Sybaris- Sybaris
Σύβαρις Sibari | |
Standort | Sibari , Provinz Cosenza , Kalabrien , Italien |
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Region | Magna Graecia |
Koordinaten | 39°43′0″N 16°29′38″E / 39,71667°N 16,49389°O Koordinaten: 39°43′0″N 16°29′38″E / 39,71667°N 16,49389°O |
Typ | Siedlung |
Bereich | Etwa 500 ha (1.200 Acres) |
Geschichte | |
Baumeister | Achäische und troezenische Kolonisten |
Gegründet | 720 v. Chr. |
Verlassen | 445 v. Chr. |
Perioden | Archaisches Griechenland zum klassischen Griechenland |
Site-Hinweise | |
Ausgrabungstermine | 1960er Jahre |
Verwaltung | Soprintendenza per i Beni Archeologici della Calabria |
Webseite | ArcheoCalabriaVirtual (auf Italienisch) |
Sybaris ( altgriechisch : Σύβαρις ; italienisch : Sibari ) war eine wichtige Stadt der Magna Graecia . Es lag am Golf von Tarent , in Süditalien, zwischen zwei Flüssen, dem Crathis ( Crati ) und dem Sybaris ( Coscile ).
Die Stadt wurde 720 v. Chr. von achäischen und troizenischen Siedlern gegründet. Sybaris hat dank seines fruchtbaren Landes und des geschäftigen Hafens großen Reichtum angehäuft. Seine Bewohner wurden bei den Griechen für ihren Hedonismus , Feste und Exzesse berühmt , so dass "Sybarite" und "Sybaritic" zu Synonymen für Opulenz, Luxus und unerhörte Vergnügungssucht geworden sind.
510/509 v. Chr. wurde die Stadt von ihrem Nachbarn Kroton unterworfen und die Bevölkerung vertrieben. Sybaris wurde ein abhängiger Verbündeter von Kroton, aber Kroton belagerte die Stadt 476/475 v. Chr. erneut, was wahrscheinlich zu einem weiteren Sieg für Kroton führte. Zwei Versuche, die Stadt wieder zu besetzen, scheiterten um 452/451 v. Nach einem Hilferuf besetzten die Sybariten ihre Stadt später 446/445 v. Chr. mit Hilfe neuer Siedler aus Athen und anderen Städten des Peloponnes wieder . Dieses Zusammenleben dauerte nicht lange: Die Sybariten gerieten in Konflikt mit den neuen Kolonisten und wurden im Sommer 445 v. Chr. letztmals vertrieben. Insgesamt gab es in der Stadt fünf Besatzungsperioden, die durch Vertreibung getrennt waren. Die neuen Siedler gründeten dann 444/443 v. Chr. die Stadt Thurii , eine neue Kolonie, die teilweise auf dem Gelände von Sybaris errichtet wurde. Die überlebenden Sybariten gründeten Sybaris auf dem Traeis .
Die Ruinen von Sybaris und Thurii gerieten in Vergessenheit, da sie im Laufe der Zeit von Sedimenten des Flusses Crati begraben wurden. Die Ruinen wurden in den 1960er Jahren von Donald Freeman Brown wiederentdeckt und ausgegraben . Heute können sie südöstlich von zu finden Sibari , ein Ortsteil in der Gemeinde von Cassano allo Ionio in der Provinz Cosenza , Kalabrien Region, Italien .
Geographie
Strabo und Diodorus Siculus schreiben, dass die Stadt in der Nähe des Meeres lag und zwischen den Flüssen Crathis und Sybaris lag (von denen die Stadt ihren Namen erhielt). Die meisten modernen Forschung setzt die Stadt auf einem Küsten Grat in der Nähe eines Feuchtgebiet Lagune . In der Gegenwart sind die Flüsse als Crati und Coscile bekannt. Heute mündet der Coscile etwa fünf Kilometer vor seiner Mündung in den Crati, der dann südlich der archäologischen Stätte der Stadt vorbeiführt. Als Sybaris noch bevölkert war, verfolgte die Coscile einen direkten Kurs in den Golf von Tarent, wahrscheinlich in geringer Entfernung nach Norden. Die Stadt lag auf einer Ebene, die für ihre Fruchtbarkeit bekannt war.
Geschichte
Gründung im Jahr 720 v. Chr.
Sybaris wurde 720 v. Chr. nach Pseudo-Scymnus gegründet . Strabo erwähnt, dass es eine achäische Kolonie war und dass ihr Oekist (Gründer) Is [ sic ] von Helice , einer Stadt in Achaia, war . Aristoteles schreibt, dass die Achäer von einer Reihe von troezenischen Bürgern begleitet wurden, aber schließlich von den zahlreicheren Achäern vertrieben wurden. Der Legende nach wurde die Stadt von Sagaris, dem Sohn von Oïlean Ajax, gegründet .
