Robin Lakoff- Robin Lakoff

Robin Tolmach Lakoff
Geboren ( 1942-11-27 )27. November 1942 (78 Jahre)
Brooklyn, New York
Staatsangehörigkeit Vereinigte Staaten
Alma Mater Radcliffe College
Indiana University
Harvard University
Bekannt für Sprache und Geschlecht
Ehepartner George Lakoff (geschieden)
Wissenschaftlicher Werdegang
Felder Soziolinguistik
Sprache und Geschlecht
Institutionen Universität von Kalifornien, Berkeley

Robin Tolmach Lakoff ( / l eɪ k ɒ f / ; geboren 27. November 1942) ist Professor für Linguistik an der University of California, Berkeley . Ihrem 1975 erschienenen Buch Language and Woman's Place wird oft zugeschrieben, dass sie Sprache und Geschlecht zu einer wichtigen Debatte in der Linguistik und anderen Disziplinen gemacht hat.

Biografie

Lakoff wurde 1942 in Brooklyn, New York geboren . Sie erwarb einen BA am Radcliffe College , einen MA an der Indiana University und einen Ph.D. von der Harvard-Universität . Sie war mit dem Sprachwissenschaftler George Lakoff verheiratet . Sie lehrt seit 1972 an der University of California, Berkeley .

Während seines Studiums am Radcliffe College (in Cambridge, MA) auditierte Lakoff die Kurse von Noam Chomsky am Massachusetts Institute of Technology (MIT) und wurde mit dem Linguistics Department des MIT verbunden. Während dieser Zeit, als Chomsky und Studenten Transformational Generative Grammar entwickelten , erforschten Lakoff und andere Wege, wie der äußere Kontext in die Struktur der Sprache eindringt.

Lakoff schreibt regelmäßig für die Huffington Post .

Lakoff erhielt nationale Aufmerksamkeit für einen Meinungsartikel in der TIME mit dem Titel "Hillary Clintons Emailgate ist ein Angriff auf Frauen".

Sprache und Platz der Frau

Lakoffs Arbeit Language and Woman's Place führt viele Ideen zur Frauensprache in die Soziolinguistik ein , die heute oft alltäglich sind. Es hat viele verschiedene Strategien für das Studium von Sprache und Geschlecht inspiriert , über nationale Grenzen hinweg sowie über Klassen- und Rassengrenzen hinweg.

Ihre Arbeit ist bekannt für ihre Aufmerksamkeit auf Klasse, Macht und soziale Gerechtigkeit neben dem Geschlecht.

Lakoff schlägt vor, dass die Rede von Frauen auf verschiedene Weise von der von Männern unterschieden werden kann (Teil des Gender-Defizit-Modells), darunter:

  1. Absicherungen: Phrasen wie "irgendwie", "irgendwie", "es scheint wie"
  2. Leere Adjektive: "göttlich", "liebenswert", "wunderschön"
  3. Superhöfliche Formen: "Würde es Ihnen etwas ausmachen..." "...wenn es nicht zu viel verlangt" "Ist es in Ordnung, wenn...?"
  4. Entschuldigung mehr: "Es tut mir leid, aber ich denke, dass..."
  5. Sprich weniger oft
  6. Vermeiden Sie Fluch- oder Kraftausdrücke
  7. Tag-Fragen : "Es macht Ihnen nichts aus, das zu essen, oder?".
  8. Hyperkorrekte Grammatik und Aussprache: Verwendung von Prestige-Grammatik und klarer Artikulation
  9. Indirekte Anfragen: "Wow, ich bin so durstig." – wirklich nach einem Drink fragen
  10. Kursiv sprechen: Betonen Sie bestimmte Wörter mit Ton, z. B. „so“, „sehr“, „ziemlich“.

Lakoff entwickelte das "Höflichkeitsprinzip", in dem sie drei Maximen formulierte, die normalerweise im Zusammenspiel befolgt werden. Diese sind: Nicht aufdrängen, dem Empfänger Optionen geben und dem Empfänger ein gutes Gefühl geben. Sie erklärte, dass diese in einem guten Zusammenspiel von größter Bedeutung sind. Wenn man sich nicht an diese Maximen hält, sagt man, dass ein Sprecher „die Maximen missachtet“.

