Indradyumna - Indradyumna
| Indradyumna | |
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| Maharaja | |
 Aquarellmalerei auf Papier von Indradyumna, der in einer Kutsche sitzt
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| Vorgänger | Bharat |
| Sanskrit | इन्द्रद्युम्न |
| Vater | Bharat |
| Mutter | Sunanda |
| Religion | Hindu- |
Indradyumna ( Sanskrit : इन्द्रद्युम्न, IAST : Indradyumna), Sohn von Bharata und Sunanda , war nach Mahabharata und Puranas ein Malava- König . Der bekannte Indologe John Dowson ist der Meinung , dass es mehrere Könige dieses Namens gegeben hat, und der bekannteste ist der Indradyumna , der über die Region Avanti herrschte und die Ikone von Lord Jagannath in Puri aufstellte .
Etymologie
Der Name stammt von dem abgeleiteten Sanskrit Nomen root Indra mit Verb Morphem „dyumn“ (Root ‚dyu‘ - Begriff ‚glänzend‘), mit der Bedeutung von „One mit dem Glanz wie die von Indra .“
Indradyumna im Mahabharata
Der Weise Mārkandeya erzählte Yudhishthira und seinen Brüdern während ihrer schwierigen Tage in Aranyavas die Größe von Indradyumna . In der Antike gab es einen König namens Indradyumna, den Sohn von Bharat dem Großen. Es war bekannt, dass es niemanden gab, der zu seinem „Dharma-Swabhāv“ passte. Aufgrund seiner guten Taten und seiner Daya-Dākshinya-Guna stieg er beim Verlassen des physischen Körpers in den Himmel auf. Dort genoss er sehr lange seinen Reichtum und seine Opulenz. Einmal rief Indra ihn zu seinem Sabha und sagte zu ihm: „Oh König, du hast in deinem Leben eine immense Anzahl von Punyas (tugendhaften Taten) getan, und infolgedessen warst du sehr lange hier. Wenn man sich jedoch nicht vollständig Parameshwara (dem Höchsten Herrn) ergibt und aus dem Zyklus von Punya & Pāpa herauskommt , muss man an sein eigenes Karma gebunden sein . Die Zeit auf Erden ist so lange vergangen, dass sich jetzt niemand mehr an Ihre guten Taten erinnert und es daher Zeit für Sie ist, Swargaloka zu verlassen . “
Indradyumna war überrascht zu hören, dass sein riesiger Punya Rāshi (Cluster von Tugenden) weggeschmolzen ist. Indra versprach ihm jedoch: „Wenn Sie mir auch nur ein einziges Wesen zeigen, das sich an Ihre guten Taten erinnert oder immer noch die Vorteile des von Ihnen geleisteten Guten genießt, dürfen Sie den Swargaloka weiterhin genießen. Schließlich darf kein Mensch von hier weggeworfen werden, solange Spuren seiner guten Taten erhalten bleiben. “
Indradyumna erinnerte daran, dass der Weise Markandeya ein Chiranjivi ist (einer, der für immer lebte). Also ging er zu ihm und fragte ihn: "Oh großer Maharshi , erinnerst du dich an meine guten Taten?" Mārkandeya, der ununterbrochen Tirthayātrāas , Punyakarmas und Upavās ī eks ā a für eine sehr lange Zeit tat und müde war, antwortete: „Es tut mir leid, aber ich erinnere mich nicht, wer Sie sind. Im großen Himalaya lebt eine Ulūkam (Eule) namens Prāvārakarna, die viel älter ist als ich. Er könnte dich kennen. Ich nehme dich dahin mit; Wenn Sie sich etwas mehr anstrengen, können Sie ihn erreichen. “ Sowohl Mārkandeya Maharshi als auch Raja Indradyumna gingen nach Prāvārakarna.
Indradyumna fragte Prāvārakarna: „Mir wurde gesagt, dass Sie älter als Maharshi Mārkandeya gelebt haben. Erinnerst du dich an eine meiner guten Taten? "Prāvārakarna antwortete:„ Oh großer König, ich erinnere mich nicht an dich, du musst weit vor meiner Zeit gewesen sein. Ich weiß jedoch über einen See in einer Entfernung von 2 Yojanas von hier Bescheid zufällig Indradyumna Sarovar genannt, wo mein Freund, ein Riesenkranich namens Nādijanghā, lebt. Er ist älter als ich, er könnte wissen, wer du bist. “
Alle drei gingen zum See und leider kannte Nādijanghā auch Indradyumna nicht. Er sagte: „Es ist durchaus möglich, dass mein alter Freund, der große König der Schildkröten, Akūpāra, der seit vor der Zeit meiner Eltern hier lebt, etwas über Indradyumna weiß.“ Nādijangha rief nach Akūpāra.
Als er wusste, dass Indradyumna ankam, liefen Tränen der Freude über AĀkūpāras Augen und er zitterte vor tiefer Emotion. Er warf sich vor dem König nieder und sagte: „Oh mächtiger König Indradyumna, ich bin gesegnet, dich nach so vielen Jahren gesehen zu haben. Sie haben Tausende von Yajnyas gemacht , Tausende von Yūpa-Stambhas gebaut und Millionen von Kuh für wohltätige Zwecke als Dānam verschenkt . Dieser Sarovar wurde durch die Aktivität der Kuhhufe geformt (er hat einige verschenkt!) Und deshalb trägt er Ihren Namen. “
Sofort kam eine Divya Vimāna (Himmelsfahrzeug) nach Indradyumna und brachte ihn nach Urdhva Loka (die höheren Welten). Gott verlässt niemals gute Menschen. Lord Vishnu machte Indradyumna durch seine nächste Wiedergeburt als Gajendra klar, dass es Kaivalyam gibt, das jenseits von Swarga, allen Urdhvalokas usw. liegt . Er segnete ihn mit Moksham, als Gajendra all seinen Stolz und Zweifel hinterließ und sich völlig Gott hingab.