Die Echtheit des Namens des Oekisten ist ungewiss. Strabo ist die einzige Quelle für den Namen des Oekisten, der eine Verfälschung von [Sagar]is oder [Sybar]is sein könnte. Erschwerend kommt das Erscheinen der Buchstaben Wiis auf Münzen von Poseidonia hinzu . Dies wurde als Bestätigung von Strabos Bericht interpretiert, da Poseidonia für eine Kolonie von Sybaris gehalten wird.
Wohlstand im 7. und 6. Jahrhundert v. Chr.
Diodorus Siculus beschreibt, wie Sybaris aufgrund seines fruchtbaren Ackerlandes und seiner Politik, Ausländer in seine Bürgerschaft aufzunehmen, großen Reichtum und eine riesige Bevölkerung angehäuft hatte. Er nennt sie die größte Stadt Italiens und gibt an, 300.000 Einwohner zu haben. Diese Einwohnerzahl war sicherlich übertrieben, dennoch war Sybaris ein Dreh- und Angelpunkt der Magna Graecia. Ephorus gibt eine Zahl von 100.000 Einwohnern an, was der Wahrheit vielleicht näher kommt. Strabo schreibt, dass seine Einwohner auf den Crathis einen Kreis von fünfzig Stadien (über 9,7 km) besetzten . Darüber hinaus erklärt er, dass Sybaris eine dominierende Macht in der Region war, die über vier Stämme und fünfundzwanzig Untertanenstädte herrschte. Das bewohnte Gebiet der Stadt umfasste etwa 500 Hektar.
Die önotrische Stadt Pandosia war eine der Siedlungen, die anscheinend von Sybaris kontrolliert wurde. In der zweiten Hälfte des 7. Jahrhunderts v. Chr. übernahmen die Sybariter offenbar das Heiligtum der Athena auf dem Timpone della Motta von den Oenotriern. Auf diesem Hügel, der 15 Kilometer nordwestlich ihrer Stadt lag, feierten sie regelmäßig große Feste. Sybaris dehnte seine Herrschaft über die Halbinsel bis zum Tyrrhenischen Meer aus , wo es seine Kolonien Poseidonia , Laüs und Scidrus gegründet haben soll . Poseidonia wurde ungefähr 600 v. Chr. gegründet, es ist jedoch nicht bekannt, wann die beiden letztgenannten Kolonien gegründet wurden.
Beschreibungen des Reichtums und Luxus von Sybaris sind in der antiken Literatur reichlich vorhanden. Smindyrides war ein prominenter Bürger, von dem Herodot behauptet , er habe alle anderen Männer an raffiniertem Luxus übertroffen. Diodorus beschreibt ihn als den reichsten Freier für die Tochter des Kleisthenes von Sikyon . Er segelte von Sybaris nach Sicyon in einem Schiff mit fünfzig Rudern, das von seinen eigenen Sklaven bemannt war, und übertraf sogar Kleisthenes an Luxus. Athenaeus behauptet, dass sein Gefolge aus tausend Sklaven, Fischern, Vogelfängern und Köchen bestand. Seine Informationen müssen jedoch falsch sein, da er behauptet, Herodot zu zitieren, der eine solche Zahl nicht erwähnt. Claudius Aelianus behauptet sogar, dass Smyndirides auf einem Bett aus Rosenblättern nicht schlafen konnte, weil es Blasen verursachte . Ein anderer Sybarit, der namentlich bekannt ist, ist Alkimenes. Ein Pseudo-Aristoteles erwähnt, dass er dem Tempel der lacinischen Hera einen sehr teuren Umhang als Votivgabe gewidmet haben soll . Auch hier verzerrt Athenaeus die Informationen: Er behandelt die Geschichte eher als echt als vom Hörensagen und schreibt sie dem echten Aristoteles zu.
Justin erwähnt eine Allianz von Sybaris mit den anderen achäischen Kolonien Metapontum und Kroton gegen die ionische Kolonie Siris . Dies führte Mitte des 6. Jahrhunderts v. Chr. zur Eroberung von Siris. In der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts v. Chr. begann Sybaris mit der Prägung seiner ersten Münzen, von denen die ältesten auf etwa 530 v. Chr. datiert wurden. Diese Münzen verwendeten den achäischen Gewichtsstandard, der mit den anderen achäischen Kolonien Kroton, Caulonia und Metapontum geteilt wurde.
