Signithia Fordham- Signithia Fordham

Signithia Fordham
Staatsbürgerschaft	Vereinigte Staaten
Alma Mater	Morris Brown College St. John's College The American University
Bekannt für	"Acting White" und "Racelessness"
Wissenschaftlicher Werdegang
Felder	Psychologie , Anthropologie
Institutionen	Universität Rochester

Signithia Fordham ist eine bekannte Anthropologin, die untersucht, wie Rasse schwarze Schüler im Klassenzimmer beeinflusst. Sie begann ihre Karriere mit John Ogbu an deren Forschung "Acting White" und hat seitdem ähnliche Forschungen betrieben. Die meisten ihrer Recherchen machen sie im DC-Bereich, dem sie das Pseudonym Capital High gibt.

Frühes Leben und Ausbildung

Signithia Fordham wurde von ihrer Mutter und ihrem Vater mit zahlreichen Schwestern und Brüdern aufgezogen. In der Anerkennung ihres Buches Blacked Out dankt Fordham ihrer Mutter dafür, dass sie "schwarze Weiblichkeit modelliert und das Leben, von dem sie wusste, dass es auf mich wartet". Trotz des starken afroamerikanischen Modelle wie ihre Mutter, erwähnt Fordham , wie in der High School sie zu einem weißen „Norm“ oft Druck gefühlt entsprechen, die möglicherweise beeinflusst ihre Forschung später Acting Weiß

Fordham erhielt ihren BA mit Auszeichnung in Sozialwissenschaften am Morris Brown College , einem historisch schwarzen College mit Verbindungen zur Episcopal Church in Atlanta , Georgia. Sie erwarb einen MA vom St. John's College in Liberal Education und einen PhD von der American University .

Karriere

Nach ihrer Promotion an der American University begann Fordham mit John Ogbu an der University of California in Berkeley zu arbeiten . Sie erhielt eine angesehene Ernennung als Visiting Fellow in African and African American Studies an der Yale University und wurde dann von 1991-1992 die erste Presidential Fellow am Department of Afro-American Studies in Princeton. 2002 wurde sie für ihre umfangreichen Forschungen zu Rassen-, Gender- und Identitätspolitik zur Susan B Anthony Professor an der University of Rochester berufen . Sie bleibt Professorin in der Anthropologie-Abteilung der University of Rochester und ist als herausfordernde und äußerst sachkundige Professorin bekannt

Schauspiel Weiß

Fordham trug maßgeblich zur Schaffung des Rahmens Acting White bei und hat bedeutende Forschungsergebnisse veröffentlicht, die sowohl Acting White skizzieren als auch andere vorherrschende Themen für schwarze Schüler in Bildungseinrichtungen diskutieren.

Die Last des Handelns als Weiß

Fordham und John Ogbu veröffentlichten 1986 "Black Students' School Success: Coping with the "Burden of 'Acting White'". Die Studie, die weit verbreitet war und noch heute relevant ist, führte die geringeren akademischen Leistungen schwarzer Schüler auf die Vereinigung zurück zwischen guten Leistungen in der Schule und Acting White . Sie argumentierten, dass schwarze Schüler, die in der Schule gut abschneiden, riskieren, „... den Ausschluss von Gleichaltrigenaktivitäten oder Ausgrenzung und körperliche Übergriffe zu benennen“ (183). Fordham und Ogbu entwickeln auch die potenziellen Auswirkungen der fiktiven Verwandtschaft , die in schwarzen Gemeinschaften oft relevant ist, auf den Druck, auf eine bestimmte Art und Weise zu handeln oder nicht zu handeln. Sie argumentieren, dass ein Mechanismus, durch den schwarze Schüler der Akkulturation widerstehen, darin besteht, sich nicht „weiß zu verhalten“, was der Code für die Aktivitäten (Lernen, Unterricht, Heimarbeit usw.) ist, die tendenziell zu akademischen Leistungen führen.

Fordham und Ogbu diskutieren verschiedene Bewältigungsstrategien, die schwarze Studenten bei akademischem Erfolg entwickeln, um Ausgrenzung wie sportliche Aktivitäten und teamorientierte Aktivitäten sowie Herumalbern zu vermeiden. Die Studentinnen neigen dazu, sich zurückzuhalten, gelegentlich den Unterricht zu überspringen und sich nicht darum zu kümmern. Fordham und Ogbu kamen zu dem Schluss, dass eine Erhöhung der Chancen für schwarze Jugendliche sowie eine Veränderung der schwarzen Gemeinschaften und eine Erhöhung der Sichtbarkeit erfolgreicher schwarzer Schüler dazu beitragen würden, die Assoziationen zwischen Weißsein und guten Schulleistungen zu verringern.

