San Martín Tilcajete - San Martín Tilcajete
San Martín oder Tilcajete | |
|---|---|
Stadt & Gemeinde | |
| San Martín Tilcajete | |
 Frau, die Alebrijes zum Verkauf auf dem Wochenmarkt betrachtet
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  San Martín oder Tilcajete Lage in Mexiko
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| Koordinaten: 16 ° 51'32 '' N 96 ° 41'42 '' W /. 16,85889 ° N 96,69500 ° W. Koordinaten : 16 ° 51'32 '' N 96 ° 41'42 '' W. /. 16,85889 ° N 96,69500 ° W. | |
| Land |
 Mexiko
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| Zustand | Oaxaca |
| Gegründet | Um 1600 (moderne Siedlung) |
| Kommunaler Status | 1883 |
| Regierung | |
| • Gemeindepräsident | Hugo Gómez Mendez (2008-2010) |
| Bereich | |
| • Gemeinde | 26,79 km 2 (10,34 Quadratmeilen) |
| Elevation (des Sitzes)
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1.540 m |
| Population
(2005) Gemeinde
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| • Gemeinde | 1,631 |
| • Sitz | 1,624 |
| Zeitzone | UTC-6 ( Zentral (US Central) ) |
| • Sommer ( DST ) | UTC-5 (Zentral) |
| Postleitzahl (des Sitzes) | 71506 |
| Vorwahl (en) | 951 |
San Martín Tilcajete ist eine Stadt und Gemeinde, die etwa 23 Kilometer von der Stadt Oaxaca im Bundesstaat Oaxaca im Süden Mexikos entfernt liegt. Es ist Teil des Bezirks Ocotlán im Süden der Region Valles Centrales
Die Gemeinde ist klein und ländlich, mit Ausnahme von sieben der 1.631 Einwohner, die in der Stadt leben (Stand der mexikanischen Volkszählung 2005 ). Es ist ein traditionelles und historisch zapotekisches Dorf. Die zapotekische Sprache ging vor drei Generationen verloren, aber die Stadtregierung fällt unter die gesetzliche Kategorie „traditionelle Verwendungen und Bräuche“, die auf alten Gemeinschaftsnormen basiert. Die Gemeinde ist am bekanntesten für die Herstellung von „ Alebrijes “, Holzschnitzereien von echten oder fantastischen Kreaturen, die in leuchtenden Farben und komplizierten Mustern gemalt sind.
Ein früher Name für das Gebiet war Zapotitlán, der sich auf die große Anzahl schwarzer Sapote- Bäume in der Gegend bezog; Diese Bäume sind heute jedoch selten. Der aktuelle Name leitet sich vom Nahuatl "Tilcaxitl" ab, was entweder "Schwarzerde-Depression oder Schale" oder "Berg der Cochineal- Tinte" bedeutet. Die erste würde sich auf eine dunkle Süßwasserquelle beziehen, die sich heute zwischen der Calle de Cajete und der Avenida Progreso befindet. Die letztere Bedeutung würde sich auf die Tatsache beziehen, dass die Bewohner hier in der Antike dafür bekannt waren, Tinte und Farbstoff aus dem Cochineal-Insekt herzustellen. Ein weiterer möglicher Ursprung für den Namen sind „Tilmas“, eine traditionelle Art von Schürze, die von Arbeitern getragen wird, um darunter liegende Kleidung zu schützen und Dinge zu tragen. Heute werden Tilmas am häufigsten als Teil des Kostüms gesehen, das für die Danza de la Pluma getragen wird. Das Präfix von San Martin wurde zu Ehren des Bischofs von Tours, Frankreich, hinzugefügt .
