Ramakrishna-Mathematik - Ramakrishna Math

Ramakrishna Math ist die administrative Rechtsorganisation des Ramakrishna-Ordens , der als Teil der hinduistischen Reformbewegungen gilt . Es wurde 1886 von Sanyasin-Schülern von Ramakrishna Paramhansa unter der Leitung von Swami Vivekananda in Baranagar Math in Baranagar , einem Ort in der Nähe von Kalkutta (heute Kolkata), gegründet. Indien. Der Hauptsitz von Ramakrishna Math und seiner Zwillingsorganisation Ramakrishna Mission befindet sich in Belur Math (in Westbengalen , Indien ).

Obwohl Ramakrishna Math und Ramakrishna Mission rechtlich und finanziell getrennt sind, sind sie in vielerlei Hinsicht eng miteinander verbunden und als Zwillingsorganisationen zu betrachten. Alle Zweigzentren von Ramakrishna Math stehen unter der administrativen Kontrolle des Kuratoriums, während alle Zweigzentren der Ramakrishna-Mission unter die administrative Kontrolle der leitenden Körperschaft der Ramakrishna-Mission fallen.

Das Ramakrishna Math und die Ramakrishna Mission haben 214 Zentren auf der ganzen Welt:

• 163 in Indien ,
• 15 in Bangladesch ,
• 14 in den Vereinigten Staaten ,
• 2 in Russland ,
• 2 in Südafrika ,

und jeweils eine in Argentinien , Australien , Brasilien , Kanada , Fidschi , Frankreich , Deutschland , Irland , Japan , Malaysia , Mauritius , Nepal , den Niederlanden , Singapur , Sri Lanka , Schweiz , und dem Vereinigten Königreich . Darüber hinaus gibt es 45 Unterzentren (22 innerhalb Indiens, 23 außerhalb Indiens) unter verschiedenen Zentren.

Außer diesen Zweigzentren gibt es auf der ganzen Welt etwa tausend unabhängige Zentren (im Volksmund „private Zentren“ genannt), die von den Anhängern und Anhängern von Sri Ramakrishna und Swami Vivekananda gegründet wurden.

Mönchsorden

Ramakrishna Math besteht aus Mönchen ( Sannyasins und Brahmacharins ), die einem Mönchsorden für Männer angehören. Der Ramakrishna-Orden ( Bengalisch : রামকৃষ্ণ সংঘ) ist die klösterliche Linie, die von Ramakrishna gegründet wurde, als er im Januar 1886 im Cossipore House zwölf seiner engen Schüler das ockerfarbene Tuch der Entsagung übergab. Nach dem Tod ihres Meisters Sri Ramakrishna im Jahr 1886 organisierten sich die jungen Schüler unter der Leitung von Swami Vivekananda in einem neuen Klosterorden . Das ursprüngliche Kloster in Baranagar namens Baranagar Math wurde im Januar 1899 auf ein neu erworbenes Grundstück in Belur im Distrikt Howrah verlegt .

Mutter des Ordens

Sri Sarada Devi , im Volksmund Heilige Mutter und Sangha Janani (Mutter des Ordens) genannt, spielte eine Schlüsselrolle bei der Gründung des Ramakrishna-Ordens. In den frühen Tagen, als die jungen Mönche mittellos umherstreiften, war es die Heilige Mutter, die sie ermutigte, inspirierte und betete.

Genesis

Baranagar Math

Zu seinen Lebzeiten versammelte und trainierte Ramakrishna seine jungen Schüler mit Narendranath (dem zukünftigen Vivekananda ) als ihrem gesalbten Führer. Es sind diese Schüler, von denen einige auch von Ramakrishna selbst mit klösterlichen Gewändern gesegnet wurden, die den Kern eines neuen klösterlichen Ordens bildeten, der jetzt seinen Namen trägt. Swami Vivekananda und fünfzehn andere waren die Gründer dieses Ordens. Nachdem sie durch entsprechende Rituale formelle Mönchsgelübde abgelegt hatten (zunächst 12, der Rest zu verschiedenen Zeiten später), nahmen sie neue Namen wie folgt an (basierend auf dem Dienstalter im Alter):