Altes Patentrecht
Es wird angenommen, dass eines der ersten dokumentierten Gesetze zum geistigen Eigentum, das den modernen Patentgesetzen ähnelt, im 6. Jahrhundert v. Chr. In Sybaris erlassen wurde, um kulinarische Kreationen von Köchen oder Bäckern für einen Zeitraum von 1 Jahr zu schützen.
Unterwerfung durch Kroton 510/509 v. Chr.
Diodorus Siculus schreibt, dass die oligarchische Regierung der Stadt 510/509 v. Chr. von einem populären Führer namens Telys gestürzt wurde (Herodot beschreibt ihn als Tyrannen ). Er überredete die Sybariten, die 500 reichsten Bürger ins Exil zu schicken und ihr Vermögen zu beschlagnahmen. Die vertriebenen Bürger suchten Zuflucht bei den Altären von Kroton. Telys forderte die Krotoniaten auf, die Exilanten unter Kriegsgefahr zurückzugeben. Die Krotoniaten waren geneigt, die Verbannten aufzugeben, um einen Krieg zu vermeiden, aber Pythagoras überzeugte sie, die Bittsteller zu beschützen. Infolgedessen marschierten die Sybariten mit 300.000 Mann auf die Krotoniaten, deren Armee unter Milo 100.000 Mann zählte. Die von Diodorus (gemeinsam mit Strabo) angegebenen Armeegrößen müssen noch mehr übertrieben sein als die Bevölkerungszahl. Obwohl sie zahlenmäßig weit unterlegen waren, gewannen die Krotoniaten die Schlacht, machten keine Gefangenen und töteten die meisten Sybariten. Nach ihrem Sieg plünderten und zerstörten sie Sybaris. Nach Strabo vergingen zwischen Schlacht und Plünderung entweder zwei Monate oder neun Tage. Höchstwahrscheinlich haben die Sybariten Telys und seine Anhänger während dieser Zeit hingerichtet.
Walter Burkert hinterfragt den Wahrheitsgehalt der Darstellung von Diodorus Siculus. Es wäre für Telys unlogisch gewesen, seine Gegner zuerst zu verbannen und dann ihre Rückkehr zu verlangen. Er argumentiert , dass die Elemente der Geschichte fiktionalen Tragödien ähneln . Die Version von Herodot ist kürzer und beinhaltet keinen Pythagoras, behauptet aber, dass die Krotoniaten von Dorieus Hilfe erhalten haben . Strabo behauptet, dass die Krotoniaten den Lauf des Flusses Crathis umgeleitet haben, um Sybaris zu versenken.
Der Crati transportiert groben Sand und Kieselsteine in seinem Kanal . Wenn Strabos Behauptung wahr ist, hätte sich dieses Material als Sediment über der Stadt abgelagert, als der Fluss sie überflutete. Eine Analyse von Bohrkernen, die dem Standort entnommen wurden, fand solche Flussablagerungen direkt über der ehemaligen Stadt nicht. Die Beerdigung von Sybaris eher aus natürlichen Prozessen wie resultierte fluvial overbank alluviation .
Anhaltender Kampf mit Kroton
Nach seiner Zerstörung flüchteten die überlebenden Bewohner in ihre Kolonien Laüs und Scidrus. Es wird angenommen, dass einige auch nach Poseidonia flohen, da die Münzen von Poseidonia im frühen 5. AJ Graham meint , es sei plausibel , dass die Zahl der Flüchtlinge groß genug für eine Art war Synoikismos stattgefunden haben zwischen den Poseidonians und den Sybariten, möglicherweise in Form eines Sympolitie . Sybaris wurde nicht vollständig zerstört, wie Diodorus und Strabo behaupteten, sondern wurde ein abhängiger "Verbündeter" von Kroton. "Allianz"-Münzen zeigen auf der einen Seite das Dreibein-Symbol von Kroton und auf der anderen Seite das Stier-Symbol von Sybaris. Literarische Beweise aus Aristoxenus Atteste von Pythagoräer , die offenbar nach seiner Unterwerfung durch Kroton zu Sybaris bewegt.
Diodorus Siculus erwähnt, dass Kroton Sybaris 476/475 v. Chr. erneut belagerte. Die Sybariten baten den Tyrannen Hiero I. von Syrakus um Hilfe. Hiero gab seinem Bruder Polyzelos das Kommando über eine Armee, um die Sybariten zu entsetzen, in der Erwartung, dass er von den Krotoniaten getötet würde. Polyzelos ahnte dies, weigerte sich, den Feldzug zu führen und suchte Zuflucht beim Tyrannen Theron von Acragas . Diodorus erwähnt Hieros Plan, Sybaris zu entlasten, nicht weiter, was darauf hindeutet, dass die Sybariten erneut besiegt wurden. Laut Timaios und zwei Scholien gelang es Polyzelos jedoch, die Belagerung von Sybaris zu entlasten und floh später nach Akragas, als er der Verschwörung einer Revolution beschuldigt wurde.