Geschichte
Tilcajete ist historisch gesehen eine zapotekische indigene Gemeinschaft, wie der Rest des Ocotlán-Distrikts, der es umgibt. Die ersten Siedlungen dort stammen aus dem Jahr 1150 v. Von dieser Zeit bis etwa 500–100 v. Chr. War das gesamte Oaxaca-Tal mit kleinen unabhängigen Dörfern gefüllt. Irgendwann zu Beginn der Ära des Gemeinsamen Zeitalters schlossen sich diese Dörfer durch Bündnisse oder die Herrschaft der Nachbarn zu größeren politischen Einheiten zusammen. Der Aufstieg des Monte Albán um 100 n. Chr. Schloss diesen Prozess schließlich zu einer einzigen Hierarchie zusammen. Als Teil des Territoriums von Ocotlán wurde Tilcajete erstmals um 200 v. Chr. El Mogote unterworfen . Als dieser Ort kurze Zeit später aufgegeben wurde, entstand in der Gegend ein weiteres Zentrum im heutigen La Palenque. Die Kriegsführung erforderte den Umzug der Gemeinschaft zwischen drei verschiedenen Orten um diese Zeit. Die Region Ocotlán wurde wahrscheinlich zwischen 300 und 100 v. Chr. Von Monte Albán beherrscht, aber einige argumentieren, dass das Gebiet bis 300 n. Chr. Unabhängig von Monte Albán war.
Charles Spencer und Elsa Redmond interpretieren den Widerstand der Tilcajete-Politik in Ocotlán / Zimatlán nicht nur als Reaktion auf Monte Albáns Aggression, sondern auch als dynamische Kraft, die die Entwicklung des Monte Albán- Staates selbst vorantreibt .
Nach seiner Integration in die Herrschaft von Monte Albán wurde das nahe gelegene Cerro Tilcajete um 100 v. Chr. Als sekundäres Verwaltungszentrum für die Region gegründet. Dieses Zentrum war hauptsächlich zwischen 100 v. Chr. Und 200 n. Chr. Aktiv. Diese Zeit entspricht der Etappe des Monte Albán II. Die Beamten von Cerro Tilcajete waren lokale Verwalter des Gebiets unter dem Kommando von Monte Albán. Cerro Tilcajete war das kleinste der drei großen Sekundärzentren, wobei Dainzú und El Mogote größer waren. Die Bevölkerung in der Höhe des Zentrums wird auf 800 bis 1600 Personen geschätzt. Am Ende dieses Monte Albán II wurde das Verwaltungszentrum größtenteils aufgegeben. Es wurde während des Monte Albán IIIb-IV wieder besetzt, aber diese Wiederbesetzung beschränkte sich auf die beiden bürgerlichen Zeremonien des Ortes und die Terrassen im Norden und Osten, wobei der Rest unberührt blieb.
Die heutige Gemeinde stammt aus dem Jahr 1600, aber das Errichtungsdatum der Pfarrkirche ist nicht bekannt. Die Stadt gilt seit 1883 als Gemeinde mit 858 Einwohnern. Trotz seines zapotekischen Erbes ging die zapotekische Sprache hier vor etwa drei Generationen verloren. Seine Kultur ist jedoch nach wie vor stark genug, um 1981 als „autonome Gemeinschaft“ im Distrikt Ocotlán anerkannt zu werden. Das politische System ist unter den „traditionellen Verwendungszwecken und Bräuchen“ oder dem hierarchischen System kommunaler Pflichten und Verpflichtungen registriert, die durch Männer organisiert werden. Haushalte mit Kopf. Männliche Haushaltsvorstände zahlen Quoten und leisten unbezahlte gemeinnützige Arbeit.
Die Gemeinde steht seit über dreißig Jahren im Konflikt mit der benachbarten Villa de Zaachila, seitdem die Grenzen von Villa de Zaachila einseitig zurückverfolgt wurden. Der Streit hat sich in den letzten vier Jahren verschärft, als Villa de Zaachila umgezogen ist, um Straßen zu bauen, Wälder zu roden und Wohnungen auf dem umstrittenen Gebiet zu bauen, das Tilcajete größtenteils als kommunales Ackerland für etwa achtzig Bauern genutzt wurde. Das umstrittene Land umfasst 410 Hektar in Gebieten wie Rancho Viejo, La Cuesta, Ojo de Agua, Antena, La Cantera, Loma Grande, El Puente, La Guajolota, El Pitayo und anderen.
