Joseph Wolff- Joseph Wolff

Für den New Yorker Politiker des 19. Jahrhunderts siehe Joseph C. Wolff . Für den US-Vertreter aus Missouri siehe J. Scott Wolff . Für den luxemburgischen Philatelisten siehe Joseph Wolff (Philatelist) .

Joseph Wolff

Joseph Wolff (1795 – 2. Mai 1862) war ein jüdisch-christlicher Missionar, geboren in Weilersbach bei Bamberg , Deutschland, genannt Wolff nach seinem Großvater väterlicherseits. Er reiste viel und wurde als "Missionar für die Welt" bekannt. Er veröffentlichte mehrere Zeitschriften seiner Expeditionen, darunter Travels and Adventures of Joseph Wolff (2 Bände, London, 1860).

Frühen Lebensjahren

Wolff wurde 1795 als Sohn von David Wolff (geb. 1760) und seiner Frau geboren. David Wolff wurde 1794 Rabbiner in Weilersbach, diente auch in Kissingen , Halle an der Saale und Uehlfeld und zog 1806 nach Jebenhausen , Württemberg , von wo aus er schickte seinen Sohn auf das lutherische Lyzeum in Stuttgart .

Wolffs anfängliches Interesse am Christentum entstand durch das Hören von Gesprächen zwischen seinem Vater und jüdischen Freunden, aber da er mit der Vorstellung seines Vaters von Jesus nicht zufrieden war, begann er, außerhalb der Kirchen zu stehen und den Predigten zuzuhören. In seinen Schriften (in der dritten Person geschrieben) erzählt Wolff von seiner frühen Überzeugung, dass Jesus der Messias ist:

„Als er erst sieben Jahre alt war, prahlte er einem betagten christlichen Nachbarn mit dem zukünftigen Triumph Israels bei der Ankunft des Messias, als der alte Mann freundlich sagte: ‚Lieber Junge, ich werde dir sagen, wer der wahre Messias war: er war Jesus von Nazareth, den deine Vorfahren gekreuzigt haben, als sie die alten Propheten erschlugen. Geh nach Hause und lies das 53. Kapitel des Jesaja, und du wirst überzeugt sein, dass Jesus Christus der Sohn Gottes ist.' Die Überzeugung überkam ihn sofort. Er ging nach Hause und las die Schrift und fragte sich, wie perfekt sie sich in Jesus von Nazareth erfüllt hatte. Waren die Worte des Christen wahr? Der Junge bat seinen Vater um eine Erklärung der Prophezeiung, aber wurde mit einem so strengen Schweigen konfrontiert, dass er es nie wieder wagte, das Thema anzusprechen. Dies verstärkte jedoch nur seinen Wunsch, mehr über die christliche Religion zu erfahren."

Im Alter von elf, ein Gespräch mit einem christlichen Nachbarn führte zu Wolffs Entscheidung zu Hause zu lassen , um die Wahrheit zu finden für sich selbst, was in sechs Jahren des Reisens, verschiedene christliche Einrichtungen und gelehrte Theologen und Lehrer zu besuchen, darunter Christian Friedrich von Stolberg Wernigerode . Im September 1812 wurde er in der Nähe von Prag römisch-katholisch und nahm den Namen Joseph an. Vier Jahre später kam er in Rom an, wo er eine Ausbildung zum Missionar am Priesterseminar des Collegio Romano begann . Seine häufigen Auseinandersetzungen und Ausbrüche führten dazu, dass er 1818 mitten in der Nacht von 25 Gendarmen aus der Heiligen Stadt eskortiert wurde, weil er die Unfehlbarkeitslehre angegriffen und seine Lehrer kritisiert hatte.

Während seiner Zeit in Rom hatte Joseph den englischen Adventisten Henry Drummond kennengelernt und ein Jahr später erhielt er eine Einladung von Drummond nach England. Durch seine Verbindung mit Drummond wurde Joseph Lewis Way bekannt , dessen Überzeugung, dass das Zweite Kommen Christi unmittelbar bevorstehe, nicht nur Joseph beeinflusste, sondern auch viele andere, Geistliche und Laien gleichermaßen. Nachdem Joseph mehrere christliche Konfessionen untersucht hatte, beschloss er schließlich, Mitglied der Church of England zu werden , woraufhin Drummond und Way ihn überredeten, sich auf Kosten der London Society for Promoting Christiane unter den Juden als Missionar an der Universität Cambridge auszubilden .

Reisen

Joseph Wolff predigt in Palästina

Kurz nach seiner Rückkehr nach England nahm Joseph eine Einladung von Drummond and Way an, sich einigen der bedeutendsten adventistischen Denker der Zeit, darunter Edward Irving , auf Drummonds Landsitz Albury Park anzuschließen , um die erste einer Reihe von Konferenzen zu feiern, die dem Studium der biblischen Prophetie.

