John M. Janzen - John M. Janzen

John M. Janzen im Flüchtlingslager Izirangabo

John M. Janzen ist emeritierter Professor am Department of Anthropology der University of Kansas . Er ist seit den 1960er Jahren eine führende Persönlichkeit in Fragen der Gesundheit, Krankheit und Heilung in Süd- und Zentralafrika und hat einen Großteil seiner Karriere dem besseren Verständnis der afrikanischen Gesellschaft gewidmet. Janzens Kenntnisse der Kikongo- Sprache und seine zeitweiligen Besuche in der unteren Kongo- Region zwischen 1964 und 2013 haben den Weg geebnet für ein kontextbezogenes Verständnis der Wurzeln westäquatorialafrikanischer Ansätze für Krankheit und Heilung, indem er afrikanische und westliche biomedizinische Therapien kombiniert. Janzens Forschung hat sich auf andere afrikanische Länder wie Ruanda , Burundi , Senegal , Südafrika , Swasiland , Tansania und Sudan ausgeweitet . Er ist der ehemalige Direktor des Kansas African Studies Center an der University of Kansas . .

Biografie

John M. Janzen wurde am 28. Oktober 1937 in Newton, Kansas als Sohn von Hilda Gertrude Neufeldt und Louis Abraham Janzen geboren . Er ist das zweite von vier Kindern und einer von drei Jungen in seiner Familie. Er ist mit Reinhild Kauenhoven verheiratet und hat drei Kinder.

Nach seinem High-School-Abschluss an der Berean Academy besuchte er vier Jahre lang das Bethel College . Hier lernte er seine spätere Frau Reinhild Kauenhoven kennen, eine damalige Studentin und Kollegin aus Göttingen . Nach seinem zweiten Schuljahr trat Janzen dem PAX-Programm des Mennonitischen Zentralkomitees bei , das ihn für zwei Jahre nach Afrika führte, anstatt zum US-Militär zu wechseln. Während dieser Zeit arbeitete Janzen an Bildungsprojekten und half beim Bau eines Krankenhauses in der spätkolonialen Umgebung der Südsavanne von Belgisch-Kongo . In dieser Zeit interessierte sich Janzen dafür, mehr über Afrika zu erfahren. Nach Hause zurückgekehrt, verfolgt Janzen einen Diplom - Abschluss in Anthropologie . Er schloss 1961 das Bethel College mit einem Bachelor in Sozialwissenschaften und Philosophie ab und wurde als Doktorand in Anthropologie an der University of Chicago angenommen .

Nach einem ersten Jahr, in dem er die Grundkurse in Anthropologie in Chicago belegte, erhielt Janzen ein Stipendium der französischen Regierung, um an der Universität Paris (Sorbonne) zu studieren , von der er 1963 ein Zertifikat für Afrikawissenschaften erhielt. Aus Angst, dass Zentralafrika für Feldforschung wegen politischer Unruhen verlagerte Janzen seinen Fokus auf Nordafrika und den Nahen Osten sowie auf ein Kursprogramm in arabischer und islamischer Kultur bei Mushin Madhi vom Oriental Institute der University of Chicago. Janzen erhielt im Mai 1964 einen MA in Anthropologie von der University of Chicago und begann kurz darauf seine Promotion an der University of Chicago. Im selben Jahr heiratete John Kauenhoven.

Zwischen 1964 und 1966 reiste John in die untere Kongo-Region, wo er die soziale und politische Organisation, die wirtschaftliche Entwicklung, die Religion, die Gesundheit und die Muster der Gesundheitsversorgung unter den Kongo-Völkern untersuchte . Hier nahm Janzens Forschung eine historische Perspektive ein , indem er den vorkolonialen , kolonialen und postkolonialen Handelshandel des 16. vom 17. bis zum frühen 20. Jahrhundert. Janzen kehrte 1966 nach Hause zurück, um seine Dissertation mit dem Titel "Elementare Kategorien, Symbole und Ideen der Assoziation in der Kongo-Manianga-Gesellschaft" abzuschließen. Im Juni 1967 promovierte er an der University of Chicago.

