Amitayurdhyana-Sutra -Amitayurdhyana Sutra
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Mahāyāna-Buddhismus |
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Das Amitāyurdhyāna Sūtra ( Sanskrit ; traditionelles Chinesisch :佛說觀無量壽佛經) ist ein Mahayana-Sutra im Reinen Land-Buddhismus , einem Zweig des Mahāyāna-Buddhismus . Es ist neben dem Unendlichen Leben Sutra und dem Amitabha Sutra eines der drei grundlegenden Reines Land Sutras . Amitāyus ist ein anderer Name für den Buddha Amitābha , die herausragende Figur im Reinen Land-Buddhismus, und dieses Sūtra konzentriert sich hauptsächlich auf Meditationen mit komplexer Visualisierung. Dies spiegelt sich im Namen des Sūtra wider, was übersetzt „Amitāyus Meditation Sūtra“ bedeutet. Es wird angenommen, dass es im 5. Jahrhundert erstmals auf Chinesisch verfasst wurde.
Titel
Der Name des Sūtras bedeutet übersetzt „Amitāyus Meditation Sūtra“. Laut Paul Williams wäre ein genauerer Sanskrit-Titel für diesen Text Amitāyurbuddhānusmṛti Sūtra , was „Amitāyus Buddha – Achtsamkeits- Sūtra“ bedeutet.
Geschichte
Der Überlieferung nach wurde es zwischen 424 und 442 n. Chr. von einem Mönch namens Kalayashas ins Chinesische übersetzt. Es wird jedoch von der modernen Wissenschaft im Allgemeinen als apokryph angesehen , eine ursprünglich auf Chinesisch verfasste Komposition. Es wurde kein Sanskrit-Original entdeckt und der Sanskrit-Name und die Sanskrit-Versionen wären daher umgekehrte Übersetzungen.
Grundlegende Gliederung des Sutra
Vorläufige Angelegenheiten
Der Text beginnt mit einer Geschichte, in der ein Prinz namens Ajatashatru vom Bösewicht Devadatta dazu verleitet wurde , seinen Vater, König Bimbisara , zu ermorden , um den Thron zu besteigen. Ajatashatru tötet seinen Vater und tötet beinahe seine Mutter, Königin Vaidehi, aber nach dem Rat seiner anderen Minister gab er nach und warf seine Mutter ins Gefängnis.
Königin Vaidehi beklagt ihr Schicksal und betet zu Gautama Buddha um Hilfe, und er kann sie besuchen. Vaidehi drückt ihren Wunsch aus, im reinen Land von Amitābha geboren zu werden . Shakyamuni lächelt, strahlt Licht aus seinem Mund und fährt fort, Vaidehi zu sagen, wie man im Reinen Land wiedergeboren wird. Der Buddha sagt ihr, dass sie, obwohl sie im Gefängnis ist, immer noch durch die Praktiken von Amitābha Befreiung erlangen könnte. Der Buddha fährt fort, Amitābha zu beschreiben und wie man in seinem Land Sukhavati eine Wiedergeburt erlangen kann .
Diese Geschichte bezieht sich auf historische Vorfälle der Haryanka-Dynastie von Magadha , Indien, und die religiösen Spannungen zwischen Gautama Buddha und seinem Schwager Devadatta.
Geburt im Reinen Land
Shakyamuni erklärt, wie wichtig es ist, bestimmte verdienstvolle Handlungen auszuführen, um im Reinen Land wiedergeboren zu werden. Er fährt dann fort, Vaidehi zu lehren, das Reine Land zu visualisieren, um ihre Bemühungen um die Wiedergeburt dort zu fördern. Shakyamuni beschreibt dreizehn "Kontemplationen" oder mentale Visualisierungsübungen, die der Reihe nach durchgeführt werden müssen. Durch die intensive Betrachtung verschiedener Aspekte des Reinen Landes und den Versuch, sie im Detail zu visualisieren, nähert sich der Aspirant dem Reinen Land.
Die dreizehn Betrachtungen werden wie folgt beschrieben:
- Betrachtung der untergehenden Sonne
- Betrachtung einer Wasserfläche
- Betrachtung des Bodens im reinen Land
- Betrachtung der Bäume im reinen Land
- Betrachtung von Teichen im reinen Land
- Betrachtung verschiedener Objekte im reinen Land
- Betrachtung des Lotusthrons des Buddha
- Betrachtung des Bildes von Amitābha
- Betrachtung von Amitābha selbst
- Betrachtung von Avalokitvara
- Betrachtung von Mahasthamaprapta
- Betrachtung der Aspiranten zum reinen Land
- Betrachtung von Amitābha und den beiden Bodhisattvas
Neun Stufen der Geburt
Im letzten Teil des Sutras erörtert Gautama Buddha die neun Stufen, in die diejenigen eingeteilt werden, die ins Reine Land geboren wurden. Die Stufen werden wie folgt vom höchsten zum niedrigsten eingestuft:
- Die höchste Stufe der höchsten Note
- Die mittlere Stufe der höchsten Note
- Die niedrigste Stufe der höchsten Note
- Die höchste Stufe der Mittelstufe
- Die mittlere Stufe der Mittelstufe
- Die unterste Stufe der Mittelstufe
- Die höchste Stufe der niedrigsten Note
- Die mittlere Stufe der niedrigsten Klasse
- Die niedrigste Stufe der niedrigsten Klasse
Laut Buddha können alle neun Stufen des Menschen eine Wiedergeburt im Reinen Land erreichen, wenn sie Amitābha betrachten oder zumindest seinen Namen anrufen. Dies ähnelt den 48 Gelübden von Amitābha gemäß dem Unendlichen Lebens-Sutra , das das Ur-Gelübde beinhaltet .
