Hunnenrede -Hun speech

Wilhelm II. bei seiner Rede am 27. Juli 1900 vor der Lloydhalle in Bremerhaven

Die Hunnenrede war eine Rede des deutschen Kaisers Wilhelm II . am 27. Juli 1900 in Bremerhaven anlässlich des Abschieds von Teilen des Ostasiatischen Expeditionskorps . Das Expeditionskorps wurde ins kaiserliche China geschickt , um den Boxeraufstand niederzuschlagen .

Die Rede erlangte aufgrund ihres aufrührerischen Inhalts weltweite Aufmerksamkeit. Lange Zeit galt sie als Quelle des Ethnophaulismus „ der Hunnen “ der Deutschen, der von den Briten im Ersten Weltkrieg mit großer Wirkung genutzt wurde .

Historischer Hintergrund

Die Truppen der Acht-Nationen-Allianz in einer japanischen Zeichnung

Die „Hunnenrede“ fand vor dem historischen Hintergrund der Boxer-Rebellion statt , einem anti-fremden- und anti-christlichen Aufstand in Qing-China zwischen 1899 und 1901. Ein Brennpunkt der Rebellion wurde erreicht, als telegrafische Kommunikationen zwischen den internationalen Gesandtschaften in Peking und China stattfanden Die Außenwelt wurde im Mai 1900 gestört. Nach der Störung begannen offene Feindseligkeiten zwischen ausländischen Truppen und den Boxern, die später von regulären chinesischen Streitkräften unterstützt wurden.

Am 20. Juni 1900 tötete der deutsche Gesandte in China, Clemens von Ketteler , einen chinesischen Jungen und wurde aus Rache von einem regulären chinesischen Soldaten erschossen, als er auf dem Weg zum Zongli Yamen , einer für Außenpolitik zuständigen chinesischen Regierungsbehörde, war. Danach fielen die ausländischen Mächte in die Dagu Forts ein, brachten immer mehr Truppen an Land und schickten noch am selben Tag ein Ultimatum, in dem gefordert wurde, dass China die totale Kontrolle über alle seine militärischen und finanziellen Angelegenheiten an Ausländer abgibt. Dies veranlasste das Qing-Gericht, allen ausländischen Mächten in China den Krieg zu erklären, und die Belagerung der Internationalen Gesandtschaften in Peking begann. Zu Beginn der Belagerung entsandte die Acht-Nationen-Allianz – Japan, die Vereinigten Staaten und sechs europäische Staaten – eine Expeditionstruppe, um einzugreifen und die Gesandtschaften zu befreien. Nach sieben Wochen war das internationale Expeditionskorps siegreich und die chinesische Kaiserinwitwe Cixi floh aus Peking, woraufhin die Stadt von der ausländischen Allianz geplündert wurde.

Die „Hunnenrede“ hielt Wilhelm II. bei einer Abschiedszeremonie für einen Teil der Truppen des Ostasiatischen Expeditionskorps . Es war eine von mindestens 8 Reden, die der Kaiser anlässlich der Einschiffung der Truppen hielt. Es muss angemerkt werden, dass die meisten der entsandten deutschen Streitkräfte zu spät eintrafen, um an einer der größeren Aktionen des Konflikts teilzunehmen. Seine ersten Elemente trafen am 21. September 1900 in Taku ein, nachdem die internationalen Gesandtschaften bereits abgelöst worden waren.

Die Rede

Die Rede wurde am 27. Juli 1900 gehalten. An diesem Freitag besichtigte Wilhelm II. zunächst zwei der drei Truppentransporter in Bremerhaven, die später am selben Tag nach Peking auslaufen sollten. Die deutschen Truppentransporter waren die Batavia , die Dresden und die Halle . Nach der Besichtigung zweier Schiffe kehrte Wilhelm II. zu seiner kaiserlichen Yacht Hohenzollern II zurück und lud den Vorsitzenden des Norddeutschen Lloyd , Geo Heinrich Plate ,  die Generaldirektoren Heinrich Wiegand ( Norddeutscher Lloyd) und Albert Ballin  ( HAPAG ) , Würdenträger ein aus den Städten Bremen und Bremerhaven sowie zahlreiche Offiziere um 12:00 Uhr zum Frühstück an Bord seiner Yacht.

Um 12.45 Uhr versammelte sich das Expeditionskorps zur Inspektion durch den Kaiser in der Lloydhalle ,  die er um 13.00 Uhr durchführte . Bei seiner Inspektion wurde Wilhelm II. von der Kaiserin , Prinz Eitel Friedrich , Prinz Adalbert , dem Reichskanzler ( Reichskanzler ) Prinz zu Hohenlohe , dem preußischen Kriegsminister Heinrich von Goßler , dem Kommandeur des Expeditionskorps, Generalleutnant von Lessei, und dem Reichskanzler Prinz zu Hohenlohe begleitet Staatssekretär des Auswärtigen, Bernhard von Bülow .