Professionelles Leben

Janzen kehrte nach Newton, Kansas zurück und begann von 1967 bis 1968 als Assistenzprofessor am Bethel College zu unterrichten. 1969 erhielt er das Post-Doctoral Fellowship des Social Science Research Council und kehrte in die untere Region Kongo/Zaire zurück, um eine Studie über Kongo-Therapeutika abzuschließen . Ende 1969 begann er als Assistenzprofessor an der McGill University in Montreal zu unterrichten. Hier kam Janzen zum ersten Mal mit Semiotik in Kontakt . Er suchte nach Wegen, Materialität mit Ideen und Symbolen in einem Kontinuum zu verbinden, und untersuchte die Arbeit von Victor Turner , der die Beziehung zwischen Materialität, Bewusstsein und Ideen auflöste, ohne sich auf einen bestimmten Aspekt zu fixieren. Janzen begann auch die Semiotik-Bücher von Roland Barthes zu lesen und entwickelte ein großes Interesse an diesem Gebiet.

Im Sommer 1970 verbrachte Janzen einen Monat in Schweden, wo er an Archivmaterialien des Unterkongo arbeitete. Er kehrte zu seiner Lehrtätigkeit bei McGill zurück und blieb dort bis 1972, als er ein Angebot als außerordentlicher Professor für soziokulturelle Anthropologie und Afrikastudien von der University of Kansas erhielt . 1974 veröffentlichte Janzen mit Wyatt MacGaffey An Anthology of Kongo Religion: Primary Texts from Lower Zaire (KU Publications in Anthropology 1974).

Während seiner Zeit an der University of Kansas veröffentlichte Janzen The Quest for Therapy in Lower Zaire (Kalifornien, 1978), als Taschenbuch als The Quest for Therapy: Medical Pluralism in Lower Zaire (1982) und in französischer Übersetzung als La quête de la thérapie au Bas-Zaïre (Karthala, 1995). Dies basierte auf Janzens Social Science Research Council Post-Doctoral Fellowship sowie einem zweijährigen Seminar bei McGill. Das Buch, das die Grundlagen der äquatorialafrikanischen Ansätze für Krankheit und Heilung durch afrikanische und westliche biomedizinische Therapien untersuchte, erhielt die Wellcome Medal and Award des Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland für anthropologische Forschung zu medizinischen Fragen. Schließlich bat ihn der vorherige Herausgeber der Reihe, Professor Charles Leslie von der University of California Press , um Herausgeber der Zeitschrift Comparative Studies of Health Systems and Medical Care , eine Position, die er annahm.

Noch während seiner Lehrtätigkeit an der University of Kansas erhielt Janzen das Alexander von Humboldt- Stipendium für seine Studie über die historischen Spuren des Lemba- Kults in Westäquatorialafrika in westeuropäischen Museen. Janzens Forschungen über die Lemba, die er als Kult für Elite-Männer und -Frauen beschrieb , die den Aufbau von Allianzen durch Heirat, Handel und Heilung betonten, führten zur Veröffentlichung seines Buches Lemba (1650–1930): A Drum of Affliction in Africa and the Neue Welt (1982). In diesem Buch identifiziert Janzen die Krankheit der Lemba als Folge des Neids der Untergebenen auf den Reichtum der kaufmännischen Elite. Die Trommel des Leidens, eine Übersetzung des Proto- und Pan-Bantu- Wortes ngoma , beinhaltet typischerweise eine Art des Leidens, ein Netzwerk von Menschen, die häufig befallen sind, den Besuch durch einen Vorfahren oder Geist, der das gleiche Leiden erlebt hat, und ein rituelles Ereignis, das bringt Heiler, die häufig Leidenden, und ihre Familien in rhythmischen, singenden und therapeutischen Aktivitäten zusammen. Das Paradigma der Trommel des Leidens war zuvor durch Victor Turners Arbeit in der südlichen Savanne erforscht worden .

