Dionysius I., Metropolit von Malankara - Dionysius I, Metropolitan of Malankara
Mar Dionysius I | |
|---|---|
| Syrische Kirche Malankara | |
| Eingerichtet | 8. Mai 1765 |
| Laufzeit beendet | 8. April 1808 |
| Vorgänger | Mar Thoma V |
| Nachfolger | März Thoma VII |
| Persönliche Daten | |
| Ist gestorben | 8. April 1808 Niranam |
| Begraben | Orthodoxe Kathedrale St. Marien, Puthencavu |
Mar Dionysius I. , auch bekannt als Mar Thoma VI (gestorben 8. April 1808), war von 1765 bis zu seinem Tod der 6. Metropolit der Malankara Syrischen Kirche . Als Mitglied der Familie Pakalomattom (Thazhmon, Ayroor) appellierte er an externe Behörden, seine Position als alleiniger Führer der Malankara-Kirche zu behaupten und zu versuchen, alle St. Thomas-Christen wieder zu vereinen .
Thoma VI trat 1765 die Nachfolge von Mar Thoma V. als Metropolit von Malankara an, und im Gegensatz zu seinen Vorgängern, denen von ihren Gegnern nachgesagt wurde, dass sie nicht richtig zum Bischof geweiht wurden, erhielt er 1772 Befehle von syrisch-orthodoxen Bischöfen, wodurch jede Kontroverse beendet wurde. Andere Ereignisse seiner Herrschaft umfassen die Trennung der Thozhiyoor- Kirche (jetzt die Malabar Independent Syrian Church ), die Ankunft englischer protestantischer Missionare und die erste Übersetzung der Bibel aus dem Syrischen ins Malayalam .
Leben
Der Mann, der Dionysius sein sollte, war der Neffe seines Vorgängers als Metropolit von Malankara, Mar Thoma V , und ein Mitglied der Pakalomattom- Familie. Im Jahr 1757 weihte Thoma V seinen Neffen im Rahmen eines Theaterstücks zur Durchsetzung seiner Autorität und Autonomie in der syrischen Kirche Malankaras zum Bischofskoadjutor und ernannte ihn entgegen den Wünschen der syrisch-orthodoxen Hierarchie zu seinem Nachfolger. Nach dem Tod von Thoma V im Jahr 1765 wurde der jüngere Pakalomattom am 8. Mai zum Metropoliten geweiht und nahm den Namen Thoma VI an.
Wie bei seinen Vorgängern als Metropolitan, die auf den ersten, Mar Thoma I zurückgehen , beschuldigten die Kritiker von Thoma VI, dass seine Nachfolge und damit seine Position ungültig seien. Um diese Kritik zu überwinden, unterzog sich Thoma VI. 1772 einer zweiten Weihe durch den syrisch-orthodoxen Bischof Gregorios in der Kirche von Niranam . Er erhielt alle Orden von der Tonsur bis zur Bischofsweihe und nahm danach den Namen Mar Dionysius an. Syrisch-Orthodoxe und andere Kritiker von Thoma VI sahen dies als seine einzige Ordination an, während seine Anhänger es als "Re-Ordination" sahen, aber so oder so beendete es die Kontroverse über die Gültigkeit seiner Position.
Damit konzentrierte sich Dionysius auf sein zweites Hauptziel, seinen Platz als alleiniges Oberhaupt der Malankara-Kirche zu sichern, eine Maßnahme, die von einigen in der syrisch-orthodoxen Hierarchie abgelehnt wurde. Dazu appellierte Dionysius sowohl an die katholische Kirche als auch an die britische Kolonialregierung in Indien. Mehrmals kontaktierte er die katholische Hierarchie vor Ort und in Rom, um seine Kirche mit ihm als ihrem designierten Oberhaupt in die volle Gemeinschaft zu bringen. Dies hätte das doppelte Ziel, seine Autorität zu festigen und alle St. Thomas-Christen wieder zu vereinen , die seit dem Coonan- Kreuzeid von 1653 in Pazhayakoor (katholische) und Puthenkoor (unabhängige) Fraktionen gespalten waren. Seine Appelle wurden in Rom berücksichtigt , wo die Kirche bereit war, ihm zeitliche, aber keine geistliche Autorität über die Thomaschristen zuzusprechen. Am Ende wurde jedoch kein zufriedenstellender Deal gemacht und die Fraktionen blieben getrennt.