Andere Perspektive der Rede. Das Schiff im Hintergrund ist die SS Friedrich der Grosse

Während der Inspektion hielt der Kaiser Abschiedsworte – die Hunnenrede, wie sie bald genannt werden sollte – an das abziehende Korps und die umstehenden Zuschauer, von denen gesagt wurde, dass sie einige Tausend seien. Nach der Rede dankte von Lessei dem Kaiser für die seinen Männern gewidmeten Worte, und eine Kapelle intonierte „ Heil Kaiser Wilhelm Dir “. Um 14:00 Uhr segelte die Batavia als erstes Schiff nach Peking, die beiden anderen Schiffe folgten im 15-Minuten-Takt.

Der Text der Hunnenrede ist in mehreren Variationen erhalten. Die zentrale, berüchtigte Passage lautet:

Kommt Ihr vor den Feind, so wird er geschlagen, Pardon wird nicht gegeben; Gefangene nicht gemacht. Wer Euch in die Hände fällt, sei in Eurer Hand. Wie vor tausend Jahren sterben Hunnen unter ihrem König Etzel Sich einen Namen gemacht, der sie noch jetzt in der Ueberlieferung gewaltig erscheinen, so möge der Name Deutschland in China in einer solchen Weise bekannt werden, niemals dass wieder ein Chinese es wagt, etwa einen Deutsche auch nur scheel ansehen.

Wenn Sie vor den Feind kommen, wird er besiegt! Es wird kein Viertel gegeben! Gefangene werden nicht gemacht! Wer in deine Hände fällt, ist verwirkt! So wie sich vor tausend Jahren die Hunnen unter ihrem König Etzel einen Namen machten, der sie noch heute in Geschichte und Legende mächtig erscheinen lässt, so möge der Name Deutschland von Ihnen in China so bejaht werden, wie es kein Chinese tun wird Wage es nie wieder, einen Deutschen mit schielenden Augen anzuschauen!

—  Wilhelm II ., Rede vom 27. Juli 1900

Textüberlieferung und Fassungen

Die Rede wurde frei von Wilhelm II. gehalten. Kein Manuskript davon ist erhalten und eines hat vielleicht nie existiert. Mehrere Versionen der Rede sind bekannt:

  • Wolffs Telegraphisches Bureau ("WTB I") hat am 27. Juli 1900 (22:30) eine Zusammenfassung davon in indirekter Rede verbreitet. Es enthielt keinen Hinweis auf die Hunnen und erwähnte nicht, den Chinesen keine Pardon zu geben.
  • Am 28. Juli 1900 (01:00) wurde eine zweite Version der Rede von Wolffs Telegraphisches Büro (WTB II) verbreitet, die vom Deutschen Reichsanzeiger  [ de ] in seinem nichtamtlichen Teil veröffentlicht wurde. Auch in dieser Variante fehlt der Hinweis auf die Hunnen. Nach dieser Variante sagte der Kaiser: „Kein Pardon wird gewährt. Gefangene werden nicht genommen“, was auch als Anspielung auf das Verhalten der Chinesen verstanden werden kann.
  • Eine Reihe von Journalisten norddeutscher Lokalzeitungen waren bei der Rede anwesend und nahmen das gesprochene Wort des Kaisers stenographisch auf. Abgesehen von kleineren Hör-, Aufnahme- oder Satzfehlern ergeben diese Transkripte einen konsistenten Wortlaut der Rede. 1976 fasste Bernd Sösemann  [ de ] die am 29.  Juli 1900 in der Weser-Zeitung  [ de ] und im Wilhelmshavener Tageblatt veröffentlichten Fassungen zusammen. Diese konsolidierte Fassung gilt heute als maßgeblich. Es enthält die oben zitierte berüchtigte Passage.

Interpretation

Völker Europas, wahrt eure heiligsten Güter  [ de ] . Ein Gemälde von Hermann Knackfuß

Mit der Hunnenrede forderte Wilhelm II. die deutschen Truppen zu einem rücksichtslosen Rachefeldzug in China auf. In seiner Rede wollte Wilhelm II. vor allem, dass seine Soldaten die Ermordung des deutschen Gesandten in China am 20. Juni 1900 rächen. Bereits in einer früheren Depesche vom 19. Juni 1900 an Bernhard von Bülow hatte Wilhelm II. gefordert, Peking dem Erdboden gleichzumachen Boden und nannte den bevorstehenden Kampf einen "Kampf Asiens gegen ganz Europa". Gleichzeitig hatte Wilhelm II. mehreren Truppentransporten nach China das Gemälde Völker Europas, wahrt eure heiligsten Güter  [ de ] geschenkt. Das Gemälde gilt als Allegorie der Verteidigung Europas unter deutscher Führung gegen die angebliche „ Gelbe Gefahr “. Die "Gelbe Gefahr" war lange Zeit eine wahnhafte Angst des Kaisers gewesen. Tatsächlich stand eine Skizze Wilhelms II. von 1895 Pate für das Gemälde von Hermann Knackfuß .

