Emanuele Tesauro - Emanuele Tesauro
Emanuele Tesauro | |
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_(14728046986).jpg) Frontispice der Ausgabe 1670 von il Cannocchiale aristotelico
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| Geboren |
28. Januar 1592 Turin |
| Ist gestorben | 26. Februar 1675 (83 Jahre) Turin |
| Besetzung | Rhetoriker, Dramatiker, Dichter, Historiker, Literaturkritiker |
| Staatsangehörigkeit | Italienisch |
| Genre | Poesie , Geschichtsschreibung , Literaturtheorie |
| Literarische Bewegung | Barock- |
| Nennenswerte Werke | Il cannocchiale aristotelico |
Emanuele Tesauro (1592–1675) war ein Rhetoriker, Dramatiker, marinistischer Dichter und Historiker aus Turin .
Sein ursprünglich 1654 veröffentlichtes Il Cannocchiale Aristotelico ist ein Werk über Tropen , wörtlich das oxymoronische "aristotelische Teleskop". Sein Hauptanliegen ist die Erfindung und der Witz genialer Metaphern . Es wurde "eine der wichtigsten Aussagen der Poetik im Europa des 17. Jahrhunderts" genannt. Metapher nennt er die "Große Mutter aller Witze". In Umberto Eco ‚s Die Insel des vorigen Tages sind diese Themen selbstbewusst aufgenommen, durch den Charakter Padre Emanuele und seine Metapher-Maschine.
Leben
Emmanule Tesauro wurde am 28. Januar 1592 in Turin als Sohn einer wohlhabenden Adelsfamilie geboren. Mit zwanzig Jahren trat er in den Jesuitenorden ein . Nach seinem ersten Abschluss arbeitete er von 1618 bis 1621 als Professor für Rhetorik in Cremona und Mailand , wo er auch als Prediger sehr bewundert wurde.
In dieser Zeit schrieb Tesauro seine ersten literarischen Werke: seine posthum veröffentlichten Epigramme sowie sein erstes Stück, den Hermengildus . In Neapel begann er sein theologisches Studium.
1623 zog er nach Mailand, um sein Studium abzuschließen; dort veröffentlichte er die Idea delle perfette imprese und die Giudicio . Aufgrund politischer Kontraste verließ Tesauro 1634 die Jesuiten, obwohl er ein weltlicher Priester blieb . Als Erzieher der Kinder des Herzogs von Savoyen verbrachte Tesauro einige Zeit in Flandern . 1642 kehrte er nach Turin zurück, wo er Lehrer der Fürsten von Carignano wurde . 1653 nahm er seine Predigttätigkeit wieder auf. 1666 wurde er von der Gemeinde Turin beauftragt, eine Geschichte der Stadt zu schreiben. 1670 initiierte er in Turin eine erste vollständige Ausgabe seiner Werke; Seine lateinischen Stücke wurden ins Italienische übersetzt.
Tesauro starb 1685 in Turin.
Tesauro war ein sehr produktiver Autor: Er schrieb Tragödien, heilige Gedichte, historische Werke wie Del Regno D'Italia sotto i barbari (1663-64) und philosophische Werke wie die Moral von La Filosofia (1670), die sehr verbreitet und geschätzt waren.
Il cannocchiale aristotelico
Während Tesauro das Werk von Aristoteles als Vorbild hat , versucht er zum ersten Mal, die klassische Rhetorik auf den neuen Stil der Barockliteratur zu aktualisieren .
Ausgehend vom Titel Il Cannocchiale Aristotelico ( Das aristotelische Teleskop ) zielt Tesauros Werk darauf ab, Rhetorik und Poesie auf ähnliche Weise wie Galileo in der Astronomie zu revolutionieren .
Das zentrale Element der neuen Poesie ist nach Tesauro die Metapher , die der Autor als "madre di tutte le argutezze" definiert, deren Hauptziel es ist, auch "Wunder im Leser" zu erzeugen um die Vielfalt der Schöpfung zu durchdringen.
Der Einfluss von Emmanuale Tesauro, Baltasar Gracián und Jakob Masen auf den europäischen Manierismus und den Aufstieg der "Argutia" -Bewegung ist in den Studien von Miguel Battlori, K.-P. Lange, Wilfried Barner und Barbara Bauer.