Ein Jahr später begab sich Joseph auf die Suche nach den verlorenen Stämmen Israels [1] und eine zweite Missionsreise in den Osten, die von 1827 bis 1834 dauerte und Besuche in Anatolien , Armenien , Turkestan, Afghanistan , Simla , Kalkutta , Madras beinhaltete . Pondicherry , Tinnevelly , Goa und Bombay , Rückfahrt über Ägypten und Malta . Während dieser Reise erwähnte er seinen Glauben an die Wiederkunft Christi und bezog sich auf das Jahr 1847. In Loodhiana, Indien, „predigte er im Voraus über das zweite Kommen unseres Herrn Jesus Christus“, und ein Jahr später in Madras, er wurde eingeladen, einen Vortrag über "die persönliche Herrschaft Christi zu halten und seine Beweise dafür vorzubringen, dass er glaubte, dass Christus 1847 wieder auf die Erde kommen würde".  Bezüglich des genauen Jahres, im Jahr 1852, erinnerte Josephs guter Freund Sir Charles Napier ihn daran, dass "1827 Sie mir gesagt haben, dass die Welt 1845 untergehen würde", und Joseph selbst hatte einmal in Bezug auf seine Ansiedlung im Jahr 1847 geschrieben, dass "Wenn nun ein Gegner Wolff fragen würde, 'warum hast du diese Zeit festgelegt', hat er nur eine Antwort zu geben, die er jedem offen gibt, 'weil ich ein toller Esel war'".

1836 fand er Samuel Gobat in Äthiopien, der ihn nach Jeddah brachte und Jemen und Bombay besuchte . Er ging weiter in die Vereinigten Staaten, wo er am 26. September 1837 in Newark, New Jersey, zum Diakon ordiniert wurde . Das Trinity College Dublin verlieh ihm die Ehrendoktorwürde der Rechtswissenschaften . Wolff wurde 1838 von Richard Mant , Bischof von Down and Connor, zum Priester geweiht . Im selben Jahr erhielt er das Pfarramt von Linthwaite in Yorkshire.

Auf seinen Reisen in Buchara fand er die Lehre von der baldigen Wiederkunft des Herrn von einem abgelegenen und isolierten Volk. Die Araber des Jemen, sagt er, "sind im Besitz eines Buches namens 'Seera', das von der Ankunft Christi und seiner Herrschaft in Herrlichkeit berichtet, und sie erwarten große Ereignisse im Jahr 1840." "Im Jemen verbrachte ich sechs Tage bei den Rechabitern . Sie trinken keinen Wein, pflanzen keine Weinberge, säen keine Saat, leben in Zelten und denken an die Worte Jonadabs, des Sohnes Rechabs. Mit ihnen waren die Kinder des Stammes Israel." von Dan ... die gemeinsam mit den Kindern von Rechab die baldige Ankunft des Messias in den Wolken des Himmels erwarten."

Im Jahr 1843 ging Wolff nach Buchara (Heimat der arischen Juden ) zwei britische Offiziere zu suchen, Oberstleutnant Charles Stoddart und Kapitän Arthur Conolly , der von gefangen genommen worden war , der Emir , Nasrullah Khan im Juni 1842. Er erfuhr , dass sie hingerichtet worden , und er selbst blieb nur deshalb vom Tode verschont, weil der Emir über Wolffs Erscheinen im vollen kanonischen Gewand hemmungslos lachte. Seine Erzählung über diese Mission verkaufte sich gut und wurde zwischen 1845 und 1852 in sieben Auflagen gedruckt. Fitzroy Maclean , damals ein junger Diplomat, der inkognito reiste, verfolgte Wolffs Reise im Jahr 1938 zurück. Er schrieb über Wolff in seinen Memoiren Eastern Approaches . Fast fünfzig Jahre später steuerte Maclean ein Vorwort zu einer Biographie des Missionars bei.

Als Joseph Ende August 1844 nach seiner Rückkehr aus Buchara in Mashad ankam, bemerkte er: "Es ist bemerkenswert, dass jetzt weitgehend in der mohammedanischen Religion Andersdenkende in der Lehre vorherrschen" und dass "dort teilweise ein anderer entstanden war, der die mohammedanischen" genannt werden kann Traktarier" CITE [Reisen und Abenteuer 1860 vol. 1 Seite 513]. Zu dieser Zeit erlebte der Shaykhi-Zweig des Islam in Persien eine wachsende adventistische Bewegung parallel zu der in christlichen Kreisen in Nordamerika, Großbritannien und Europa. Nach islamischer Prophezeiung würde der verheißene Mahdi im Jahr 1260 erscheinen, was im gregorianischen Kalender 1844 ist. Es war in Shiraz , im Mai 1844, als Siyyid 'Alí Muḥammad Shírází sich selbst zum Báb , dem Tor, dem verheißenen Mahdi erklärte .