In der heutigen wissenschaftlichen Interpretation der Rede argumentiert Thoralf Klein  [ de ] , dass die skandalöse Wirkung der Hunnenrede einerseits in ihrem ausdrücklichen Aufruf zum Völkerrechtsbruch und andererseits in ihrer Grenzverwischung bestehe zwischen "Barbarei" und "Zivilisation". Der Aufruf, internationales Recht zu brechen, zeigt sich in der Forderung, den Chinesen keine Chance zu geben. Zu erklären, dass kein Pardon gewährt wird, wurde durch Artikel 23 der Haager Landkriegsordnung (Gesetze und Gebräuche des Landkriegs [Haag II] vom 29. Juli 1899), einer vom Deutschen Reich unterzeichneten Konvention , aber nicht von Qing , ausdrücklich untersagt China , das nur an der Haager Friedenskonferenz teilgenommen hatte. Die Verwischung der Grenzen zwischen „Zivilisation“ und „Barbarei“ wird deutlich, als Wilhelm II. die „barbarischen“ Hunnen als Vorbild für die abziehenden deutschen Truppen auswählte, dieselben deutschen Streitkräfte, die Wilhelm II. in den Kampf schickte Namen der "Zivilisation" gegen Chinas vermeintlichen Rückfall in die "Barbarei".

Reaktionen und Folgen

Die Soldaten, die nach China aufbrachen, nahmen ihren Kaiser wörtlich. So hat der Unteroffizier Heinrich Haslinde die Rede in seinem Tagebuch festgehalten:

Es dauerte nicht lange bis Majestät erschienen. Er hielt eine zündende Ansprache an uns, von der ich mir aber nur die folgenden Worte notiert habe: "Gefangene werden nicht gemacht, Pardon wird kein Chinesen gegeben, der Euch in die Hände fällt."

Es dauerte nicht lange, bis Seine Majestät erschien. Er hielt eine aufwühlende Rede vor uns, von der mir nur die folgenden Worte im Gedächtnis blieben: „Es werden keine Gefangenen gemacht, kein Chinese, der Ihnen in die Hände fällt, wird geopfert.“

—  Heinrich Hasline

Nach der Rede markierten deutsche Soldaten die Eisenbahnwaggons, die sie an die Küste transportierten, mit Aufschriften wie „Rache ist süß“ oder „Keine Gnade“. Und die später in deutschen Zeitungen abgedruckten Briefe der deutschen Soldaten, die über Ausschreitungen während ihres Einsatzes in China berichteten, wurden „Hunnenbriefe“ genannt.

Mit der Hunnenrede stieß Wilhelm II. im In- und Ausland auf Zustimmung, aber auch auf Kritik. Von den bei der Rede anwesenden Personen argumentierte Bernhard von Bülow in seinen Memoiren von 1930, dass es "die schlimmste Rede dieser Zeit und vielleicht die schändlichste Rede war, die Wilhelm II. jemals gehalten hatte". Der Fürst von Hohenlohe hingegen bemerkte in seinem Tagebuch an diesem Tag, es sei eine „prickelnde Rede“ gewesen.

In der zeitgenössischen deutschen öffentlichen Debatte verteidigte der liberale deutsche Politiker Friedrich Naumann – Mitglied des Reichstags – den Kaiser energisch und erklärte, er denke, dass „all diese Zimperlichkeit falsch ist“ und argumentierte, dass keine Gefangenen in China gemacht werden sollten. Diese Verteidigung brachte ihm den Spitznamen „Hunnenpriester“ ( Hunnenpastor ) ein. Dagegen kritisierte Eugen Richter , ebenfalls ein liberaler Reichstagsabgeordneter, die Rede in einer Reichstagsdebatte am 20. November 1900 heftig und erklärte, die Rede entspreche „nicht der christlichen Überzeugung“.

Quelle des Ethnophaulismus „die Hunnen“

Ein amerikanisches Fundraising-Plakat aus dem Ersten Weltkrieg.

Große Wirkung hatte die „Hunnenrede“ während des Ersten Weltkriegs, als die Briten die „Hunnen“-Metapher aufgriffen und sie als Synonym für die Deutschen und ihr als barbarisch bezeichnetes Verhalten verwendeten. Lange Zeit galt die Rede als Quelle des Ethnophaulismus „ der Hunnen “ für Deutsche. Diese Ansicht wurde beispielsweise von Bernhard von Bülow vertreten, entspricht aber nicht mehr dem Stand der wissenschaftlichen Diskussion, da das „Hunnen“-Stereotyp bereits während des Deutsch-Französischen Krieges (1870–1871) verwendet wurde.

Audio Aufnahme

2012 wurde ein Plattenphonograph aus Edison-Wachs entdeckt, der eine Aufzeichnung der leicht gekürzten zweiten Version der Rede (WTB II) von der Wende zum 20. Jahrhundert enthielt. Ob diese Aufnahme von Wilhelm II. selbst geäußert wurde, bleibt jedoch umstritten. Ein von einem Mitarbeiter des Bayerischen Landeskriminalamts  durchgeführter Stimmenvergleich konnte den Sprecher nicht eindeutig als Wilhelm II. bestätigen .

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links