Die Stadt
Als traditionelle indigene Gemeinschaft basiert ein Großteil ihrer Regierungsführung auf sozialen Bräuchen und Normen. Ein Großteil der Polizeiarbeit in der Gemeinde erfolgt intern, wobei die Beobachtung von Nachbarn, Klatsch, Ansehen und manchmal Gefängnissen über Nacht zur Durchsetzung von Gemeinschaftsnormen verwendet werden. Die meisten Einwohner der Stadt leben von einer Mischung aus Landwirtschaft und der Herstellung eines Handwerks namens Alebrijes. Viele der Häuser sind mit diesen Holzkreaturen geschmückt. Diese haben nationale und internationale Aufmerksamkeit erregt. Es ist jedoch immer noch eine sehr kleine Stadt, die trotz des Tourismus, den sie jetzt erhält, keine Restaurants hat, außer eines an der Hauptstraße außerhalb des Stadtzentrums.
Trotz des Mangels an Kulturdenkmälern neben der Pfarrkirche ist die Stadt reich an Zeremonien- und Festtraditionen, die sich hauptsächlich um den katholischen Glauben und die Förderung des Handwerks drehen. Der 15. Januar ist das Fest des Señor de Esquipulas und der 18. Februar ist das Fest des Wunders des Heiligen Martin. Diese Veranstaltungen werden mit traditionellen und beliebten Tänzen, Musik, Prozessionen, Feuerwerk und Fahrgeschäften gefeiert. Eines der ersten großen Festivals des Jahres ist der Karneval , der am Tag vor Aschermittwoch gefeiert wird . Die Verwendung von Holzmasken ist bei dieser Veranstaltung üblich, und eine Reihe von Handwerkern widmen sich hier der Herstellung dieser Masken. Ein lokaler Brauch ist, dass junge Männer Motoröl auf ihren Körper auftragen und Masken tragen, um durch die Straßen zu rennen und nach Mädchen zu suchen, die versuchen, Öl auf sie zu küssen oder zu schmieren.
Im April findet das Feria de Alebrije oder Festival of Alebrije statt, das von Tilcajete organisiert wird, um für sein Produkt zu werben. Die jährliche Veranstaltung begann 2008 und dauerte neun Tage. Neben Alebrije-Verkäufen und -Demonstrationen finden weitere Veranstaltungen wie Musik, Tanz und Theater statt. Es gibt auch Angebote der lokalen und regionalen Küche.
Im Oktober findet in der Stadt das Shin Naa Lasn oder Folk Art Festival statt, das vom Bundesstaat Oaxaca und der Meistergruppe der Tilcajete (Grupo de Maestros Talladoes de Tilcajete) gemeinsam gesponsert wird. Die Veranstaltung fördert nicht nur die in der Stadt hergestellten Alebrijes, sondern lädt auch Handwerker aus dem nahe gelegenen San Antonio Castillo Velasco und Ocotlán de Morelos ein. Die Veranstaltung findet im Restaurant Azucena Zapoteca statt, das sich an der Autobahn in der Nähe des Stadtzentrums befindet. Eine der Veranstaltungen des Festivals ist eine Führung durch einige der bekanntesten Bildhauer der verschiedenen Werkstätten. Lokale Speisen wie Barbacoa werden serviert, die in Grubenöfen gekocht werden, und die lokale Jugendband spielt.
