Poshak - Poshak

1928 Illustration verschiedener Stile von Sari, Gagra Choli und Shalwar Kameez, die von Frauen auf dem indischen Subkontinent getragen werden.

Poshak (Poshaak, पोशाक , परिधान Paridhan , परिधानम् ) ist der Hindi- Begriff für die komplette Kleidung, die in der vedischen Zeit verwendet wurde . Wie in erwähnt Sanskrit Literatur und buddhistischen Pali Literatur im 6. Jahrhundert vor Christus, bestand die Kostüme zu den vedischen und nachvedischen Zeitraum 1500 BCE zu 350 BCE gehör des Antariya , die das untere Kleidungsstück ist, das uttariya , die einen Schleier getragen ist über der Schulter oder dem Kopf und der Stanapatta , die ein Brustband ist. Der moderne Sari ist einer der weiterentwickelten Poshak, die früher als Sattika (was Frauenkleidung bedeutet) bekannt war und ein einziges Kleidungsstück war, das sich um die Taille wickelte und den Kopf bedeckte.

Bedeutung

Poshak पोशाक bedeutet auf Englisch eine bestimmte Art von Kostüm und Paridhan , परिधानम् Paridhanam , वासः Vasah वस्त्रम् Vastram (Kostüm) in Sanskrit . Vasna oder Vastar (bedeutet Kleid) hat zwei Hauptkategorien vasa für den unteren und Adhivasa für die oberen Körperteile, andere verwandte Begriffe der Kleidung, die in den Veden verwendet werden, sind wie folgt.

Suvasa war die Bezeichnung für ein prächtiges Gewand
Suvasna für gut gekleidet
Surabhi für gut sitzende Kleidung.

Typen und Stile

पोशाक,परिधान Poshak , Pridhaan war ein Kleidungsstück für Männer und Frauen. Diese Kleidungsstücke waren üblich und nicht genäht, variierten jedoch je nach Größe und Art des Wickelns und Drapierens. Sie haben verschiedene Beschreibungen verbundener Ensembles in Veden , wie zum Beispiel für die Charaktere im Ramayana und im Mahabharata. Sari, wird im hinduistischen Epos Mahabharata signifikant erwähnt , der Krieg fand im Jahr 3067 v. Chr. statt.

Formen

Uttariya ist ein Oberkörperbekleidungsstück.
Adivasah ist eine lose sitzende äußere Kleidungsstück, es ist eine Art von über Kleidungsstück ähnlich einem Mantel oder Mantel
Antariya ist ein Kleidungsstück für den Unterkörper.
Stanapatta ist ein Brustband zum Bedecken der Brüste.
Sari

Bhesha

Suna Besha ist eine Veranstaltung im Jagannath-Tempel , Puri , wo die hinduistischen Gottheiten Shri Jagannath ji, Balabhadra und Subhadra mit poshak-Schmuck geschmückt werden. Die Rituale sind in vielen anderen hinduistischen Tempeln ähnlich, wo die Gläubigen den Gottheiten Poshak als Teil ihrer Gebete anbieten .

Verschiedene Kostüme der vedischen Kultur

Nach Skulpturen auf dem indischen Subkontinent , Terrakotta , Höhlenmalereien und Holzschnitzereien trugen Männer und Frauen die gleiche (ungenähte) Kleidung mit verschiedenen Wickel- und Drapierungsstilen.

Shaktismus ist eine göttinzentrierte Tradition des Hinduismus. Reliefstatuen von Vaishnavi , Varahi , Indrani und Chamunda
In der Shakta-Theologie sind das Weibliche und das Männliche voneinander abhängige Realitäten, dargestellt durch das Ardhanarishvara- Symbol. Links: Ein Kunstwerk aus dem 5. Jahrhundert, das diese Idee in den Elephanta-Höhlen repräsentiert ; Rechts: ein Gemälde von Ardhanarishvara.
Yakshini mit Dhoti- Wrap und aufwendiger Halskette, Mauryan-Zeit.
Die "Mehrauli Yakshi", datiert auf 150 v. Chr., Mathura.
Mudgarpani Yaksha , 100 v.
Parkham Yaksha , 150 v.
Weibliche Statuen, die Vorhänge tragen, sind im Dashavatara-Tempel abgebildet .
Relief mit der Darstellung von Männern in Antriya und Uttariya , 1. Jahrhundert n. Chr.
Hinduistischer Soldat, ca. 480 v. Er trägt einen Dhoti und einen Turban. Grab von Xerxes I .
Männliche und weibliche Statuen mit Vorhängen in den Hindu-Tempeln von Nachna .
Uttariya und Antriya sind beide sichtbar.
Ein stehender Mathura-Buddha in "Samghati" Klostertracht, ca. 2. Jahrhundert n. Chr., Mathura Museum
Der Buddha in kariertem Klosterkleid in der "Unterwerfung von Nalagiri", Bhutesvara Yakshis , 2. Jahrhundert n. Chr., Mathura.
"Buddha lehnt Anupama ab", verstorbener Kushan
Bodhisattva Avalokitesvara mit Lotusblume
Die Buddha trägt Kasaya Roben, c. 200 v.
Naigamesha Jain Gott der Geburt, 1.-3. Jahrhundert CE.

Poetische Referenzen

Silapadikkaram weisen darauf hin, dass während der Sangam-Zeit (drittes Jahrhundert v.

Evolution

Im Wandel der Zeit, gesellschaftliche Normen und die Einführung des Nähens entwickelten sich die Wraps zu vielen attraktiven Kostümen. Uttariya wurde zu Dupatta, Antriya zu einem Rock ( Ghagra ) und aus Stanapatta wurde Choli . Sari ist natürlich aus diesen Artikeln entstanden.

Nähte, Mathura , 3. Jahrhundert v. Eine Votivfigur aus Terrakotta von Mathura. Die breiten Hüften und der fantastische Blumenkopfschmuck suggerieren eine Hingabe an Fruchtbarkeit und Fülle. Sie hat Lotusstiele im Kopf und Kinder klammern sich an sie. Höhe: 25,7 cm (10,1 Zoll). Mathura, 3.-2. Jahrhundert v.
Statue des Saka Prinzen Chastana , mit Kostümdetails. 2. Jahrhundert n. Chr. Mathura-Museum
Plakette, die die alte Form von langem Choli und Gagra darstellt, die während des Gupta-Reiches getragen wurden
Statue des Kushan-Kaisers Kanishka I (ca. 127-150 n. Chr.) in langem Mantel und Stiefeln, einen Streitkolben und ein Schwert haltend , aus dem Māt-Heiligtum in Mathura. An der Unterseite des Mantels verläuft eine Inschrift: Mahārāja Rājadhirāja Devaputra Kāṇiṣka „Der große König, König der Könige, Sohn Gottes, Kanishka“
Frauen in Choli (Bluse) und Antariya c. 320 CE , Gupta-Reich
Gemälde einer Shyama Tara mit einem dreiteiligen Sari aus dem Kloster Alchi.
Terrakotta-Figur in Sari-Drapierung, 200-100 v. Chr.