Moral in der Geschichte:
1. Die Wichtigkeit und Größe guter Eigenschaften wie dayā, dānam usw. werden in der Geschichte gut dargestellt.
2. Es sind keine reichen oder mächtigen Menschen, an die sich die Welt erinnern wird. Es sind die Menschen, die anderen helfen, an die sich die Welt erinnern wird. Es ist der einzige Reichtum, der über das Leben hinaus getragen werden kann.
3. Wenn jemand niemals den Weg des Dharma verlässt, wird Gott ihn irgendwann retten, alle verbleibenden kleinen Buddha-Doshas entfernen und Moksham geben. Dies ist, was Indradyumna in seiner nächsten Janma (Geburt) als Gajendra passiert .
Aus den Bewegungen der Hufe dieser Rinder entstand eine riesige Vertiefung, und der Ort wurde mit Wasser gefüllt, das der König während der Yajnas benutzte, was zur Entstehung des Teiches führte. Deshalb trägt der Teich den Namen Indradyumna Sarovar. Da der Teich das heilige Opferwasser und den heiligen Kuhurin enthielt, wurde er zu einem Tirtha- Ort. Gegenwärtig wird die berichtet Indradyumna Sarovar befindet sich an der nordwestlichen Richtung der heiligen Bezirke des Gundicha Tempel , Puri , die genau 2,7 Kilometer von der heiligen ist Jagannath Tempel von Puri . Ein solcher Bericht über den Mahabharat verbindet König Indradyumna direkt mit dem Bau des Shri Jagannath-Tempels in Puri.
Die Nachkommen von Punyatma Ākūpāra können übrigens immer noch am Gahirmatha Beach unweit von Puri besucht werden, dem weltweit größten Nistplatz für Oliven-Ridley-Meeresschildkröten ( Lepidochelys olivacea ). Große Gruppen von Schildkröten versammeln sich jedes Jahr im Februar und März vor der Küste an den Mündungen des heiligen Brahmini-Flusses, um ihre Eier zu legen. Dann, auf einmal, kommen in einem großartigen Anblick eine große Anzahl von Schildkröten am Gahirmatha-Strand an Land und legen Eier in einer sogenannten "Arribada". Olive Ridley steht auf der Liste der von der ESA bedrohten Arten und benötigt zum Schutz einen weltweiten Fokus. Obwohl es eine 4-Meilen-Schutzzone vor der Küste gibt, widersetzen sich die Fischer diesen gesetzlichen Beschränkungen und töten sie weiterhin, bauen Netze auf und setzen mechanische Trawler ein. Über 150.000 dieser Schildkröten wurden in den letzten 10 Jahren getötet, und in den letzten fünf Jahren kam es nur zweimal zu Nestern. Die anderen Arribada-Rookeries befinden sich an der Devi River- Mündung (Ashtaranga Beach) und die Rushikulya River Mouth (Gokurkhuda Beach) haben ebenfalls schwindende Schildkrötennester registriert.
Es sei daran erinnert, dass Lord Vishnu selbst den Kurma- Avatar vor langer Zeit in der fernen eonischen Vergangenheit genommen hat. Ein berühmter Vaishnava- Tempel - Sri Kurmam nahe der Grenze zwischen Odisha und Andhra Pradesh - liegt 367 km vom Puri-Tempel entfernt und in der Nähe des Rushikulya-Strandes.
Indradyumna in der puranischen Literatur
Im Bhagavata Purana , Canto 8, war Indradyumna ein heiliger König, der zur Linie von Svayambuva Manu gehörte und das Pandya- Land regierte . Einmal wurde Indradyumna vom Weisen Agastya besucht . Indradyumna, tief in Meditation vertieft, bemerkte nicht die Ankunft von Agastya, der die Vernachlässigung des Königs für eine Beleidigung hielt. Agastya war wütend und verfluchte Indradyumna, ein Elefant zu werden. Der trauernde Indradyumna importierte den Weisen Agastya, um ihn vom Fluch zu befreien. Agastya gewährte, dass er durch Vishnus Berührung vom Fluch erlöst werden würde.
Bei der nächsten Geburt lebte König Indradyumna viele Jahre als Elefant Gajendra. Eines Tages ging der Elefant Gajendra, um Wasser aus einem See am Berg Trikuta zu trinken. In diesem See lebte ein gefallener Gandharva namens Huhu, der ebenfalls vom großen Weisen Devala verflucht und in ein Krokodil verwandelt worden war, weil er die Meditation des Weisen gestört hatte.
Als Indradyumna als Gajendra, der Elefant, in den See trat, um zu trinken, packte das Krokodil Huhu sein Hinterbein und versuchte, ihn unter Wasser zu ziehen. Sie haben tausend Jahre lang gekämpft. Am Ende, als Gajendra erschöpft war und vom mächtigen Krokodil Huhu ins Wasser gezogen werden sollte, verzichtete Gajendra unter großen Schmerzen auf alle Kampfversuche und betete zu Vishnu , indem er dem Herrn Lotusblumen mit seinem Stamm und dem letzten Schrei anbot sein berühmter Vishnu Stuti. Lord Vishnu wurde von der Hingabe eines so großen Devotees besänftigt, erschien und tötete Huhu und erlöste Indradyumna vom Fluch. Daraufhin erreichte König Indradyumna sofort Vaikuntha , den Wohnsitz von Vishnu. Die Geschichte von Gajendra bildet ein integrales Thema der Vaishnavite- Religion und hat einen enormen symbolischen Wert mit Gajendra als Mann, Huhu als Sünden und dem schlammigen Wasser des Sees als Samsara .