Am 11. November wird die „Fiesta Grande“ gefeiert, die acht Tage dauert und den Schutzpatron der Stadt, Martin von Tours, ehrt. Diese Veranstaltung wird von einem jedes Jahr ausgewählten Komitee organisiert. Es kann fünf bis sechs Jahre dauern, bis der Vorsitzende dieses Komitees oder Mayordomo benannt wird. Die Fiesta Grande beginnt mit einem Bankett mit Blumen und einer Prozession, bei der einer der Organisatoren eine Kuh, Ziegen und Schweine schlachtet, um sich auf das Fest vorzubereiten. Nach der letzten Messe der Woche findet zu Hause im Mayordomo ein weiteres Treffen statt.
Alebrijes
San Martín Tilcajete ist bekannt für seine Holzschnitzereien von echten und fantastischen Tieren, die mit leuchtenden Farben und Mustern bemalt sind. Es teilt diesen Ruhm mit San Antonio Arrazola und La Unión Tejalapan . Dies ist Teil der Tradition von Oaxaca, einer der führenden Produzenten von Folk und moderner Kunst zu sein, die in Geschäften und Galerien auf der ganzen Welt ausgestellt wird. Die Herstellung dieser Tiere ist für viele Familien der Gemeinde zur Haupteinnahmequelle geworden, da Schnitztechniken verwendet werden, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden. Es ist zur wirtschaftlichen Basis der Gemeinde geworden, mit Straßen, die von Werkstätten gesäumt sind, die in verschiedenen Teilen der Stadt in Familienhäuser eingebaut wurden. Die bekanntesten befinden sich an den Hauptstraßen rund um den Hauptplatz und verbinden die Stadt mit der nahe gelegenen Autobahn, aber viele existieren auch in den Seitenstraßen. Viele werden Demonstrationen geben. Für viele Familien bietet die Erstellung dieser Zahlen nicht nur eine wirtschaftliche Grundlage, sondern trägt auch dazu bei, Generationen zusammenzuhalten, wobei Aspekte der Produktionen auf die verschiedenen Generationen und Geschlechter aufgeteilt werden. Die Werkstätten hier haben ihre Stücke in Geschäften in der Stadt Oaxaca, in anderen Teilen Mexikos und international verkauft, aber die Preise in der Stadt selbst sind wesentlich niedriger.
Die bunt bemalten Holzfiguren tragen jetzt den Namen „Alebrije“, aber sie sind eine Mischung aus zwei Handwerkstraditionen, einer alten und einer neueren. Die Zapoteken von Oaxaca haben seit Jahrhunderten Tierdarstellungen aus Holz und anderen Materialien geschnitzt. Bestimmte Tiere waren als Totems wichtig, und einige wurden als Jagdköder geschnitzt. (Jacabo) Das Schnitzen von Tieren aus dem Holz des in der Region heimischen Kopalbaums, aber seit mindestens 50 Jahren waren sie hauptsächlich als Spielzeug für Kinder geschnitzt. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts lag der Schwerpunkt der Holzschnitzerei mehr auf Gebrauchsgegenständen und Masken für Feste wie den Karneval, die alle noch hergestellt werden.
Die Kreation fantastischer und fantastisch gefärbter Kreaturen sowie der Name Alebrije stammen aus der Arbeit eines Mannes aus der Region Mexiko-Stadt namens Pedro Linares . Nach Angaben der Familie Linares wurde Pedro in den 1930er Jahren schwer krank und stellte sich während seiner fieberbedingten Halluzinationen fantastische Kreaturen sowie den Namen „Alebrije“ vor. Er war ein Mix aus den Central Valleys in Oaxaca, aber er schuf und etablierte die Herstellung von Alebrijes aus Pappe und Holz in Mexiko-Stadt . Diese ursprüngliche Tradition wird in Mexiko-Stadt mit mehreren späteren Generationen der Familie Linares fortgesetzt.