Janzens Arbeit über das Ngoma-Paradigma führte zu einer weiteren Erforschung des Phänomens, indem er seine Forschungen auf Zentral- und Südafrika ausweitete. Er bereiste viele der östlichen und westlichen Bantugebiete Afrikas. Seine Position als Dozent an der University of Cape Town erleichterte ihm den Zugang zu Informationen und Kontakten. 1992 veröffentlichte er Ngoma: Discourses of Healing in Central and Southern Africa . Ein weiterer Aspekt von Janzens Arbeit während dieser Zeit war die Verfolgung der Kongo-Kultur in der Neuen Welt.

Janzen widmete sich auch seiner Erforschung der Mennoniten und blieb aktiv in mennonitischen Angelegenheiten involviert. 1991 verfassten Janzen und seine Frau Reinhild gemeinsam ein Buch mit dem Titel Mennonite Furniture: A Migrant Tradition 1766-1910 , das der Katalog einer Sonderausstellung im Museum war . Janzen beschäftigte sich während eines Sabbaticals 1989 intensiv mit der mennonitischen Geschichte, als er und seine Frau die Regionen von den Niederlanden bis zur Ostseeküste verfolgten.

Janzens Arbeit über afrikanische Heilung wurde weiter ausgebaut, als er 1994–1995 gebeten wurde, in die nach dem Völkermord entstandene Region der Großen Seen in Ruanda, Burundi und im Osten von Zaire/Kongo zu reisen . Dies führte zu einem anderen Buch; Habe ich noch ein Leben? Voices from the Aftermath of War in Ruanda and Burundi (2001), ein Vergleich der Aktionen einfacher Menschen und Führer in mehreren Gemeinden in Ruanda und Burundi vor und nach dem Krieg und Völkermord.

Seine Arbeit an der University of Kansas entwickelte sich bald zu einer Konzentration auf afrikanische medizinische Anthropologie , die sich mit Krieg, Trauma , Heilung, Semiotik , soziokultureller Anthropologie und medizinischer Anthropologie beschäftigte. Während dieser Zeit veröffentlichte Janzen The Social Fabric of Health: An Introduction to Medical Anthropology (2002).

2013 führte Janzen ein Feldforschungsprojekt zur postkolonialen Gesundheit im Unterkongo durch. Mit Unterstützung des IIE-Fulbright-Programms verbrachten er und Reinhild Kauenhoven Janzen vier Monate in der am Kongo gelegenen Flussstadt Luozi, um diese Forschung durchzuführen. Seine Forschung wurde von der Freien Universität Luozi mit besonderer Hilfe des Universitätsrektors Dr. Kimpianga Mahaniah unterstützt. Eine Analyse dieser Forschungsarbeit wurde 2014 durch eine Residency an der Universität Halle-Wittenberg, Deutschland, und am Max-Planck-Institut für ethnologische Forschung in Halle ergänzt. Forschungsergebnisse und Interpretationen werden in der Monographie „Health in a Fragile State: Science, Sorcery, and Spirit in the Lower Congo“ (Madison, WI: University of Wisconsin Press, 2019) veröffentlicht.

