William Costin- William Costin

William "Billy" Custis-Costin
William Costin.jpg
Costin im Jahr 1842
Geboren C.  1780
Ist gestorben 31. Mai 1842 (1842-05-31)(61–62 Jahre)
Bekannt für Frühe Bürgerrechte
Ehepartner Philadelphia "Delphy" Richter

William "Billy" Costin ( ca.  1780 - 31. Mai 1842) war ein freier afroamerikanischer Aktivist und Gelehrter, der erfolgreich die Sklavengesetze des District of Columbia vor dem Circuit Court des District of Columbia in Frage stellte .

Frühen Lebensjahren

Über Costins Erziehung ist wenig bekannt. Seine versklavte Mutter war Ann Dandridge-Costin, und ihr Vater soll Col. John Dandridge aus Williamsburg, Virginia, gewesen sein, was sie zur Halbschwester von Martha Washington macht .

Ann Dandridge-Costin soll afrikanischer und Cherokee-Abstammung sein. Die Sklaverei der amerikanischen Ureinwohner war beendet und sie hätte aufgrund ihrer mütterlichen Vorfahren nach dem Gesetz von Virginia frei sein sollen, aber die Sklavenkolonie räumte der afrikanischen Vorfahren den Vorrang ein. Während Ann und mehrere ihrer Kinder auf der Plantage Mount Vernon lebten, die George Washington am Potomac River in Fairfax County , Virginia gehörte , gibt es keine Beweise dafür, dass ihr Sohn William dort lebte. Möglicherweise hat er mit einer anderen Familie in der Nähe gelebt.

Costins Rechtsstatus als "frei" oder "sklaviert" wird von Historikern ebenso diskutiert wie die Identität seines Vaters.

Karriere

Um 1800 Costin von Mount Vernon nach zog Washington Stadt , was später bekannt als Washington, DC Zu dieser Zeit heiratete er Philadelphia „Delphy“ Richter, den Martha Washington zu ihr gegeben hatte Enkelin Elizabeth Parke Custis Gesetz im Jahre 1796 als Hochzeitsgeschenk Sie und ihre Kinder wurden 1807 von Thomas Law, dem Ehemann von Elizabeth, freigesprochen. (siehe unten).

Im Jahr 1812 baute Costin ein Haus in der A Street South auf dem Capitol Hill. Dort gründeten er und seine Frau Delphy eine große Familie.

Ab 1818 arbeitete Costin als Portier der Bank of Washington. Er arbeitete, um sein Geld zu sparen und Immobilien in der sich entwickelnden Hauptstadt zu kaufen.

Im Jahr 1818 half Costin beim Aufbau einer Schule für afroamerikanische Kinder, die schließlich seine Tochter Louisa Parke Costin (ca. 1804-31 . Oktober 1831) leitete. Es war als die erste öffentliche Schule für schwarze Kinder in der Stadt bekannt. Im August 1835 Schnee Riot , wenn ein weißer Mob abolitionistischen Institutionen und diejenigen , die mit frei Schwarzen verbrannt, erspart es die Schule.

Neben der Schule gründete Costin andere Organisationen. Im Jahr 1821 half er bei der Gründung der Israel Coloured Methodist Episcopal Church, die von einem afroamerikanischen Pfarrer geleitet wurde. Im Juni 1825 war Costin Mitbegründer einer afroamerikanischen Freimaurerloge, die als Social Lodge #1 (ursprünglich #7) bekannt war . Im Dezember 1825 half er bei der Gründung der Columbian Harmony Society , die Bestattungsleistungen und einen Friedhof für Afroamerikaner zur Verfügung stellte. Costin arbeitete mit fast derselben Gruppe zusammen, mit der er andere Organisationen gründete, einschließlich seines Hackerkollegen William Wormley ( ca.  1800–1855 ) und des Pädagogen George Bell (1761–1843), und diente bis 1826 als Vizepräsident der Gesellschaft.

Rechtliche Herausforderung

William Cranch, Chief Judge des United States Circuit Court of the District of Columbia (zwischen 1844 und 1860)

Herausforderung für das Bürgschaftsrecht

Im Jahr 1821 forderte Costin den Teil eines Black Code , der Afroamerikaner im Distrikt einschränkte. Es war ein Versuch der Verwaltung von Bürgermeister Samuel Nicholas Smallwood , freie Schwarze davon abzuhalten, sich dort niederzulassen. Das Gesetz verlangte, dass freie Personen mit Farbe :

vor dem Bürgermeister mit Dokumenten zu erscheinen, die von drei „ehrbaren“ weißen Bewohnern ihres Viertels unterzeichnet wurden, die für ihren guten Charakter und ihre Lebensgrundlagen bürgen. Wenn die Beweise für den Bürgermeister zufriedenstellend waren, sollten die Personen eine jährliche Kaution in Höhe von 20 US-Dollar bei einer „guten und anständigen“ weißen Person hinterlegen, um ihr „gutes, nüchternes und geordnetes Verhalten“ zu gewährleisten und sicherzustellen, dass sie nicht öffentlich angeklagt werden oder Bettler auf der Straße. [D]o eine jährliche Baranleihe von 20 Dollar zu hinterlegen und drei Referenzen von weißen Nachbarn vorzulegen, angeblich um ihr friedliches Verhalten zu garantieren.