Pedro Linares hatte eine Familie in Arrazola und zeigte ihnen seine Entwürfe bei Besuchen. Einer der ersten, der diese Entwürfe imitierte, war Manuel Jimenez , aber die Entwürfe wurden durch Schnitzen des traditionellen Kopalholzes der Region nachgeahmt. Da die Tradition des Schnitzens dieses Holzes keinen Namen hatte, wurde der Name „Alebrije“ auf die Copal-Holzversion angewendet. In San Martin Tilcajete war die Tradition des Holzschnitzens ebenfalls stark, wurde aber auch von anderen Handwerken wie bestickten Hemden, Blusen und Kleidern noch in den 1960er bis 1980er Jahren konkurriert. Um diese Zeit waren nur etwa vier Familien hauptberuflich an der Herstellung von Alebrijes beteiligt, während der Rest ihre Zeit zwischen der Herstellung verschiedener Handwerke und der Landwirtschaft aufteilte. In den 1980er Jahren stieg die Popularität von Alebrijes zusammen mit anderen Oaxacan-Handwerken sprunghaft an und spornte die Schaffung von Werkstätten in Tilcajete an, die die Entwicklung von Verkäufen und Talenten ermöglichten. Während dieser Zeit verlagerte sich die Wirtschaft der Stadt auf das Handwerk und weg von der Landwirtschaft und schickte Familienmitglieder an andere Orte zur Arbeit. Diese Verschiebung hat nicht nur mehr Einwohnern ermöglicht, in ihrer Heimatstadt zu bleiben, sondern auch den Lebensstandard erhöht. Abgesehen von einem kurzlebigen Rückgang in den letzten 1980er Jahren ist die Nachfrage nach den Zahlen weiter gestiegen. Die häufigsten Figuren sind echte Tiere wie Hunde, Katzen, Gürteltiere und Leguane , wobei exotischere Tiere wie Giraffen , Elefanten , Zebras und andere Tiere eingeführt wurden, um die Kundenanforderungen zu erfüllen. Es werden auch fantastische Kreaturen hergestellt, am häufigsten Drachen und geflügelte Pferde. Fantasievollere Künstler haben sich zu Pflanzen wie lila Palmen und gelben Kakteen sowie zu Schmuckschatullen, Bilderrahmen und anderen im Alebrije-Stil bemalten Produkten für den allgemeinen Gebrauch verzweigt.
Obwohl Zahlen aus Tilcajete und anderen Städten in alle Teile der mexikanischen Republik, in die USA und nach Europa geschickt wurden, sind sie außerhalb von Oaxaca immer noch schwer zu finden und, wenn sie gefunden werden, ziemlich teuer. Die Zahlen wurden in den 1990er Jahren von internationalen Touristen entdeckt, aber seitdem ist die Popularität so groß geworden, dass die Stadt Tilcajete zusammen mit einer Reihe ihrer Einwohner einen guten Ruf aufbauen kann. Der Alebrije-Markt ist in zwei Ebenen unterteilt: die Herstellung von einzigartigen, hochwertigen, arbeitsintensiven Stücken und die Herstellung von sich wiederholenden, durchschnittlich hochwertigen und kostengünstigen Stücken. Diejenigen, die außergewöhnlich schöne Stücke produziert haben, haben sich als Künstler einen Namen gemacht und hohe Preise erzielt.
Einige der bekanntesten Handwerker der Stadt sind die Familie Fuentes und Delfino Gutierrez. Efrain und Silvia Fuentes haben zusammen mit ihrer Familie einen guten Ruf bei Holzschnitzern in Oaxaca. Efrain begann schon in jungen Jahren mit dem Schnitzen und wurde mit nur 13 Jahren in einer Ausstellung in Santa Fe, New Mexico, gezeigt. Die besten Stücke dieser Familie werden am häufigsten von Ausländern gekauft. Delfino Gutierrez ist bekannt für seine originellen Entwürfe, die sich auf Freiformelefanten, Frösche, Schildkröten, Gürteltiere und andere Tiere spezialisiert haben. Seine Werke wurden in Geschäften in Chicago, Kalifornien, New York und Israel verkauft.