Obama und der amtierende Weiße

Präsident Barack Obama brachte die Idee des "Acting White" bei einer Rathaussitzung zur Sprache, und seine Aussagen stimmten mit den politischen Implikationen überein, die von Fordham und Ogbu vorgeschlagen wurden. Er erklärte, dass es für Schwarze wichtig sei, die Idee eines authentischen Schwarzseins zu überwinden und sowohl ihre Kultur als auch die Komplexität ihrer Identität und Werte zu akzeptieren. Diese Empfehlung legte die Hauptlast der Verantwortung, "Acting White" anzusprechen, auf schwarze Gemeinschaften, ohne die Wurzeln der Entwicklung des Begriffs "Acting White" anzuerkennen. Die tief verwurzelte Natur von "Acting White", wie sie von allen Perspektiven verewigt wird, wurde in der oben erwähnten Obama-Rede gezeigt, in der Fordham ihre Rolle in der Acting White-Forschung nicht gewürdigt wurde In einem Artikel mit dem Titel "Are (Black)" Female Academics Ignored ?" erklärte sie, dass die Personen, denen die Arbeit "Acting White" Anerkennung zuteil wurde, alle männlich waren und Elite-Institutionen angehörten. Dies zeigt, wie schwarze Frauen sich nicht nur dafür entscheiden, sich zurückzuhalten, sowohl die Wissenschaft als auch die Mainstream-Medien stellen sicher, dass sie es tun Obwohl Fordham, Ogbu und Obama alle vorschlagen, dass schwarze Gemeinschaften schwarze (weibliche) Akademikerinnen beleuchten, um den Wert guter Schulleistungen zu betonen, wie sollen schwarze Gemeinschaften dies tun, wenn genau diese Menschen systemisch vergessen werden?

Kritik am Handeln von Weiß

In Acting White erkennen Fordham und Ogbu an, dass der Zusammenhang zwischen Acting White und akademischem Erfolg nicht kausal ist. Darüber hinaus erkennen sie an, dass Schwarzes Handeln von Schwarzen nicht als gute Leistungen in der Schule verstanden wird, sondern als Verhaltensweisen wie Lernen und Sprechen im Unterricht, die mit guten Leistungen in der Schule verbunden sind. Ogbu und Fordham sowie Obama schlagen vor, dass Eltern die Werte dieser Verhaltensweisen hervorheben und Vorbilder hervorheben sollten, die solche Werte fördern. Diese Vorschläge greifen jedoch auf die Ideologie der Opferbeschuldigung zurück , bei der das Verhalten von Schwarzen als unterschiedlich erkannt, als mangelhaft quantifiziert und dann die Hauptverantwortung auf die Schwarzen Gemeinschaften übertragen wird, das sogenannte "Problem" zu beheben.

Darüber hinaus fordern diese Vorschläge schwarze Familien und Studenten auf, sich anzupassen, um einem eurozentrischen System zu entsprechen. Einige Forscher haben begonnen, zurückzudrängen und Schulen herauszufordern, Aktivitäten und Klassenzimmer-Einrichtungen, die Schwärze und schwarze Identitäten fördern und zu unterstützen, stärker einzubeziehen. In Fordhams Forschung "Dissin' "the Standard": Ebonics as Guerilla Warfare at Capital High" diskutiert Fordham, wie schwarze Studenten Ebonics als Standardsprache angenommen haben und Standardenglisch als einheimischen Dialekt behandeln. Fordham impliziert, dass die Verwendung von Ebonics oder Standardenglisch eine Wahl ist. Sie behauptet, dass viele Schüler kein "Standardenglisch" sprechen, weil sie bewusst oder unbewusst erkennen, dass das Erzwingen von Standardenglisch eine institutionalisierte Konvention ist, die "das Schwarze Selbst marginalisiert und stigmatisiert". Daher werden Richtlinien, die auf der allgemeinen Annahme basieren, dass schwarze Schüler kein "Standardenglisch" sprechen, niemals funktionieren, da sie die Schüler dazu zwingen, die Entmenschlichung fortzusetzen, die durch die Abwertung der schwarzen Sprache erfolgt. In ähnlicher Weise werden Richtlinien, die sich darauf konzentrieren, schwarze Schüler dazu zu bringen, mehr Verhaltensweisen im Zusammenhang mit Weißsein zu zeigen, insofern erfolglos sein, als sie schwarze Schüler und schwarze Familien auffordern, das Verhalten der Menschen zu übernehmen, die sie in der Vergangenheit unterdrückt haben.

Rassenlosigkeit

Rassenlosigkeit ist die von Fordham vorgeschlagene Idee, dass sich leistungsstarke schwarze Studenten und schwarze Geschäftsleute gleichermaßen von der schwarzen Gemeinschaft distanzieren müssen, um in von weißen Menschen dominierten Institutionen erfolgreich zu sein. dass, je enger sie an ihre schwarzen Gemeinschaften gebunden bleiben und sich mit ihr identifizieren, desto weniger wahrscheinlich ist es, dass sie vertikalen Erfolg erzielen können, der in der weißen kapitalistischen Kultur größtenteils auf dem Individuum basiert.

"Rassenlosigkeit als Faktor für den Schulerfolg schwarzer Schüler: Pragmatische Strategie oder Pyrrhussieg?"

