Maskulismus - Masculism

Maskulismus oder Maskulinismus kann sich auf verschiedene Weise auf Ideologien und gesellschaftspolitische Bewegungen beziehen, die darauf abzielen, Sexismus gegen Männer zu beseitigen , ihre Rechte mit Frauen gleichzustellen und die Einhaltung oder Förderung von Eigenschaften, die als typisch für Männer und Jungen gelten, zu erhöhen. Die Begriffe können sich auch auf die Männerrechtsbewegung oder die Männerbewegung sowie auf eine Art Antifeminismus beziehen .

Terminologie

Frühe Geschichte

Laut der Historikerin Judith Allen prägte Charlotte Perkins Gilman 1914 den Begriff des Maskulismus , als sie in New York eine öffentliche Vortragsreihe mit dem Titel "Studies in Masculism" hielt. Anscheinend mochte der Drucker den Begriff nicht und versuchte, ihn zu ändern. Allen schreibt, dass Gilman den Maskulismus benutzte , um auf den Widerstand frauenfeindlicher Männer gegen die Rechte der Frau zu verweisen und allgemeiner "die kollektiven politischen und kulturellen Aktionen von Männern im Namen ihres eigenen Geschlechts" zu beschreiben, oder was Allen die "sexuelle Politik der androzentrischen Kultur " nennt Diskurse". Gilman bezeichnete Männer und Frauen, die sich dem Frauenwahlrecht widersetzten , als Maskulinisten – Frauen, die mit diesen Männern zusammenarbeiteten, waren „Frauen, die nicht vorankommen “ – und beschrieb den Ersten Weltkrieg als „Maskulismus in seiner schlimmsten Form“.

Als Antwort auf den Vortrag schrieb WH Sampson in einem Brief an die New York Times, dass die Frauen am Krieg mitschuldig sind: „Es ist völlig sinnlos, so zu tun, als hätten Männer für sich selbst gekämpft, gekämpft und gearbeitet, während Frauen zu Hause geblieben sind , wünschte, sie würden es nicht tun, beten vor den Schreinen um Frieden und nutzen jedes Atom ihres Einflusses, um eine heilige Ruhe herbeizuführen."

Definition und Geltungsbereich

Das Oxford English Dictionary (2000) definiert Maskulinismus und synonym Maskulinismus als: "Eintreten für die Rechte von Männern; Festhalten oder Förderung von Meinungen, Werten usw., die als typisch für Männer angesehen werden; (allgemeiner) Antifeminismus, Machismo ." Laut Susan Whitlow in The Encyclopedia of Literary and Cultural Theory (2011) werden die Begriffe „in allen Disziplinen austauschbar verwendet“. Der Soziologe Robert Menzies schrieb 2007, dass beide Begriffe in der Männerrechts- und antifeministischen Literatur gebräuchlich sind : "Der unerschrockene virtuelle Abenteurer, der mutig in diese unverfroren maskul(in)istischen Räume eindringt, wird schnell mit einer Flut von Schmähungen, Beschimpfungen, Gräueltaten belohnt." , Ansprüche auf Ansprüche, Rufe zu den Waffen und Rezepte für Veränderungen im Dienst an Männern, Kindern, Familien, Gott, der Vergangenheit, der Zukunft, der Nation, dem Planeten und allen anderen nicht-feministischen Dingen."

Die Gender-Studies-Forscherin Julia Wood beschreibt Maskulinismus als eine Ideologie, die behauptet, dass Frauen und Männer aufgrund grundlegender Unterschiede unterschiedliche Rollen und Rechte haben sollten, dass Männer unter Diskriminierung leiden und "ihren rechtmäßigen Status als Mann zurückerobern müssen". Die Soziologen Arthur Brittan und Satoshi Ikeda beschreiben den Maskulinismus als eine Ideologie, die die männliche Dominanz in der Gesellschaft rechtfertigt. Der Maskulinismus, so Brittan, behauptet, dass es "einen fundamentalen Unterschied" zwischen Männern und Frauen gebe, und weist feministische Argumente zurück, dass männlich-weibliche Beziehungen politische Konstrukte seien.

Laut Ferrel Christensen, einem kanadischen Philosophen und Präsidenten der ehemaligen in Alberta ansässigen Bewegung für die Etablierung einer echten Gleichstellung der Geschlechter, „wird die Definition von ‚Maskulismus‘ dadurch erschwert, dass der Begriff von sehr wenigen Menschen und von kaum irgendwelche Philosophen." Er unterscheidet zwischen "progressiven Maskulisten", die viele der von Feministinnen geförderten gesellschaftlichen Veränderungen begrüßen, während sie glauben, dass einige Maßnahmen zur Reduzierung von Sexismus gegen Frauen ihn gegen Männer verstärkt haben, und einer "extremistischen Version" des Maskulismus, die die männliche Vormachtstellung fördert . Er argumentierte, dass, wenn sich Maskulismus und Feminismus auf den Glauben beziehen, dass Männer/Frauen systematisch diskriminiert werden und dass diese Diskriminierung beseitigt werden sollte, es nicht unbedingt einen Konflikt zwischen Feminismus und Maskulismus gibt, und einige behaupten, dass sie beides sind. Viele glauben jedoch, dass ein Geschlecht stärker diskriminiert wird, und verwenden daher ein Etikett und lehnen das andere ab.