Unabhängig von den Ergebnissen der Belagerung von 476 v. Chr. mussten die Sybariten zwischen diesem Jahr und 452/451 v. Diodorus schreibt, dass die Sybariten ihre Stadt 452/451 v. Chr. unter der Führung eines Thessaliers an ihrem früheren Standort neu gegründet haben . Es wird angenommen, dass Poseidonia einen großen Anteil daran hatte, da die Münzen der neuen Stadt denen von Poseidonia sehr ähnlich sind. Möglicherweise geht auf diese Neugründung ein Freundschaftsvertrag zwischen Sybaris, seinen Verbündeten und den Serdaioi (einem unbekannten Volk) zurück, denn Poseidonia war der Garant dieses Vertrages. Schließlich wurden die Sybariten 446/445 v. Chr. von den Krotoniaten wieder aus ihrer neuen Stadt vertrieben.
Endgültige Vertreibung 445 v. Chr.
Was dann geschah, ist wieder ungewiss. Laut Diodor baten die Sybariten Sparta und Athen , ihnen bei der Wiederbesetzung ihrer Stadt zu helfen. Mit Hilfe Athens und einiger anderer Städte auf dem Peloponnes gründeten sie unweit der Stätte von Sybaris die Stadt Thurii . Bald entstand ein Konflikt zwischen den Sybariten und den anderen Kolonisten von Thurii über die Privilegien, die die Sybariten genossen. Praktisch alle Sybariten wurden von den anderen Kolonisten getötet, die zahlreicher und mächtiger waren. Einigen Sybariten gelang die Flucht und sie gründeten kurz nach 444 v. Chr. Sybaris auf der Traeis .
Das Hilfegesuch der Sybariten muss nach dem Abschluss des Dreißigjährigen Friedens im Frühjahr 445 v . Während Diodorus nur eine Expedition für die Gründung von Thurii identifiziert, schreibt Strabo, dass die Athener und andere griechische Kolonisten zuerst in Sybaris lebten und Thurii erst nach der Vertreibung der Sybariter gründeten. Moderne Wissenschaft bestätigt Strabos Bericht und identifiziert zwei Expeditionen. 446/445 v. Chr. schickte Athen seine Expedition, um die bestehende Bevölkerung von Sybaris zu verstärken. Im Sommer 445 v. Chr. führte die Kollision der beiden Gruppen zum Untergang der Sybariten. 444/443 v. Chr. machten die Athener und andere neue Kolonisten die Stadt dann in eine neue Stiftung namens Thurii um. Die Stadt erhielt eine neue demokratische Verfassung, die zehn Stämme vorsah, aber die Sybariten nicht einschloss.
Erbe
Im Gegensatz zu Herodot, Diodor und früheren antiken griechischen Schriftstellern denunzierten spätere Autoren aus der Römerzeit die Sybariten. Aelianus, Strabo und insbesondere Athenaeus sahen die Zerstörung von Sybaris als göttliche Rache an den Sybariten für ihren Stolz, ihre Arroganz und ihren übermäßigen Luxus. Athenaeus ist die reichste Quelle für Anekdoten über die Sybariten. Ihm zufolge haben sie den Nachttopf erfunden und das Konzept des geistigen Eigentums Pionierarbeit geleistet, um sicherzustellen, dass Köche ein ganzes Jahr lang ausschließlich von ihren typischen Gerichten profitieren können. Sie fuhren immer in Streitwagen , brauchten aber immer noch drei Tage für eine Reise von einem Tag. Die Straßen zu den Villen auf dem Land wurden überdacht und die Kanäle transportierten den Wein von den Weinbergen zu den Kellern am Meer. Ein Fragment des Komikers Metagenes, den er zitiert, zeigt einen Sybariten, der damit prahlt, dass buchstäblich Lebensmittelströme durch die Stadt fließen.