Persönliches Leben und Vermächtnis

Seine erste Frau lernte er 1826 durch Edward Irving kennen , der ihn Lady Georgiana Mary Walpole vorstellte, Tochter von Horatio Walpole, 2. Earl of Orford , und Nachkomme von Robert Walpole , dem ersten Premierminister von Großbritannien ; das Paar heiratete am 26. Februar 1827.

1845 wurde er dem Pfarrhaus von Isle Brewers , Somerset, vorgestellt . Er sammelte die Mittel für den Wiederaufbau der All Saints Church, Isle Brewers bis 1861. Nach dem Tod seiner ersten Frau am 16. Januar 1859 heiratete er im Mai 1861 Louisa Decima, Tochter von James King, Rektor von St. Peter le Poer , London. Er plante eine weitere große Missionstour, als er am 2. Mai 1862 bei Isle Brewers starb.

Ein Gönner in seiner Jugend war der exzentrische Politiker Henry Drummond, ein Mitglied der Katholisch-Apostolischen Kirche . Wolff nannte seinen Sohn Henry Drummond Wolff ; der Junge wurde ein bekannter Diplomat und konservativer Politiker, der die Primrose League gründete .

Funktioniert

Nachdrucke:

    • New York, Harper & Bros., 1845
    • Edinburgh und London, William Blackwood & Sons, 1848
    • New York, Arno Press, 1970 ISBN  0-405-03072-X
    • Elibron Classics, 2001, ISBN  1-4021-6116-6
    • Eine Mission nach Buchara . Herausgegeben und gekürzt mit einer Einführung von Guy Wint. London, Routledge & K. Paul, 1969. ISBN  0-7100-6456-X
  • Reisen und Abenteuer von Pfarrer Joseph Wolff, DD, LL. D: Vikar von Ile Brewers, in der Nähe von Taunton; und verstorbener Missionar bei den Juden und Mohammedanern in Persien, Buchara, Cashmeer usw . [4] London, Saunders, Otley und Co., 1861.

Anmerkungen

  1. ^ Wolff, Pfr. Joseph (1860). Reisen und Abenteuer . London: Saunders, Otley und Co. p. 2.
  2. ^ Ellen White, Die große Kontroverse, S. 358
  3. ^ "Verzeichnis der Rabbiner in jüdischen Gemeinden im Bereich Baden-Württembergs" , auf: Alemannia Judaica: Arbeitsgemeinschaft für die Erforschung der Geschichte der Judenim süddeutschen und angrenzenden Raum , abgerufen am 31. Oktober 2011.
  4. ^ Weiß, Ellen (1888). Die große Kontroverse zwischen Christus und Satan . P. 199.
  5. ^ Sparey Fox, Carolyn (2015). Die Hälfte davon wurde nie erzählt . Oxford: George Ronald. P. 22. ISBN 978-0-85398-593-8.
  6. ^ Sparey Fox, Carolyn (2015). Die Hälfte davon wurde nie erzählt . Oxford: George Ronald. P. 59. ISBN 978-0-85398-593-8.
  7. ^ Wolff, Joseph (1835). Forschungen und Missionsarbeit unter Juden, Mohammedanern und anderen Sekten . London: James Nisbet & Co. P. 360.
  8. ^ Wolff, Joseph (1861). Reisen und Abenteuer von Joseph Wolff . London: Saunders, Otley und Co. p. 408.
  9. ^ Wolff, Joseph (1861). Reisen und Abenteuer . P. 408.
  10. ^ Wolff, Joseph (1860). Reisen und Abenteuer . P. 407.
  11. ^ "A Field Guide to the English Clergy' Butler-Gallie, F p116: London, Oneworld Publications, 2018 ISBN  9781786074416"
  12. ^ Journal von Rev. Joseph Wolff, S. 377
  13. ^ Journal von Rev. Joseph Wolff, S. 389
  14. ^ Ellen White, Die große Kontroverse , S. 361
  15. ^ Hopkins, Hugh Evans (1984). Erhabener Vagabund . Worthing: Kirchenmann. ISBN 1850930023.
  16. ^ Wolff, Joseph (1846). Erzählung einer Mission nach Buchara (Vierte Aufl.). London: John W. Parker. P. 399.
  17. ^ Wolff, Joseph. Reisen und Abenteuer . P. 513.
  18. ^ a b "WOLFF, JOSEPH". Die jüdische Enzyklopädie . www.jewishencyclopedia.com . JewishEncyclopedia.com. 1906 . Abgerufen am 18. Januar 2016 .
  19. ^ Appletons jährliche Zyklopädie und Verzeichnis wichtiger Ereignisse des Jahres: 1862 . New York: D. Appleton & Company. 1863. s. 814.

Verweise

Externe Links