Die Politikwissenschaftlerin Georgia Duerst-Lahti unterscheidet zwischen Maskulismus , der das Ethos der frühen geschlechteregalitären Männerbewegung ausdrückt , und Maskulinismus , der sich auf die Ideologie des Patriarchats bezieht . Die Soziologen Melissa Blais und Francis Dupuis-Déri beschreiben den Maskulismus als eine Form des Antifeminismus ; sie setzen Maskulinist und Maskulinist gleich und schreiben das erstere dem Autor Warren Farrell zu . Der gebräuchlichste Begriff sei die „Männerbewegung“; Sie schreiben, dass es in den französischsprachigen Medien einen wachsenden Konsens gebe, die Bewegung als maskulinistisch zu bezeichnen . Laut Whitlow entwickelten sich maskulinistische Theorien wie die von Farrell und die des Gender Studies-Wissenschaftlers RW Connell neben dem Feminismus der dritten Welle und der Queer-Theorie und wurden von diesen Theorien beeinflusst, die traditionelle Geschlechterrollen und die Bedeutung von Begriffen wie Mann und Frau in Frage stellten .

Laut Bethany M. Coston und Michael Kimmel identifizieren sich Mitglieder der mythopoetischen Männerbewegung als Maskulinisten. Nicholas Davidson nennt in The Failure of Feminism (1988) den Maskulismus "Virismus": "Wo die feministische Perspektive ist, dass soziale Missstände durch die Dominanz männlicher Werte verursacht werden, ist die viristische Perspektive, dass sie durch einen Niedergang dieser Werte verursacht werden ..." Christensen nennt Virismus "eine extreme Form von Maskulismus und Maskulinismus".

Interessengebiete

Bildung und Beschäftigung

Viele Maskulinisten lehnen koedukativen Unterricht ab, da sie glauben, dass gleichgeschlechtliche Schulen das Wohlergehen von Jungen besser fördern.

Daten aus den USA aus dem Jahr 1994 zeigten, dass Männer 94 % der Todesfälle am Arbeitsplatz erleiden. Farrell hat argumentiert, dass Männer einen unverhältnismäßig hohen Anteil an schmutzigen, körperlich anstrengenden und gefährlichen Jobs haben.

Gewalt und Selbstmord

Maskulinisten nennen höhere Suizidraten bei Männern als bei Frauen. Farrell äußert sich besorgt darüber, dass Gewalt gegen Männer in den Medien und anderswo als humorvoll dargestellt wird.

Sie bringen auch ihre Sorge darüber zum Ausdruck, dass Gewalt gegen Männer im Vergleich zu Gewalt gegen Frauen ignoriert oder minimiert wird, und bekräftigen die Geschlechtersymmetrie bei häuslicher Gewalt . Eine weitere Sorge von Farrell ist, dass traditionelle Annahmen weiblicher Unschuld oder Sympathie für Frauen, die als wohlwollender Sexismus bezeichnet werden , zu ungleichen Strafen für Frauen und Männer führen, die ähnliche Verbrechen begehen, und zu mangelndem Mitgefühl für männliche Opfer in Fällen häuslicher Gewalt , wenn der Täter weiblich ist , und zur Einstellung von Fällen von sexuellen Übergriffen und sexueller Belästigung zwischen Frauen und Männern .

Geschlechterforschung

Ein maskuliner Ansatz der Gender Studies , der sich häufig auf frauenbasierte oder feministische Ansätze konzentriert hat, untersucht die Unterdrückung innerhalb einer maskulinistischen, patriarchalen Gesellschaft aus männlicher Sicht. Laut Oxford Reference "lehnen Maskulinisten die Idee des universellen Patriarchats ab und argumentieren, dass die meisten Männer vor dem Feminismus genauso entmachtet waren wie die meisten Frauen."

Südafrikanische maskulinistische evangelikale Bewegungen

Nach der Abschaffung der Apartheid erlebte Südafrika ein Wiederaufleben männlicher christlich-evangelikaler Gruppen, angeführt von der Mighty Men Conference und einer ergänzenden Worthy Women Conference. Letzteres sah die Entwicklung von "for men ism": "Der Men ismus vertritt wie der Maskulinismus den Glauben an die inhärente Überlegenheit von Männern gegenüber Frauen (mit anderen Worten, nur Männer können Führer sein), aber im Gegensatz zum Maskulinismus ist er keine von Männern entwickelte und getragene Ideologie, sondern eine von Frauen konstruierte, befürwortete und getragene . Die Mighty Men Bewegung geht auf die viktorianische Idee des muskulösen Christentums zurück . Feministische Gelehrte argumentieren, dass die mangelnde Aufmerksamkeit der Bewegung für Frauenrechte und den Kampf für Rassengleichheit sie zu einer Bedrohung für Frauen und die Stabilität des Landes macht. Die Gelehrte Miranda Pillay argumentiert, dass der Appell der Mighty Men-Bewegung in ihrem Widerstand gegen die Gleichstellung der Geschlechter als unvereinbar mit christlichen Werten und in der Erhebung des Patriarchats zu einem "hypernormativen Status" liegt, der nicht durch andere Machtansprüche in Frage gestellt wird.

Die Worthy Women-Bewegung unterstützt Mighty Men bei der Befürwortung des Men ismus, einem Glauben an die inhärente Überlegenheit von Männern gegenüber Frauen. Ihre Anführerin, Gretha Wiid, macht Südafrikas Unordnung auf die Befreiung der Frauen zurückzuführen und will die Nation durch ihre Familien wiederherstellen, um die Frauen wieder den Männern unterzuordnen. Ihr Erfolg wird auf ihre abwägende Behauptung zurückgeführt, dass Gott die Geschlechterhierarchie geschaffen hat, dass Frauen jedoch nicht weniger wertvoll sind als Männer und dass die Wiederherstellung traditioneller Geschlechterrollen existenzielle Ängste im Südafrika nach der Apartheid lindert.