• Gopal - Swami Advaitananda (1828-1909)
• Taraknath - Swami Sivananda (1854-1934)
• Baburam - Swami Premananda (1861-1918)
• Yogindra - Swami Yogananda (1861-1899)
• Harinath - Swami Turiyananda (1863-1922)
• Narendranath - Swami Vivekananda (1863-1902)
• Rakhal - Swami Brahmananda (1863-1922)
• Sasibhusan - Swami Ramakrishnananda (1863-1911)
• Gangadhar - Swami Akhandananda (1864-1937)
• Kaliprasad - Swami Abhedananda (1866-1939)
• Saratchandra - Swami Saradananda (1865-1927)
• Saradaprasanna - Swami Trigunatitananda (1865-1914)
• Subodhachandra - Swami Subhodananda (1867-1932)
• Hariprasanna - Swami Vijnanananda (1868-1938)
• Latu - Swami Adbhutananda (gestorben 1920)
• Nityaniranjan - Swami Niranjanananda (gestorben 1904)

Alambazar Math

Von Februar 1892 bis Februar 1898 befand sich das Ramakrishna Math in Alambazar, eine halbe Meile vom Dakshineshwar-Tempel entfernt. Das Haus, in dem das Alambazar Math , wie es heute allgemein genannt wird, untergebracht war, wurde von Sri Ramakrishna besucht.

Nilambar Mukherjee-Garten

Für kurze Zeit wurde die Mathematik vorübergehend in den Nilambar Mukherjee Garden unterhalb der endgültigen Siedlung Belur Math verlegt.

Belur Math

Dieses Kloster , bekannt als Belur Math , dient als Mutterhaus für alle Mönche des Ramakrishna-Ordens , die in den verschiedenen Zweigzentren von Ramakrishna Math und/oder der damit verbundenen Ramakrishna-Mission in verschiedenen Teilen Indiens und der Welt leben.

Motto und Emblem

Jede Organisation, insbesondere die, die den Namen einer epochemachenden Persönlichkeit trägt, braucht ein Leitmotiv und ein Emblem, das ständig erinnert und inspiriert. Als Vivekananda dies erkannte, stellte er das Motto davor: आत्मनो मोक्षार्थम् जगद्धिताय च - Atmano Mokshartham jagaddhitaya cha ('Für die Befreiung des Selbst und den Dienst an der Gesellschaft'). Außerdem entwarf er ein charmantes, aber unverwechselbares Emblem, das dieses Motto wirkungsvoll widerspiegelte. Es besteht aus einem eleganten Schwan vor dem Hintergrund der aufgehenden Sonne, umgeben von welligem Wasser, aus dem eine schöne Lotusblüte zusammen mit ein paar Blättern hervorgegangen ist. Dieses ganze Bild ist von einer vermummten Schlange umgeben.

Während das Motto dem bisher rein persönlichen Aspekt einer egozentrischen Sadhana eine soziale Dimension hinzufügt, bereichert das Emblem – das grafisch eine ausgewogene Kombination oder Harmonie aller vier Yogas beschreibt – diese Sadhana, indem sie sie umfassender macht.

Swami Vivekananda erklärte die Bilder wie folgt: „Die wellenförmigen Wasser im Bild sind symbolisch für Karma, der Lotus für Bhakti und die aufgehende Sonne für Jnana. Die umlaufende Schlange weist auf Yoga und die erwachte Kundalini Shakti hin. während der Schwan im Bild für Paramatman (Höchstes Selbst) steht. Daher ist die Idee des Bildes, dass durch die Vereinigung von Karma, Jnana, Bhakti und Yoga die Vision von Paramatman erlangt wird."

Gabelung

Die grundlegende Lebensphilosophie, die Vivekananda dem Ramakrishna-Orden vorlegte, führte automatisch zu einer Aufteilung seiner Aktivitäten in zwei wichtige, aber parallele Bereiche. Der Atmamoksha-Aspekt führte zur Gründung des Ramakrishna Math, einer Organisation, die sich hauptsächlich um die spirituellen Bedürfnisse der Mönche des Ordens sowie seiner Anhänger kümmert. Aus dem Jagaddhita-Aspekt hingegen entstand eine andere, eine Schwesterorganisation, die sich ausschließlich auf die Aktivitäten des öffentlichen Dienstes konzentriert.