Der Sprachenkrieg

Lakoffs The Language War (2000) führt eine linguistische Analyse des Diskurses zu aktuellen Themen durch. Sie behandelt Themen wie die Hill-Thomas-Anhörungen , den OJ Simpson-Prozess , den Lewinsky-Skandal und das Phänomen der politischen Korrektheit . Lakoff diskutiert jedes Thema und vertritt dabei die allgemeine These, dass die Sprache selbst ein politisches Schlachtfeld darstellt.

In The Language War führte Lakoff die Idee ein, dass Rahmen Bedeutungen schaffen. Sie zitiert, dass Sprache (entweder verbal oder nonverbal) und Erfahrungen ein „Wissenskörper sind, der evoziert wird, um eine schlussfolgernde Grundlage für das Verständnis einer Äußerung zu liefern“. (Levinson, 1983)

Frames sind Ideen, die Erwartungen formen und Schwerpunkte setzen, die als Wahrheit und gesunder Menschenverstand zu sehen sind. Wenn jemand beschließt, einen Rahmen zu übernehmen, wird diese Person glauben, dass alles innerhalb des Rahmens echt ist und dass das, was sie oder er innerhalb des Rahmens lernt, zu dem wird, was sie oder er für den gesunden Menschenverstand hält. Im 19. Jahrhundert glaubten die Menschen beispielsweise, dass Frauen Korsetts tragen und ihre Taille binden sollten. Niemand dachte daran, dass Frauen Kleidung ohne Korsett darunter trugen, denn es war der gesunde Menschenverstand, dass Korsetts ein Must-Have-Modeartikel sind.

Wenn sich jedoch jemand dazu entschließt, dieselbe Situation außerhalb des Rahmens zu betrachten – was selten vorkommt, weil die Leute immer davon überzeugt sind, dass der gesunde Menschenverstand keiner Rechtfertigung bedarf – wird diese Person ein völlig anderes Verständnis von dem haben, was in dem Rahmen ist, und das empfinden Der gesunde Menschenverstand macht keinen Sinn mehr. Um das Korsett-Beispiel fortzusetzen, ist es in unserer heutigen Zeit der gesunde Menschenverstand, dass Korsetts ungesund sind und einem weiblichen Körper mehr schaden als nützen. Aus diesem Grund trägt die Mehrheit der Frauen heutzutage keine Korsetts. Und wenn wir auf die alte Fassung aus dem 19. Jahrhundert zurückblicken, finden wir das Modegefühl dieser Zeit seltsam. Dies ist das Ergebnis verschobener Frames.

Ausgewählte Werke

  • 1973: Die Logik der Höflichkeit; oder achten Sie auf Ihre Ps und Qs. In: Papers from the Ninth Regional Meeting of the Chicago Linguistics Society , hrsg. C. Corum, T. Cedric Smith-Stark, A. Weiser, S. 292–305. Chicago: Institut für Linguistik, University of Chicago
  • 1975: Sprache und Platz der Frau . ISBN  0-19-516757-0
  • 1977: Was man mit Worten machen kann: Höflichkeit, Pragmatik und Performative. In: Proceedings of the Texas Conference on Performatives, Presuppositions and Implicatures , hrsg. R. Rogers, R. Wall & J. Murphy, S. 79–106. Arlington, Virginia: Zentrum für Angewandte Linguistik.
  • 1985: Wenn Reden nicht billig ist . Mit Mandy Aftel . Warner ISBN  0-446-30070-5
  • 1990: Sprechende Macht . Grundbücher. ISBN  0-465-08358-7
  • 1993: Der Vater weiß es am besten: die Anwendung und der Missbrauch der Therapie in Freuds Fall Dora . Mit J. Coyne. Lehrer College-Presse. ISBN  0-8077-6266-0
  • 2000: Der Sprachenkrieg . University of California Press. ISBN  0-520-22296-2
  • 2006: "Identität à la carte: Du bist was du isst." In: Diskurs und Identität , hrsg. Anna DeFina, Deborah Schiffrin und Michael Bamberg. Cambridge University Press: Cambridge.

Verweise

Externe Links