Kolonialhaus (Fernsehserie) - Colonial House (TV series)

Kolonialhaus
Auch bekannt als Pionierhaus
Genre Wirklichkeit
Unter der Regie von Kristi Jacobson, Sally Aitken
Ursprungsland Vereinigte Staaten
Ursprache Englisch
Anzahl Jahreszeiten 1
Anzahl der Episoden 8
Produktion
Ausführender Produzent Sallie Clement
Hersteller Kristi Jacobson, Philippa Ross, Sally Aitken
Kinematographie Wird Edwards
Herausgeber Stephen Day, Martyn Hone, Annette Williams
Kameraeinrichtung Einzelkamera
Laufzeit 48 Minuten
Veröffentlichung
Ursprüngliches Netzwerk PBS (USA)
Kanal 4 (Großbritannien)
Originalveröffentlichung 17. Mai  – 25. Mai 2004 ( 2004-05-17 )
 ( 2004-05-25 )
Externe Links
Webseite

Colonial House ist eine amerikanische Reality-Serie, die von Thirteen/ WNET New York und Wall to Wall Television im Vereinigten Königreich nach dem Erfolg von The 1900 House produziert wurde , einer Übung in stellvertretender „ Erfahrungsgeschichte “, die charakteristisch für den Versuch ist, eine pädagogische Version des beliebten Reality-TV . Es wurde 2004 auf PBS in den USA und auf Channel 4 in Großbritannien ausgestrahlt.

Überblick

Die Serie, die das tägliche Leben in der Plymouth Colony im Jahr 1628 nach dem Vorbild der nachgebauten Plimoth Plantation nachbilden sollte , brachte den Zuschauern die Strapazen des Lebens der Kolonisten im frühen 17. Jahrhundert vor Augen. Die Show wurde in einem 1000 Hektar großen isolierten Gebiet in der Nähe von Machias, Maine , auf Video aufgenommen und zeigte Kolonisten und mehrere Mitglieder des aktuellen Passamaquoddy- Stammes von Maine. Historiker von Plimoth Plantation und Maine Historiker und Archäologe Emerson Baker vom Salem State College halfen dabei, die Einstellung so genau wie möglich zu gestalten.

Siebzehn Bewerber wurden aus Tausenden ausgewählt, um an dem Projekt teilzunehmen. Die meisten Teilnehmer waren Amerikaner, aber es gab auch einige britische Staatsbürger. Das Projekt startete im Frühjahr und hatte eine Laufzeit von fünf Monaten.

Kolonisten

Ursprüngliche Kolonie:

  • Jeff Wyers - Gouverneur (im Leben des 21. Jahrhunderts ein Baptistenprediger). Aus Waco, TX
  • Tammy Wyers - Frau des Gouverneurs
  • Bethany Wyers - Tochter des Gouverneurs
  • Amy Wyers - Tochter des Gouverneurs
  • David Wyers - Sohn des Gouverneurs (Alter 9)
  • Don Heinz - Laienprediger / amtierender Gouverneur / Gouverneur (im Leben des 21. Jahrhunderts, Professor für Religionswissenschaft an der California State University in Chico ), Alter 63
  • Carolyn Heinz - Predigerfrau (im Leben des 21. Jahrhunderts, Professorin für Anthropologie )
  • Paul Hunt - Diener des Gouverneurs. Alter 26, aus Manchester, England . Angeklagter Diener.
  • Julia Friese - Dienerin des Gouverneurs (im Leben des 21. Jahrhunderts, eine Museumsführerin)
  • Jonathon Allen - Diener der Familie Heinz (im Leben des 21. Jahrhunderts, Student)
  • Danny Tisdale - Freeman (im Leben des 21. Jahrhunderts, ein Verleger und Lehrer) Alter 44. Lebt in Harlem , NYC
  • Michelle Rossi-Voorhees - Freemans Frau (aus Beverly, Massachusetts )
  • John Voorhees - Freeman (im Leben des 21. Jahrhunderts ein Teppichverkäufer)
  • Giacomo Voorhees - Freeman's Son
  • Don Wood - Freeman (im Leben des 21. Jahrhunderts ein Zimmermann aus New York)
  • Amy Kristina-Herbert - Single Woman
  • Dominic Muir - Freeman (aus Großbritannien)
  • Henry der Hund (weißer Hund)
  • Chloe der Hund (brauner Hund)

Zusätzliche Kolonisten:

  • Jeff Lin - Kompaniediener
  • Dave Verdecia - Freeman (im Leben des 21. Jahrhunderts ein Feuerwehrmann-Ingenieur und Sanitäter)
  • Debbie Verdecia - Freemans Frau
  • Maddie Verdecia(15) - Freemans Tochter
  • Tony Verdecia(13) - Freemans Sohn
  • Emily Verdecia(9) - Freemans Tochter
  • Craig
  • Clare Samuels - Dienerin des Gouverneurs
  • Jack Lecza - Cape Merchant