Eigenschaften

Im Gegensatz zu den damals vorherrschenden alten klösterlichen Traditionen weist die Ramakrishna-Bewegung bestimmte einzigartige Merkmale auf. Sie können wie folgt aufgeführt werden:

Nicht-Sektierertum

Die Ramakrishna-Bewegung identifiziert sich nicht mit einer bestimmten Sekte, Gruppe oder gar Tradition. Es umfasst die gesamte Bandbreite der religiös-spirituellen Entwicklung der gesamten hinduistischen Kultur in den letzten fünftausend Jahren oder mehr. Es bietet auch Raum für andere Religionen und Glaubensrichtungen. Daher ermöglicht Ramakrishna Math auch Menschen außerhalb des hinduistischen Glaubens, das klösterliche Leben nach den grundlegenden klösterlichen Disziplinen, wie sie im Leben von Ramakrishna-Vivekananda veranschaulicht werden, anzunehmen.

Gruppenleben und Arbeitsmoral

Seit ihrer Wiege haben die Mönche von Ramakrishna beschlossen, in einer Gruppe zu leben. Obwohl die Mönche von Zeit zu Zeit in die Einsamkeit gingen oder allein wanderten, war das Gefühl der Brüderlichkeit unter ihnen zu stark, um jemanden zu lange vom Kloster fernzuhalten. Da Sri Ramakrishna selbst auf Sadhu Sangha (heilige Gesellschaft) bestand, ist es für seine Schüler nur natürlich, die Gesellschaft des anderen zu suchen Winkligkeiten.

Die Dienstphilosophie dieser Sangha besteht darin, dem Jiva als Shiva (Gott) zu dienen. So wird das, was normalerweise ein bloßer Akt sozialer Dienste ist, zu einer spirituellen Praxis erhoben. "Keine Arbeit ist säkular" ist ein beliebtes Diktum im Ramakrishna-Vivekananda-Kreis. Darüber hinaus praktizieren seine Mitglieder die Lehren des Karma Yoga der „Vollkommenheit in Aktion“, daher muss jede aufgenommene Arbeit als spirituelle Disziplin mit Effizienz ausgeführt werden.

Die Tatsache, dass die Bewegung großen Wert auf den selbstlosen Dienst als Mittel der Gottesverwirklichung legt, zieht auch viele Menschen an. Der Dienst, den es leistet, steht allen offen, unabhängig von Kaste, Glauben oder Sprache.

Auch die Mönche von Ramakrishna sind modernen Technologien nicht abgeneigt, setzen sich aber andererseits aktiv für den Einsatz von Technologien für den Fortschritt und das Wohlergehen der Gesellschaft ein.

Einstellung zur Sozialreform

Swami Vivekananda drängte auf eine „Reform auf der Wurzel und auf dem Zweig“ und nicht nur auf oberflächlichen Fortschritt oder Entwicklung. Echte Reformation beginnt damit, den eigenen Charakter zu reformieren und zu verfeinern. Charakterbildung und Persönlichkeitsentwicklung sind einige der Aktivitäten, die von den Ramakrishna-Zentren ergriffen werden, um wirklich nachhaltige Veränderungen in der Gesellschaft herbeizuführen. Daher beteiligt sich der Ramakrishna-Orden nicht direkt an irgendeiner sozialen Reform.

Einstellung zur Politik

Swami Vivekananda mit einer unheimlichen Zukunftsvision verbot seiner Organisation strikt, sich an irgendeiner politischen Bewegung oder Aktivität zu beteiligen. Wieso den? Denn der Mönch ist ein Weltbürger, nein, ein Mann Gottes! (Und Weltbürger beschäftigen sich nicht mit Politik, während Gottmenschen überhaupt keine Politik haben.)

Verwaltung

Das Ramakrishna Math wurde 1901 als Trust registriert. Die Verwaltung des Math liegt bei einem Kuratorium, das nur Mönche sind. Die Math mit ihren Zweigstellen ist eine eigenständige juristische Person. Es hat klar definierte Verfahrensregeln. Es legt den Schwerpunkt auf religiöse Praktiken und das Predigen des Dharma . The Math verfügt über eigene separate Fonds und führt detaillierte Konten, die jährlich von qualifizierten Wirtschaftsprüfern geprüft werden.