Der erfolgreichste Handwerker der Stadt ist Jacobo Angeles , dessen Arbeiten im Smithsonian , dem Nationalmuseum für mexikanische Kunst in Chicago, sowie in Museen, Kunsthochschulen und Galerien in verschiedenen Teilen der Welt ausgestellt wurden. Wie andere Schnitzer begann Angeles bereits in jungen Jahren mit dem Schnitzen, unterrichtet von seiner Familie und Ältesten aus Tilcajete und anderen Dörfern. Angeles 'Arbeit zeichnet sich dadurch aus, dass er für seine Figuren nur natürlich abgeleitete Farben und Materialien verwendet. Farben werden aus Obst, Gemüse, Pflanzen, Baumrinden, Ton und Insekten gewonnen. Die Figuren spiegeln auch die Kultur und Tradition der Zapoteken besser wider und malen Entwürfe, die aus Quellen wie den Friesen der archäologischen Stätte Mitla stammen, sowie antike piktografische Symbole für Phänomene wie Wellen, Berge und Fruchtbarkeit. Angeles reist auch viel, um die Volkskunst in Oaxaca zu fördern, an verschiedenen Bildungsorten zu unterrichten und auf Kunstausstellungen zu sprechen.
Die Preise der Stücke variieren je nach Größe, Originalität und Qualität der Arbeit. Die Tradition besteht darin, Äste eines Baumes zu verwenden, der lokal als „Kopal“ bezeichnet wird und von den Handwerkern häufig aus den lokalen Hügeln gewonnen wird. Für die raue Form wird eine Machete verwendet, dann kleinere Messer, bis die gewünschte Feinheit erreicht ist. Das einzige Mal, wenn ein modernes Werkzeug, eine Kettensäge, verwendet wird, besteht darin, das Holz zu erhalten und eine Basis für große Figuren zu nivellieren. Die launischen Formen, die Kopalholz annehmen kann, bestimmen oft, was gemacht wird. Männliche und weibliche Kopalbäume haben unterschiedliche Eigenschaften, die Einfluss darauf haben, was gemacht wird. Auf die Rinde wird ein detaillierter Umriss gezeichnet, der das Bild klarer und detaillierter definiert. Die ernsthafte Bildhauerei beginnt dann. Das Holz ist beim ersten Schneiden weich und feucht, was es den Handwerkern erleichtert, es zu formen. Anschließend wird es vor dem Schleifen in der Sonne getrocknet. Das Schnitzen alleine dauert bis zu einem Monat. Die Figur wird dann je nach Gesamtgröße und Dicke bis zu zehn Monate trocknen gelassen. Moderne Farben werden am häufigsten verwendet, da sie eine bessere Farbe und Haltbarkeit bieten, da sie dem Ausbleichen widerstehen. Die traditionelle Farbe war Anilin, das mit der Zeit und wiederholten Reinigungen verblassen kann.
Aufgrund der hohen Produktion von Holzhandwerk wird Kopalholz aufgrund von Übernutzung knapp. Copal-Bäume sind klein und liefern nicht viel Holz, und fast jeder Zweig wird für die Alebrije-Produktion verwendet. Die Bewohner von Tilcajete müssen weiter in den Wald gehen, um ihn zu lokalisieren, oder sie müssen ihn aus anderen Dörfern mitbringen, obwohl Schnitzer lokales Holz bevorzugen. Die Nachfrage nach Kopalholz hat zu illegalen und geheimen Ernten in geschützten Wäldern geführt. Das Problem ist so gravierend, dass die Bundesregierung angibt, dass die meisten Figuren aus illegal gewonnenem Holz hergestellt werden. Es gibt mehrere Wiederaufforstungs- und andere Projekte, um die Nutzung von Kopalholz nachhaltiger zu gestalten. Die Bäume, die im trockenen Klima mit minimaler Sorgfalt gut wachsen, werden in etwa sechs bis sieben Jahren zur Ernte gepflanzt. Eines dieser Wiederaufforstungsprojekte wird von der Rodolfo Morales Foundation geleitet. Die Menschen aus Tilcajete verbringen den letzten Sonntag im Juli, der während der Regenzeit liegt, damit, Bäume zu pflanzen. Eine andere Möglichkeit, die Holzernte nachhaltiger zu gestalten, besteht darin, statt des gesamten Baumes nur Äste vom Baum zu schneiden. Die Entscheidung der Handwerker, wie Kopalholz gewonnen werden soll, basiert jedoch mehr auf Preis, Qualität und Zuverlässigkeit des Lieferanten. Sie zahlen mehr für ökologisch nachhaltiges Holz, wenn sie diese Kosten an den Verbraucher weitergeben können.