Ausgewählte Auszeichnungen und Stipendien

  • 1969 Postdoc-Stipendium des Sozialwissenschaftlichen Forschungsrats, Kongo-Therapeutika;
  • 1978 Wellcome Medal and Award, Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, für anthropologische Forschungen und Veröffentlichungen zu medizinischen Themen – Quest for Therapy;
  • 1979 Alexander von Humboldt-Stipendium, Westäquatorialafrikanischer historischer Lemba-Kult, Spuren in westeuropäischen Museen;
  • 1980 National Science Foundation, Internationale Konferenz zur Forschungsplanung über "Causality and Classification in African Medicine", Emmanuel College, Cambridge, England;
  • 1982-3 Fulbright Senior Research Fellowship, Zaire, Swasiland, Tansania, Ngoma-Heilung;
  • 1985-2006 Zahlreiche Doktorandenstipendien von Fulbright, NIH, NSF und SSRC zur Förderung von Dissertationsforschung zu Gesundheit und Heilung in Afrika und anderswo.
  • 2000-3 Department of Education Titel VI National Resource Center Zuschuss für African Studies Center University of Kansas, $618.000;
  • 2003 Balfour Jeffreys Research Achievement Award für Sozial- und Geisteswissenschaften, U. of Kansas.
  • 2004 Gastdozent: Harvard University & Medizinische Universität Wien
  • 2004 Kansas Humanities Council: New African Immigrants Projekt.
  • 2006-10 US Dept. of Education NRC Grant für das Kansas African Studies Center.
  • 2006-10 US Dept. of Education Fremdsprachen- und Gebietsstudien.
  • 2006 Longview Foundation, für KASC; "Afrika und den Nahen Osten in den Great Plains lehren;" Lehrplanmodule für weiterführende Schulen und online Con't Ed. graduiertenstudium.
  • 2012 Byron Alexander Award for Excellence in Graduate Advising, University of Kansas College of Liberal Arts & Sciences.
  • 2013 International Institute of Education, Fulbright Foundation, für Forschung im Unterkongo
  • 2014 Forschungsstipendium, Universität Wittenberg/Halle & Max-Planck-Institut für ethnologische Forschung.

Veröffentlichungen

Bücher
  • 1974 Anthologie der Kongo-Religion: Primärtexte aus Lower Zaire . KU-Publ. in Anthropologie # 5, Lawrence. 163 S. (mit Wyatt MacGaffey)
  • 1978 Die Suche nach Therapie in Lower Zaire . Berkeley & London. University of California Press, 267 S. (in Zusammenarbeit mit Wm. Arkinstall) Taschenbuchausgabe, 1982.
  • 1979 Die Sozialgeschichte von Krankheiten und Medizin in Afrika . Sonderheft: Social Science and Medicine 13B, 268 S., (mit Steven Feierman)
  • 1980 Die Entwicklung der Gesundheit . Akron, Pennsylvania, Mennonitisches Zentralkomitee (Entwicklungsmonographie 8), März, 32 S.
  • 1981 Kausalität und Klassifikation in der afrikanischen Medizin und Gesundheit . Sonderheft: Sozialwissenschaften und Medizin, 15B,3, 268 S. (mit Gwyn Prins)
  • 1982 Lemba (1650–1930): Eine Trommel des Leidens in Afrika und der neuen Welt . New York, Garland Publ., 383 S.
  • 1991 Mennonitische Möbel: Eine Migrantentradition 1766–1910 . Geschlechtsverkehr, PA: Gute Bücher.
  • 1992 Die soziale Grundlage von Gesundheit und Heilung in Afrika , hrsg. mit Steve Feierman, University of California Press.
  • 1992 Ngoma: Heilungsdiskurse in Zentral- und Südafrika . University of California Press.
  • 1995 Quête de la Guérison dans le Bas-Zaïre . Paris: Karthala.
  • 1999 Die Architektur täuferisch-mennonitischer Räume und Orte der Begegnung und Anbetung . Proceedings of an International Conference 16.-18. Oktober 1997, Harleysville PA. Sonderausgabe des Mennonite Quarterly Review , April. (Herausgeber mit David Rempel-Smucker).
  • 2000 Habe ich noch ein Leben? Stimmen aus den Folgen des Krieges in Ruanda und Burundi, 1994-1995 . KU Monographien in Anthropologie # 20. mit Reinhild Janzen.
  • 2001 Das soziale Gefüge der Gesundheit: Eine Einführung in die medizinische Anthropologie . New York: McGraw-Hill
  • 2008 "Globale medizinische Anthropologie im US-Herzland." Herausgeber, Sonderheft, Wiener Ethnomedizin Newsletter, Feb. & Juni (2&3).
  • 2009 "Ein geschnitzter Loango Tlusk: Lokale Bilder und globale Verbindungen." KU-Monographien in der Anthropologie 24.
  • 2014 "Medizinische Anthropologie im globalen Afrika". Hrsg. Kathryn Rhine, JM Janzen, Glenn Adams, Heather Aldersey. KU-Publikationen in Anthropologie 26.
  • 2019 "Gesundheit in einem fragilen Staat: Wissenschaft, Zauberei und Geist im Unterkongo." Madison: University of Wisconsin Press.