Nichtkoloniale Teilnehmer

  • John Bear Mitchell - Ein Vertreter der Passamaquoddy First Nations People
  • George Sabattis - Vertreter und Händler von Passamaquoddy
  • Donald Soctomah - Passamaquoddy-Vertreter und Händler
  • Stuart Turner - Mashpee Wampanoag
  • Alice Lopez - Mashpee Wampanoag
  • Jonathan Perry - Mashpee Wampanoag
  • Nancy Endredge - Wampanoag Prog., Plimoth Plantation
  • Randy Joseph - Wampanoag Prog., Plimoth Plantation
  • John Peters Jr. - Mashpee Wampanoag
  • Ramona Peters - Mashpee Wampanoag

Bestimmungen

Die Kolonisten wurden mit vier Häusern unterschiedlicher Größe und Komfort ausgestattet, sowie Hühnern, Ziegen und Fässern mit getrocknetem Proviant wie Schiffskeksen, 500 Pfund gesalzenem Fisch und 1000 Pfund gesalzenem Schweinefleisch. Als Grundnahrungsmittel erhielten sie eine Tonne Weizen und je eine halbe Tonne Hafer und getrocknete Erbsen. Auch das Trinken war gemeinschaftlich und rationiert: 1 Firkin Wein, 1 Firkin Aqua vitae und 1 Fass Bier. In der ersten Episode handeln die Kolonisten mit dem Passamaquoddy- Volk, um sich einen Vorrat an Mais ( indischer Mais ) zu sichern , der auf dem großen Feld in der Nähe der Siedlung angebaut werden soll. Der Mais wurde auf Hügeln anstelle von Reihen gepflanzt, im Einklang mit der traditionellen Methode der First Nations.

Soziale Hierachie

Im Einklang mit der sozialen Ordnung des 17. Jahrhunderts wurde der Gouverneur der Kolonie von der Kolonie ernannt, um die volle Autorität über die anderen Kolonisten zu haben. Die Freemen waren grundbesitzende Männer, die gebeten wurden, in Versammlungen Rat zu geben. Frauen, Dienstboten und Kinder durften weder an den Versammlungen teilnehmen noch erhielten sie politische Macht. Im „Colonial House“ waren die Frauen jedoch unzufrieden mit dem Verlust aller ihrer modernen Rechte und spionierten die Versammlungen der Freemen aus und begannen, selbst Frauenversammlungen abzuhalten. Nachdem die Familie Wyers in Episode 2 gegangen ist, beginnen die Frauen, um eine gerechtere Arbeitsteilung zu feilschen, was von den Freemen und dem amtierenden Gouverneur abgelehnt wird.

Obwohl es gesetzlich vorgeschrieben ist, am Sonntag christliche Gottesdienste zu besuchen, sind die Teilnehmer des Projekts unterschiedlicher Glaubensrichtungen, was für einige Spannungen sorgt. Die Familie Wyers ist stark christlich, während Michelle Voorhees sich standhaft weigert, "die Worte" der christlichen Gebete zu sagen.

Veranstaltungen

Episode eins

  • (Folge 1) Zu Beginn der Serie erklärt Danny Tisdale, dass das bloße Durchlaufen des Bewerbungsverfahrens für die Show sein Verständnis seiner eigenen Identität als Amerikaner afrikanischer Abstammung verändert hat, da er weiß, dass seine Großmutter Tulip Tisdale ein Sklave in Amerika.
  • (Folge 1) John Voorhees erklärt, dass eine seiner Motivationen für die Teilnahme am Projekt darin bestand, eine Vielzahl von Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund zu treffen und ein Gemeinschaftsgefühl zu entwickeln, etwas, das er in seinem Arbeitsleben vermisste.
  • (Folge 1) Am zweiten Tag bekommen die Kolonisten einen ersten Blick auf die Eingeborenen rund um die Siedlung. John Voorhees sagt, dass sein Erbe Paiute ist, er fühlt sich unwohl mit den Spannungen zwischen den Kolonisten und den Eingeborenen. Der neunjährige David Wyers ist sich nicht sicher, ob sie "echte Inder sind, wie echte, wie in Kolonialzeiten. Es ist nicht so, als würden sie jetzt leben, wie sie immer gelebt haben." Tammy Wyers erklärt ihrem Sohn, dass die Ureinwohner "immer noch gefährlich sind. Guckst du nicht die 10 Uhr Nachrichten?"