Dieser Artikel, der erstmals in der Harvard Education Review veröffentlicht wurde, enthält eine umfassende Untersuchung der Idee der Rassenlosigkeit und ihrer Auswirkungen auf der Capital High. Fordham stellt die schwierige Frage, ob Rassenlosigkeit eine "pragmatische Strategie oder ein Pyrrhussieg" ist. (Fordham, 80). Sie erkennt die komplizierte Natur dieser Frage an, da es für einen Einzelnen eine pragmatische Strategie sein kann, aber in schwarzen Gemeinschaften, in denen die Stärke der Gemeinschaft und die fiktive Verwandtschaft eine wichtige Rolle spielen, ist dies ein Pyrrhussieg. Sie lässt die Frage zur Diskussion und bittet die Schwarze Gemeinschaft, ihre Beziehung zu Institutionen und der größeren Gesellschaft zu hinterfragen. Dies bietet auch einen Rahmen für ihre späteren Forschungen, in denen sie die Stärken des Schwarzseins im Klassenzimmer entwickelt und beginnt, Institutionen zu ermutigen, ihre Strukturen neu zu gestalten, um schwarze Schüler/innen stärker einzubeziehen.

"'Diese lauten schwarzen Mädchen': (Schwarze) Frauen, Stille und Geschlechts-'Passing' in der Akademie"

Fordham setzte ihre Arbeit an der Capital High School fort und erforschte diesmal die Stärken von "Loud Black Girls", die ihre Schwärze verkörpern. Ihre Forschung folgte schwarzen Gymnasiasten und untersuchte ihre Identitätsbildung und wie sich die Idee des "Passing" auf sie bezieht. Passing bezieht sich auf die Vorstellung, dass Frauen in männerdominierten Räumen auf besondere Weise agieren müssen, um in der breiten Öffentlichkeit zu bestehen und akzeptiert zu werden. Ebenso müssen sich schwarze Frauen ruhig, zurückhaltend und selbstgefällig verhalten, wenn sie als gute Schülerin wahrgenommen werden wollen. Fordham argumentiert, dass schwarze Frauen ihre "Lautheit" ausdrücken und auf eine Weise rebellieren sollten, die sie für richtig halten, gegen die Systeme, die sie historisch unterdrückt haben. Sie sieht dies als eine Möglichkeit, Verbindungen zur Black-Community aufzubauen und aufrechtzuerhalten und gleichzeitig Raum für Blackness in der Wissenschaft zu schaffen.

Auswirkung

Fordhams Widerstand gegen "Passing" steht im Einklang mit Arbeiten, die im gleichen Zeitraum im Rahmen des Schwarzen Nationalismus geleistet wurden . In "Those Loud Black Girls" argumentiert Fordham, dass Schwarze sich neu definieren müssen, um sich von einem weißen Standard zu trennen und stolz darauf zu sein, wie sie in der Welt existieren. Fordham argumentiert, dass dies genau das ist, was einige laute schwarze Mädchen bereits auf der Capital High tun.

Ihre Forschung hat sich mit den verschiedenen Implikationen des Schwarzseins in einer High-School-Umgebung befasst und war sehr einflussreich, indem sie die Menschen aufforderte, über die klassischen rassistischen Antworten hinauszublicken, wie zum Beispiel, dass Schwarze genetisch minderwertig sind oder nicht in der Lage sind, Standardenglisch als Rechtfertigung für die Leistungslücke zu lernen in den Vereinigten Staaten . Obwohl sich ihre anfängliche Forschung auf die Veränderung des Verhaltens von schwarzen Studenten und der schwarzen Gemeinschaft konzentrierte, hat sie sich in ihrer Forschung weiterentwickelt und dazu beigetragen, die Grundlage für eine Forschung zu schaffen, die sich auf die Stärken schwarzer Studenten konzentriert, und liefert damit Beweise für die Notwendigkeit von Richtlinien, die den Anstoß zur Verantwortung auf die Schulen und Lehrer und nicht auf die schwarzen Gemeinschaften.

Nennenswerte Werke

Bücher

• Blacked Out: Dilemmata von Rasse, Identität und Erfolg bei Capital High, 1996
• Downed by Friendly Fire: Black Girls, White Girls und Suburban School, 2016

Zeitungsartikel

• Passin' for Black: Rasse, Identität und Knochengedächtnis im postrassischen Amerika, 2010 ISSN  1943-5045
• 'Staying Black': Die Demonstration von rassischer Identität und Weiblichkeit in einer Gruppe junger schwarzer Frauen, 2013
• Beyond Capital High: Über die doppelte Staatsbürgerschaft und die seltsame Karriere des „Schauspielers“, 2008 ISSN  1548-1492
• Dissin' 'the standard': Ebonics as Guerilla Warfare at Capital High, 1999 ISSN  1548-1492
• 'Diese lauten schwarzen Mädchen' (Schwarze) Frauen, Schweigen und Geschlechts- 'Passing ' in der Akademie, 1993 ISSN  1548-1492
• Rassenlosigkeit als Faktor bei schwarzen Schülern; Schulerfolg: Prgamatische Strategie des Pyrrhussieges?, 1988
• Schulerfolg schwarzer Schüler: Bewältigung der 'Bürde des Handelns von Weißen', 1986 ISSN  1573-1960

Verweise