Ausgewählte Artikel

  • 1969a "Vers une phénomenologie de la guérison en Afrique centrale" Etudes congolaises XII:2, 97-115.
  • 1969b "The Politics of Apoliticality: Form and Process in a Lower Congo Regional Council" Cahiers d'Études africaines IX,4, 570-99.
  • 1969c "The Cooperative in Lower Congo Economic Development", in The Anthropology of Development in Subsaharan Africa , hrsg. David Brokensha & Marion Pearsall, Soc. Appl. Anthro. Monogr. 10, 70-76.
  • 1970 "Die Etikette der Nächstenliebe", Die Mennoniten , 27.456-9; 28.472-5
  • 1971 "Kongo Religious Renewal: Iconoclastic and Iconorthostic", Canadian J. of African Studies , V, 135-43.
  • 1972a "Laman's Kongo Ethnography: Observations on Sources, Methods, and Theories", Africa , 422, 316-28.
  • 1972b "Die Konfrontation von Kirche und Staat in Zaire: Alternative Strukturen und das Problem der Legitimation" In L'Afrique Occidentale: Développement et Société , Montreal, U. of M. Centre Int. de Criminologie comparée, 181-206.
  • 1974 "N'kisi Figures of the Bakongo" und "Rejoinder on N'kisi" African Arts , 7,3, 87-90; 8,1, 82 (mit Wyatt MacGaffey).
  • 1975a "The Dynamics of Therapy in Lower Zaire", in Psychological Anthropology , hrsg. TR Williams, Den Haag, Mouton, 441-63.
  • 1975b "Pluralistische Legitimation von Therapiesystemen in Zaire", Rural Africana , 26, 105-22; (wiederveröffentlicht in African Therapeutic Systems , Waltham, Crossroads Press, 1978, Hrsg. A. Ademuwagun et al.)
  • 1975c "The Pende Masks in Kauffman Museum", African Arts , VIII,4,44-47 (mit Reinhild Janzen).
  • 1977 "The Tradition of Renewal in Kongo Religion", in African Religions: A Symposium , S. 69–114, Newell Booth, Hrsg., New York, London, Lagos: Nok Publications.
  • 1978 "Die vergleichende Untersuchung medizinischer Systeme als soziale Systeme im Wandel", Sozialwissenschaften und Medizin , 12, 2B, 121-9.
  • 1979a "Deep Thought: Structure and Intention in Kongo Prophetism, 1910-21", Sozialforschung , 106-139.
  • 1979b "Ideologies and Institutions in the Precolonial History of Equatorial African Therapeutic Systems", Soc.Sci.Med., 13B
  • 1981 "Die Notwendigkeit einer Taxonomie der Gesundheit im Studium der afrikanischen Therapeutika", Soc.Sci.Med. 15B,3,
  • 1982a "Lubanzi: The History of a Kongo Disease", in African Health and Healing , hrsg. S. Yoder, Los Angeles: Crossroads Press, S. 107–119.
  • 1982b „Medicalization in Comparative Perspective“ S. 3–18 und „Drums Anonymous: Towards an Understanding of Structures of Therapeutic Maintenance“, S. 154–66, In The Use and Abuse of Medicine , Hrsg. Marten de Vries, RL Berg & Mack Lipkin, Jr., New York: Praeger.
  • 1982c "Ressourcenzuweisung und Symbolbildung bei Festen der Great Plains", Rituals, Mind and Symbol, hrsg. Allan Hanson, University of Kansas Publ. in Anthropologie 14, 50-65.
  • 1983 "Towards a Historical Perspective on African Medicine and Health", in Ethnomedizin und Medizingeschichte , hrsg. J. Sterly & F. Lichtenthaeler, Berlin: Verlag Mensch u. Leben.
  • 1985a "Consequences of Literacy in African Religion" in The Social Science of African Religion: Theoretical & Methodological Explorations , Hrsg., Wim van Binsbergen & Matthew Schoffeleers, London: Routledge & Kegan Paul ( Afrika-Studiecentrum, Leiden ), S. 225– 252.
