Empathie-Altruismus - Empathy-altruism

Empathie-Altruismus ist eine Form des Altruismus, die auf moralischen Emotionen oder Gefühlen für andere basiert .

Die Theorie des sozialen Austauschs besagt, dass Altruismus nicht existiert, es sei denn, der Nutzen für den Helfer überwiegt die Kosten. C. Daniel Batson vertritt die Ansicht, dass Menschen anderen in Not aus echter Sorge um das Wohl der anderen Person helfen. Die wichtigste Zutat zum Helfen ist „ empathische Sorge “. Nach seiner „ Empathie-Altruismus- Hypothese “ wird jemand, der Empathie gegenüber einer anderen Person empfindet , ihm helfen, unabhängig davon, was er daraus gewinnen kann (1991). Eine alternative Hypothese, die existiert, ist „ Empathie-Freude “ , die besagt, dass eine Person hilft, weil sie Freude daran hat, zu sehen, wie eine andere Person Erleichterung erfährt (2008). Wenn sie keine Empathie empfinden, übernimmt die Theorie des sozialen Austauschs die Kontrolle.

Beweis

In den letzten 20 Jahren hat die Debatte darüber geführt, ob das Verhalten der anderen Hilfe durch Eigen- oder Fremdinteresse motiviert ist. Die Hauptakteure in dieser Debatte sind Daniel Batson , der für Empathie-Altruismus argumentiert, und Robert Cialdini , der für Eigeninteresse argumentiert . Batson erkannte jedoch, dass Menschen manchmal aus egoistischen Gründen halfen. Er und sein Team waren daran interessiert, Möglichkeiten zu finden, zwischen Motiven zu unterscheiden. In einem Experiment wurden die Schüler gebeten, Tonbänder aus einem Radioprogramm anzuhören. Eines der Interviews war mit einer Frau namens Carol, die über ihren schlimmen Autounfall sprach, bei dem beide Beine gebrochen waren, ihre Kämpfe und ihren Rückstand im Unterricht. Studenten, die sich dieses spezielle Interview anhörten, erhielten einen Brief, in dem sie gebeten wurden, Vorlesungsnotizen zu teilen und sich mit ihr zu treffen. Die Experimentatoren änderten das Niveau der Empathie, indem sie einer Gruppe sagten, sie solle versuchen, sich auf ihre Gefühle zu konzentrieren (hohes Empathieniveau) und die andere Gruppe, sich nicht darum zu kümmern (niedriges Empathieniveau). Die Experimentatoren variierten auch die Kosten für die Nichthilfe: Der Gruppe mit hohen Kosten wurde gesagt, dass Carol nach ihrer Rückkehr in die Schule in ihrem Psychologieunterricht sein würde, und die Gruppe mit niedrigen Kosten glaubte, sie würde den Unterricht zu Hause beenden. Die Ergebnisse bestätigten die Empathie-Altruismus-Hypothese: Diejenigen in der Gruppe mit hoher Empathie halfen ihr in beiden Fällen fast gleich, während die Gruppe mit niedriger Empathie aus Eigeninteresse half. Wenn sie sie jeden Tag im Unterricht sahen, fühlten sie sich schuldig, wenn sie nicht halfen (Toi & Batson, 1982).

Gegenhypothesen

Batson und Kollegen wollten zeigen, dass Empathie nicht aus Eigeninteresse, sondern aus echtem Interesse am Wohlergehen anderer zu Hilfsverhalten motiviert. Zwei Hypothesen, die der Empathie-Altruismus-Hypothese widersprechen, werden in diesem Artikel behandelt:

• 1) Empathie-spezifische Belohnung: Empathie löst das Bedürfnis nach sozialer Belohnung aus, die durch Helfen gewonnen werden kann.
• 2) Empathiespezifische Bestrafung: Empathie löst die Angst vor sozialer Bestrafung aus, die durch Hilfe vermieden werden kann.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

• Batson, CD, & Leonard, B. (1987). Prosoziale Motivation: Ist sie jemals wirklich altruistisch? In Advances in Experimental Social Psychology (Band 20, S. 65-122): Academic Press.
• Decety, J. & Batson, CD (2007). Soziale neurowissenschaftliche Ansätze zur zwischenmenschlichen Sensibilität. Soziale Neurowissenschaften, 2(3-4), 151-157.
• Decety, J. & Ickes, W. (Hrsg.). (2009). Die soziale Neurowissenschaft der Empathie. Cambridge: MIT Press, Cambridge.
• Thompson, E. (2001). Empathie und Bewusstsein. Zeitschrift für Bewusstseinsstudien, 8, 1-32.
• Zahn-Waxler, C., & Radke-Yarrow, M. (1990). Die Ursprünge der empathischen Sorge. Motivation und Emotion, 14, 107-125.