Das Sexualleben der Wilden in Nordwestmelanesien -The Sexual Life of Savages in North-Western Melanesia

Das Sexualleben der Wilden in Nordwestmelanesien
Bronisław Malinowski - Życie seksualne dzikich w północno-zachodniej Melanezji (Buchcover).jpg
Cover der polnischen Übersetzung von 1938
Autor Bronisław Malinowski
Originaler Titel Das Sexualleben der Wilden in Nordwestmelanesien. Ein ethnographischer Bericht über Balz, Ehe und Familienleben bei den Ureinwohnern der Trobriand-Inseln, Britisch-Neuguinea. London.
Übersetzer Życie seksualne dzikich w północno-zachodniej Melanezji
Sprache Englisch
Untertan Anthropologie
Veröffentlichungsdatum
1929
Medientyp Drucken

Das Sexualleben der Wilden in Nordwestmelanesien ( polnisch : Życie seksualne dzikich w północno-zachodniej Melanezji ) ist ein 1929 erschienenes Buch des Anthropologen Bronisław Malinowski . Das Werk ist sein zweites in der Trilogie über die Trobriander , die anderen beiden sind Argonauts of the Western Pacific (1922) und Coral Gardens and Their Magic (1935).

Zusammenfassung

Im Vorwort sagt Malinowski, dass Sexualität "tatsächlich fast jeden Aspekt der Kultur beherrscht".

Malinowski gibt eine detaillierte Beschreibung der sozialen Organisation der Sexualität (soziale Riten, Partnerwahl usw.) "den Trobriand-Lebenszyklus von Geburt über Pubertät, Heirat und Tod nachzeichnen".

Kinder unterwerfen sich keinem System von „häuslichem Zwang“ oder „regelmäßiger Disziplin“: Sie „genießen beträchtliche Freiheit und Unabhängigkeit “. Die Vorstellung, dass ein Kind von einem Elternteil „kaltblütig geschlagen oder anderweitig bestraft“ wird, wird als unnatürlich und unmoralisch angesehen und wird von Westlern (wie dem Anthropologen) „mit Groll zurückgewiesen“. Die Dinge werden gefragt "wie von einem zum anderen; ein einfacher Befehl, der die Erwartung natürlichen Gehorsams impliziert , wird in den Trobriands nie von Eltern zu Kind gehört". Der Fall, dass eine Person wütend wird und eine andere Person "in einem Wutausbruch" schlägt, passiert manchmal genauso oft von Eltern zu Kind wie von Kind zu Elternteil.

In späteren Kapiteln wird die Eltern-Kind-Beziehung der Trobriander mit Details ihrer komplexen matrilinearen Beziehungsstruktur beschrieben, in der die biologische Abstammung ignoriert wird.

Basierend auf ethnographischen Daten argumentiert Malinowski, dass der Freudsche Ödipuskomplex nicht universell ist.

Gelehrter Empfang

Malinowskis Argument, dass der Ödipuskomplex nicht universell ist, wurde vom Anthropologen Melford E. Spiro in seinem Buch Ödipus in den Trobriands (1982) in Frage gestellt .

Siehe auch

Verweise

Externe Links