Vorbereitungismus - Preparationism
Der Präparationismus ist in der christlichen Theologie die Ansicht, dass nicht wiedergeborene Menschen Schritte zur Vorbereitung auf die Bekehrung unternehmen können und dazu ermahnt werden sollten. Der Präparationismus befürwortet eine Reihe von Dingen, die Menschen tun müssen, bevor sie an Jesus Christus glauben , wie das Lesen der Bibel, die Teilnahme am Gottesdienst , das Hören von Predigten und das Beten um die Gabe des Heiligen Geistes . Durch den Einsatz dieser Gnadenmittel könnte sich eine "Person, die Bekehrung sucht, dazu veranlassen, Gottes Gnade zu empfangen".
Anhänger und Kritiker
Viele Puritaner hielten an dieser Ansicht fest, insbesondere in Neuengland . Dazu gehören Thomas Hooker (der Gründer der Connecticut Colony ), Thomas Shepard und Solomon Stoddard . Zu den späteren Vorbereitern gehört William Shedd . Der Präparationismus entstand im Calvinismus , obwohl seine Ansichten als arminianisch kritisiert wurden .
Martyn McGeown identifiziert William Perkins , William Ames und Richard Sibbes als Vorbereitungisten. Sibbes warnte jedoch vor übermäßigem Vorbereitungismus mit der Begründung, dass einige Geister "unter der Wunde sterben und sich verbrennen könnten, bevor sie wieder auferweckt werden". In Neuengland schlug Giles Firmin vor, dass die Vorbereitungsexperten "die Aufmerksamkeit vom Trost Christi fehlgeleitet und von der Unzulänglichkeit des Selbst besessen waren".
John Cotton und Anne Hutchinson betrachteten den Vorbereitungismus als einen Bündnis von Werken , eine Kritik, die eine der Ursachen für die Antinomian-Kontroverse war , die dazu führte, dass Hutchinson 1638 aus der Massachusetts Bay Colony verbannt wurde . Historiker haben über die Faktoren diskutiert, die Hutchinsons Sturz betrafen, einschließlich Fragen der Politik und des Geschlechts; aber intellektuelle Historiker haben sich auf theologische Faktoren konzentriert, einschließlich preparationism, Antinomismus , mortalism , und die Idee der Heiligung Sein Beweis Rechtfertigung . Der Historiker der Harvard University, Perry Miller, betrachtet den Vorfall als "Streit um den Ort nicht wiedergeborener menschlicher Aktivitäten oder" natürlicher Fähigkeiten ", die die Rettung der Bekehrung vorbereiten". In ähnlicher Weise sieht Rhys Bezzant in der Antinom-Krise Hutchinson und andere gegen "die Verteidiger der präparativen Frömmigkeit". Bezzant argumentiert weiter, Jonathan Edwards habe sich von dem "präparativen Bekehrungsmodell" seines Großvaters Solomon Stoddard distanziert .
Robert Horn bemerkt, dass Joseph Harts Hymne "Komm, ihr Sünder, arm und elend" eine völlige Meinungsverschiedenheit mit dem Vorbereitungismus darstellt:
Komm, du müde, schwer beladen,
durch den Fall verletzt und gebrochen;
Wenn Sie verweilen, bis es Ihnen besser geht, werden
Sie niemals kommen.
Nicht die Gerechten, nicht die Gerechten, kamen die
Sünder Jesus, um zu rufen.
Auswertung
Michael McClymond schlägt vor, dass der Vorbereitungismus "die Betonung der Souveränität Gottes ausgleicht, indem er darauf besteht, dass es etwas gibt, was Menschen tun können und sollten, während sie auf Gott warten, um seine konvertierende Gnade zu gewähren". Emory Elliott argumentiert, dass es "schließlich zu einem zentralen Grundsatz im sich entwickelnden System der geistigen Ernährung und sozialen Kontrolle in den Pioniergemeinschaften des puritanischen Neuenglands wurde". Martyn McGeown schlägt vor, dass "es überraschend ist, dass der Begriff der vorbereitenden Gnade bei den Puritanern so populär wurde, da viele von ihnen dazu beigetragen haben, das Westminster-Bekenntnis zu gestalten , das lehrt, dass der" natürliche Mensch, der diesem Guten insgesamt abgeneigt ist und in Sünde gestorben ist ". ist nicht in der Lage, sich aus eigener Kraft zu bekehren oder sich darauf vorzubereiten '(9: 3). "