  • 1985b "Changing Concepts of African Therapeutics: An Historical Perspective" in African Healing Strategies , Hrsg. B. du Toit & IH Abdalla. Owerri, New York, Trado-Medic Books, 61-81.
  • 1986 "Ippocrati del deserto, Galeni della Savana", Kos: Revista di cultura e storia delle scienze mediche, III (Feb/Mär), 20, S. 39–61.
  • 1987a "Alterssicherheit und der Verlauf des Familienlebens: Eine Fallstudie von mennonitischen Einwanderern des neunzehnten Jahrhunderts nach Kansas", Journal of Aging Studies, Band I: 1, S. 33–49 (mit Jill Quadagno).
  • 1987b „Therapiemanagement: Konzept, Realität, Prozess“ Medical Anthropology Quarterly I:1(ns), S. 68–84.
  • 1987c "Bethels Museum: Eine hundertjährige Geschichte" Mennonitisches Leben.Vol. 42,1, S. 31–38.
  • 1987d "Afrikanische Kulte des Leidens" Bd. I, S. 55–59 & „Kongo Religion“ Bd. 8, S. 362–5 In The Encyclopedia of Religion, hrsg. M. Eliade et al. New York, Die freie Presse.
  • 1988a "Health, Religion and Medicine in Central and Southern African Traditions", S. 225–254, Caring and Curing: Health and Medicine in the World's Religious Traditions, hrsg. L. Sullivan. New York: MacMillan.
  • 1988b Kommentar zu "A Methodology for Cross-cultural Ethnomedical Research", Current Anthropology 29,5, 695.
  • 1990a "The Art of Lemba in Lower Zaire", In Art and Initiation in Zaire, Sonderausgabe von Iowa Papers in Africa Art, hrsg. Christopher Roy (mit Reinhild Janzen).
  • 1990b "Strategies of Health-Seeking and Structures of Social Support in Central and Southern Africa. In What we know about Health Transition, Hrsg. John Caldwell, S. Findley, P. Caldwell, lD. Broers-Freeman und W. Cosford. Canberra : Gesundheitsübergangszentrum (Health Trans. Ser. 2).
  • 1990c „Bestattungsbräuche“ (S. 110–111) und „Funerals“ (S. 320) in der Mennonitischen Enzyklopädie V.
  • 1991 "Doing Ngoma: Eine dominierende Trope in der afrikanischen Religion und Heilung." J. für Religion in Afrika, XXI,4, 290-308.
  • 1992 "Drums of Affliction: Echtes Phänomen oder wissenschaftliche Chimäre?" 161-181. In Religion in Afrika: Erfahrung und Ausdruck. Hrsg. T. Blakeley, W. van Beek & D. Thompson. London: J. Curry; Portsmouth: Heinemann.
  • 1994 "Die Geschichte und Bedeutung eines mennonitischen Gebetshauses: Das 1880 Bethel Adobe Sanctuary of Inman, Kansas." Mennonitisches Leben.49,3, 4-12.
  • 1995 "Selbstdarstellung und gemeinsame kulturelle Strukturen in Ngoma-Ritualen des südlichen Afrikas." Zeitschrift für Religion in Afrika. XXV, 2, 141-162.
  • 1997 "Heilung Afrikas südlich der Sahara". Lincolnwood, IL: Alte Heilung. Publikationen International. S. pp. 322–337.
  • 1998 "The Comparative Study of Medical Systems as Changing Social Systems", In Sjaak van der Geest & A. Rienks, Hrsg., The Culture of Health and Disease: Readings in Medical Anthropology, Amsterdam Med. Anthro. Einheit. (überarbeitete Neuauflage der Version von 1978).
  • 1999a "Anabaptist/Mennonite Spaces and Places of Worship" Einführung in die Sonderausgabe der Mennonite Quarterly Review, Vol. 2, No. 73, April 151-165.
  • 1999b „Form und Bedeutung in Central Kansas Mennonite Buildings for Worship“, Sonderausgabe der Mennonite Quarterly Review, Vol. 73, April 325-354.