Die Werbung und der Schutz des Produkts sind ein wichtiges Anliegen, das die Schaffung von Messen, Märkten und rechtlichen Schutzmaßnahmen vorantreibt. Jeden Freitag findet auf dem Hauptplatz der „Tianguis del Alebrije“ oder Wochenmarkt statt, auf dem Holzfiguren verkauft werden. Diese Veranstaltung ermöglicht es den Besuchern, Gegenstände direkt von lokalen Handwerkern zu kaufen. Es gibt normalerweise auch Anbieter, die auch andere lokale Produkte wie Eis verkaufen. Die Feria del Alebrije lädt mehr als 100 Anbieter ein, die Alebrijes, Textilien, lokale Gerichte, Kunstwerke und lokale alkoholische Getränke verkaufen. Die Messe dauert etwa neun Tage und findet seit 2008 statt. Zur Meistergruppe der Tilcajete-Meister (Grupo de Maestros Talladoes de Tilcajete) gehören Hedilberto Olivera, Emilia Calvo, Roberta Ángeles, Juventino Melchor, Martin Melchor, Margarito Melchor Fuentes und Margarito Melchor Santiago, José Olivera Pérez, Jesús Melchor García, Inocente Vásquez , María Jiménez, Cira Ojeda, Jacobo und María Ángeles, Justo Xuana, Victor Xuana, Rene Xuana, Abad Xuana, Flor und Ana Xuana, Rogelio Alonso, der in arbeitet Pappmaché und Doris Arellano, die Malerin ist. Die Gruppe arbeitet auch daran, ein Markenzeichen für ihre Arbeit zu schaffen, da imitierte Alebrijes aus China eingeführt werden. Die Marke soll „Tonas de Oaxaca, Figuras de Madera“ heißen. Über 39 Handwerker aus Tilcajete, Arrazola und San Pedro Taviche erfüllen bereits die Voraussetzungen für die Teilnahme.
Die Gemeinde
Als Gemeindesitz ist die Stadt San Martín Tilcajete die Regierungsbehörde über die gleichnamige Gemeinde. Diese Gemeinde hat jedoch nur einen anderen Ort, La Cumbre del Cerrito, in dem ab 2005 nur noch sieben Menschen leben. Der Rest der Stadtbevölkerung von 1631 lebt in der eigentlichen Stadt. Hier gibt es keine Menschen, die eine indigene Sprache sprechen. Die Gemeinde grenzt an die Gemeinden San Bartolo Coyotepec , Santa Catarina Quiaré , Santo Tomás Jalieza , Ocotlán de Morelos , San Juan Chilateca und Santa Ana Zegache und erstreckt sich über eine Fläche von 26,79 Quadratkilometern.