Folge zwei

  • (Folge 2) Während des ersten Sabbatgottesdienstes wird Julia Friese von Emotionen überwältigt, als sie Bethanien über ihren Glauben sprechen hört, und wird inspiriert, "nach etwas Besserem zu streben".
  • (Folge 2) Die Passamaquoddy- Händler kehren mit einer toten Bisamratte als Geschenk zurück, die sie den Kolonisten helfen, das Abendessen vorzubereiten – dies ist das erste frische Fleisch der Kolonie.
  • (Folge 2) Die Familie Wyers erhält schockierende Nachrichten von zu Hause: Bethanys Verlobte wurde bei einem Autounfall getötet und der älteste Wyers-Sohn schwer verletzt. Sie verlassen die Kolonie sofort, aber Vater Jeff kehrt nach zehn Tagen zu Beginn von Episode 3 zurück.
  • (Folge 2) Die Kolonisten veranstalten einen Gemeinschaftstanz und ein Lagerfeuer, um die Moral seit dem Verlust ihres Anführers zu heben.

Folge 3

  • (Folge 3) Die Familie Voorhees (möglicherweise angeführt von Michelle) beschließt, aufgrund eines Konflikts mit ihrem Glauben nicht zum Sabbattreffen zu gehen, was eine der wichtigsten Regeln der Zeit verletzt. Gouverneur Wyers ist von dieser Wahl besonders beunruhigt, da er besorgt ist, dass die "Anarchie" auf andere Familien übergreift. Der Gouverneur bestraft diejenigen, die Regeln gebrochen haben, und Michelle Voorhees wird an ihren Knöcheln gefesselt und für einige Stunden im Freien an einen Pfahl gefesselt.
  • (Ep. 3) Nach der Übertretung der Voorhees und der Bestrafung von Paul und Amy Kristina für Obszönitäten und der Ablehnung des Junggesellen Freemen, den Sabbatgottesdienst zu besuchen, kommt Gouverneur Wyers widerstrebend zu dem Schluss, dass die Bestrafung für die Nichtteilnahme am Sabbat "nicht durchsetzbar" ist und die Belegschaft schädigen. Ohne seine Ratgeber zu konsultieren, werden die Gesetze über den Besuch des Sabbats dann außer Kraft gesetzt. Der Laienprediger Don Heinz ist mit dieser Entscheidung unzufrieden, da er die Integrität des Projekts gefährdet sieht.
  • (Folge 3) Die Familie Wyers kehrt nach fünfwöchiger Abwesenheit mit acht neuen Kolonisten zurück .

Folge vier

  • (Ep. 4) Die Kolonie ist von 13 auf 24 Einwohner angewachsen. Dominic drückt aus, dass der neue Zustrom von Menschen und Lärm ihm einige Sorgen bereitet hat und er "immer wieder weglaufen und sich verstecken muss".
  • (Folge 4) Dominic hinterlässt eine Notiz und verschwindet für zwei Tage "um zu erkunden". Don Wood versteht, dass Dominic "viel Zeit für sich allein braucht". Dominic wandert außerhalb der 1000-Hektar-Grenze des Projekts und in moderne Straßen und Städte. Obwohl er gegen eine wichtige Regel verstoßen hat, entschuldigt er sich bei der Community dafür, dass sie ihnen Sorgen bereitet und wird nicht bestraft.
  • (Folge 4) Jonathon Allen outet sich gegenüber seinen Meistern Don und Carolyn Heinz als schwul, nachdem er sich für einen Großteil des Projekts deprimiert und ausgestoßen gefühlt hat. Später tritt er am Sabbat öffentlich heraus und fühlt sich sehr erleichtert. Jeff Wyers sieht die Nachrichten jedoch düster und ist sichtlich unzufrieden. Er sagt: "Jonathon kam in einer Kirche heraus. Es schien eine etwas seltsame Zeit und ein seltsamer Ort zu sein. Einige Leute applaudierten ... ich habe nicht applaudiert. Alle Menschen haben Sünde ... ein Schritt zu Gott ... sucht Hilfe . Wir müssen lernen, uns selbst zu beherrschen. Nicht einander auf die Schulter klopfen.“ Gouverneur Wyers beschließt jedoch, Jonathon nicht zu bestrafen, obwohl die puritanische Strafe für Homosexualität der Tod war.
  • (Ep. 4) Amy Kristina-Herbert verlässt das Projekt wie geplant vorzeitig und spiegelt das historische Ereignis wider, dass viele Kolonisten ihr koloniales Leben aufgegeben haben, um in ihre Heimat in Europa zurückzukehren. Sie erklärt, dass sie "dieses Projekt als schwarze Amerikanerin zum Teil machen wollte, weil dies der Anfang des Landes ist, in dem ich lebe. Meine Wurzeln stammen nicht aus dem Puritanismus, aber dies ist der Anfang von Amerika und ich" bin Amerikaner. Die Leute müssen aufhören, nur an Weiße zu denken, wenn sie an Amerika denken. Sie müssen ... Gesichter sehen, die nicht weiß sind. Ich, ein schwarzes Mädchen, flechte mein Haar in einem Pilgrim- Outfit. ... Es ist nicht lächerlicher, als zu versuchen, zu klassifizieren, wer amerikanischer ist als sie."
  • Das Pökelfleisch ist schimmelig, zu einer Zeit, in der die Rationen knapp werden und die vier Einzimmerhäuser überfüllt sind.
  • Gouverneur Wyers stellt die Produktion ein und weist die Männer an, ein Haus für die fünfköpfige Familie Verdecia zu bauen.