  • 1999c "Ayiwewe": Children of Rwanda draw their memory of War." Canadian J. of African Studies, Bd. 33, Sonderausgabe, Hrsg. Bogumil Jewishsiewicki. (mit Reinhild Janzen)
  • 1999d "Text und Kontext in der Anthropologie des Kriegstraumas: The African Great Lakes Region, 1993-1995." Suomen Antropologi: J. of the Finnish Anthropological Society, 4, 24, 37 -57..
  • 2000a "Musiktheorien in der afrikanischen 'Ngoma'-Heilung." S. 46-66 In Musikalische Heilung im kulturellen Kontext. Hrsg. Penelope Gouk. London: Ashgate Publishing, Ltd.
  • 2000b „Historisches Bewusstsein und ein ‚Prise de Conscience‘ im völkermörderischen Ruanda.“ Zeitschrift für afrikanische Kulturwissenschaften. Sonderausgabe, Hrsg. JDY Peel & John Lonsdale. 13, 1: 153-168.
  • 2000c "Nachwort" zu The Quest for Fruition: Studies of the Political and the Therapeutical in Ngoma, Hrsg. Rijk van Dijk, Ria Reis & Marja Spierenburg. Oxford: James Currey Verlag.
  • 2001 "Geist/Körper, Subjekt/Objekt: Aktuelle Trends in der medizinischen Anthropologie." Rezensionen in Anthropologie. vol. 30, S. 357–374.
  • 2003a „Kontinuität, Wandel und Herausforderung in der afrikanischen Medizin“, In Medicine across Cultures: The History of Non-Western Medicine, hrsg. Helain Selin. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers. mit Edward C. Green. (online überarbeitete Neuauflage mit Kluwer-Springer, 2006).
  • 2003b "Illusions of Home: Die Geschichte der Rückkehr eines ruandischen Flüchtlings". In Lynellyn Long & Ellen Oxfeld, Hrsg. Nach Hause kommen? Flüchtlinge, die zurückkehren. University of Pennsylvania Presse.
  • 2004 "Affliction: African Kults of Affliction" & "Kongo Religion" Enzyklopädie der Religion. MacMillan-Referenz, USA. 2. Auflage. Überarbeitete Aufsätze und Bibliographien.
  • 2005a „Religiöse Heilung unter kriegstraumatisierten afrikanischen Einwanderern in die Vereinigten Staaten“. In Religion und Heilung in Amerika. S. pp. 159-172. Hrsg. Linda Barnes & Susan Sered. Oxford University Press. Mit Adrien Ngudiankama und Melissa Filippi-Franz.
  • 2005b "Die Lemba Trading Association, wie sie in Rymar Ivory zu sehen ist." Afrikanisches geschnitztes Elfenbein: Eine Mini-Konferenz über lokale Bilder und globale Verbindungen eines Loango-Stoßzahns aus dem 19. Jahrhundert. Kansas African Studies Center, University of Kansas. 13. April. Spencer Museum of Art, University of Kansas.
  • 2006a "Tsistsistas im Kauffman Museum: Zur Entstehung und Bedeutung des Cheyenne-Segments in der Dauerausstellung 'Of Land and People'." Mennonitisches Leben, Juni, vol. 61, Nr. 2.
  • 2006b Business & Islam: Proceedings of a Workshop, 7.–8. April, University of Kansas. Gefördert vom Kansas African Studies Center, Center for International Business Education & Research, dem Department of Economics und Mohamed El-Hodiri. Mit Ousmane Seck & Zaier Aouani.
  • 2006c „Medizin in Afrika“. Enzyklopädie der Geschichte der Wissenschaft, Technik und Medizin in nicht-westlichen Kulturen. Springer Online-Publikationen. Mit Edward Grün.
  • 2007 "Heilung und Gesundheitsversorgung: Afrikanische Theorien und Therapien." Neue Enzyklopädie Afrikas. Sturm.
