Theorie der kulturellen Selektion - Cultural selection theory

Die Kulturselektionstheorie ist das Studium des kulturellen Wandels nach dem Vorbild evolutionsbiologischer Theorien. Die Kulturselektionstheorie war bisher noch nie eine eigene Disziplin. Es wurde jedoch vorgeschlagen, dass die menschliche Kultur wichtige darwinistische evolutionäre Eigenschaften aufweist und "die Struktur einer Wissenschaft der kulturellen Evolution grundlegende Merkmale mit der Struktur der Wissenschaft der biologischen Evolution teilen sollte". Neben Darwins Werk umfasst der Begriff historisch ein vielfältiges Spektrum an Theorien sowohl aus den Natur- als auch den Geisteswissenschaften, darunter die von Lamark , Politik und Wirtschaft zB Bagehot , Anthropologie zB Edward B. Tylor , Literatur zB Ferdinand Brunetière , evolutionäre Ethik zB Leslie Stephen , Soziologie zB Albert Keller , Anthropologie zB Bronislaw Malinowski , Biowissenschaften zB Alex Mesoudi, Geographie zB Richard Ormrod, Soziobiologie und Biodiversität zB EO Wilson , Computerprogrammierung zB Richard Brodie und andere Gebiete zB Neoevolutionismus und Evolutionäre Archäologie.

Umriss

Crozier schlägt vor, dass die kulturelle Selektion auf drei Grundlagen beruht : Theorie der sozialen Ansteckung, evolutionäre Erkenntnistheorie und Memetik .

Diese Theorie ist eine Erweiterung der Memetik. In der Memetik sind Meme , ähnlich wie die Gene der Biologie , Informationseinheiten, die durch Generationen von Kulturen weitergegeben werden . Im Gegensatz zur Memetik geht die kulturelle Selektionstheorie jedoch über diese isolierten "Meme" hinaus und umfasst Selektionsprozesse, einschließlich kontinuierlicher und quantitativer Parameter. Zwei weitere Ansätze zur Theorie der kulturellen Selektion sind die soziale Ansteckung und die evolutionäre Erkenntnistheorie . Der epidemiologische Ansatz der Theorie der sozialen Ansteckung betrachtet soziale Entitäten als analog zu Parasiten, die viral durch eine Population biologischer Organismen übertragen werden. Der Fokus der evolutionären Epistemologie liegt auf der kausalen Verknüpfung von Evolutionsbiologie und Rationalität, indem Erklärungen dafür generiert werden, warum Merkmale für rationales Verhalten oder Denkmuster in der Evolutionsgeschichte einer Art ausgewählt worden wären. Die Memetik modelliert den kulturellen Wandel nach der Populationsgenetik und nimmt kulturelle Einheiten als analog zu den Genen an.

Ein gutes Beispiel für diese Theorie ist die Untersuchung der Gründe, warum große Unternehmen dazu neigen, größer zu werden. Die Antwort umfasst die Vorteile der Massenproduktion und des Vertriebs, internationale Werbung und mehr Mittel für die Produktentwicklung. Diese sich selbst verstärkenden Effekte, die als Skaleneffekte bekannt sind , führen zu Selektionseffekten, die im Gegensatz zu den qualitativen Effekten, die von der Memetiktheorie beschrieben werden, quantitativer Natur sind .

Im Großen und Ganzen umfasst die Kulturauswahltheorie die inhärente Komplexität des kulturellen Wandels und steht für einen systemischen und nicht dekonstruktivistischen Ansatz zur Analyse der Art und Weise, wie sich die Normen und Werte einer Gesellschaft ändern.

Kritik

Die kulturelle Selektionstheorie sieht sich vielen Einwänden gegenüber, da es an Beweisen fehlt, um die Anpassung der natürlichen Selektion an die strukturellen Mechanismen kultureller Systeme zu unterstützen. Haupteinwände gegen die Kulturauswahltheorie stammen aus dem Lamarckianismus , der Genotyp-Phänotyp-Unterscheidung , der gemeinsamen erblichen Architektur, dem biologischen Analogon für kulturelle Einheiten und Umweltinteraktionen. Das biologische Analogon für kulturelle Einheiten gliedert sich in 3 Untereinheiten. Die erste betrifft strenge Analoga. Das bedeutet, dass eine biologische Einheit (Merkmale etc.) einer kulturellen Einheit zugeordnet werden sollte. Dies ist eine Möglichkeit für das alte biologische Modell und das moderne kulturelle Modell, den Punkt zu korrelieren und zu festigen. Die zweite betrifft Merkmalsanaloga. Dies bedeutet, dass einige Analoga falsch betrachtet werden. Manchmal wird ein Analogon mit einem anderen verwechselt und oft ist die Grenze zwischen den beiden Analoga unklar und der Unterschied nicht so offensichtlich. Der dritte betrifft das Virusanalogon. Dies verdeutlicht den Punkt, dass sich die Fähigkeit des Virus von der des Organismus unterscheidet und die Fähigkeit sowohl des Virus als auch der Organismen unabhängig betrachtet werden sollte.

Einige haben argumentiert, dass schlüssige und explizite Fallstudien erforderlich sind, damit die Theorie der kulturellen Selektion stark gegen Einwände bestehen kann. Es bedarf empirischer Unterstützung, um die Interaktion zwischen kulturellen Systemen und ihrer Umwelt zu klären. Crozier führte eine Studie zur akustischen Adaption von Vogelgesang durch. Diese Forschungsstudie lieferte empirische Beweise, um die Theorie der kulturellen Selektion zu unterstützen und zu stärken.

Wie Darwins Theorie der natürlichen Selektion hat auch die Theorie der kulturellen Selektion drei Phasen; Variation, Reproduktion und Selektion. Variation führt zu einem Motiv, die Reproduktion ist für die Verbreitung verantwortlich und die Auswahl basiert auf den Faktoren, die die Verbreitung steuern.

Siehe auch

Verweise