Abschluss
Das Sutra endet mit einem kurzen Abschnitt, der die Vorteile beschreibt, die diejenigen gewonnen haben, die auf diese Worte des Buddha hörten. Vaidehi erlebte „großes Erwachen mit klarem Geist und erlangte die Einsicht in das Nicht-Entstehen aller Dharmas“, während ihre fünfhundert weiblichen Begleiter und „unzähligen Devas“ auch das Streben nach höchster Erleuchtung erweckten. Shakyamuni benennt das Sutra, erwähnt Vorteile, die mit dem Namen von Amitabha Buddha verbunden sind, und ermahnt alle, die Worte des Sutras im Gedächtnis zu behalten. Shakyamuni kehrt dann durch die Luft zum Geiergipfel zurück .
Siehe auch
- Längeres Sukhāvatīvyūha Sūtra (Unendliches Leben Sutra)
- Kürzeres Sukhāvatīvyūha Sūtra (Amitabha Sutra)
- Buddhismus des reinen Landes
- Sukhavati
- Amitābha
- Jōdo-shū
- Jōdo Shinshū
- Sutra
- Chinesischer Buddhismus
Anmerkungen
- Silk, Jonathan A. (April 1997). "Die Zusammensetzung des "Guanwuliangshoufo-jing": Einige buddhistische und jaina-Parallelen zu seinem erzählerischen Rahmen". Zeitschrift für indische Philosophie . 25 (2): 181–256. doi : 10.1023/A:1004291223455 . JSTOR 23448579 . S2CID 169187184 .
Weiterlesen
- Müller, Charles (1998). „Ostasiatische apokryphe Schriften: Ihr Ursprung und ihre Rolle bei der Entwicklung des sinitischen Buddhismus“ . Bulletin der Toyo Gakuen Universität . 6 : 63–76. Archiviert vom Original am 17.03.2013.
- Hisao Inagaki, Harold Stewart (übersetzt): The Three Pure Land Sutras, Berkeley: Numata Center for Buddhist Translation and Research 2003. ISBN 1-886439-18-4 PDF abgerufen am 28.07.2013
- Pas, Julian F. (1974). Shan-tao's Interpretation of the Meditative Vision of Buddha Amitāyus , History of Religions 14 (2), 96-116 – via JSTOR (Abonnement erforderlich)
- Takakusu, J. (übers.), Friedrich Max Müller , Hrsg.: Amitayurdhyana Sutra. In: Die Heiligen Bücher des Ostens , Band XLIX: Buddhistische Mahāyāna-Texte , Teil II. Oxford: Clarendon Press, 1894 ISBN 1-60206-381-8 Internetarchiv
- Tanaka, Kenneth K. 1990. Die Morgendämmerung der buddhistischen Lehre des chinesischen Reinen Landes: Jìngyǐng Huìyuáns Kommentar zum Visualisierungs-Sūtra . Albany: State University of New York Press.
- Johnson, Peter, trans. (2020). Das Land der reinen Glückseligkeit, Über die Natur des Glaubens und der Praxis im Buddhismus des Größeren Fahrzeugs (Mahāyāna), einschließlich einer vollständigen Übersetzung von Shàndǎos Kommentar in vier Teilen, der die Schrift über die Meditation über den Buddha „des unendlichen Lebens“ erklärt (Amitāyur Buddha Dhyāna Sūtra,觀無量壽佛經), An Lac Publications, ISBN 978-1-7923-4208-0
Externe Links
- Das Kontemplations-Sutra, ins Englische übersetzt von J. Takakusu
- Englische Übersetzung des Kontemplations-Sutra
- Das Taima-Mandala- Bild des Reinen Landes aus einer mittelalterlichen japanischen Schriftrolle, basierend auf den Beschreibungen im Kontemplations-Sutra. Diese Seite bietet Erklärungen in englischer Sprache zu den verschiedenen Motiven der Schriftrolle.
- [1] Die Schrift über die Lehre des Buddha über Meditation über das erleuchtete Wesen 'des unendlichen Lebens', aus dem Land der reinen Glückseligkeit, über die Natur des Glaubens und der Praxis im Buddhismus des Großen Fahrzeugs (Mahāyāna), übersetzt von Peter Johnson, ISBN 978 -1-7923-4208-0