  • 2009 "Die soziale Reproduktion von Gesundheit". Essays in Medical Anthropology / Festschrift – 30 Jahre Österreichische Ethnomedizinische Gesellschaft. Hrsg. Ruth Kutalek & Armin Prinz. Münster, Berlin, Hamburg, London, Wien, Zürich: LIT-Verlag. S. pp. 91-109.
  • 2010 "Wissenschaft und Religion in der Medizin südlich der Sahara", Wissenschaft und Religion auf der ganzen Welt: Historische Perspektiven, Hrsg. Ron Zahlen & John Brooks. Oxford University Press. (mit Steven Feiermann)
  • 2011 "Umstrittene Maßnahmen der Menschlichkeit im afrikanischen Leiden und Heilen." Zeitschrift für Religion und Gesellschaft. Ergänzung Serie nr. 7 PP. 5-24 (Fotokatalog, 24-74).
  • 2012a "Die Lehre des Kongo-Transatlantik." Newsletter zur Archäologie der Afrika-Diaspora, Frühjahr, 1-18. *2012b. „Afri-Global Medicine: New Perspectives on Epidemics, Drugs, Wars, Migrations and Healing Rituals“, Medicine, Mobility, and Power in Global Africa: Transnational Health and Healing. Hrsg. Hansjörg Dilger, Abdoulaye Kane und Stacey Langwick. Indiana University Press.
  • 2012c "Identity, Voice, Community: New African Immigrants to Kansas."In Ursachen und Folgen menschlicher Migration. Cambridge: Cambridge University Press. Hrsg. Michael Crawford und Ben Campbell. 186-200.
  • 2013a "Minkisi an den Artikulationen individueller und gesellschaftlicher Belastungspunkte." Fragmente des Unsichtbaren: The Rene and Odette Delenne Collection of Congo Sculpture. Cleveland-Kunstmuseum. S. pp. 46-53.
  • 2013b "Erneuerung und Neuinterpretation in der Kongo-Religion." Kongo über den Wassern. Gainesville: Harn-Kunstmuseum; Tervuren: Zentralafrika-Museum. S. pp. 132-142.
  • 2013c "Kongo Atlantic Diaspora." Oxford-Bibliographien online.
  • 2014a „Heilung – Afrika“. Princeton Companion to Atlantic History, hrsg. Joseph C. Miller. Princeton: Princeton University Press.
  • 2014b "Imagining the Whole: Local Medicine and Global Health. Medical Anthropology in lGlobal Africa. S. 19-25. KU Publications in Anthropology 26.
  • 2015a "Wissenschaft und Geist in der postkolonialen Nordkongo-Gesundheit und Heilung." African Studies Quarterly, Bd. 15, Ausgabe 3, S., 47-63.
  • 2015b "Divergent Legitimations of Post-State Health Institutions in Western Equatorial Africa. Working Paper Series 14, SPP 1448, Adaptation & Creativity in Africa. University of Healle-Wittenberg.
  • 2015c "Chancen und Herausforderungen der 'Kriegsethnographie': Anthropologisches Engagement in der afrikanischen Region der Großen Seen." Max-Planck-Institut für Sozialanthropologie. Arbeitspapiere # 163. Halle/Saale, Deutschland.
  • 2016a "Ethnographie im Dienste des Verständnisses menschlicher Konflikte." Psychosoziologische Fragen im Personalmanagement. 4 (2), S. 75-103.
  • 2016b "The Anthropology of Violence in Central and Southern Africa. Journal of Public Health Policy. Sept., Vol. 37, Supplement 1, S. 122-132. Sonderausgabe, Hrsg., Bandy Lee.
  • 2017a "Science in the Moral Space of Health and Healing Paradigms in Western Equatorial Africa. In African Medical Pluralism, Hrsg. William Olsen & Carolyn Sargent. Bloomington: Indiana University Press.
  • 2017b "Afrikanische Religion und Heilung in der atlantischen Diaspora." Oxford Research Encyclopedia of African History.

Verweise