Athenaeus liefert nicht nur viele Beispiele, um die Dekadenz der Sybariten zu zeigen, er argumentiert auch, dass ihr übermäßiger Luxus und ihre Sünden zu ihrem Untergang führten. Laut Athenaeus konsultierten die Gesandten der Sybariten (von denen eine Amyris hieß ) das Orakel von Delphi , das prophezeite, dass Krieg und innere Konflikte sie erwarteten, wenn sie den Menschen mehr ehren würden als die Götter. Später zitiert er Phylarchus , der geschrieben haben soll, dass die Sybariten Heras Zorn heraufbeschworen haben, als sie dreißig Botschafter aus Kroton ermordeten und unbegraben ließen. Er zitiert auch Herakleides , der den göttlichen Zorn auf die Ermordung von Anhängern von Telys auf den Altären der Götter zurückführt. Herakleides soll erwähnt haben, dass die Sybariten versuchten, die Olympischen Spiele zu ersetzen, indem sie die Athleten mit größeren Preisen zu ihren eigenen öffentlichen Spielen zogen. Die direkteste Verbindung zwischen Luxus und Korruption zeigt sich in Atheneaus' Anekdote über die Niederlage der Sybariten: Um sich zu amüsieren, trainierten die sybarischen Kavalleristen ihre Pferde zu Flötenmusik. Als das Krotoniateheer seine Flötenspieler musizieren ließ, liefen die Pferde der Sybariten mit ihren Reitern zu den Krotoniaten über. Als Grund für ihre Niederlage nennt Strabo den "Luxus und die Frechheit" der Sybariten. Claudius Aelianus führt den Fall von Sybaris auf seinen Luxus und die Ermordung eines Lautenisten am Altar der Hera zurück.
Vanessa Gorman gibt diesen Berichten keinen Glauben, weil schwere Sünden, gefolgt von göttlicher Vergeltung, zu dieser Zeit fester Bestandteil der Fiktion waren. Darüber hinaus weisen sie und Robert Gorman auf Athenaeus als den Ursprung der ausgeschmückten Berichte hin und nicht auf die von ihm zitierten Historiker. Er veränderte Details der ursprünglichen Berichte, tarnte seine eigenen Beiträge als die von Historikern und erfand neue Informationen, um seinem Argument zu entsprechen, dass Luxus zur Katastrophe führt. Dieses Konzept wurde Tryphé genannt und war zu seiner Zeit, um die Wende des 2. Jahrhunderts n. Chr., ein Volksglaube. Peter Green argumentiert ebenfalls, dass diese Berichte höchstwahrscheinlich die Erfindungen von Moralisten sind. Er weist darauf hin, dass der enorme natürliche Reichtum der Stadt der wahrscheinlichere Grund war, warum sie von Kroton angegriffen wurde.
Diese Assoziation von Sybaris mit übermäßigem Luxus wurde in die englische Sprache übertragen , in der die Wörter "sybarite" und "sybaritic" zu Synonymen für opulenten Luxus und unverschämte Luststreben geworden sind. Eine Geschichte, erwähnt in Samuel Johnson 's Dictionary of the English Language , spielt auf Aelianus' Anekdote über Smindyrides. Darin wird ein Sybarit erwähnt, der auf einem Bett aus Rosenblättern schläft, aber nicht einschlafen kann, weil eines der Blütenblätter umgeklappt war.
Archäologie
Die früheste archäologische Erkundung im letzten Viertel des 19. Jahrhunderts konnte den Standort von Sybaris nicht finden. Die Suche nach dem Standort war schwierig, da der Standort im Laufe der Zeit von mehr als vier Metern Schwemmlandsediment aus dem Crati-Delta begraben worden war. Die Lage der Stadt wurde erst nach einem massiven Kernbohrprojekt von Anfang bis Mitte der 1960er Jahre gefunden. Die archäologische Stätte liegt etwa 2,5 Kilometer westlich der heutigen Küste des Golfs von Tarent. Die Ausgrabungen waren schwierig, da die menschlichen Strukturen unter dem Grundwasserspiegel lagen . Es stellte sich heraus, dass die späteren Städte Thurii und Copia teilweise über Sybaris gebaut wurden. In der Nähe der Stätte wurde ein archäologisches Museum errichtet.
Siehe auch
Anmerkungen
-
^ In diesem Artikel werden häufig athenische Archontenjahre verwendet, die von Diodorus Siculus verwendet wurden , der die wichtigste Primärquelle für Informationen über Sybaris ist. Diese Jahre liefen von Juli bis Juni.
-
^ Der griechische Text auf den Münzen enthält den archaischen Buchstaben Digamma . Dieser Buchstabe wird im Englischen als "W" transkribiert, ähnelt aber dem englischen Buchstaben "F", weshalb der Text auch als Fiis transkribiert wird . Ungefähr im 8. Jahrhundert v. Chr. war der Buchstabe Digamma in vielen griechischen Dialekten verschwunden, so dass Wiis zu Is wurde, weil die beiden i zusammengeführt wurden.
Verweise
Quellen
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