In Absprache mit den älteren Mönchen des Ordens wählen die Treuhänder aus ihrer Mitte einen Präsidenten, einen von drei Vizepräsidenten, einen Generalsekretär und vier stellvertretende Sekretäre. Der Präsident, auch „Sanghaguru“ genannt, ist das oberste Oberhaupt der gesamten Organisation und die einzige Autorität, Samnyasa zu verleihen oder das Mönchsgelübde zu verwalten. Die Präsidenten, Vizepräsidenten (oder der Leiter eines ausländischen Zentrums) sind auch ermächtigt, Devotees, die danach streben, Initiation oder Mantra Diksha zu geben.

Der Generalsekretär ist der administrative Leiter der Organisation. Seine Befugnisse sind jedoch darauf beschränkt, die von den Treuhändern/Mitgliedern des Verwaltungsrats getroffenen Entscheidungen umzusetzen, obwohl er in Angelegenheiten der laufenden Verwaltung frei handeln kann. Die stellvertretenden Sekretäre arbeiten unter seiner Leitung.

Die einzelnen Zentren des Math werden vom Adhyaksha und der Mission von den Sekretären geleitet, die ordnungsgemäß von den Treuhändern/Mitgliedern der leitenden Körperschaft ernannt werden. Von diesen wiederum wird erwartet, dass sie ihre Arbeit mit Unterstützung der ihren Zentren zugeteilten Ordensmitglieder sowie Freiwilligen und bezahlten Arbeitern fortsetzen.

Zum 31. März 2014 gab es 409 Ordensmitglieder, 254 Laienmitglieder und 181 Laienmitglieder.

Vedanta

Die grundlegende Wahrheit, wie sie von allen Religionen gelehrt wird, ist, dass der Mensch seine grundlegende menschliche Natur in das Göttliche umwandeln muss, das in ihm ist. Mit anderen Worten, er muss die tieferen Schichten seines Wesens erreichen, in denen seine Einheit mit der ganzen Menschheit liegt. Und Vedanta kann uns helfen, mit dieser Wahrheit in Kontakt zu treten und sie zu leben, die unsere wahre Natur entfaltet – die im Menschen verborgene Göttlichkeit.

Vedanta ist keine bestimmte Religion, sondern eine Philosophie, die die grundlegenden Wahrheiten aller Religionen umfasst. Es lehrt, dass die wahre Natur des Menschen göttlich ist; dass es das Ziel des Lebens des Menschen auf Erden ist, die verborgene Gottheit in ihm zu entfalten und zu manifestieren; und diese Wahrheit ist universell.

Somit predigt Vedanta eine universelle Botschaft, die Botschaft der Harmonie. In ihrem Beharren auf der persönlichen Erfahrung der Wahrheit Gottes, der Göttlichkeit des Menschen und der Universalität der Wahrheit hat sie den Geist der Religion seit dem Zeitalter der Veden (alten Schriften) lebendig gehalten. Sogar in unserer Zeit gab es Ramakrishna, Vivekananda und Männer wie Gandhi. Der moderne Apostel des Vedanta, Vivekananda, beschreibt die ideale Religion von morgen wie folgt:

Weiterlesen

• Harshananda, Swami, „Eine kurze Enzyklopädie des Hinduismus“, Ramakrishna Math, Bangalore (2008). Band 3, ISBN  978-81-7907-057-4
• Gahanananda, Swami, "Ramakrishna Mission für alle", Sri Ramakrishna Math, Chennai, ISBN  81-7120-375-2
• Prabhananda, Swami, "The Ramakrishna Movement", The Ramakrishna Mission Institute of Culture, Kalkutta, (1991), ISBN  81-87332-38-7
• Budhananda, Swami, "Die Ramakrishna-Bewegung: Ihre Bedeutung für die Menschheit", Advaita Ashrama, Kolkata (1980), ISBN  81-85301-56-5
• Prabhananda, Swami, "Die frühe Geschichte der Ramakrishna-Bewegung", Sri Ramakrishna Math, Chennai (2005), ISBN  81-7823-226-X
• Shraddhananda, Swami, "Die Geschichte einer Epoche", Sri Ramakrishna Math, Chennai, (1980), ISBN  81-7120-517-8
• "Klöstertum: Ideale und Traditionen", Sri Ramakrishna Math, Chennai (1991) ISBN  81-7120-359-0
• Bericht des Verwaltungsrats für 2013-2014

Siehe auch

• Ramakrishna Sarada Math
• Baranagar Ramakrishna-Mission

Verweise

Externe Links

Medien im Zusammenhang mit der Ramakrishna-Mission bei Wikimedia Commons

• Offizielle Website