Teilbibliographie
- Ermenegildo, Edippo, Ippolito (1621)
- L'Idea delle perfette imprese (1622)
- Il Giudicio (1625)
- Panegirici , herausgegeben von Bartolomeo Zavatta, Turin (1659).
- Il cannocchiale aristotelico, o 'sia, Idee dell'arguta und ingeniosa elocutione, servieren eine tutta l'Arte Oratoria, Lapidaria und Simbolica. , Venedig, Presso Paolo Baglioni, 1664.
- Inschriften (1670)
- La Filosofia Moral Derivata dall'alto Fonte del Grande Ariostotele Stagirita , 1. Aufl. herausgegeben von Bartolomeo Zapata, Turin (1670).
- Campeggiamenti overo Istorie del Piemonte , herausgegeben von Giacomo Monti, Bologna, 1674.
- Dell'arte delle lettere missive, veröffentlicht von Giovanni Recaldini, Bologna (1678).
- Del Regno D'Italia sotto i barbari , herausgegeben von Presso Giovanni Giacomo Hertz in Venedig (1680).
Anmerkungen
Weiterführende Literatur
- (auf Italienisch) Benedetto Croce , I trattatisti italiani sul concettismo und Baltasar Gracián , in Problemi di estetica , Bari, 1911; Schilf. 1966
- (auf Italienisch) Mario Praz , Studi sul concettismo, Florenz , Sansoni, 1946
- Bethel, SL (1953). "Gracián, Tesauro und die Natur des metaphysischen Witzes". Nördliches Verschiedenes der Literaturkritik . 1 : 19–40.
- Eugenio Donato : Tesauros Poetik: Durch den Spiegel . In: Modern Language Notes vol. 78. Baltimore 1963
- (in deutscher Sprache) KH Mehnert, «Bugia und Argutezza. Emanuele Tesauros Theorie von Struktur und Funktionweise des Barocken Concetto », Romanische Forschungen Nr. 88, 1976
- (auf Französisch) Pierre Laurens, « Ars ingenii : Die Geschichte des Pointe au XVII e siècle (Baltasar Gracián, Emanuele Tesauro)», La Licorne Nr. 3, 1979
- (auf Französisch) Fernand Hallyn, «Port-Royal gegen Tesauro: signe, figure, sujet», Barock Nr. 9-10, 1980, p. 76-90
- (auf Italienisch) Ezio Raimondi, "Ingegno e metafora nella poetica del Tesauro", Il Verri Nr. II, 1958; texte repris dans Letteratura barocca , Florenz , Olschki, 1982
- (auf Englisch) D. Kelly, Tradition und Innovation in Il cannocchiale aristotelico von Emanuele Tesauro , in Altro Polo: Ein Band italienischer Studien , Universität Sydney , 1984
- (auf Französisch) Judi Loach, Einfluss von Tesauro sur le père Ménestrier , in Jean Serroy (Regie), La France und l'Italie au temps de Mazarin , Grenoble, PUG, 1986
- (auf Französisch) Jean-Michel Gardair, Théorie et art du symbole dans Il cannocchiale aristotelico, in Id. et al., Omaggio a Gianfranco Folena , Padua , 1993
- (auf Französisch) Florence Vuilleumier, Les Conceptismes , in Marc Fumaroli (Regie), Histoire de la rhétorique dans l'Europe moderne: 1450-1950 , Paris , PUF, 1999
- (auf Italienisch) Maria Luisa Doglio, Emanuele Tesauro und Parola Che Crea: Metafora und Potere della Scrittura , in E. Tesauro, Il Cannocchiale Aristotelico , Savigliano , Editrice Artistica Piemontese, 2000 (Rééd.)
- Jon R. Snyder (2016). "Kunst und Wahrheit im barocken Italien oder der Fall von Emanuele Tesauros Il cannocchiale aristotelico". MLN . 131 (1): 74–96. doi : 10.1353 / mln.2016.0014 . S2CID 163862590 .
Externe Links
- Bisi, Monica (2019). "TESAURO, Emanuele" . Dizionario Biografico degli Italiani , Band 95: Taranto-Togni (auf Italienisch). Rom: Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
- Literatur von und über Emanuele Tesauro im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