1771 weihte Gregorios einen zweiten Bischof, Kattumangatt, der den Namen Cyril (Koorilose) annahm. Dionysius sah in Cyril eine Bedrohung seiner Autorität und appellierte an die Kolonialbehörden, den rivalisierenden Bischof zu unterdrücken. Cyril ging nach Thozhiyur , außerhalb der kolonialen Gerichtsbarkeit, und gründete eine unabhängige Kirche. Dieses Gremium ist heute als Malabar Unabhängige Syrische Kirche bekannt . Später jedoch starben Gregorios und die anderen syrischen Bischöfe und wurden nicht ersetzt, so dass Dionysios keine weiteren internen Herausforderer übrig blieben.
Invasion von Mysore
Mysore war ein landumschlossenes Königreich. Hyder Ali , der Herrscher dieses Königreichs, beschloss, Malabar zu überfallen , um Zugang zum Arabischen Meer zu erhalten. Er zog 1781 in Malabar ein und vernichtete die Nair-Soldaten. Nach seinem Tod bestieg Tippu Sultan den Thron. Während dieser Zeit wurden Christen verfolgt.
Bala Rama Varma war zu dieser Zeit der Herrscher von Travancore . Er war einer der am wenigsten populären Herrscher, dessen Herrschaft von Unruhen und verschiedenen inneren und äußeren Problemen des Staates geprägt war. Im Alter von sechzehn Jahren wurde er König und geriet unter den Einfluss eines korrupten Adligen namens Jayanthan Sankaran Nampoothiri aus Calicut . Eine der ersten Gräueltaten während seiner Regierungszeit war die Ermordung von Raja Kesavadas , dem bestehenden Dewan von Travancore. Sankaran Nampoothiri wurde dann zusammen mit zwei anderen Ministern zum Dewan (Premierminister) ernannt. Unter seinem Einfluss wurde Mar Thoma VI. in Alleppy ins Gefängnis gesteckt und gezwungen, einen Gottesdienst nach katholischen Riten abzuhalten, entkam aber 1799 während einer Rebellion in Travancore unter Velu Thampi .
Beziehungen zur Church of England
Gegen Ende der Herrschaft von Dionysius besuchte Claudius Buchanan (1766–1815) Kerala 1806 und sorgte für die Übersetzung der Bibel ins Malayalam . Dionysius gab ihm das Manuskript der Bibel in syrischer Sprache . Dieses Manuskript wurde später in der öffentlichen Bibliothek der Universität Cambridge hinterlegt .
Während des Besuchs schlug Buchanan der Malankara-Kirche vor, eine enge Beziehung zur Church of England anzustreben . Bald nach seinem Besuch berief Dionysius eine Versammlung der Kirchenältesten in Aarthattu ein, wo er erklärte, dass die Malankara-Kirche weder die anglikanische Lehre noch die einer anderen ausländischen Kirche akzeptieren würde.
Tod und Nachfolge
Dionysius weihte Pakalomattom Mathen Kathanar 1796 in der Kirche von Chengannur als seinen Nachfolger . Dionysius starb am 8. April 1808 in Niranam und wurde in der orthodoxen Kathedrale St. Mary, Puthencavu , beigesetzt , wobei Mathen die Trauerfeier leitete. Mathen erhielt daraufhin seine Befehle und nahm den Namen Mar Thoma VII an .
Anmerkungen
Verweise
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Weiterlesen
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- Sankunny Menon, S. (1878). Eine Geschichte von Travancore aus den frühesten Zeiten (Thiruvithancore Charitram).
- Varghese Kassessa, KC (1972). Malabar Swathantra Suryani Sabha Charitram (Geschichte der Malabar Unabhängigen Syrischen Kirche).
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