Folge fünf

  • David Wyers feiert während des Projekts seinen 10. Geburtstag.
  • Der gesalzene Fisch ist ranzig. Die Kolonie hat jetzt sehr wenig Fleisch. Eine Jagdgesellschaft wird in den Wald geschickt, kehrt aber erneut erfolglos zurück. Der Gouverneur weist die Diener an, eines der Schafe zu töten und zu schlachten.
  • Mit nur zehn Männern in der Belegschaft ist die Arbeit langsam. Danny Tisdale fühlt sich in der Kolonie zunehmend unwohl, da er erkennt, dass "billige Arbeitskräfte benötigt werden ... diese Idee der Knechtschaft führt direkt zur Sklaverei ". Er beschließt, das Projekt zu verlassen und verabschiedet sich nur vom Gouverneur und seiner Frau. Sein Abgang wird von Gouverneur Wyers zutiefst betrauert.
  • Mitglieder des Passamaquoddy-Stammes kehren mit Pelzen zum Handel zurück, aber Gouverneur Wyers kann sich nicht mit ihnen einigen.
  • Die Familie Wyers erhält die Nachricht, dass ihre ältere Tochter Amy zu Hause ins Krankenhaus eingeliefert werden muss und beschließt, sofort zu gehen. Don Heinz wird zum Gouverneur ernannt.
  • Carolyn, Michelle und die anderen Frauen beginnen Treffen, in denen sie politischen Einfluss auf ihre Ehemänner planen, um die Rechte der Frauen zu sichern. Dies erinnert an die Geschichte von Anne Hutchinson in der Massachusetts Bay Colony .

Folge Sechs

  • Mitglieder der Wampanoag nähern sich der Kolonie, bleiben aber außer Sichtweite.
  • Der Mais wird geerntet.
  • Die Diener werden gebeten, Feuerholz zu fällen, aber Jonathon wird gebeten, Karten der Kolonie anzufertigen und Dominic skizziert das Porträt des Gouverneurs.
  • Gouverneur Heinz schlägt vor, eine Schule zu gründen und Jonathon und Dominic zu wählen, um Altgriechisch zu lernen . Er weist darauf hin, dass das Harvard College nur 8 Jahre später gegründet werden würde. Viele der niederrangigen Kolonisten zeigen sich irritiert über diese Show der Bevorzugung.

Folge sieben

  • Angehörige der Wampanoag nehmen Kontakt mit der Kolonie auf. Sie schlossen sich dem Projekt an, um zu erfahren, wie ihre Vorfahren 1628 lebten und ein „Bauchgefühl des Unbehagens“ ausdrücken, als sie die Häuser der Kolonisten zum ersten Mal sehen.
  • Ramona Peters spricht zu den versammelten Kolonisten und erklärt, dass im Amerika des 17. Jahrhunderts "jeder die Freiheit hatte, Religion auszuüben, außer den amerikanischen Ureinwohnern". Die Wampanoag-Leute schließen untereinander einen Pakt, kein Essen von den Siedlern anzunehmen, aber eine Person bricht die Vereinbarung, was eine Reaktion von Nancy Eldredge auslöst: Kolonial', weil es überhaupt nicht so war. ... Wenn wir auch heute noch gut behandelt würden und unser Land nicht immer noch genommen würde ... dann wäre es in Ordnung."
  • Die Kolonisten hatten mit den Passamaquoddy vereinbart, mit keinem anderen Volk zu handeln und die wertvolle Handelsmöglichkeit mit den Wampanoag zu verpassen.

Folge Acht

  • Die Kolonisten werden von einem Historikerteam ausgewertet.

Neuseeland-Version

Eine neuseeländische Version der Serie wurde von TVNZ produziert . Die Serie zeigt die Huttons aus South Otago, eine Familie des 21.

Siehe auch

Verweise

Externe Links

  • PBS: "Kolonialhaus"
  • "Pioneer House (UK) Kolonialhaus (US), The" . Katalog . von Wand zu Wand. Archiviert vom Original am 6. Mai 2013.
  • Kolonialhaus im IMDb