Costin weigerte sich, nachzukommen, und wurde von einem Friedensrichter zu einer Geldstrafe von fünf Dollar verurteilt. Er legte beim Gericht Berufung gegen seine Geldstrafe ein.

In diesem Fall akzeptierte der Oberste Richter William Cranch , dass die Stadtcharta es ermächtigte, "die Bedingungen und Konditionen vorzuschreiben, unter denen freie Neger und Mulatten in der Stadt wohnen dürfen". (Er war ein Neffe des zweiten US-Präsidenten John Adams ). Costin forderte das Gericht auf, das Gesetz vollständig zu streichen, und sagte, dass der Kongress keine verfassungswidrigen Befugnisse an die Stadt delegieren könne und dass "die Verfassung keinen Unterschied in der Farbe kennt".

Cranch verteidigte das Friedensbindungsgesetz, indem er auf bestimmte Hindernisse in den damaligen Abstimmungs- und Geschworenengesetzen der Bundesstaaten hinwies und schrieb:

Es wird gesagt, dass die [V]Verfassung allen Bürgern der Vereinigten Staaten in den verschiedenen Staaten gleiche Rechte gewährt. Aber diese Klausel der Verfassung verbietet keinem Staat, einigen seiner Bürger einige der politischen Rechte zu verweigern, die andere genießen. In allen Staaten sind für das Wahlrecht bestimmte Voraussetzungen erforderlich; das Recht, in Jurys mitzuwirken, und das Recht, bestimmte Ämter zu bekleiden; und in den meisten Staaten gehört das Fehlen der afrikanischen Farbe zu diesen Qualifikationen.

Cranch räumte jedoch ein, dass das Gesetz gegenüber freien Schwarzen, die seit langem in der Stadt gelebt und dazu beigetragen hatten, unfair sei. Er entschied, dass diejenigen, die vor Inkrafttreten des Gesetzes im Bezirk gelebt hatten, von der Einhaltung des Gesetzes befreit waren. Er sagte: "Es scheint unvernünftig zu sein, anzunehmen, dass der Kongress beabsichtigte, der [Stadt] Corporation die Befugnis zu erteilen, jene freien Farbigen zu verbannen, die sich keiner Straftat schuldig gemacht hatten."

Persönliches Leben

Hochzeit

General George Washington und seine Familie. (George Washington Parke Custis, General George Washington, Eleanore Parke Custis, Martha Washington, William Lee) (NYPL Hades-254222-EM13214)

Im Jahr 1800 heiratete Costin Philadelphia „Delphy“ Judge (ca. 1779 – 13. Dezember 1831), die jüngere Schwester von Oney „Ona“ Maria, bekannt als Oney Judge (ca. 1773 – 25. Februar 1848), die beide Töchter von Betty Davis (ca. 1738–1795) und waren sogenannte „ Mitgift “-Sklaven von Martha Washington in Mount Vernon .

Nach dem Nachlassgesetz von Virginia gingen die Mitgiftsklaven nach Marthas Tod an die Custis-Kinder über.

In den Jahren 1807 und 1820 erwarb Costin die Freiheit von sieben Verwandten. Im Jahr 1807 befreite Thomas Law sechs von Costins Schwestern und Halbschwestern für "zehn Cent".

Law war der Ehemann von Elizabeth ("Eliza") Parke Custis Law (21. August 1776 - 31. Dezember 1831), die diese Sklaven nach dem Tod ihrer Großmutter Martha Washington erbte.

Im Oktober 1820 umfasste der Kauf von Costins Cousine Leanthe, die im Mt. Vernon Mansion House arbeitete und die Tochter von Caroline war, zwei Schritte. Zuerst verkaufte George Washington Parke Custis sie für eine nicht genannte Summe an Costin. Zwölf Tage später ließ Costin sie für "fünf Dollar" frei.

Costin blieb sein ganzes Leben lang in herzlichem Kontakt mit der Familie Custis. Im Jahr 1835 unterstützte Elizas Bruder, George Washington Parke Custis , Costins Nebengeschäft, indem er ein Pferdewagen-Taxi fuhr.

Beerdigung

Costins Beerdigung am 4. Juni 1842 wurde von US-Staatsanwalt Francis Scott Key besucht , der das Lied komponiert hatte, das als Nationalhymne angenommen wurde.

Die Beerdigung war bemerkenswert für die lange Schlange von Hansom-Taxis, die von Costins Freunden gefahren wurden. Der Trauerzug umfasste sowohl weiße als auch schwarze Trauergäste und eine Prozession zu Pferd.

Siehe auch

Verweise

Externe Links