Veðrfölnir und Adler - Veðrfölnir and eagle

Eine Illustration aus einem isländischen Manuskript aus dem 17. Jahrhundert zeigt einen Falken, Veðrfölnir, auf einem Adler auf einem Baum, Yggdrasil.

In der nordischen Mythologie ist Veðrfölnir ( altnordisch "Sturm blass", "Wind gebleicht" oder "Windwelker") ein Falke , der zwischen den Augen eines namenlosen Adlers sitzt, der auf dem Weltenbaum Yggdrasil thront . Veðrfölnir wird manchmal modern anglisiert als Vedrfolnir , Vedfolnir oder Vethrfolnir .

Der namenlose Adler wird sowohl in der Poetischen Edda , die im 13. Jahrhundert aus früheren traditionellen Quellen zusammengestellt wurde, als auch in der Prosa-Edda , geschrieben im 13. Jahrhundert von Snorri Sturluson , bezeugt, während Veðrfölnir nur in der Prosa-Edda bezeugt wird . Sowohl in der Poetischen Edda als auch in der Prosa-Edda trägt das Eichhörnchen Ratatoskr Nachrichten zwischen dem namenlosen Adler und Nidhöggr , dem Wyrm , der unter dem Weltenbaum residiert. Wissenschaftler haben Theorien über die Auswirkungen der Vögel aufgestellt.

Bescheinigungen

Veðrfölnir sitzt auf dem Adler mit Ratatoskr in der Nähe (oben rechts), während Odin sich auf dem Baum Yggdrasil (Mitte) in einer Illustration (1895) von Lorenz Frølich opfert .

In dem Poetic Edda Gedicht Grímnismál sagt der Gott Odin (verkleidet als Grimnir ):

Benjamin Thorpe- Übersetzung:
Ratatösk ist das Eichhörnchen, das gelaufen ist
in Yggdrasils Asche;
er von oben muss die Worte des Adlers tragen,
und unterhalb der Nidhögg-Wiederholung.
Henry Adams Bellows- Übersetzung:
Ratatosk ist das Eichhörnchen, das dort laufen soll
Auf der Esche Yggdrasil;
Von oben trägt er die Worte des Adlers,
Und erzählt sie Nithhogg darunter.

Der Adler ist wieder in Kapitel 16 des Prosa-Edda- Buches Gylfaginning bezeugt , hier jedoch in Begleitung von Veðrfölnir. In dem Kapitel fragt Gangleri (beschrieben als König Gylfi in Verkleidung) die thronende Figur des Hohen, welche anderen bemerkenswerten Fakten es über Yggdrasil zu wissen gibt. Hoch antwortet ( Veðrfölnir ist hier anglisiert als Vedrfolnir ):

„Es gibt viel zu erzählen. Oben auf der Asche sitzt ein Adler, der über viele Dinge Bescheid weiß. Zwischen seinen Augen sitzt der Falke namens Vedrfolnir [...]. Das Eichhörnchen namens Ratatosk rennt in der Asche auf und ab. Er erzählt verleumderischen Klatsch und provoziert damit den Adler und Nidhogg .'

Theorien

John Lindow weist darauf hin, dass Snorri nicht sagt, warum ein Falke zwischen den Augen eines Adlers sitzen sollte oder welche Rolle er spielen könnte. Lindow theoretisiert, dass "vermutlich der Falke mit der Weisheit des Adlers verbunden ist" und dass "vielleicht, wie Odins Raben , er davonfliegt, Wissen zu erwerben und zurückzubringen".

Hilda Ellis Davidson sagt, dass die Vorstellung eines Adlers auf einem Baum und Nídhöggr, der sich um die Wurzeln des Baumes windet, Parallelen in anderen Kosmologien aus Asien aufweist und dass die nordische Kosmologie von diesen asiatischen Kosmologien von einer nördlichen Route beeinflusst worden sein könnte. Auf der anderen Seite, fügt Davidson hinzu, wird bezeugt , dass einige germanische Völker ihre Gottheiten in offenen Waldlichtungen verehrten, und dass ein Himmelsgott besonders mit der Eiche verbunden war und daher "ein zentraler Baum auch für sie ein natürliches Symbol war".

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

  • Faltenbalg, Henry Adams (Übers.) (1936). Die poetische Edda . Princeton University Press . New York: Die amerikanisch-skandinavische Stiftung .
  • Byock, Jesse (Übers.) (2005). Die Prosa-Edda . Pinguin-Klassiker . ISBN  0-14-044755-5
  • Davidson, Hilda Ellis (1993). Die verlorenen Überzeugungen Nordeuropas . Routledge . ISBN  0-203-40850-0
  • Lindow, John (2001). Nordische Mythologie: Ein Führer zu den Göttern, Helden, Ritualen und Überzeugungen . Oxford University Press . ISBN  0-19-515382-0
  • Obstgarten, Andy (1997). Wörterbuch der nordischen Mythen und Legenden . Kassel . ISBN  0-304-34520-2
  • Thorpe, Benjamin (Übers.) (1907). Die ältere Edda von Saemund Sigfusson . Norrœna-Gesellschaft .