die nur souveränen Königreichen zuerkannt wurden.

Allmähliches Wachstum der burmesischen Sprache

Die Verwendung der burmesischen Umgangssprache gewann in der Bevölkerung weiter an Bedeutung, obwohl sie den etablierteren Sprachen Pyu und Mon immer noch untergeordnet war . ( Pali hatte Sanskrit bereits seit 1057 als liturgische Sprache abgelöst. ) Der früheste Beweis einer festeren burmesischen Schrift war die myazedische Inschrift , die ihm 1112 gewidmet wurde, als der König auf dem Sterbebett lag. Der Gebrauch von Pyu begann zu sinken.

Die erste Erwähnung des Wortes "Myanmar" (der literarische Name der Burmanen (Bamar)) erschien in der Inschrift seines neuen Palastes, der zwischen Dezember 1101 und April 1102 erbaut wurde.

Religiöse Angelegenheiten

Der Ananda-Tempel , Pagan (Bagan)

Kyansittha unter der Leitung von Shin Arahan setzte Anawrahtas Politik zur Reform des heidnischen Buddhismus fort, der eine Mischung aus Ari-Buddhismus , Mahayana-Buddhismus , Theravada-Buddhismus und Hinduismus war . Er gab Buddhisten, die aus Indien flohen (das gerade unter muslimische Herrschaft gekommen war), Zuflucht. Der König unterhielt acht gelehrte indische Mönche drei Monate lang und lauschte ihren Geschichten. Begeistert von der Beschreibung ihres großen Höhlentempels von Ananta in den Udayagiri-Hügeln von Orissa , ließ der König den Ananda-Tempel nachahmen. Er vollendete auch die Shwezigon-Pagode, die Anawrahta begann.

Dennoch behaupten Historiker, dass selbst die reformierte Religion von Shin Arahan, Anawrahta, Kyansittha und anderen heidnischen Königen im Vergleich zu späteren orthodoxeren (18. und 19. Jahrhundert) Standards immer noch stark vom Hinduismus beeinflusst war. Tatsächlich glaubte Kyansittha mit Zustimmung des Primaten Shin Arahan, dass Vishnu sein Patron war.

Nachfolge

Kyansittha ernannte seinen Enkel Sithu (später Alaungsithu) zum Thronfolger, weil er dachte, er habe keinen Sohn. Es stellte sich heraus, dass er die schwangere Frau, die er in Kaungbyu zurückgelassen hatte, vergessen hatte, als er 1078 zum ersten Mal nach Pagan zurückrief. Thanbula gebar einen Jungen und erfuhr nicht sofort von Kyansitthas Thronbesteigung. Als sie schließlich zu den Heiden kam, um Kyansittha mit ihrem Sohn zu treffen, wollte der König sein Wort nicht brechen. Stattdessen ernannte er den Jungen zum Titularlord von Arakan mit dem Titel Yazakumar (Pali: Rajakumar, wörtlich Königssohn). Alaungsithu folgte ihm.

Tod

Kyansittha starb 1112 oder 1113 nach langer Krankheit. Er war 82 oder 83 Jahre alt.

Vermächtnis

Kyansittha gilt als einer der größten burmesischen Monarchen, der das entstehende heidnische Reich gerettet und gestärkt hat. Seine Fortsetzung der Sozial-, Wirtschafts- und Religionspolitik Anawrahtas verwandelte das Königreich in eine regionale Großmacht. Seine Herrschaft wird allgemein als die Zeit verstanden, in der die Assimilation verschiedener kultureller Traditionen (Mon, Pyu und Burman) begann, sich zu einer gemeinsamen burmesischen Kulturtradition zu verschmelzen, die das Irrawaddy-Tal dominieren sollte.

In der Populärkultur

Kyansittha gilt als romantischer Kriegerkönig. Er war während seiner Regierungszeit und danach beliebt. Seine Lebensgeschichten und Heldentaten werden immer noch in der burmesischen Literatur , im Theater und im Kino erzählt .

Gedenken

  • Team Kyansittha ist eines von vier Schülerteams, in denen alle Schüler jeder burmesischen Grund- und weiterführenden Schule organisiert sind. Die anderen drei Teams sind nach den größten burmesischen Helden benannt: Bayinnaung , Alaungpaya und Bandula .
  • UMS Kyan Sittha , Myanmar Navy Fregatte

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

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Kyansittha
Geboren: 21. Juli 1030 Gestorben: 1112/13 
Regierungstitel
Vorangegangen von
Saw Lu
König von Burma
1084-1112/13
Nachfolger von
Sithu I