Die Geographie der Gemeinde variiert zwischen kleinen Ebenen und Hügeln / kleinen Bergen. Die bemerkenswertesten Erhebungen sind La Loma Grande, Buenavista, Los Mogotes, Cerro Chile, Teta de María Sanchez und La Doncella. Hier gibt es wenig Oberflächenwasser. Der Hauptfluss ist der Fluss Verde, der die Stadt durchquert. Anderes Oberflächenwasser besteht aus Arroyos, die während der Regenzeit fließen. Das meiste Trinkwasser für die Bevölkerung stammt aus zwei tiefen Brunnen. Das Klima ist gemäßigt mit geringen Temperaturschwankungen während des ganzen Jahres. Wilde Vegetation ist rar, aber es gibt immer noch Bäume wie Wacholder , Montezuma-Zypressen , Jacarandas und andere. Es können auch Pflanzen in Trockengebieten wie Mesquite und Maguey gefunden werden. Ebenso gibt es wenig wild lebende Tiere, die hauptsächlich aus kleinen Säugetieren wie Kaninchen und einigen Vogelarten bestehen.
Die Gemeinde enthält Vorkommen von Gold, Silber, Eisen, Kohle, Blei, Kupfer, Zink , Antinomie , Titan , Asbest und verschiedenen Mineralien.
Der Großteil der Bevölkerung ist entweder in Voll- oder Teilzeit in der Landwirtschaft tätig. Hauptkulturen sind Mais, Bohnen, Kichererbsen , Rizinusöl und Erdnüsse. Traditionell war Tilcajete auf Subsistenzlandwirtschaft angewiesen, um den lokalen Bedarf zu decken und Überschüsse auf regionalen Märkten zu verkaufen. Die Landwirtschaft ist weniger lebensfähig geworden, was einer der Gründe ist, warum sich Familien dem Handwerk zugewandt haben und Mitglieder an andere Orte zur Arbeit schicken. Die Landwirtschaft ist nach wie vor weit verbreitet, da sie viele der Grundnahrungsmittel liefert und kulturelle Bedeutung hat. Die Landwirtschaft kann hier jedoch riskant sein, da sie regenabhängig ist. Außerdem besteht der Boden hauptsächlich aus verrottetem Vulkangestein, das auf der Oberfläche eine dünne Schicht bildet. Das Vieh umfasst Rinder, Schweine, Pferde, Ziegen und Schafe. Ein Teil der Bevölkerung ist am Bau beteiligt, hauptsächlich Mauerwerk. Es ist jedoch die Herstellung von Alebrijes, die nationale und internationale Aufmerksamkeit erregt. Diese wirtschaftlichen Aktivitäten beschäftigen über 84% der hier lebenden Menschen. Das Handwerk hat den Tourismus in geringem Umfang beflügelt. Diejenigen, die nicht in der Gemeinde arbeiten, gehen in der Regel nach Mexiko-Stadt und in die USA, um Überweisungen zurückzusenden. Die meisten Wanderarbeiter sind Männer, aber auch unverheiratete Frauen gehen, meistens nach Mexiko-Stadt, um als Dienstmädchen zu arbeiten, und kehren zur Heirat in die Stadt zurück.
Cerro Tilcajete ist eine archäologische Stätte, die 18,5 Kilometer südwestlich von Ocotlán de Morelos liegt. Das Gelände erstreckt sich über 280 Quadratkilometer und umfasst die modernen Gemeinden San Martín Tilcajete, Santo Tomás Jalieza, Santa Ana Zegache und Ocotlán. Es befindet sich auf dem nördlichsten der drei Kämme und bietet einen Blick auf das Zentraltal und Teile des Ocotlán- Alluviums . Das Gelände ist weitgehend terrassenförmig angelegt, es gibt jedoch keine Hinweise auf Bewässerungskanäle, was darauf hindeutet, dass Lebensmittel auf dem darunter liegenden Talboden angebaut wurden.
Verweise
Externe Links
- Farbe, Madera y Tradición: Los Alebrijes de San Martín Tilcajete, Oaxaca
- Alebrijes de San Martín Tilcajete, Oaxaca
Literaturverzeichnis
- Elson, Christina M. (2003). Eliten am Cerro Tilcajete: Ein sekundäres Zentrum im Tal von Oaxaca, Mexiko (Doktorarbeit). Universität von Michigan. Docket AAT 3079438.